第九章 留得枯荷听雨声
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可是，该怎么进去呢？
陈诚意虽知没有用，但还是伸出手推了推高大的墓门，如他所料，坚实的花岗岩墓门纹丝不动，仿佛告诉他，他该死了这条强闯的心了。
二人定下心来，后退几步，仔仔细细地审视着墓门。
位于空间西北角的墓门，面向的正是东南方。墓门通体约摸有七八米高，宽度少说也有五六米，立面是一个比较规整的方形。墓门上方设有复杂精巧的门楼结构。从阑额[1]、普拍枋[2]、铺作[3]，到滴水、瓦当，一应俱全，在青色光芒的映照下，隐约看得出这些仿木构上施着多种色彩。赵攻玉将视线下移，宽大的门板仿似平整的画板，上面绘着镜像的迦陵频伽[4]。这人首鸟身的形象，头梳发髻，戴着莲瓣联珠纹头饰，脸颊丰腴，袒露上身，额心点着朱痣，正要翩翩起飞。
结合此地的考古发掘情况，墓门朝向，和已知的墓门前的一系列元素，赵攻玉推测这应当是一处辽代的高等级墓葬。根据已发掘辽墓的特征可以得知，通常辽代贵族墓葬的墓门高度都在1到3米，拥有眼前这座如此高体量的墓门，墓主的地位可想而知。飞翔的迦陵频伽，白瓷的摩羯灯，展现的则是墓主的佛教信仰。
陈诚意不明就里，纯正的外行看热闹，他左看右看，除了一点发现，几乎是一无所获。他发现在昏暗的光亮中，左侧那扇门上的人物，额心的朱砂痣格外耀眼，除了鲜艳得不正常的颜色外，那痣仿佛凸出来似的，十分立体与生动。
身旁的赵攻玉好像并没看到这一切，可她分明立定在墓门前，入了迷一样，盯着那迦陵频伽的面容。
山川岩谷中，迦陵频伽声，命命等诸鸟，悉闻其音声。[5]
“迦陵频伽，唱出的是教人向善、崇往佛法的声音，那么我就用最广为人知、家喻户晓的经典来回应它。”赵攻玉看着陈诚意的眼睛，平静的声音里透着一丝波澜。
这次真的触及到了陈诚意的知识盲区，他对佛教的全部认知只有在寺庙里随大流的烧香磕头许愿，也许再扩展一下，可以包括他现在衬衣内口袋里那枚小小的嘎乌盒。还没容他反应过来，赵攻玉已经背诵起了《般若波罗蜜多心经》。
陈诚意虽说听不懂，但也识别得出来是佛教经典。谜一样的赵攻玉用悠扬的声音解锁着她不为人知的新技能，目瞪口呆的陈诚意，不知道眼前这个怪咖一样的考古工作者，到底还蕴藏着多少秘密。
《心经》尚未背完，赵攻玉只觉胸口发闷，不由得捂着胸口蹲在了地上，她费力地念出了那句“心无挂碍”，即知自己并非心无挂碍，眼中的热泪就这样淌了下来。
“你怎么样？”陈诚意立刻伸手将她扶起来，抬起头的赵攻玉，却恍惚间看见左侧迦陵频伽的朱砂痣，似乎隐隐地闪着光。
她鬼使神差地伸出左手，将小拇指尖戳在那朱砂痣上，凸起的朱砂痣，前端异常尖利，赵攻玉的手指瞬间涌出了鲜血。在陈诚意强迫她放手的惊慌过程中，赵攻玉的血甩在了摩羯灯的火焰里，只见青色的火焰刹那间转为暖洋洋的明黄色，原本相对的摩羯，各自旋转九十度，朝向前方。
墓门訇然中开。
陈诚意一把将赵攻玉揽过来，拉着她躲往一旁。跨过万里长空的尘土破门而出，像小型的沙尘暴，卷着风呼啸而过，又在瞬间消散殆尽。
空气沉闷得噤若寒蝉。赵攻玉还在搂着陈诚意的腰，脸贴着他的胸口，在穿越千年的烟尘里，听着他澎湃沸腾的心跳。
意识到墓门已经打开，尘埃已经落定，赵攻玉便下意识地松手，陈诚意却用力拥紧了她，尽管这个动作却只持续了三秒。
他放开赵攻玉，捧起她的手，查看伤势。
“真是奇了，我胸口不闷了啊。”赵攻玉眨着天真无邪的小眼睛，好像刚刚经历的一切，只是一场普普通通的中医放血疗法。
“你到底是怎么想出来要这样干的？”陈诚意一边说着，一边解开衬衣脱了下来，用衬衣相对干净的内里擦拭着赵攻玉的伤口，赵攻玉不想解释，就借机不好意思地别过头去。
“你这么清水吗？”陈诚意打趣道。
明黄色的灯光里，红晕爬上了赵攻玉的脸庞。
看到伤口不是特别严重，陈诚意便用力将短袖撕了一只下来。“挺贵的衣服，质量也不过如此啊。”他无奈地调侃着。
“又摔又磨，连滚带爬，就是金缕衣也受不了这样糟蹋。娇贵娇贵，越贵就越娇！”赵攻玉总算把注意力从意淫他的腹肌转移了到了衣服上。看着他给自己弄完了简易的包扎，便准备进入墓室。
“你稍等一下。”陈诚意手忙脚乱地穿上衬衣，还没系扣子，便一把从衬衣身侧靠下的内口袋里掏出了两样东西。发现其中一个是赵攻玉的荷包，又将它塞了回去，只留下另一个物件，就是承载着他和佛法少得可怜的重要联系之一的那枚嘎乌盒。
有时候他不得不承认，缘分是非常奇妙的东西。
差不多一年以前，他去云南拍戏，空余时间在丽江的郊区溜达。走到天籁雅筑附近，街上人寥寥无几，难得的清净。
没有粉丝，没有助理，他就像个普通人一样，在天籁雅筑旁边的小饭店坐了下来，吃了一顿此生难忘的酸菜鱼。
那鱼好像是靠激素饲料养大的，说味同嚼蜡那是客气，说啮檗吞针也毫不夸张。他不记得此生吃过的最好吃的食物是什么，但要问他最难吃的，这酸菜鱼真是当仁不让。
满口酸涩的陈诚意站起来，想找找附近的小卖铺买瓶水，却有了意外的发现与收获。紧挨着酸菜鱼饭店的，是一家雅致的店面，门前的挂牌是用行书书写的，陈诚意只勉强看懂了“丽江”、“中国”和“画”这几个字，透过玻璃门，看得到里面摆着大大的一张实木画台，墙上挂满了画作。
这是一间画室。
丽江向来人杰地灵，卧虎藏龙，有不少艺术大家栖息于此，画室真不是个稀罕物。可这间画室偏偏吸引了他的目光。
原来正对着玻璃门的墙上，挂着一幅很奇特的画。风格与丰子恺的漫画一样，画中的小和尚呆呆地望着眼前的荷塘，左上角，用狗爬字——至少陈诚意看来是这样，书写着李义山那联千古名句：
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
陈诚意在大学的表演课上，曾经作为“宝玉”，与“黛玉”探讨过那句“留得残荷听雨声”。黛玉为何要篡改这句诗呢？必定是看自己终究是像“残荷”，因摧残而衰败，而并非像“枯荷”，是自然而然地衰败罢了。
由此他对这句诗印象颇为深刻，只为至情至性的林黛玉，撞上委婉隐晦的李义山，成就了趣味盎然的一段公案。
“你看啥呢？咋不进来啊？”一位老者出现在他眼前，仙风道骨的模样，操着一口流利的东北话，招呼他进来坐坐。
陈诚意与老者聊了一个下午，说是聊，其实大部分时间是在听老者高谈阔论。老者是个画家，隐于江湖，避世已久。他们从李义山谈到老子，真正实现了“从诗词歌赋谈到人生哲学”，直到瑰丽的火烧云爬满了天际，陈诚意才起身告辞。
在陈诚意离开前，老者将他引到佛堂，从水晶器皿中挑选出一颗白色的舍利子，用纸巾包好，递给了他。
“这是你的缘分。心有枯荷，就还会听到雨声。”
后来，陈诚意按照藏传佛教的习俗，请了嘎乌盒，将藏红花连同舍利子一起放入其中。出入必随身携带，以保平安康健。此刻他将那枚嘎乌盒，轻轻地挂在了赵攻玉的脖子上。
赵攻玉不知道这其中的故事，只看着小小的转经筒造型的嘎乌盒，在火光的照耀下熠熠生辉，想起了曾经在距离她不知道他曾去过的那个丽江，不远的香格里拉，见过的巨大的金碧辉煌的转经筒。
“不为超度，只为触摸你的指尖？”
“还是含蓄点儿好。”陈诚意笑了，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”
这回轮到赵攻玉听不懂了，可她却没有追问，而是主动握住了陈诚意的指尖，慢慢走到了墓门前。
[1]古建筑术语，宋式称“阑额”，清式称“额枋”。
[2]古建筑术语，宋式称“普拍枋”，清式称“平板枋”，用来承托铺作。
[3]古建筑术语，宋式称“铺作”，清式称“斗栱”。
[4]即妙音鸟，佛教经典中的形象，常以其鸣声譬喻佛菩萨之妙音。
[5]引自《妙法莲华经》卷六。
可是，该怎么进去呢？
陈诚意虽知没有用，但还是伸出手推了推高大的墓门，如他所料，坚实的花岗岩墓门纹丝不动，仿佛告诉他，他该死了这条强闯的心了。
二人定下心来，后退几步，仔仔细细地审视着墓门。
位于空间西北角的墓门，面向的正是东南方。墓门通体约摸有七八米高，宽度少说也有五六米，立面是一个比较规整的方形。墓门上方设有复杂精巧的门楼结构。从阑额[1]、普拍枋[2]、铺作[3]，到滴水、瓦当，一应俱全，在青色光芒的映照下，隐约看得出这些仿木构上施着多种色彩。赵攻玉将视线下移，宽大的门板仿似平整的画板，上面绘着镜像的迦陵频伽[4]。这人首鸟身的形象，头梳发髻，戴着莲瓣联珠纹头饰，脸颊丰腴，袒露上身，额心点着朱痣，正要翩翩起飞。
结合此地的考古发掘情况，墓门朝向，和已知的墓门前的一系列元素，赵攻玉推测这应当是一处辽代的高等级墓葬。根据已发掘辽墓的特征可以得知，通常辽代贵族墓葬的墓门高度都在1到3米，拥有眼前这座如此高体量的墓门，墓主的地位可想而知。飞翔的迦陵频伽，白瓷的摩羯灯，展现的则是墓主的佛教信仰。
陈诚意不明就里，纯正的外行看热闹，他左看右看，除了一点发现，几乎是一无所获。他发现在昏暗的光亮中，左侧那扇门上的人物，额心的朱砂痣格外耀眼，除了鲜艳得不正常的颜色外，那痣仿佛凸出来似的，十分立体与生动。
身旁的赵攻玉好像并没看到这一切，可她分明立定在墓门前，入了迷一样，盯着那迦陵频伽的面容。
山川岩谷中，迦陵频伽声，命命等诸鸟，悉闻其音声。[5]
“迦陵频伽，唱出的是教人向善、崇往佛法的声音，那么我就用最广为人知、家喻户晓的经典来回应它。”赵攻玉看着陈诚意的眼睛，平静的声音里透着一丝波澜。
这次真的触及到了陈诚意的知识盲区，他对佛教的全部认知只有在寺庙里随大流的烧香磕头许愿，也许再扩展一下，可以包括他现在衬衣内口袋里那枚小小的嘎乌盒。还没容他反应过来，赵攻玉已经背诵起了《般若波罗蜜多心经》。
陈诚意虽说听不懂，但也识别得出来是佛教经典。谜一样的赵攻玉用悠扬的声音解锁着她不为人知的新技能，目瞪口呆的陈诚意，不知道眼前这个怪咖一样的考古工作者，到底还蕴藏着多少秘密。
《心经》尚未背完，赵攻玉只觉胸口发闷，不由得捂着胸口蹲在了地上，她费力地念出了那句“心无挂碍”，即知自己并非心无挂碍，眼中的热泪就这样淌了下来。
“你怎么样？”陈诚意立刻伸手将她扶起来，抬起头的赵攻玉，却恍惚间看见左侧迦陵频伽的朱砂痣，似乎隐隐地闪着光。
她鬼使神差地伸出左手，将小拇指尖戳在那朱砂痣上，凸起的朱砂痣，前端异常尖利，赵攻玉的手指瞬间涌出了鲜血。在陈诚意强迫她放手的惊慌过程中，赵攻玉的血甩在了摩羯灯的火焰里，只见青色的火焰刹那间转为暖洋洋的明黄色，原本相对的摩羯，各自旋转九十度，朝向前方。
墓门訇然中开。
陈诚意一把将赵攻玉揽过来，拉着她躲往一旁。跨过万里长空的尘土破门而出，像小型的沙尘暴，卷着风呼啸而过，又在瞬间消散殆尽。
空气沉闷得噤若寒蝉。赵攻玉还在搂着陈诚意的腰，脸贴着他的胸口，在穿越千年的烟尘里，听着他澎湃沸腾的心跳。
意识到墓门已经打开，尘埃已经落定，赵攻玉便下意识地松手，陈诚意却用力拥紧了她，尽管这个动作却只持续了三秒。
他放开赵攻玉，捧起她的手，查看伤势。
“真是奇了，我胸口不闷了啊。”赵攻玉眨着天真无邪的小眼睛，好像刚刚经历的一切，只是一场普普通通的中医放血疗法。
“你到底是怎么想出来要这样干的？”陈诚意一边说着，一边解开衬衣脱了下来，用衬衣相对干净的内里擦拭着赵攻玉的伤口，赵攻玉不想解释，就借机不好意思地别过头去。
“你这么清水吗？”陈诚意打趣道。
明黄色的灯光里，红晕爬上了赵攻玉的脸庞。
看到伤口不是特别严重，陈诚意便用力将短袖撕了一只下来。“挺贵的衣服，质量也不过如此啊。”他无奈地调侃着。
“又摔又磨，连滚带爬，就是金缕衣也受不了这样糟蹋。娇贵娇贵，越贵就越娇！”赵攻玉总算把注意力从意淫他的腹肌转移了到了衣服上。看着他给自己弄完了简易的包扎，便准备进入墓室。
“你稍等一下。”陈诚意手忙脚乱地穿上衬衣，还没系扣子，便一把从衬衣身侧靠下的内口袋里掏出了两样东西。发现其中一个是赵攻玉的荷包，又将它塞了回去，只留下另一个物件，就是承载着他和佛法少得可怜的重要联系之一的那枚嘎乌盒。
有时候他不得不承认，缘分是非常奇妙的东西。
差不多一年以前，他去云南拍戏，空余时间在丽江的郊区溜达。走到天籁雅筑附近，街上人寥寥无几，难得的清净。
没有粉丝，没有助理，他就像个普通人一样，在天籁雅筑旁边的小饭店坐了下来，吃了一顿此生难忘的酸菜鱼。
那鱼好像是靠激素饲料养大的，说味同嚼蜡那是客气，说啮檗吞针也毫不夸张。他不记得此生吃过的最好吃的食物是什么，但要问他最难吃的，这酸菜鱼真是当仁不让。
满口酸涩的陈诚意站起来，想找找附近的小卖铺买瓶水，却有了意外的发现与收获。紧挨着酸菜鱼饭店的，是一家雅致的店面，门前的挂牌是用行书书写的，陈诚意只勉强看懂了“丽江”、“中国”和“画”这几个字，透过玻璃门，看得到里面摆着大大的一张实木画台，墙上挂满了画作。
这是一间画室。
丽江向来人杰地灵，卧虎藏龙，有不少艺术大家栖息于此，画室真不是个稀罕物。可这间画室偏偏吸引了他的目光。
原来正对着玻璃门的墙上，挂着一幅很奇特的画。风格与丰子恺的漫画一样，画中的小和尚呆呆地望着眼前的荷塘，左上角，用狗爬字——至少陈诚意看来是这样，书写着李义山那联千古名句：
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
陈诚意在大学的表演课上，曾经作为“宝玉”，与“黛玉”探讨过那句“留得残荷听雨声”。黛玉为何要篡改这句诗呢？必定是看自己终究是像“残荷”，因摧残而衰败，而并非像“枯荷”，是自然而然地衰败罢了。
由此他对这句诗印象颇为深刻，只为至情至性的林黛玉，撞上委婉隐晦的李义山，成就了趣味盎然的一段公案。
“你看啥呢？咋不进来啊？”一位老者出现在他眼前，仙风道骨的模样，操着一口流利的东北话，招呼他进来坐坐。
陈诚意与老者聊了一个下午，说是聊，其实大部分时间是在听老者高谈阔论。老者是个画家，隐于江湖，避世已久。他们从李义山谈到老子，真正实现了“从诗词歌赋谈到人生哲学”，直到瑰丽的火烧云爬满了天际，陈诚意才起身告辞。
在陈诚意离开前，老者将他引到佛堂，从水晶器皿中挑选出一颗白色的舍利子，用纸巾包好，递给了他。
“这是你的缘分。心有枯荷，就还会听到雨声。”
后来，陈诚意按照藏传佛教的习俗，请了嘎乌盒，将藏红花连同舍利子一起放入其中。出入必随身携带，以保平安康健。此刻他将那枚嘎乌盒，轻轻地挂在了赵攻玉的脖子上。
赵攻玉不知道这其中的故事，只看着小小的转经筒造型的嘎乌盒，在火光的照耀下熠熠生辉，想起了曾经在距离她不知道他曾去过的那个丽江，不远的香格里拉，见过的巨大的金碧辉煌的转经筒。
“不为超度，只为触摸你的指尖？”
“还是含蓄点儿好。”陈诚意笑了，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”
这回轮到赵攻玉听不懂了，可她却没有追问，而是主动握住了陈诚意的指尖，慢慢走到了墓门前。
[1]古建筑术语，宋式称“阑额”，清式称“额枋”。
[2]古建筑术语，宋式称“普拍枋”，清式称“平板枋”，用来承托铺作。
[3]古建筑术语，宋式称“铺作”，清式称“斗栱”。
[4]即妙音鸟，佛教经典中的形象，常以其鸣声譬喻佛菩萨之妙音。
[5]引自《妙法莲华经》卷六。