第三章 消失的绝世壁画——柏孜克里克石窟
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柏孜克里克千佛洞，属于火焰山的一个附属景点，远不如敦煌石窟，云冈石窟等出名，可以说并不是很显眼，然而其确是高昌回鹘佛教石窟的最典型代表，也算是民族瑰宝了。
在去千佛洞景区的路上也有几处地质观景点，这些地质观景点能让你领略到震撼的地质风光，有点像美国西部风光！也有点像火星地貌，非常值得下车一看。
柏孜克里克石窟开凿于公元4世纪，兴盛了840年，有洞窟83个。现存57个，其中有壁画的40多个，可供参观开放的只有9个。
柏孜克里克在维吾尔语中意思为“被装饰的家”。柏孜克里克千佛洞则坐落在火焰山中段，木沟河谷西岸的悬崖峭壁上。
跟新疆地区其他地方类似，进入景区需要经过一个安检通道，刷身份证方可进入。柏孜克里克千佛洞门票40元一张，主要参观的是洞窟壁画。
沿着入口处弯曲小路拾级而下，转几个弯便可以看到千佛洞的所在。一路上路过的土质房屋，也有风尘仆仆的历史厚重感，这里基本上都是被保护了起来，并未开放，只能外观，所有的建筑很有特色。
这里的建筑更像是埋藏于荒漠隔壁的古西夏的残缺城堡，而柏孜克里克千佛洞，就藏身于这些土墙之内，内侧有丰富绚丽的壁画。
柏孜克里克千佛洞内石窟形式多样，洞窟内部光线很暗，在隐约可见的斑驳画面中，可以看到部分色彩保存的还不错的壁画。
画内人物表情生动，栩栩如生。然而大多数人物形象残缺不全，让人觉得十分的遗憾。
柏孜克里克千佛洞，始凿南北朝后期，经历了唐、五代、宋、元长达7个世纪的漫长岁月，这里一直是高昌地区的佛教中心。回鹘高昌是石窟群最繁华的时期。
公元13世纪末，高昌王室东迁甘肃永昌，加之***教传入吐鲁番后，教渐衰，柏孜克里克千佛洞随之衰落，在异教冲突中遭到毁坏，壁画人物的眼睛全部被挖掉。
加上，本世纪初，屡遭俄、德、英、日等列强的盗劫破坏，柏孜克里克千佛洞更是雪上加霜，面目全非。
虽遭严重破坏，但劫余的佛座华丽精致，残余的壁画内容丰富，颜色鲜艳夺目。柏孜克里克千佛洞仍不失为一座规模宏大的文化艺术宝库。
柏孜克里克千佛洞的建筑和壁画，不仅是回观高昌古代社会生活的重要实证材料，更是价值连城的历史文物和珍贵的艺术品。
但就这一片历受磨难，满目疮痍的废墟，仍未逃过劫难，在20世纪初遭到纷至沓来的外国探险家的肢解和宰割。
在1904年至1913年间，柏孜克里克90%的壁画被英国、德国、俄罗斯和日本4个探险队切割下来，分批运出国去，现收藏于德国柏林印度艺术博物馆、俄国圣彼得堡艾米塔什博物馆、日本东京国立博物馆、英国大英博物馆、印度国立博物馆、韩国国立博物馆。
德国人于1902年首次远征吐鲁番，是由柏林民族人类学博物馆派出的格伦威德尔教授为领队。他在新疆的考察成果引起学术界轰动，甚至引起德皇的注意。
接着，由德皇和军火大王克虏伯的名义提供捐助，着手组织一次新的远征。由勒柯克临时担任探防队负责人，与助手巴图斯先行出发。
1905年初夏，满载着柏孜克里克誓愿图的骆驼商队向着遥远的5000公里之外的柏林进发。勒·柯克回国后，将壁画作为“丝路秘宝”展出，在柏林大受欢迎。但是，勒·柯克死后悲剧发生了。
第二次世界大战爆发，**首都柏林遭受了盟军的空袭，巨大的誓愿图没有来得及转移，全部毁于战火之中。
千年前的精美壁画就这样在异国他乡消失了，勒·柯克在1913年出版了大型画册《高昌》，在战争中失去的壁画一部分成为印刷品保存了下来。
柏孜克里克石窟目前保存较好的石窟壁画主要为回鹘高昌王国时期。
这一时期的绘画艺术水平相当高，色彩丰富，装饰华丽，技法成熟而完美。最具代表性的就是石窟甬道两侧壁高达两米的佛本行经变画。
柏孜克里克千佛洞上层为洞窟，下层为地面寺院
从窟形、壁画内容和绘画风格上，大致可分为鞠氏高昌、唐西州和回鹊高昌三个时期：
1.鞠氏高昌时期(公元499一640年)
2.唐西州时期：公元（640-792年）
3.回鹘高昌王国时期：公元（840-1283）
花了1个多小时，观看了所有能看的地方，心中十分痛心，满目疮痍都不能描述，文化瑰宝的残破。临走前，也和大家一样，给在柏孜克里克千佛洞演奏维吾尔族乐器热瓦甫的老人，拍张照留念。
他可是彻头彻尾的网红，其精湛的技艺也如同柏孜克里克千佛洞的瑰宝壁画一样，被大多数到此一游的旅客所传颂。
柏孜克里克千佛洞，属于火焰山的一个附属景点，远不如敦煌石窟，云冈石窟等出名，可以说并不是很显眼，然而其确是高昌回鹘佛教石窟的最典型代表，也算是民族瑰宝了。
在去千佛洞景区的路上也有几处地质观景点，这些地质观景点能让你领略到震撼的地质风光，有点像美国西部风光！也有点像火星地貌，非常值得下车一看。
柏孜克里克石窟开凿于公元4世纪，兴盛了840年，有洞窟83个。现存57个，其中有壁画的40多个，可供参观开放的只有9个。
柏孜克里克在维吾尔语中意思为“被装饰的家”。柏孜克里克千佛洞则坐落在火焰山中段，木沟河谷西岸的悬崖峭壁上。
跟新疆地区其他地方类似，进入景区需要经过一个安检通道，刷身份证方可进入。柏孜克里克千佛洞门票40元一张，主要参观的是洞窟壁画。
沿着入口处弯曲小路拾级而下，转几个弯便可以看到千佛洞的所在。一路上路过的土质房屋，也有风尘仆仆的历史厚重感，这里基本上都是被保护了起来，并未开放，只能外观，所有的建筑很有特色。
这里的建筑更像是埋藏于荒漠隔壁的古西夏的残缺城堡，而柏孜克里克千佛洞，就藏身于这些土墙之内，内侧有丰富绚丽的壁画。
柏孜克里克千佛洞内石窟形式多样，洞窟内部光线很暗，在隐约可见的斑驳画面中，可以看到部分色彩保存的还不错的壁画。
画内人物表情生动，栩栩如生。然而大多数人物形象残缺不全，让人觉得十分的遗憾。
柏孜克里克千佛洞，始凿南北朝后期，经历了唐、五代、宋、元长达7个世纪的漫长岁月，这里一直是高昌地区的佛教中心。回鹘高昌是石窟群最繁华的时期。
公元13世纪末，高昌王室东迁甘肃永昌，加之***教传入吐鲁番后，教渐衰，柏孜克里克千佛洞随之衰落，在异教冲突中遭到毁坏，壁画人物的眼睛全部被挖掉。
加上，本世纪初，屡遭俄、德、英、日等列强的盗劫破坏，柏孜克里克千佛洞更是雪上加霜，面目全非。
虽遭严重破坏，但劫余的佛座华丽精致，残余的壁画内容丰富，颜色鲜艳夺目。柏孜克里克千佛洞仍不失为一座规模宏大的文化艺术宝库。
柏孜克里克千佛洞的建筑和壁画，不仅是回观高昌古代社会生活的重要实证材料，更是价值连城的历史文物和珍贵的艺术品。
但就这一片历受磨难，满目疮痍的废墟，仍未逃过劫难，在20世纪初遭到纷至沓来的外国探险家的肢解和宰割。
在1904年至1913年间，柏孜克里克90%的壁画被英国、德国、俄罗斯和日本4个探险队切割下来，分批运出国去，现收藏于德国柏林印度艺术博物馆、俄国圣彼得堡艾米塔什博物馆、日本东京国立博物馆、英国大英博物馆、印度国立博物馆、韩国国立博物馆。
德国人于1902年首次远征吐鲁番，是由柏林民族人类学博物馆派出的格伦威德尔教授为领队。他在新疆的考察成果引起学术界轰动，甚至引起德皇的注意。
接着，由德皇和军火大王克虏伯的名义提供捐助，着手组织一次新的远征。由勒柯克临时担任探防队负责人，与助手巴图斯先行出发。
1905年初夏，满载着柏孜克里克誓愿图的骆驼商队向着遥远的5000公里之外的柏林进发。勒·柯克回国后，将壁画作为“丝路秘宝”展出，在柏林大受欢迎。但是，勒·柯克死后悲剧发生了。
第二次世界大战爆发，**首都柏林遭受了盟军的空袭，巨大的誓愿图没有来得及转移，全部毁于战火之中。
千年前的精美壁画就这样在异国他乡消失了，勒·柯克在1913年出版了大型画册《高昌》，在战争中失去的壁画一部分成为印刷品保存了下来。
柏孜克里克石窟目前保存较好的石窟壁画主要为回鹘高昌王国时期。
这一时期的绘画艺术水平相当高，色彩丰富，装饰华丽，技法成熟而完美。最具代表性的就是石窟甬道两侧壁高达两米的佛本行经变画。
柏孜克里克千佛洞上层为洞窟，下层为地面寺院
从窟形、壁画内容和绘画风格上，大致可分为鞠氏高昌、唐西州和回鹊高昌三个时期：
1.鞠氏高昌时期(公元499一640年)
2.唐西州时期：公元（640-792年）
3.回鹘高昌王国时期：公元（840-1283）
花了1个多小时，观看了所有能看的地方，心中十分痛心，满目疮痍都不能描述，文化瑰宝的残破。临走前，也和大家一样，给在柏孜克里克千佛洞演奏维吾尔族乐器热瓦甫的老人，拍张照留念。
他可是彻头彻尾的网红，其精湛的技艺也如同柏孜克里克千佛洞的瑰宝壁画一样，被大多数到此一游的旅客所传颂。