第495章 蝗灾一盘菜
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“今年的庄稼注定要欠收了！”
王天行的话引来了一片的唏嘘声，只要长眼睛的就知道今年庄稼欠收是定下来了，这不是废话吗？
年少不知愁滋味，有几个熊孩子正在树荫下玩耍，和愁容满面的农民形成了鲜明的对比。
河床里的水并不多，不过好在下了一场大雨，河床里干涸的土壤不见了，几个熊孩子抓着几只青蛙玩耍，看见甄乾一行人，怪叫了一声远远的跑开了。
甄乾走近的时候，发现树下除了几只还没有跑远的青蛙外，还有几十只被熊孩子抓住的蝗虫，用小草拴着腿，好像刚才是在树下斗蝗虫玩，旁边还有一个小火堆，几只蝗虫被一根树枝串在上面，已经烤的差不多了，如果甄乾这一行人再晚来一会，蝗虫应该快烤好了。
“蝗虫也能吃？”王天行眨巴了一下嘴，一脸不相信道。
甄乾问道：“记得你以前吃过的知了吧，味道怎么样？”
“味道还可以！”
王天行想起自己和甄乾烧烤知了的场景，味道的确不错，吃起来非常香脆。
“烤蝗虫的味道也不错，不过吃蝗虫最好的方法是油炸，酥脆可口，如果再洒上一点椒盐的话，味道简直是绝了，而且还是一味不错的药材”，甄乾说着咽了一口吐沫，自己以前吃过的蝗虫都是饲养的，纯天然的还没有吃过呢？
“害虫也是药材？”
甄乾的话完全颠覆了王天行的三观，他妹的，不会是在说笑，斗自己玩吧！王天行知道甄乾有时喜欢说笑，不过通常都不会睁着眼说假话，而是非常配合的问道：“那蝗虫有什么疗效，又能治疗什么疾病？”
“蝗虫有暖胃肋阳，健脾消食、祛风止咳之功效。以前看过一本医学上的杂书，蝗虫可以单用，也可以和其他药材配合使用，能够治疗很多种疾病，如破伤风、小儿惊风、发热、平喘、痧胀、冻疮、气管炎等。比如可以十只煎汤内服，或者炒制后碾成粉末，治疗冻疮等，炒制碾成粉末后用香油调制涂抹在患处有很好的疗效！”
王天行惊讶，周围的人也同样的表情看着甄乾，一时还无法将害虫和救死扶伤的药材联系在一起。
甄乾语不惊人死不休，继续道：“诸位有所不知，这些蝗虫可以当成粮食吃，也可以当成药材，我们从田间低头捕捉一些回去，捉回来时一定都要活的，然后经过淖水洗净，又用盐腌制之后，用各种烹饪方法烹制而成，味道美味至极，不信我们可以试一试！”
立即便有几人做呕吐状，感觉心头发慌，胸口发闷，嘴里有些恶心，一手捂着胸口，一手捂着嘴，急忙扭头不敢再听下去。
丰臣秀吉道：“主人的话说的对，我记得小时候也吃过蝗虫，那时候家里没有肉食，就只能找一些虫子烤着吃，味道的确不错！”说着把几个熊孩子留下来快要烤好的蝗虫在火上又烤了一下，放进嘴巴里就吃，“嘎嘣、嘎巴”几下，丰臣秀吉就把一串蝗虫都吃的一个不剩，看得王天行一阵犯恶心。
甄乾感觉丰臣秀吉有些在作秀，不过这样不错，知道察言观色，说服力会更强一些，蝗虫这种东西还是油炸着好吃一点，自己现在就不以身作则了。
蝗虫是害虫，每次产卵都很多，尤其是在干旱的环境下，对蝗虫繁殖、生长发育更加的有利，较干旱的季节里，土壤坚实含水量少，最适合他们产卵，而且干旱使得蝗虫能大量繁殖迅速生长。
在干旱的年份，由于水位下降，土壤会变的较为坚实、含水量降低，地面的植被稀疏，蝗虫产卵数会大为增加，多的时候一平方范围内能有二十到四十万粒卵。
而且干旱年份，河、湖水面缩小、低洼地裸露，也为蝗虫提供了更多适合产卵的场所，另一方面，干旱环境生长的植物含水量低，蝗虫以此为食，生产更快。干旱还会使得蝗虫迁徙，结成更大的蝗虫群，导致大型蝗灾。
不过古人对于蝗虫的认知不多，反而有蝗神的说法，遇蝗灾还要拜蝗神。又有蝗鱼互化的说话，说蝗是鱼卵所化，称旱涸则鱼、虾子化为蝗，故多鱼兆丰年。还说蝗虫飞入海，化为鱼虾。
按官方的史料所记载，秦汉之时，蝗灾几年是平均八*九年就爆发一次。而到了隋唐之时，差不多五年左右爆发一次，到两宋时，三年半就爆发一次，元代一点六年一次，明清二点八年一次。
蝗灾迭起，受灾的地方多集中在中原河北、河南、山东三省。在江淮和江汉地区亦有分布，严重的时候，关中地区也会爆发，甚至会遍及整个黄土高原。
而最容易爆发蝗灾的地方，还是黄河游戏，尤其是中下游流域，每当大水泛滥之后，就接着会是严重的旱灾。水旱灾交替发生，就会使得沿湖、滨海、河泛、内涝地区出现许多大面积的荒滩和抛荒地。
蝗灾其实是世界性的，不仅中国古代饱受蝗虫的肆虐，在中国以外的地方同样有大规模的蝗灾记录。
远的不说，二零零四年，以色列红海之滨城市埃拉特发生了大面积的蝗灾，数百万只蝗虫毁坏了以色列南部城市中的大量庄稼和鲜花，在动用飞机喷洒农药之后才遏制蝗虫的蔓延之势。
俄罗斯也是蝗虫的重灾区，尤其是大草原和耕地受到蝗虫的侵扰，部分地区蝗虫的密度达到了每平方米一万只的记录。
所以后世每到一年中的五六月份，当地的植物保护部门都要为防治夏季蝗灾而伤脑筋，过几个月还得为防治秋季蝗灾费心思。
大唐有蝗灾，倭国也有蝗灾，蝗灾可不分国籍。
这些都是后人早就耳听目染的常识，但对于这个时代的多数古人来讲，他们都搞不明白蝗虫发生的原因。只是一味的认为蝗虫是没有规律可言的，是上天降下来的责罚等等，也不敢去主动的扑杀蝗虫，只是一味的烧香祈求上天的宽恕，希望蝗虫看在祈祷虔诚的份上给古人留下一口粮食。
“今年的庄稼注定要欠收了！”
王天行的话引来了一片的唏嘘声，只要长眼睛的就知道今年庄稼欠收是定下来了，这不是废话吗？
年少不知愁滋味，有几个熊孩子正在树荫下玩耍，和愁容满面的农民形成了鲜明的对比。
河床里的水并不多，不过好在下了一场大雨，河床里干涸的土壤不见了，几个熊孩子抓着几只青蛙玩耍，看见甄乾一行人，怪叫了一声远远的跑开了。
甄乾走近的时候，发现树下除了几只还没有跑远的青蛙外，还有几十只被熊孩子抓住的蝗虫，用小草拴着腿，好像刚才是在树下斗蝗虫玩，旁边还有一个小火堆，几只蝗虫被一根树枝串在上面，已经烤的差不多了，如果甄乾这一行人再晚来一会，蝗虫应该快烤好了。
“蝗虫也能吃？”王天行眨巴了一下嘴，一脸不相信道。
甄乾问道：“记得你以前吃过的知了吧，味道怎么样？”
“味道还可以！”
王天行想起自己和甄乾烧烤知了的场景，味道的确不错，吃起来非常香脆。
“烤蝗虫的味道也不错，不过吃蝗虫最好的方法是油炸，酥脆可口，如果再洒上一点椒盐的话，味道简直是绝了，而且还是一味不错的药材”，甄乾说着咽了一口吐沫，自己以前吃过的蝗虫都是饲养的，纯天然的还没有吃过呢？
“害虫也是药材？”
甄乾的话完全颠覆了王天行的三观，他妹的，不会是在说笑，斗自己玩吧！王天行知道甄乾有时喜欢说笑，不过通常都不会睁着眼说假话，而是非常配合的问道：“那蝗虫有什么疗效，又能治疗什么疾病？”
“蝗虫有暖胃肋阳，健脾消食、祛风止咳之功效。以前看过一本医学上的杂书，蝗虫可以单用，也可以和其他药材配合使用，能够治疗很多种疾病，如破伤风、小儿惊风、发热、平喘、痧胀、冻疮、气管炎等。比如可以十只煎汤内服，或者炒制后碾成粉末，治疗冻疮等，炒制碾成粉末后用香油调制涂抹在患处有很好的疗效！”
王天行惊讶，周围的人也同样的表情看着甄乾，一时还无法将害虫和救死扶伤的药材联系在一起。
甄乾语不惊人死不休，继续道：“诸位有所不知，这些蝗虫可以当成粮食吃，也可以当成药材，我们从田间低头捕捉一些回去，捉回来时一定都要活的，然后经过淖水洗净，又用盐腌制之后，用各种烹饪方法烹制而成，味道美味至极，不信我们可以试一试！”
立即便有几人做呕吐状，感觉心头发慌，胸口发闷，嘴里有些恶心，一手捂着胸口，一手捂着嘴，急忙扭头不敢再听下去。
丰臣秀吉道：“主人的话说的对，我记得小时候也吃过蝗虫，那时候家里没有肉食，就只能找一些虫子烤着吃，味道的确不错！”说着把几个熊孩子留下来快要烤好的蝗虫在火上又烤了一下，放进嘴巴里就吃，“嘎嘣、嘎巴”几下，丰臣秀吉就把一串蝗虫都吃的一个不剩，看得王天行一阵犯恶心。
甄乾感觉丰臣秀吉有些在作秀，不过这样不错，知道察言观色，说服力会更强一些，蝗虫这种东西还是油炸着好吃一点，自己现在就不以身作则了。
蝗虫是害虫，每次产卵都很多，尤其是在干旱的环境下，对蝗虫繁殖、生长发育更加的有利，较干旱的季节里，土壤坚实含水量少，最适合他们产卵，而且干旱使得蝗虫能大量繁殖迅速生长。
在干旱的年份，由于水位下降，土壤会变的较为坚实、含水量降低，地面的植被稀疏，蝗虫产卵数会大为增加，多的时候一平方范围内能有二十到四十万粒卵。
而且干旱年份，河、湖水面缩小、低洼地裸露，也为蝗虫提供了更多适合产卵的场所，另一方面，干旱环境生长的植物含水量低，蝗虫以此为食，生产更快。干旱还会使得蝗虫迁徙，结成更大的蝗虫群，导致大型蝗灾。
不过古人对于蝗虫的认知不多，反而有蝗神的说法，遇蝗灾还要拜蝗神。又有蝗鱼互化的说话，说蝗是鱼卵所化，称旱涸则鱼、虾子化为蝗，故多鱼兆丰年。还说蝗虫飞入海，化为鱼虾。
按官方的史料所记载，秦汉之时，蝗灾几年是平均八*九年就爆发一次。而到了隋唐之时，差不多五年左右爆发一次，到两宋时，三年半就爆发一次，元代一点六年一次，明清二点八年一次。
蝗灾迭起，受灾的地方多集中在中原河北、河南、山东三省。在江淮和江汉地区亦有分布，严重的时候，关中地区也会爆发，甚至会遍及整个黄土高原。
而最容易爆发蝗灾的地方，还是黄河游戏，尤其是中下游流域，每当大水泛滥之后，就接着会是严重的旱灾。水旱灾交替发生，就会使得沿湖、滨海、河泛、内涝地区出现许多大面积的荒滩和抛荒地。
蝗灾其实是世界性的，不仅中国古代饱受蝗虫的肆虐，在中国以外的地方同样有大规模的蝗灾记录。
远的不说，二零零四年，以色列红海之滨城市埃拉特发生了大面积的蝗灾，数百万只蝗虫毁坏了以色列南部城市中的大量庄稼和鲜花，在动用飞机喷洒农药之后才遏制蝗虫的蔓延之势。
俄罗斯也是蝗虫的重灾区，尤其是大草原和耕地受到蝗虫的侵扰，部分地区蝗虫的密度达到了每平方米一万只的记录。
所以后世每到一年中的五六月份，当地的植物保护部门都要为防治夏季蝗灾而伤脑筋，过几个月还得为防治秋季蝗灾费心思。
大唐有蝗灾，倭国也有蝗灾，蝗灾可不分国籍。
这些都是后人早就耳听目染的常识，但对于这个时代的多数古人来讲，他们都搞不明白蝗虫发生的原因。只是一味的认为蝗虫是没有规律可言的，是上天降下来的责罚等等，也不敢去主动的扑杀蝗虫，只是一味的烧香祈求上天的宽恕，希望蝗虫看在祈祷虔诚的份上给古人留下一口粮食。