第1096章:谶术
推荐阅读:深空彼岸、明克街13号、最强战神、渡劫之王、天下第一、万族之劫、重生之都市仙尊、好想住你隔壁、特种奶爸俏老婆、妖夏
一秒记住【笔趣阁 www.xbiqugex.com】,精彩小说无弹窗免费阅读!
高雄说:“刘心美要下手,只能还是旧套路,不会对两位阿赞下手,我觉得是帕潘那个家伙,因为我们在清迈破庙的阴神像迟迟没完成,帕潘早就有所怀疑。那天他带了神秘的灰眼男子去破庙,悄悄加持阴神像,之后没几天就出了这事,看来,多半跟灰眼男人加持阴神像的行为有关。也就是说,对方的目标不仅是田力,还有我。”
阿赞南雅没明白:“如果是你们的仇家,为何首先要攻击我和阿赞宋林师傅?”我们也发出相同的疑问。高雄分析说,对方应该是想先搞死跟我们关系最好的几名阿赞,这样的话,找机会给我们下降头之后,我们就不能随时寻求到最好的帮助,只能眼睁睁地等着降头发作而亡。
“这么说,要是他们得手的话,接下来就是我和阿赞布丹喽?”阿赞JOKE嘿嘿地笑。高雄点点头说极有可能,当然只是猜测。
我说:“看来那个灰眼人可能是通过加持阴神像,知道了我们已经把彭马的头骨调包弄走,才惹怒了帕潘这个家伙!”黄诚信说帕潘只是个旅游公司的导游,可能会有这么坏的想法。高雄冷笑说刘心美也是导游,还是个女流之辈,她买通阿赞桑坤搞我们的时候,有没有半点手下留情。
黄诚信没了话,他挠挠谢顶的脑袋,又问:“有这么复杂吗?如果是帕潘想要搞死你和田老板,而他又是个心狠手辣的家伙,直接雇个亡命徒不就行?”
高雄回答:“这可不比柬埔寨的深山里,这是泰国,出了人命警方会调查,而我们也不是白丁,在泰国混这么些年,都有朋友。如果我和田老板死掉,你死奸商会坐视不管吗?”黄诚信想了想,说应该不会,而且阿赞南雅、阿赞布丹还有JOKE也不会放过那个家伙。
“就是!”高雄继续说,“一旦查到帕潘头上,他就只能跑路逃亡,肯定不划算。所以还是用东南亚最特殊的方式,阴法降头最合适。神不知鬼不觉,警方也没证据,查不出死因来。”
黄诚信很担忧:“那个躲在暗处的家伙,要是没得手,会不会恼羞成怒,直接用暴力解决阿赞们?”
阿赞JOKE摇摇头说:“不会的,越是法力高深的阿赞降头师,越不会用暴力手段搞人怀,他们非常热衷于使用阴法让对方送命,这也是阿赞之间的规矩。”既然这样,我们就可以暂时松口气。我们要跑一趟广西北海将那本“谶书”取回,这段时间阿赞宋林和阿赞南雅只要不承接任何生意,不施经咒,就没有什么危险。
“谶书就在我家苗村老宅的很隐秘之处,”阿赞宋林说,“麻烦你们去取一趟,到时候就可以交给阿赞JOKE来修习。”他叹了口气,“这本谶书流传了两百多年,没想到,现在居然要求助外人来修习,才能救自己的命。如果祖先泉下有知,也会骂我。”
阿赞JOKE却笑嘻嘻地说:“你不用多想这些,如果不是我来修习,那本谶书上记载的高深巫咒可能就要失传,所以你的祖先肯定不会骂你,还会夸你。”我们都很无语,没想到阿赞JOKE到这个时候居然还能开玩笑。
高雄建议让吴敌来阿赞南雅的住所,一是照顾两位阿赞的生活起居,二也是保护他们的人身安全,以防意外。吴敌我们都很了解,人非常可靠,也很忠诚,甚至比黄诚信还可靠。黄诚信说:“好吧,不过这段时间吴敌的薪水最好由你们来出。我居宝店的生意最近差得很,妻饭都成问题啦,唉!”我气得笑了,说没问题,这个包在我身上。
至于去广西北海的人选,也就是我和高雄了,但阿赞布丹和阿赞南雅却说也想同行。最后高雄同意让阿赞布丹跟着,但阿赞南雅必须留下来,好好将养身体。黄诚信帮我们三人订好飞广州的机票,是后天中午的,然后他就回曼谷去了,阿赞JOKE也跟着,暂时住在阿赞布丹的住所。
在阿赞南雅的住所呆了两天,都是吴敌买菜做饭。这天傍晚我们吃过晚饭,都坐在客厅的地板上。阿赞南雅又为大家泡好她在贵州凯里的特产茶叶,高雄好奇地问起阿赞宋林在广西北海苗寨的经历。阿赞宋林摇摇头:“没什么特殊经历,就跟那些苗族的巫医一样。”
但我也来了兴趣,非要阿赞宋林讲讲不可,可他仍然拒绝了。就在我和高雄失望的时候,阿赞南雅也说想听听他修苗巫术的经历,阿赞宋林不好意思再反对,犹豫片刻后同意给我们讲讲。
阿赞宋林的原名是龙宋林,这点我们早就知道,龙玉梅是他远房外甥女。阿赞宋林的家在北海西南部某乡村,那是一座被大山围绕的乡村,跟广西千千万万个乡村一样,也算十万大山的余脉。因为是在山里,交通不便,基本属于半隔绝状态,所以村寨的生活水平还很低,但民风淳朴。这些苗寨村民都是在这里世世代代居住了上百年的土著,依然坚定地相信鬼神,信奉各种超自然的力量,尤其是苗族祖先的力量。阿赞宋林所居住的这个村寨也是一样,总共不到百户,在中国,每座这样的老苗村都有巫医,他们有着丰富的行医经验,善用苗疆深山中的各种草药给人治病,当然,既然称巫医,肯定也是会巫术的。他们用的方法是半巫半医,两者相结合。
阿赞宋林就是巫医世家,他说的那本“谶书”和木雕面具、青铜刀均为家中世代传下来的,最早可以追溯到明末,那柄青铜刀有近四百年了。当年,阿赞宋林的太祖爷爷(祖父的祖父)是附近十几座苗乡最厉害的巫师,能在苗巫谶舞仪式中将巫祖师的灵魂请来,附在巫童身上,为村寨族人驱邪治病,百试百灵。
传到龙宋林这一辈已经有数代,那本“谶书”就记载着各种苗巫术的咒语和使用方法,但内容太深奥了。龙宋林的父亲也是巫医,几年前意外身亡,本来他就没有学全,死得又早,在龙宋林这代就更弱。所以他到泰国后开始修习东南亚巫术,只把少部分苗巫咒混入,很少专门修习和使用苗巫咒。
高雄说:“刘心美要下手,只能还是旧套路,不会对两位阿赞下手,我觉得是帕潘那个家伙,因为我们在清迈破庙的阴神像迟迟没完成,帕潘早就有所怀疑。那天他带了神秘的灰眼男子去破庙,悄悄加持阴神像,之后没几天就出了这事,看来,多半跟灰眼男人加持阴神像的行为有关。也就是说,对方的目标不仅是田力,还有我。”
阿赞南雅没明白:“如果是你们的仇家,为何首先要攻击我和阿赞宋林师傅?”我们也发出相同的疑问。高雄分析说,对方应该是想先搞死跟我们关系最好的几名阿赞,这样的话,找机会给我们下降头之后,我们就不能随时寻求到最好的帮助,只能眼睁睁地等着降头发作而亡。
“这么说,要是他们得手的话,接下来就是我和阿赞布丹喽?”阿赞JOKE嘿嘿地笑。高雄点点头说极有可能,当然只是猜测。
我说:“看来那个灰眼人可能是通过加持阴神像,知道了我们已经把彭马的头骨调包弄走,才惹怒了帕潘这个家伙!”黄诚信说帕潘只是个旅游公司的导游,可能会有这么坏的想法。高雄冷笑说刘心美也是导游,还是个女流之辈,她买通阿赞桑坤搞我们的时候,有没有半点手下留情。
黄诚信没了话,他挠挠谢顶的脑袋,又问:“有这么复杂吗?如果是帕潘想要搞死你和田老板,而他又是个心狠手辣的家伙,直接雇个亡命徒不就行?”
高雄回答:“这可不比柬埔寨的深山里,这是泰国,出了人命警方会调查,而我们也不是白丁,在泰国混这么些年,都有朋友。如果我和田老板死掉,你死奸商会坐视不管吗?”黄诚信想了想,说应该不会,而且阿赞南雅、阿赞布丹还有JOKE也不会放过那个家伙。
“就是!”高雄继续说,“一旦查到帕潘头上,他就只能跑路逃亡,肯定不划算。所以还是用东南亚最特殊的方式,阴法降头最合适。神不知鬼不觉,警方也没证据,查不出死因来。”
黄诚信很担忧:“那个躲在暗处的家伙,要是没得手,会不会恼羞成怒,直接用暴力解决阿赞们?”
阿赞JOKE摇摇头说:“不会的,越是法力高深的阿赞降头师,越不会用暴力手段搞人怀,他们非常热衷于使用阴法让对方送命,这也是阿赞之间的规矩。”既然这样,我们就可以暂时松口气。我们要跑一趟广西北海将那本“谶书”取回,这段时间阿赞宋林和阿赞南雅只要不承接任何生意,不施经咒,就没有什么危险。
“谶书就在我家苗村老宅的很隐秘之处,”阿赞宋林说,“麻烦你们去取一趟,到时候就可以交给阿赞JOKE来修习。”他叹了口气,“这本谶书流传了两百多年,没想到,现在居然要求助外人来修习,才能救自己的命。如果祖先泉下有知,也会骂我。”
阿赞JOKE却笑嘻嘻地说:“你不用多想这些,如果不是我来修习,那本谶书上记载的高深巫咒可能就要失传,所以你的祖先肯定不会骂你,还会夸你。”我们都很无语,没想到阿赞JOKE到这个时候居然还能开玩笑。
高雄建议让吴敌来阿赞南雅的住所,一是照顾两位阿赞的生活起居,二也是保护他们的人身安全,以防意外。吴敌我们都很了解,人非常可靠,也很忠诚,甚至比黄诚信还可靠。黄诚信说:“好吧,不过这段时间吴敌的薪水最好由你们来出。我居宝店的生意最近差得很,妻饭都成问题啦,唉!”我气得笑了,说没问题,这个包在我身上。
至于去广西北海的人选,也就是我和高雄了,但阿赞布丹和阿赞南雅却说也想同行。最后高雄同意让阿赞布丹跟着,但阿赞南雅必须留下来,好好将养身体。黄诚信帮我们三人订好飞广州的机票,是后天中午的,然后他就回曼谷去了,阿赞JOKE也跟着,暂时住在阿赞布丹的住所。
在阿赞南雅的住所呆了两天,都是吴敌买菜做饭。这天傍晚我们吃过晚饭,都坐在客厅的地板上。阿赞南雅又为大家泡好她在贵州凯里的特产茶叶,高雄好奇地问起阿赞宋林在广西北海苗寨的经历。阿赞宋林摇摇头:“没什么特殊经历,就跟那些苗族的巫医一样。”
但我也来了兴趣,非要阿赞宋林讲讲不可,可他仍然拒绝了。就在我和高雄失望的时候,阿赞南雅也说想听听他修苗巫术的经历,阿赞宋林不好意思再反对,犹豫片刻后同意给我们讲讲。
阿赞宋林的原名是龙宋林,这点我们早就知道,龙玉梅是他远房外甥女。阿赞宋林的家在北海西南部某乡村,那是一座被大山围绕的乡村,跟广西千千万万个乡村一样,也算十万大山的余脉。因为是在山里,交通不便,基本属于半隔绝状态,所以村寨的生活水平还很低,但民风淳朴。这些苗寨村民都是在这里世世代代居住了上百年的土著,依然坚定地相信鬼神,信奉各种超自然的力量,尤其是苗族祖先的力量。阿赞宋林所居住的这个村寨也是一样,总共不到百户,在中国,每座这样的老苗村都有巫医,他们有着丰富的行医经验,善用苗疆深山中的各种草药给人治病,当然,既然称巫医,肯定也是会巫术的。他们用的方法是半巫半医,两者相结合。
阿赞宋林就是巫医世家,他说的那本“谶书”和木雕面具、青铜刀均为家中世代传下来的,最早可以追溯到明末,那柄青铜刀有近四百年了。当年,阿赞宋林的太祖爷爷(祖父的祖父)是附近十几座苗乡最厉害的巫师,能在苗巫谶舞仪式中将巫祖师的灵魂请来,附在巫童身上,为村寨族人驱邪治病,百试百灵。
传到龙宋林这一辈已经有数代,那本“谶书”就记载着各种苗巫术的咒语和使用方法,但内容太深奥了。龙宋林的父亲也是巫医,几年前意外身亡,本来他就没有学全,死得又早,在龙宋林这代就更弱。所以他到泰国后开始修习东南亚巫术,只把少部分苗巫咒混入,很少专门修习和使用苗巫咒。