第7章 地府神道
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虽说此方世界炼气士传承还不完整，地仙阶段的修炼还处在摸索当中，目前尚没有一个炼气士证得地仙。
可至少炼气之道前途可期，不像巫修之道由巫神晋升小巫之路已经彻底断绝。
也许对那些魔神血脉稀薄，又无心追求天地大道的人来说，前路断不断他们根本就不在乎。
反正以他们的资质撑死了也就修炼到巫尊、巫神这样的层次，以这个层次的力量已经足以在这方世界作威作福。
可是对于高功志这样有志于追求大道的人来说，这却是让他们万万不能接受的事。
可天意如此，他们也是胳膊扭不过大腿。
想要不止步于此。
要么在成为巫神之后，走神道专修神魂之路。
先阴神，后阳神，再到元神、玉神、圣神。
要么干脆抛弃巫修之道，走炼气之道。
可巫修之道又怎么可能说抛弃就抛弃的。
就说他高氏一族数千年来与修行有关的一些积累，都尽数在巫修之道上。
也正是有了这些积累，他那天赋异禀的曾祖才得以功法不缺，并得以在大量资源的浇灌下。
短短三百年，从一介凡人修成蜕凡境的巫尊老祖。
不过当初的高氏虽是大族，底蕴到底还是有限。
若非曾祖天资过人，乃万年难遇的巫修奇才。
族中也不会耗尽家底，将曾祖培养成族内有史以来第一个巫尊。
后来哪怕曾祖在成为巫尊以后，为了族中未来考虑，绞尽脑汁积攒家底。
近百年努力下来，也不过补足了其所消耗的一半。
然而仅这一半，就已堪称恐怖。
已经足以培养出一百个，实力和青玉上人相媲美的巫力境巫人。
现在他若抛弃巫修之道，走炼气之道。
这些资源许多都会用不上不说，以往积累的那如汗牛充栋一般的巫修修行经验也都尽要抛弃。
可以说在炼气之道上，他几乎是白手重新开始。
可是不重新来过，又能怎么办呢。
本来他都已经做好了白手起家，一切重新开始的准备。
而且之前他也是这么做的，可没想到如今青玉上人却将《阴阳五行功》奉上。
这真是瞌睡遇到了枕头，有了这《阴阳五行功》，在炼气之道修行的起步阶段能省去他大量的功夫。
看在青玉上人如此上道的份上，他自然不好再留难他的徒弟赵道珍。
当即命下人拿着他的世子手谕去衙门，将那赵道珍从狱中放了出来。
不过他也心知肚明，如今南伯侯府与青玉门之间的平静只是暂时的。
原本他还以为地府建成后，曾祖他老人家就能抽出手来，将南伯侯府治下的那些不安分力量给弹压下去。
可没料到曾祖这次从九幽地府归来，是来也匆匆去也匆匆，根本无法在人间久留。
甚至曾祖还告诉他，神道秩序森严。
日后哪些事他们可以管，哪些事他们不能问，都罗列的清清楚楚。
这人间之事，他们日后只有监察之权，根本不得随意干涉，在人间惹上无穷因果。
对此，高功志很惊讶。
在他看来，刚建立的地府，就是这方世界最大的势力。
其力量足以主导这个世界，建立符合自己利益的规则。
怎么听曾祖所说，地府反倒要受重重束缚。
这不是自捆自己手脚吗？
难道说地府十殿阎罗，都是傻子不成。
可曾祖的回答，却让他异常错愕。
曾祖告诉他，十殿阎罗在整个洪荒多元宇宙的幽冥权力体系中，不过相当于是大虞县令级别的官员。
其上还有罗酆六天这样郡级的上级部门管着，在罗酆六天之上还有着五方鬼帝这样的州级封疆大吏主管。
而在五方鬼帝之上还有北阴酆都大帝这样丞相级的大员，总摄具体事务。
北阴酆都大帝之上则是天齐仁圣大帝，又称东岳大帝，其在幽冥中的地位，大致相当于虞帝在大虞中的地位。
虽说如今这些头上的婆婆还有许多暂时缺位，可如今仅有的就已经将这方世界的地府给管管得死死的。
他们这些地府神职人员哪里还敢去过多干涉人间之事，凭白地被牵扯进人间因果当中，最终落得神位不保的下场。
如今只盼着一会（约1万年）任期之后，交卸罚恶司判官时能功德圆满。
修得阳神乃至元神，成为神仙，又或者更进一步，成为天仙中人。
当然神道代天牧天下万灵，维持天地之秩序，于天地有大功。
虽不得仙道那般逍遥，却也没有仙道那般每一千五百年一轮的三灾。
曾祖若是有意继续在神道任职，作为此方世界阎君手下四大判官之一的他，可在一会之后阎君去职后竞争那属于此方世界地府的至高无上宝座。
不同于上界十殿阎罗地位平等，此方世界因为现实需要，再加上主导此次地府建立的也是阎君。
故而此方世界地府是以十殿阎罗中阎罗王为尊，就如天庭四御中的玉皇大帝一般，其它九殿阎罗只是居于辅助地位。
虽说此方世界炼气士传承还不完整，地仙阶段的修炼还处在摸索当中，目前尚没有一个炼气士证得地仙。
可至少炼气之道前途可期，不像巫修之道由巫神晋升小巫之路已经彻底断绝。
也许对那些魔神血脉稀薄，又无心追求天地大道的人来说，前路断不断他们根本就不在乎。
反正以他们的资质撑死了也就修炼到巫尊、巫神这样的层次，以这个层次的力量已经足以在这方世界作威作福。
可是对于高功志这样有志于追求大道的人来说，这却是让他们万万不能接受的事。
可天意如此，他们也是胳膊扭不过大腿。
想要不止步于此。
要么在成为巫神之后，走神道专修神魂之路。
先阴神，后阳神，再到元神、玉神、圣神。
要么干脆抛弃巫修之道，走炼气之道。
可巫修之道又怎么可能说抛弃就抛弃的。
就说他高氏一族数千年来与修行有关的一些积累，都尽数在巫修之道上。
也正是有了这些积累，他那天赋异禀的曾祖才得以功法不缺，并得以在大量资源的浇灌下。
短短三百年，从一介凡人修成蜕凡境的巫尊老祖。
不过当初的高氏虽是大族，底蕴到底还是有限。
若非曾祖天资过人，乃万年难遇的巫修奇才。
族中也不会耗尽家底，将曾祖培养成族内有史以来第一个巫尊。
后来哪怕曾祖在成为巫尊以后，为了族中未来考虑，绞尽脑汁积攒家底。
近百年努力下来，也不过补足了其所消耗的一半。
然而仅这一半，就已堪称恐怖。
已经足以培养出一百个，实力和青玉上人相媲美的巫力境巫人。
现在他若抛弃巫修之道，走炼气之道。
这些资源许多都会用不上不说，以往积累的那如汗牛充栋一般的巫修修行经验也都尽要抛弃。
可以说在炼气之道上，他几乎是白手重新开始。
可是不重新来过，又能怎么办呢。
本来他都已经做好了白手起家，一切重新开始的准备。
而且之前他也是这么做的，可没想到如今青玉上人却将《阴阳五行功》奉上。
这真是瞌睡遇到了枕头，有了这《阴阳五行功》，在炼气之道修行的起步阶段能省去他大量的功夫。
看在青玉上人如此上道的份上，他自然不好再留难他的徒弟赵道珍。
当即命下人拿着他的世子手谕去衙门，将那赵道珍从狱中放了出来。
不过他也心知肚明，如今南伯侯府与青玉门之间的平静只是暂时的。
原本他还以为地府建成后，曾祖他老人家就能抽出手来，将南伯侯府治下的那些不安分力量给弹压下去。
可没料到曾祖这次从九幽地府归来，是来也匆匆去也匆匆，根本无法在人间久留。
甚至曾祖还告诉他，神道秩序森严。
日后哪些事他们可以管，哪些事他们不能问，都罗列的清清楚楚。
这人间之事，他们日后只有监察之权，根本不得随意干涉，在人间惹上无穷因果。
对此，高功志很惊讶。
在他看来，刚建立的地府，就是这方世界最大的势力。
其力量足以主导这个世界，建立符合自己利益的规则。
怎么听曾祖所说，地府反倒要受重重束缚。
这不是自捆自己手脚吗？
难道说地府十殿阎罗，都是傻子不成。
可曾祖的回答，却让他异常错愕。
曾祖告诉他，十殿阎罗在整个洪荒多元宇宙的幽冥权力体系中，不过相当于是大虞县令级别的官员。
其上还有罗酆六天这样郡级的上级部门管着，在罗酆六天之上还有着五方鬼帝这样的州级封疆大吏主管。
而在五方鬼帝之上还有北阴酆都大帝这样丞相级的大员，总摄具体事务。
北阴酆都大帝之上则是天齐仁圣大帝，又称东岳大帝，其在幽冥中的地位，大致相当于虞帝在大虞中的地位。
虽说如今这些头上的婆婆还有许多暂时缺位，可如今仅有的就已经将这方世界的地府给管管得死死的。
他们这些地府神职人员哪里还敢去过多干涉人间之事，凭白地被牵扯进人间因果当中，最终落得神位不保的下场。
如今只盼着一会（约1万年）任期之后，交卸罚恶司判官时能功德圆满。
修得阳神乃至元神，成为神仙，又或者更进一步，成为天仙中人。
当然神道代天牧天下万灵，维持天地之秩序，于天地有大功。
虽不得仙道那般逍遥，却也没有仙道那般每一千五百年一轮的三灾。
曾祖若是有意继续在神道任职，作为此方世界阎君手下四大判官之一的他，可在一会之后阎君去职后竞争那属于此方世界地府的至高无上宝座。
不同于上界十殿阎罗地位平等，此方世界因为现实需要，再加上主导此次地府建立的也是阎君。
故而此方世界地府是以十殿阎罗中阎罗王为尊，就如天庭四御中的玉皇大帝一般，其它九殿阎罗只是居于辅助地位。