第954章:塑阴神像
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这时,高雄问道:“你要干什么?”我说阿赞JOKE让我把头骨的下颚给砸掉。
高雄哼了声:“我好像听到的是,他让你把头骨的下颚弄掉而不是砸掉。”我说这有什么区别,不砸怎么弄掉呢,高雄很鄙视地看着我,用手指着头骨耳朵的位置,也就是上下颚之间的连接处,告诉我这个位置叫颞颌关节,是活的,骨头有一定的弹性,用手捏住两边稍微用力,就能完整地取下来。
“不会给捏坏吧?”我问。高雄说就算捏坏,坏的也是下颚骨,域耶要的只是上半部分,下颚骨没用,到时候也得扔。这下我心里有了底,就让吴敌帮忙,我俩每人各自用手按住两个颞颌关节,再分别用手按住头骨的额顶和下颚,用力施力,同时我捏着下颚的手也往下拽,反复几次,果然,完整的下颚就被取出来了。
吴敌说:“还是高老板有经验啊!简直可以当骨科医生。”坐在旁边的阿赞JOKE哼了声,说这种知识每个阿赞都懂,高雄看了看他,说我们是牌商,不是阿赞。
阿赞JOKE说牌商也该懂,高雄摇摇头:“据我认识的那些牌商中,十个至少有七八个都不会,所以田力不懂也很正常。”阿赞JOKE表情很不爽。说来也怪,完整的头骨看上去十分诡异,尤其那两排白牙,怎么看怎么像在咧着嘴笑。但取掉下颚之后,头骨完全没了表情,看起来却更加阴森,更像是域耶法器。
下午帕潘来了,问我们什么时候开始着手处理阴庙塑像的事。高雄说不急,你之前在那马旺从甘森身上搜出不少现金,说过要请我们吃喝玩乐的,现在该兑现了吧。帕潘哈哈大笑,立刻说马上开车出发。我说我们还有两个朋友,可不可以带上同行。“为什么不行?”帕潘说,“人越热闹越好!”
除阿赞布丹之外都去了,帕潘开着这辆商务车,我看到车身侧面已经又重新喷涂了KOKO旅游公司的字样。到珠宝店把黄诚信和吴敌接上,我让帕潘也把阿赞糯接来,一块去乐乐。他却很不情愿,不是讨厌跑腿,而是觉得阿赞糯没什么能耐,很瞧不上。我心想这个帕潘还真现实,之前利用他给游客落降,然后每次都找人家解开,以赚到黑心钱,现在他通过我们见识到阿赞布丹和阿赞JOKE的法力远在阿赞糯之上,就开始眼眼瞧不上阿赞糯,典型的势利眼,现用现交。
最后帕潘还是没接,而是打电话给阿赞糯,让他自己过来。阿赞糯称有事要处理,以后再说。帕潘乐得不接,对我们说:“六座车,非要挤进七个人,他不去正好!”于是我们六人来到唐人街附近的海鲜餐厅,连吃带喝,酒足饭饱之后又去K歌,最后马杀鸡,真是来了个一条龙,全都由帕潘请客。不过那天帕潘从甘森的尸体上搜钱包的时候,我也大概扫了几眼,看到光马币和人民币就有上千元,总共钱包里的钞票,要是折合成人民币怎么也有两三千块。
过了几天,在帕潘的催促下,他开车带着我和高雄,拉着彭马的尸骨来到武里南这座破庙。高雄找来几名专门承接寺庙各种雕塑业务的工匠,开始重塑神像。我们告诉这些工匠,这具尸骨是本寺庙住持高僧的,死后法力不减,希望能被塑成金身,在阴间以佛法继续帮助善信。这种事在信奉佛教的国家常有发生,比如那种死后尸体不腐的肉身高僧或者虔诚的居士,所以这几名工匠也没多想。他们是给钱就做事,别的才不管。
活到老学到老,要不是得掩人耳目,当着帕潘的面塑出这尊被换过头骨的“阴神”,我恐怕这辈子也不会见识到,寺庙中神像原来是这么造成的。工匠们先用一辆白色货车运来不少泥土,明显已经筛过,挺细的,另外的工匠骑着摩托车,后面捆着两大包东西,在寺庙里打开后我看到分别是稻草和棉花。有个工匠会绘画,高雄指导他在纸上打了草稿,我们三人和工匠共同研究之后决定,毕竟里面要加入一副人的尸骨,无法用传统的立骨方法塑像,所以为了降低难度,就将这尊阴神就塑成标准的如来坐像。
工匠们先用拉来的土加清水,搅成棕色的泥,再把稻草用小铡刀切得很细,也和在泥中。为了加快进度,我也只好跟着帮忙打下手,做简单、没什么技术含量的活,比如和这种稻草泥。边干边跟工匠闲聊,他们告诉我,这种泥不是普通的泥,而是沉积在河底或者河道两侧的泥,这种泥粘性较大,最适合塑像用。
我边干边想,如果没有尸骨的话,塑像里面似乎是先用钉子和木块木条拼成简单的骨架,也就是雕像中所谓的“立骨法”,但现在有尸骨,怎么才能让尸骨完整地塑在神像中,而且还要结实,不能塌?后来才发现,工匠们很有经验,他们带了种类似胶的东西,封在真空包装的塑料袋中,取出后是半透明的白色胶状物。用它们把一根根尸骨关节处粘连上,不到两三分钟,这种胶就会凝固。
再过半小时,胶已经凝固得比较硬,用手指去敲,能发出当当的声音。我说:“这东西真是好神奇!”高雄白了我一眼,说我少见多怪。
“高老板这东西也见过?”帕潘问道。高雄看了看他,说没有。
转眼间,工匠们已经用这种胶将彭马的那副尸骨粘成坐像,因为人尸骨就这么高,坐着大概只有半米多,所以佛像也只能塑这么大。然后将混有碎稻草的泥土往上拍,一层又一层,有薄有厚。另外两名工匠把棉花扯成小碎块,我帮着再混进和好的稀泥中,这种棉花泥是用来敷外围的,至于为什么要加棉花我不清楚,当时忘了问。总之两天过去,这尊如来坐像就已经初步有了模样。工匠们还是很有经验的,远远看去,如来坐像体态匀称,就是有些粗糙,别的都不错。
这时,高雄问道:“你要干什么?”我说阿赞JOKE让我把头骨的下颚给砸掉。
高雄哼了声:“我好像听到的是,他让你把头骨的下颚弄掉而不是砸掉。”我说这有什么区别,不砸怎么弄掉呢,高雄很鄙视地看着我,用手指着头骨耳朵的位置,也就是上下颚之间的连接处,告诉我这个位置叫颞颌关节,是活的,骨头有一定的弹性,用手捏住两边稍微用力,就能完整地取下来。
“不会给捏坏吧?”我问。高雄说就算捏坏,坏的也是下颚骨,域耶要的只是上半部分,下颚骨没用,到时候也得扔。这下我心里有了底,就让吴敌帮忙,我俩每人各自用手按住两个颞颌关节,再分别用手按住头骨的额顶和下颚,用力施力,同时我捏着下颚的手也往下拽,反复几次,果然,完整的下颚就被取出来了。
吴敌说:“还是高老板有经验啊!简直可以当骨科医生。”坐在旁边的阿赞JOKE哼了声,说这种知识每个阿赞都懂,高雄看了看他,说我们是牌商,不是阿赞。
阿赞JOKE说牌商也该懂,高雄摇摇头:“据我认识的那些牌商中,十个至少有七八个都不会,所以田力不懂也很正常。”阿赞JOKE表情很不爽。说来也怪,完整的头骨看上去十分诡异,尤其那两排白牙,怎么看怎么像在咧着嘴笑。但取掉下颚之后,头骨完全没了表情,看起来却更加阴森,更像是域耶法器。
下午帕潘来了,问我们什么时候开始着手处理阴庙塑像的事。高雄说不急,你之前在那马旺从甘森身上搜出不少现金,说过要请我们吃喝玩乐的,现在该兑现了吧。帕潘哈哈大笑,立刻说马上开车出发。我说我们还有两个朋友,可不可以带上同行。“为什么不行?”帕潘说,“人越热闹越好!”
除阿赞布丹之外都去了,帕潘开着这辆商务车,我看到车身侧面已经又重新喷涂了KOKO旅游公司的字样。到珠宝店把黄诚信和吴敌接上,我让帕潘也把阿赞糯接来,一块去乐乐。他却很不情愿,不是讨厌跑腿,而是觉得阿赞糯没什么能耐,很瞧不上。我心想这个帕潘还真现实,之前利用他给游客落降,然后每次都找人家解开,以赚到黑心钱,现在他通过我们见识到阿赞布丹和阿赞JOKE的法力远在阿赞糯之上,就开始眼眼瞧不上阿赞糯,典型的势利眼,现用现交。
最后帕潘还是没接,而是打电话给阿赞糯,让他自己过来。阿赞糯称有事要处理,以后再说。帕潘乐得不接,对我们说:“六座车,非要挤进七个人,他不去正好!”于是我们六人来到唐人街附近的海鲜餐厅,连吃带喝,酒足饭饱之后又去K歌,最后马杀鸡,真是来了个一条龙,全都由帕潘请客。不过那天帕潘从甘森的尸体上搜钱包的时候,我也大概扫了几眼,看到光马币和人民币就有上千元,总共钱包里的钞票,要是折合成人民币怎么也有两三千块。
过了几天,在帕潘的催促下,他开车带着我和高雄,拉着彭马的尸骨来到武里南这座破庙。高雄找来几名专门承接寺庙各种雕塑业务的工匠,开始重塑神像。我们告诉这些工匠,这具尸骨是本寺庙住持高僧的,死后法力不减,希望能被塑成金身,在阴间以佛法继续帮助善信。这种事在信奉佛教的国家常有发生,比如那种死后尸体不腐的肉身高僧或者虔诚的居士,所以这几名工匠也没多想。他们是给钱就做事,别的才不管。
活到老学到老,要不是得掩人耳目,当着帕潘的面塑出这尊被换过头骨的“阴神”,我恐怕这辈子也不会见识到,寺庙中神像原来是这么造成的。工匠们先用一辆白色货车运来不少泥土,明显已经筛过,挺细的,另外的工匠骑着摩托车,后面捆着两大包东西,在寺庙里打开后我看到分别是稻草和棉花。有个工匠会绘画,高雄指导他在纸上打了草稿,我们三人和工匠共同研究之后决定,毕竟里面要加入一副人的尸骨,无法用传统的立骨方法塑像,所以为了降低难度,就将这尊阴神就塑成标准的如来坐像。
工匠们先用拉来的土加清水,搅成棕色的泥,再把稻草用小铡刀切得很细,也和在泥中。为了加快进度,我也只好跟着帮忙打下手,做简单、没什么技术含量的活,比如和这种稻草泥。边干边跟工匠闲聊,他们告诉我,这种泥不是普通的泥,而是沉积在河底或者河道两侧的泥,这种泥粘性较大,最适合塑像用。
我边干边想,如果没有尸骨的话,塑像里面似乎是先用钉子和木块木条拼成简单的骨架,也就是雕像中所谓的“立骨法”,但现在有尸骨,怎么才能让尸骨完整地塑在神像中,而且还要结实,不能塌?后来才发现,工匠们很有经验,他们带了种类似胶的东西,封在真空包装的塑料袋中,取出后是半透明的白色胶状物。用它们把一根根尸骨关节处粘连上,不到两三分钟,这种胶就会凝固。
再过半小时,胶已经凝固得比较硬,用手指去敲,能发出当当的声音。我说:“这东西真是好神奇!”高雄白了我一眼,说我少见多怪。
“高老板这东西也见过?”帕潘问道。高雄看了看他,说没有。
转眼间,工匠们已经用这种胶将彭马的那副尸骨粘成坐像,因为人尸骨就这么高,坐着大概只有半米多,所以佛像也只能塑这么大。然后将混有碎稻草的泥土往上拍,一层又一层,有薄有厚。另外两名工匠把棉花扯成小碎块,我帮着再混进和好的稀泥中,这种棉花泥是用来敷外围的,至于为什么要加棉花我不清楚,当时忘了问。总之两天过去,这尊如来坐像就已经初步有了模样。工匠们还是很有经验的,远远看去,如来坐像体态匀称,就是有些粗糙,别的都不错。