第512章:泰北黑巫
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次日清晨,院方把特制的束身衣给二人穿好,塞进车里大家出发。到曼谷接上高雄,路过一家中国银行,高雄先让两人的老婆取些泰铢出来,每人最少取十万,是到时候要付给阿赞师傅的费用。两个女人问:“为什么这么早就取?”
“阿赞师傅做法事要先收费,”高雄说,“这是东南亚所有阿赞的规矩,不信你们可以去打听。”两人只好到银行取出钱。大巴车从宋卡出发,路过曼谷见到高雄。因为路途遥远,就在曼谷休息一晚,第二天再走。从曼谷沿公路继续向北,半路上,两人的家属都追着问那位法师的情况,高雄告诉我们,那是位女阿赞,名叫婆难等,专攻阴法。之前本是男人,为了加持出最霸道的邪牌,曾经在坟场连续住了半年多,每晚都独自坐在坟墓当中,以阴咒对抗那些孤魂野鬼。后来,他因过于劳累而禁锢失效,被大量阴灵反噬,差点送命。但阴牌还要做,坟场还要去,就用古代秘密法本将自己性别改变,由男变女,以躲过阴灵的纠缠,得以能够继续在坟场中加持阴牌。
“变性?”这些人都很惊讶,“听说过泰国有很多人妖,不是做手术就行吗?难道用什么咒语就能变?”
高雄哼了声:“人妖是用手术和激素改变性别,阴咒是配合手术,能彻底把男性变成女性。男女魂魄不同,人妖可是骗不过鬼的!”别说他们,连我都觉得非常好奇,忍不住问怎么还有能改变性别的阴咒。高雄告诉我们,那是东南亚某国古代皇室巫师所用的,是秘密法本,原本是专门用来为皇帝和王公大臣服务。配合特殊的仪式,就能把任何男人变成女人,而且是从里到外地改变性别,并非现代只用手术和激素让男人看起来像女人而已。
“为什么皇室要找巫师做这种事?”李寺的弟弟问道。
我说:“肯定是那些人的特殊喜好啊!古代有钱人和皇家都喜欢玩男色,比如皇帝看中哪个漂亮小伙,但又希望他变成女性,于是这些巫师就应运而生。”经我这么解释,他们都恍然大悟。
张山的表弟说:“那岂不是比手术和激素变性强?这技术可以大力发展啊,肯定赚钱!”高雄冷笑几声。张山表弟问高雄笑什么,高雄回答:“巫术不是手术,连手术都会有副作用,巫术怎么可能没有!以这种巫术变性的人,魂魄属性被强行改变,体质从阳变阴,而且是极阴。她们几乎不能在外界活动,尤其晚上更不能出门,否则就会被阴灵纠缠。”
“不能出门?”院方的工作人员问,“那些已经变了性的怎么办?这辈子窝家里?”高雄说她们都是古代东南亚皇室成员的玩物,终生都要被养在宫里,根本没机会出去,直到年老色衰,或者被主人玩腻,再被处死。这些人都面面相觑,说不出话来。
有人问:“那位女阿赞,也是这辈子都不能出门吗?”高雄说她本身就是修黑法的人,当然不用怕。
我之前也听说过婆难等的名字,只是没见过,经高雄的讲述才知道,这位黑衣阿赞为了能继续加持阴牌,竟然用古代法门将自己改变性别,也真是厉害。大巴车上的人都来了兴趣,很想能早点儿见到这位男变女的阿赞。
途中无聊,我问高雄什么叫烟供。他简单给我讲了,是大乘佛教的某种修行法门,比较简单也很有效果。修烟供能迅速驱散或超度附在身上的“非人”也就是阴灵,长期修烟供法门,就能远离鬼魅,护佑平安。我立刻来了精神,连忙让他传授具体方法,高雄瞪了我一眼:“那是要长期修持的,临时抱佛脚不行!”我笑着说先讲讲嘛,万一以后用得上呢。高雄只好简单教我方法,别说,还是真简单,以后看来要找个机会试验才行。
开到清迈的时候已是傍晚。婆难等的家在清迈以北,一座当地著名寺庙的后面,估计是为了好找,因为这公寓实在太不起眼。高雄先带着我进去打招呼,我看到屋里很乱,婆难等平时起居的厅里摆着几个靠墙的木柜,花花绿绿,到处都是堆的杂物。另外有个房间,门半掩着,我大概扫了扫,里面能看到有个不小的古曼法坛,还有灭魔法座。我很奇怪,之前在很多寺庙里见到过这种法座,都是龙婆和古巴师傅才有,这婆难等不是黑衣阿赞吗,怎么家里还有这东西?
进到厅里,看到婆难等就是个七八十岁的老太太,鸡皮鹤发,穿着粉色的罩衫和宽松裤子,赤着脚。脸上涂了香粉和口红,但皮肤已松驰得几乎挂不住化妆品。
除了她,还有两个人,一个是四十左右的妇女,另一个位年轻和尚,看上去最多不超过二十三四岁,穿着红褐色的僧袍,中等个头,比较瘦,剃着光头,长相清秀英俊,盘腿坐在电扇旁边,三人正在交谈。这时我才明白,那法座应该就是这年轻僧侣的。看到高雄来,这和尚点了点头,看来认识。高雄说明来意,婆难等让那妇女出去看看,中年妇女跟我俩出来,我指着停在路边的大巴车,说就在那里。
来到车前面,隔着车窗能看到张山和李寺坐在里头,穿着浅灰色的束身衣,还在不停地扭来扭去。妇女问:“就是这两个人吗?”我说没错,同时中的邪,不知道什么原因。妇女问来了多少人,我说十五六个,大多数都是两人在中国的亲属,还有精神病院的工作人员。
“这么多人屋里可坐不下,都留下。”妇女说。我连忙说了两人的情况,称施法过程必须让两人家属、精神病院和建筑公司的代表都在场才行,不然他们就会继续扯皮。妇女想了想,说那可得好好安排安排,现在这季节,午夜时分还有些凉意,只能在室内。我连连点头,拜托她多费心。妇女回到屋里,跟两人说了情况,婆难等指着屋内说最多能坐下四个人。
高雄说:“可以在外面施法,必须要让那些人目睹,免得到时候唧唧歪歪!”出来跟这些人说了情况,泰北的春季白天气温还不错,但晚上就很有些凉意,只是人太多,也没别的解决方法。幸好大家都带足了食物和水,就在大巴车里呆着,晚上很多人开始打盹,睡到半夜的时候,高雄将大家一一叫醒,出了大巴车来到婆难等住所的门前。凉意更浓,我是头一次于初春时节在泰国北部见识夜晚,从温度来讲,比夏季的泰国中南部真是天差地别。
次日清晨,院方把特制的束身衣给二人穿好,塞进车里大家出发。到曼谷接上高雄,路过一家中国银行,高雄先让两人的老婆取些泰铢出来,每人最少取十万,是到时候要付给阿赞师傅的费用。两个女人问:“为什么这么早就取?”
“阿赞师傅做法事要先收费,”高雄说,“这是东南亚所有阿赞的规矩,不信你们可以去打听。”两人只好到银行取出钱。大巴车从宋卡出发,路过曼谷见到高雄。因为路途遥远,就在曼谷休息一晚,第二天再走。从曼谷沿公路继续向北,半路上,两人的家属都追着问那位法师的情况,高雄告诉我们,那是位女阿赞,名叫婆难等,专攻阴法。之前本是男人,为了加持出最霸道的邪牌,曾经在坟场连续住了半年多,每晚都独自坐在坟墓当中,以阴咒对抗那些孤魂野鬼。后来,他因过于劳累而禁锢失效,被大量阴灵反噬,差点送命。但阴牌还要做,坟场还要去,就用古代秘密法本将自己性别改变,由男变女,以躲过阴灵的纠缠,得以能够继续在坟场中加持阴牌。
“变性?”这些人都很惊讶,“听说过泰国有很多人妖,不是做手术就行吗?难道用什么咒语就能变?”
高雄哼了声:“人妖是用手术和激素改变性别,阴咒是配合手术,能彻底把男性变成女性。男女魂魄不同,人妖可是骗不过鬼的!”别说他们,连我都觉得非常好奇,忍不住问怎么还有能改变性别的阴咒。高雄告诉我们,那是东南亚某国古代皇室巫师所用的,是秘密法本,原本是专门用来为皇帝和王公大臣服务。配合特殊的仪式,就能把任何男人变成女人,而且是从里到外地改变性别,并非现代只用手术和激素让男人看起来像女人而已。
“为什么皇室要找巫师做这种事?”李寺的弟弟问道。
我说:“肯定是那些人的特殊喜好啊!古代有钱人和皇家都喜欢玩男色,比如皇帝看中哪个漂亮小伙,但又希望他变成女性,于是这些巫师就应运而生。”经我这么解释,他们都恍然大悟。
张山的表弟说:“那岂不是比手术和激素变性强?这技术可以大力发展啊,肯定赚钱!”高雄冷笑几声。张山表弟问高雄笑什么,高雄回答:“巫术不是手术,连手术都会有副作用,巫术怎么可能没有!以这种巫术变性的人,魂魄属性被强行改变,体质从阳变阴,而且是极阴。她们几乎不能在外界活动,尤其晚上更不能出门,否则就会被阴灵纠缠。”
“不能出门?”院方的工作人员问,“那些已经变了性的怎么办?这辈子窝家里?”高雄说她们都是古代东南亚皇室成员的玩物,终生都要被养在宫里,根本没机会出去,直到年老色衰,或者被主人玩腻,再被处死。这些人都面面相觑,说不出话来。
有人问:“那位女阿赞,也是这辈子都不能出门吗?”高雄说她本身就是修黑法的人,当然不用怕。
我之前也听说过婆难等的名字,只是没见过,经高雄的讲述才知道,这位黑衣阿赞为了能继续加持阴牌,竟然用古代法门将自己改变性别,也真是厉害。大巴车上的人都来了兴趣,很想能早点儿见到这位男变女的阿赞。
途中无聊,我问高雄什么叫烟供。他简单给我讲了,是大乘佛教的某种修行法门,比较简单也很有效果。修烟供能迅速驱散或超度附在身上的“非人”也就是阴灵,长期修烟供法门,就能远离鬼魅,护佑平安。我立刻来了精神,连忙让他传授具体方法,高雄瞪了我一眼:“那是要长期修持的,临时抱佛脚不行!”我笑着说先讲讲嘛,万一以后用得上呢。高雄只好简单教我方法,别说,还是真简单,以后看来要找个机会试验才行。
开到清迈的时候已是傍晚。婆难等的家在清迈以北,一座当地著名寺庙的后面,估计是为了好找,因为这公寓实在太不起眼。高雄先带着我进去打招呼,我看到屋里很乱,婆难等平时起居的厅里摆着几个靠墙的木柜,花花绿绿,到处都是堆的杂物。另外有个房间,门半掩着,我大概扫了扫,里面能看到有个不小的古曼法坛,还有灭魔法座。我很奇怪,之前在很多寺庙里见到过这种法座,都是龙婆和古巴师傅才有,这婆难等不是黑衣阿赞吗,怎么家里还有这东西?
进到厅里,看到婆难等就是个七八十岁的老太太,鸡皮鹤发,穿着粉色的罩衫和宽松裤子,赤着脚。脸上涂了香粉和口红,但皮肤已松驰得几乎挂不住化妆品。
除了她,还有两个人,一个是四十左右的妇女,另一个位年轻和尚,看上去最多不超过二十三四岁,穿着红褐色的僧袍,中等个头,比较瘦,剃着光头,长相清秀英俊,盘腿坐在电扇旁边,三人正在交谈。这时我才明白,那法座应该就是这年轻僧侣的。看到高雄来,这和尚点了点头,看来认识。高雄说明来意,婆难等让那妇女出去看看,中年妇女跟我俩出来,我指着停在路边的大巴车,说就在那里。
来到车前面,隔着车窗能看到张山和李寺坐在里头,穿着浅灰色的束身衣,还在不停地扭来扭去。妇女问:“就是这两个人吗?”我说没错,同时中的邪,不知道什么原因。妇女问来了多少人,我说十五六个,大多数都是两人在中国的亲属,还有精神病院的工作人员。
“这么多人屋里可坐不下,都留下。”妇女说。我连忙说了两人的情况,称施法过程必须让两人家属、精神病院和建筑公司的代表都在场才行,不然他们就会继续扯皮。妇女想了想,说那可得好好安排安排,现在这季节,午夜时分还有些凉意,只能在室内。我连连点头,拜托她多费心。妇女回到屋里,跟两人说了情况,婆难等指着屋内说最多能坐下四个人。
高雄说:“可以在外面施法,必须要让那些人目睹,免得到时候唧唧歪歪!”出来跟这些人说了情况,泰北的春季白天气温还不错,但晚上就很有些凉意,只是人太多,也没别的解决方法。幸好大家都带足了食物和水,就在大巴车里呆着,晚上很多人开始打盹,睡到半夜的时候,高雄将大家一一叫醒,出了大巴车来到婆难等住所的门前。凉意更浓,我是头一次于初春时节在泰国北部见识夜晚,从温度来讲,比夏季的泰国中南部真是天差地别。