第一百二十章:文学的灵魂在那里
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好多文学爱好者与我进行交流的时候都不同程度地提到了这个问题，文学的灵魂在那里？我感觉到这个问题值得我们思考，面对这此忠于文学的勇士们的提问，我进行了深刻思考，是呀文学的灵魂，究竟在那里？我翻阅了大量的文学资料，说主线的也有，谈思想的也有，我感觉都过于苛求和深刻了，总觉得充现实太遥远。
究竟文学的灵魂在那里？我的答案是在作家的心里。作家就是将思想性、艺术性、文学性融为一体的人，无论任何时候都不能忽视文学作品对人的思想所起的决定性作用，作家很多，但真正的作家是用作品的思想带动人的思想，也就是将作家自己的思想拿出来让别人认同、接受、模仿，可以说作家是时代与心灵的结合，作品是时代与理想的产物。优秀作品不一定是字词秀丽的虚浮之作，相反，平实的语言能写出大众喜爱的作品。作品的思想反应的是作家的思想，作品的语言体现着作家的涵养，作品的内容紧系着作家的心灵，作家的主题来源于作家对现实的洞悉。文学作品无所谓好坏，关键在于思想观点能否被社会公众认可，如果这种思想、这种思维模式被社会公众认可了，将在很长一个时期内左右着人们的思维意识，无论是现实主义文学，还是抽象性文学，都体现了一个思想，这个思想就是文学的灵魂。作家的思想是积极向上的，写出的文学作家就是思维的正确导向，作家的思想是低迷的，飘忽不定的，或低劣的，写出的文学作家的内容就是与时代发展不相符的。
作品具有时代性，也许前人的作品在今人看来，或许诸多地方有缺陷，或很平谈，但在当时的环境中，是完善的、更是符合历史环境中社会公众需求的，这点我们可以从不同时期成名作家的作品中可以看出来，其实作家不是语言学家，没必要以听不懂的语言、看不懂的文学来描述事件、人物，更无须用古人的言语武装自己的思想，这样反而显得思想不明，毕竟古人所处的时代与今人不同，古人的思维与今人更有差异，因此，写自己的想法，表达自己的思想，给文学作品以眼、以心、以气、以灵魂就是好的作品。
以上是个有的一点浅陋之见，希望与文友们共同探讨。
好多文学爱好者与我进行交流的时候都不同程度地提到了这个问题，文学的灵魂在那里？我感觉到这个问题值得我们思考，面对这此忠于文学的勇士们的提问，我进行了深刻思考，是呀文学的灵魂，究竟在那里？我翻阅了大量的文学资料，说主线的也有，谈思想的也有，我感觉都过于苛求和深刻了，总觉得充现实太遥远。
究竟文学的灵魂在那里？我的答案是在作家的心里。作家就是将思想性、艺术性、文学性融为一体的人，无论任何时候都不能忽视文学作品对人的思想所起的决定性作用，作家很多，但真正的作家是用作品的思想带动人的思想，也就是将作家自己的思想拿出来让别人认同、接受、模仿，可以说作家是时代与心灵的结合，作品是时代与理想的产物。优秀作品不一定是字词秀丽的虚浮之作，相反，平实的语言能写出大众喜爱的作品。作品的思想反应的是作家的思想，作品的语言体现着作家的涵养，作品的内容紧系着作家的心灵，作家的主题来源于作家对现实的洞悉。文学作品无所谓好坏，关键在于思想观点能否被社会公众认可，如果这种思想、这种思维模式被社会公众认可了，将在很长一个时期内左右着人们的思维意识，无论是现实主义文学，还是抽象性文学，都体现了一个思想，这个思想就是文学的灵魂。作家的思想是积极向上的，写出的文学作家就是思维的正确导向，作家的思想是低迷的，飘忽不定的，或低劣的，写出的文学作家的内容就是与时代发展不相符的。
作品具有时代性，也许前人的作品在今人看来，或许诸多地方有缺陷，或很平谈，但在当时的环境中，是完善的、更是符合历史环境中社会公众需求的，这点我们可以从不同时期成名作家的作品中可以看出来，其实作家不是语言学家，没必要以听不懂的语言、看不懂的文学来描述事件、人物，更无须用古人的言语武装自己的思想，这样反而显得思想不明，毕竟古人所处的时代与今人不同，古人的思维与今人更有差异，因此，写自己的想法，表达自己的思想，给文学作品以眼、以心、以气、以灵魂就是好的作品。
以上是个有的一点浅陋之见，希望与文友们共同探讨。