第17章:内心戏
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安慰过后，温慕恒把钟子墨送上楼，开门的正是钟子惠，温慕恒有点诧异，没想到她跟子墨居然是一家的，也难怪，这姐妹俩的语言能力都不是盖的。温慕恒霸气帅气又很绅士，骨子里带出的吸引力倾倒过万千少女，就在开门的一瞬间，子惠也沦陷了。但子惠为人处世很有分寸感，习惯性的隐藏情绪，她要求自己每句话，每个眼神，每个动作都要特体，切不可给人以轻浮莽撞之感。稍愣片刻马上回归理性，正常打招呼。谦虚是一种美德，易经八八六十四卦里唯有谦卦没有灾祸。所以通常既有实力又有德行的人做事都会礼让三分，说话也会采用自谦之词，让彼此都觉得舒服，这是一种善良也是一种强大更是一种修养。西方文化跟我们完全相反，他们紧怕别人不知道自己有多牛震慑不住对方，少往自己脸上贴一点金都担心挨欺负。所以我们看到西方人的实力是150%的实力，甚至是200%的实力，而西方人看到我们的实力可能只有20%。所以很多“吃过亏”的西方人都说，不要惹中国人，你看他们表面上客客气气文文弱弱的很好欺负的样子，但你真把他们惹急了，他们狠着呢！这就是文化的区别，这就是外国人为什么永远想不通中国人平时看着一片散沙像只绵羊，而一到关键时刻就突然变得力量无穷？中国人都韬光养晦呢，可惜老外不懂。温慕恒没有以董事长，富二代，老板等身份介绍自己，他只是轻飘飘的说了一句：“我是子墨的同事，今天她身体不太舒服我顺路把她送回来了，麻烦你照顾她一下。”
子墨径直走进房间，锁了门然后放声痛哭。她一哭父母没本事，给不了更多她想要的。二哭自己这么多年努力打拼的心酸。三哭命运的作弄，一切条件都匹配就差那么一点感觉却爱而不得。四哭她渴望的巅峰人生似乎很近又好像很远，只有一步的距离每天都在拉扯她折磨她，但无论她怎么努力终究还是只差一步距离。
其实人的痛苦都源于自己的内心戏太多，不知足。这个跟你拥有多少资源没关系，而是跟你的欲望和资源的匹配度有关系。欲望很小的人哪怕资源很少他也能过的很幸福。但欲望过大的人你给他再多的资源他还会绝得不够，他会把自身现有的资源无意识的转换成索取更高级资源的筹码，若是获取不到就会产生痛苦，怨恨命运不公。若是获取到了他会认为理所当然他应得的，然后再次转换成筹码，向索取更高资源的目标迈进。没钱的时候想有钱，有钱了想要爱情，有了爱情想要健康，有了健康还得要求事事顺心，自己的生活顺心了就想要孩子，还得是男孩，还得好看健康聪明活泼听话学习好样样比别的孩子强，工作得好，对象得高配得孝顺，再然后就是孙子辈的了。总拿自己没有的去攀比别人有的，所有的要求愿望，命运都得给他配齐全了他才能感到幸福，哪个点达不到他的要求他就在哪个点上较劲，然后义正言辞的说我就这么点心愿。可他从来都没想过他凭什么就得有那么大的福报让自己的生活面面俱到事事顺心？很多穷人认为自己没钱很痛苦，但他们的生活已经是躺着病床上的人可望而不可即的了。所以我们离幸福永远都只差了一步，这一步不是命运的不公，而是我们不懂知足的内心戏。
一个正常人生活在一群病人中间，反而会被当成病人。所以一个社会的主流思想是对是错，是正是邪要看这个社会是病人多还是清醒的人多。三人成虎的文化是非常低级的，不要随波逐流，要学会辩证思维吸收高端文化。人都是趋利避害的，但趋利和避害是两个层次，先学会避害，你所得到的利益才是真实可靠的。
现在一提到知足常乐都会被大家嗤之以鼻，认为这是一种没有上进心的表现。但在我们这个时代，“上进心”的本质是什么？自私自利、巧取豪夺，把公众的别人的优质资源变成自己的，让自己拥有更多享受更多。这样的社会人际关系又怎能不薄情呢？幸福、温暖、信任成了越来越遥不可及的奢侈品。在佛法的教学里，利己者为恶，利他者为善。一切的优良品质都应该以“善”为基础。以利益众生为前提不断精进自己的人是伟大的，受人尊敬的。相反，以利益自己为前提的“上进心”是浅薄狭隘的，是把自私自利、巧取豪夺的本质换了一个美好的包装来迷惑众人。希望大家能看清真相，读懂人性。
安慰过后，温慕恒把钟子墨送上楼，开门的正是钟子惠，温慕恒有点诧异，没想到她跟子墨居然是一家的，也难怪，这姐妹俩的语言能力都不是盖的。温慕恒霸气帅气又很绅士，骨子里带出的吸引力倾倒过万千少女，就在开门的一瞬间，子惠也沦陷了。但子惠为人处世很有分寸感，习惯性的隐藏情绪，她要求自己每句话，每个眼神，每个动作都要特体，切不可给人以轻浮莽撞之感。稍愣片刻马上回归理性，正常打招呼。谦虚是一种美德，易经八八六十四卦里唯有谦卦没有灾祸。所以通常既有实力又有德行的人做事都会礼让三分，说话也会采用自谦之词，让彼此都觉得舒服，这是一种善良也是一种强大更是一种修养。西方文化跟我们完全相反，他们紧怕别人不知道自己有多牛震慑不住对方，少往自己脸上贴一点金都担心挨欺负。所以我们看到西方人的实力是150%的实力，甚至是200%的实力，而西方人看到我们的实力可能只有20%。所以很多“吃过亏”的西方人都说，不要惹中国人，你看他们表面上客客气气文文弱弱的很好欺负的样子，但你真把他们惹急了，他们狠着呢！这就是文化的区别，这就是外国人为什么永远想不通中国人平时看着一片散沙像只绵羊，而一到关键时刻就突然变得力量无穷？中国人都韬光养晦呢，可惜老外不懂。温慕恒没有以董事长，富二代，老板等身份介绍自己，他只是轻飘飘的说了一句：“我是子墨的同事，今天她身体不太舒服我顺路把她送回来了，麻烦你照顾她一下。”
子墨径直走进房间，锁了门然后放声痛哭。她一哭父母没本事，给不了更多她想要的。二哭自己这么多年努力打拼的心酸。三哭命运的作弄，一切条件都匹配就差那么一点感觉却爱而不得。四哭她渴望的巅峰人生似乎很近又好像很远，只有一步的距离每天都在拉扯她折磨她，但无论她怎么努力终究还是只差一步距离。
其实人的痛苦都源于自己的内心戏太多，不知足。这个跟你拥有多少资源没关系，而是跟你的欲望和资源的匹配度有关系。欲望很小的人哪怕资源很少他也能过的很幸福。但欲望过大的人你给他再多的资源他还会绝得不够，他会把自身现有的资源无意识的转换成索取更高级资源的筹码，若是获取不到就会产生痛苦，怨恨命运不公。若是获取到了他会认为理所当然他应得的，然后再次转换成筹码，向索取更高资源的目标迈进。没钱的时候想有钱，有钱了想要爱情，有了爱情想要健康，有了健康还得要求事事顺心，自己的生活顺心了就想要孩子，还得是男孩，还得好看健康聪明活泼听话学习好样样比别的孩子强，工作得好，对象得高配得孝顺，再然后就是孙子辈的了。总拿自己没有的去攀比别人有的，所有的要求愿望，命运都得给他配齐全了他才能感到幸福，哪个点达不到他的要求他就在哪个点上较劲，然后义正言辞的说我就这么点心愿。可他从来都没想过他凭什么就得有那么大的福报让自己的生活面面俱到事事顺心？很多穷人认为自己没钱很痛苦，但他们的生活已经是躺着病床上的人可望而不可即的了。所以我们离幸福永远都只差了一步，这一步不是命运的不公，而是我们不懂知足的内心戏。
一个正常人生活在一群病人中间，反而会被当成病人。所以一个社会的主流思想是对是错，是正是邪要看这个社会是病人多还是清醒的人多。三人成虎的文化是非常低级的，不要随波逐流，要学会辩证思维吸收高端文化。人都是趋利避害的，但趋利和避害是两个层次，先学会避害，你所得到的利益才是真实可靠的。
现在一提到知足常乐都会被大家嗤之以鼻，认为这是一种没有上进心的表现。但在我们这个时代，“上进心”的本质是什么？自私自利、巧取豪夺，把公众的别人的优质资源变成自己的，让自己拥有更多享受更多。这样的社会人际关系又怎能不薄情呢？幸福、温暖、信任成了越来越遥不可及的奢侈品。在佛法的教学里，利己者为恶，利他者为善。一切的优良品质都应该以“善”为基础。以利益众生为前提不断精进自己的人是伟大的，受人尊敬的。相反，以利益自己为前提的“上进心”是浅薄狭隘的，是把自私自利、巧取豪夺的本质换了一个美好的包装来迷惑众人。希望大家能看清真相，读懂人性。