第812章:再找阿赞
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沙明将钱收起,骑着摩托车就离开深山。因为强烈的好奇心,他又鬼使神差地回到昨天那座村庄,看到很多村民又围着什么东西在看。他凑进去,看到蓝衣人坐在地上,手里拿着一个白布包裹,渗出不少血迹,旁边有两个人正在打手机。村民们纷纷议论,沙明出了人群,忍不住低声问外面的某村民。
这村民告诉沙明说,今天一早,有户村民发现自家窗前的甘蔗尖刺上挂着一颗人头,还在不停地动弹。村民差点儿吓死,赶紧去找村长,好在村长有那位蓝衣法师的电话,就打电话让他过来。这法师念诵着什么经咒,用块特殊的白布将人头包起来,就在一个小时之前,那颗人头还在不停地动弹着,十分吓人。
“要怎么解决?”沙明问。
村民说:“那位蓝衣服的法师说要带回去处理,但要先装在陶瓮里才能带走。村长正在联系让朋友从邻村运陶瓮来。”沙明还要问什么,看到那蓝衣人已经走出人群,并看到了沙明。蓝衣人对沙明笑了笑,沙明心里发冷,转身就走。
他特别害怕蓝衣人跟上来,或者是把他给当众叫住,再说他就是这个脑袋的助手,那样的话,村民们非用砍刀把自己乱刀砍死不可。但没有,直到沙明骑上摩托车出了村,也没有人追。沙明不知道去哪里,只能是越远越好。幸亏手里有钱,他带着证件之类的东西从吉隆坡飞到曼谷,在泰国躲了大半年。
货币之间兑换很麻烦,沙明就在曼谷把手里那十几万马币先换成泰铢,然后全都买成黄金,变成几根小金条,随身携带。泰国的几大城市他都去过,基本都是吃饱了睡、睡醒了吃,虽然泰国也是军政府掌权,但总的来说,政局比缅甸安稳得多,生活水平也好些。他回到缅甸老家。再把一半的黄金兑换成本地货币,交给父母家人,他们非常高兴,沙明劝家人全都到泰国定居,由他想办法去弄手续,但父母不同意。在缅甸生活了一辈子,哪也不想去。
没办法,沙明也只好作罢。晚上,他脑子里总在想阿赞纳吉和阿赞毛吴,很多事总是想不通,那位蓝衣阿赞肯定知道,但自己又不敢问,躲他还来不及呢。
在家里住了几个月,沙明觉得很无聊,按理说,不用再为阿赞毛吴这样的人去干那种半夜挖坟、刨棺材、捡尸骨和砍残肢的恶心事,应该是高兴才对。但很奇怪,沙明却觉得非常无聊甚至空虚。他认为,如果继续给阿赞毛吴当助手,每年就有两万多马币的薪水,四年就是十万,现在他手里虽然有十几万马币,但坐吃山空,这些钱早晚有花光的时候。而且他似乎觉得,现在闲下来,回头再去想做过的那些可怕的勾当,好像还觉得挺好玩。
沙明对自己这种心理也感到很意外和害怕,哪里有正常人喜欢挖棺材找死人?有一天,他出去到邻村的亲戚家办事,回来的时候下起大雨,就找个地方避雨,雨停后天已经黑下来,赶夜路回家,半路经过一片树林,借着月光,沙明看到山坡上全都是坟墓。他居然感到很兴奋,特意走进树林,从这片坡地经过,看着大大小小的坟包和墓碑,沙明似乎又回到之前在马来西亚泗务村庄挖棺材的时候。他没有感到害怕,只有怀念,觉得这是很刺激的行为。
于是,沙明开始四处打听,有没有阿赞师傅需要助手的。
无论什么工作,有工作经验就好办。沙明因为之前给两名阿赞当过助手,很快,他就通过某位牌商的引见,给一名白衣阿赞当助手,薪水不高,但对沙明来说并不十分重要,他的想法是,这些阿赞之间肯定都有联系,而且他们要经常见牌商,这些牌商认识的阿赞师傅更多,在沙明眼里都是机会。
在为白衣阿赞服务的这段时间,沙明把之前的那些经历,都假称是他某个朋友所经历的,详细讲给这位白衣阿赞,咨询他是怎么回事。但这位白衣阿赞居然不知道,让沙明很失望。才两个月,沙明就跟几名牌商混得很熟,那些牌商想要什么牌,都会先给他打电话。沙明得知,有位叫阿赞达林康的降头师,长年在深山中修法,只偶尔出来办些事,还得是关系很好、非常熟的牌商或者朋友才请得动。
沙明立刻来了兴趣,托这位牌商联系阿赞达林康。等了半个来月,终于在村镇中遇到他,正在跟某牌商谈话,好像是要去做什么驱邪法事。沙明等他们谈完,就跟阿赞达林康说了自己的情况。阿赞达林康问了他以前的一些情况,沙明就说了阿赞纳吉和阿赞毛吴的事。忽然,阿赞达林康看到他胳膊上的纹刺,就拿起来仔细看,问这是谁给你纹的。沙明只好实话实说,听到阿赞毛吴的名字,阿赞达林康点点头,说他们以前还见过。
刚好阿赞达林康缺少个助手,于是就达成协议,每月付给沙明的薪水折合人民币约有一千五左右。沙明问:“如果以后我做得好,会不会加薪水?”阿赞达林康摇摇头,说他每年出来接生意最多不会超过三次,没什么钱可赚,这些薪水也是他勉强能够支付得出来的,并让沙明仔细考虑。
“没问题,我可以做。”沙明很爽快地答应。他忽然觉得,自己做这个好像不全都是为了钱,而是觉得刺激。
阿赞达林康所住的地方在缅东地区,掸邦高原南部,距离湄公河只有不到两百公里。缅甸境内大部分都是深山密林,阿赞达林康的茅屋,跟之前阿赞毛吴的没什么区别,如果非要找出区别的话,那就是更破旧。等做起来沙明才发现,给阿赞达林康当助手,要比给阿赞毛吴工作更加辛苦。这位师傅也是降头师,但平时不怎么收集极阴料,却在附近找到一处乱葬岗,而且规模不小,至少也有上百具尸骨。阿赞达林康从已经挖出的尸骨颜色来判断年代,应该是半个世纪之前的难民营,那时候缅甸境内很乱,尤其缅东地区,掸邦和果敢政权几乎每天都在与缅甸政府军发生冲突。
沙明将钱收起,骑着摩托车就离开深山。因为强烈的好奇心,他又鬼使神差地回到昨天那座村庄,看到很多村民又围着什么东西在看。他凑进去,看到蓝衣人坐在地上,手里拿着一个白布包裹,渗出不少血迹,旁边有两个人正在打手机。村民们纷纷议论,沙明出了人群,忍不住低声问外面的某村民。
这村民告诉沙明说,今天一早,有户村民发现自家窗前的甘蔗尖刺上挂着一颗人头,还在不停地动弹。村民差点儿吓死,赶紧去找村长,好在村长有那位蓝衣法师的电话,就打电话让他过来。这法师念诵着什么经咒,用块特殊的白布将人头包起来,就在一个小时之前,那颗人头还在不停地动弹着,十分吓人。
“要怎么解决?”沙明问。
村民说:“那位蓝衣服的法师说要带回去处理,但要先装在陶瓮里才能带走。村长正在联系让朋友从邻村运陶瓮来。”沙明还要问什么,看到那蓝衣人已经走出人群,并看到了沙明。蓝衣人对沙明笑了笑,沙明心里发冷,转身就走。
他特别害怕蓝衣人跟上来,或者是把他给当众叫住,再说他就是这个脑袋的助手,那样的话,村民们非用砍刀把自己乱刀砍死不可。但没有,直到沙明骑上摩托车出了村,也没有人追。沙明不知道去哪里,只能是越远越好。幸亏手里有钱,他带着证件之类的东西从吉隆坡飞到曼谷,在泰国躲了大半年。
货币之间兑换很麻烦,沙明就在曼谷把手里那十几万马币先换成泰铢,然后全都买成黄金,变成几根小金条,随身携带。泰国的几大城市他都去过,基本都是吃饱了睡、睡醒了吃,虽然泰国也是军政府掌权,但总的来说,政局比缅甸安稳得多,生活水平也好些。他回到缅甸老家。再把一半的黄金兑换成本地货币,交给父母家人,他们非常高兴,沙明劝家人全都到泰国定居,由他想办法去弄手续,但父母不同意。在缅甸生活了一辈子,哪也不想去。
没办法,沙明也只好作罢。晚上,他脑子里总在想阿赞纳吉和阿赞毛吴,很多事总是想不通,那位蓝衣阿赞肯定知道,但自己又不敢问,躲他还来不及呢。
在家里住了几个月,沙明觉得很无聊,按理说,不用再为阿赞毛吴这样的人去干那种半夜挖坟、刨棺材、捡尸骨和砍残肢的恶心事,应该是高兴才对。但很奇怪,沙明却觉得非常无聊甚至空虚。他认为,如果继续给阿赞毛吴当助手,每年就有两万多马币的薪水,四年就是十万,现在他手里虽然有十几万马币,但坐吃山空,这些钱早晚有花光的时候。而且他似乎觉得,现在闲下来,回头再去想做过的那些可怕的勾当,好像还觉得挺好玩。
沙明对自己这种心理也感到很意外和害怕,哪里有正常人喜欢挖棺材找死人?有一天,他出去到邻村的亲戚家办事,回来的时候下起大雨,就找个地方避雨,雨停后天已经黑下来,赶夜路回家,半路经过一片树林,借着月光,沙明看到山坡上全都是坟墓。他居然感到很兴奋,特意走进树林,从这片坡地经过,看着大大小小的坟包和墓碑,沙明似乎又回到之前在马来西亚泗务村庄挖棺材的时候。他没有感到害怕,只有怀念,觉得这是很刺激的行为。
于是,沙明开始四处打听,有没有阿赞师傅需要助手的。
无论什么工作,有工作经验就好办。沙明因为之前给两名阿赞当过助手,很快,他就通过某位牌商的引见,给一名白衣阿赞当助手,薪水不高,但对沙明来说并不十分重要,他的想法是,这些阿赞之间肯定都有联系,而且他们要经常见牌商,这些牌商认识的阿赞师傅更多,在沙明眼里都是机会。
在为白衣阿赞服务的这段时间,沙明把之前的那些经历,都假称是他某个朋友所经历的,详细讲给这位白衣阿赞,咨询他是怎么回事。但这位白衣阿赞居然不知道,让沙明很失望。才两个月,沙明就跟几名牌商混得很熟,那些牌商想要什么牌,都会先给他打电话。沙明得知,有位叫阿赞达林康的降头师,长年在深山中修法,只偶尔出来办些事,还得是关系很好、非常熟的牌商或者朋友才请得动。
沙明立刻来了兴趣,托这位牌商联系阿赞达林康。等了半个来月,终于在村镇中遇到他,正在跟某牌商谈话,好像是要去做什么驱邪法事。沙明等他们谈完,就跟阿赞达林康说了自己的情况。阿赞达林康问了他以前的一些情况,沙明就说了阿赞纳吉和阿赞毛吴的事。忽然,阿赞达林康看到他胳膊上的纹刺,就拿起来仔细看,问这是谁给你纹的。沙明只好实话实说,听到阿赞毛吴的名字,阿赞达林康点点头,说他们以前还见过。
刚好阿赞达林康缺少个助手,于是就达成协议,每月付给沙明的薪水折合人民币约有一千五左右。沙明问:“如果以后我做得好,会不会加薪水?”阿赞达林康摇摇头,说他每年出来接生意最多不会超过三次,没什么钱可赚,这些薪水也是他勉强能够支付得出来的,并让沙明仔细考虑。
“没问题,我可以做。”沙明很爽快地答应。他忽然觉得,自己做这个好像不全都是为了钱,而是觉得刺激。
阿赞达林康所住的地方在缅东地区,掸邦高原南部,距离湄公河只有不到两百公里。缅甸境内大部分都是深山密林,阿赞达林康的茅屋,跟之前阿赞毛吴的没什么区别,如果非要找出区别的话,那就是更破旧。等做起来沙明才发现,给阿赞达林康当助手,要比给阿赞毛吴工作更加辛苦。这位师傅也是降头师,但平时不怎么收集极阴料,却在附近找到一处乱葬岗,而且规模不小,至少也有上百具尸骨。阿赞达林康从已经挖出的尸骨颜色来判断年代,应该是半个世纪之前的难民营,那时候缅甸境内很乱,尤其缅东地区,掸邦和果敢政权几乎每天都在与缅甸政府军发生冲突。