严家有女世无双11
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爱吃和嗅觉灵敏并不能让宝珠进步神速，该有的笨拙并不会因为兴趣而变得聪慧灵敏。网上别人教授的细节，在她这里需要失败好多次才能成功。有时候就算失败好多次也还是成功不了，做出来的东西不能吃，但也好吃不到哪里。
普通的菜肴，蒸煮煎炒、步骤简单且不需要太多的调料，成功的几率就会增加。如烫面，拉面、刀削面等面食，就给了宝珠重重困难，在不知经过了多少次的失败后，才做到了80%的成功率。
第一次学习四川泡菜，很简单的就学会并成功了，做出来的成品脆爽酸辣，有花椒的麻还有冰糖的甜。到第二次的时候不知道什么原因，几天后去看罐子里的泡菜，已经坏的发白甚至有了臭味儿。很难理解这其中发生了什么变化，就算后来再也没有这种现象了，但她还是没想到自己走错了哪一步。
用山楂做出来的任何食物都是好吃的，酸酸甜甜、很开胃也让人口水直流。第一次和母亲一起做糖串，冰糖在果子上很快就滑落了，最后变成了好吃好喝的红果子糖水。后来用橘子、葡萄很容易做成功了，才知道是炒糖的过程，没有做到位的原因。
十二岁的宝珠要议亲了，到了这个年纪她再也没有走出家门儿的自由。每天都生活在家人的眼皮子底下，封建朝代的嫁娶，只是父母长辈的事情。和将要嫁人或即将要娶妻的儿女没有关系，小辈们只要听话就行了，宝珠现在的父母，也是这样做的。
如同没有思想的傀儡般任人摆布，不能有一丝一毫的关心和不愿意，不然将被视为不孝。长辈们帮你定亲，你如果有不满意的意思，就如同犯了弥天大罪。从小被灌输男尊女卑，三从四德，也很少有人去反对，因为没有人懂得可以反抗。知道反抗的人都死了，穷苦人家的不是被卖到深山里，就是被卖去做了丫鬟仆人。
听上去没有人权、没有生命保障，事实上在古代你的生死并不由自己说了算，爹娘在生命属于爹娘。身为男子还好些，若是女子、出嫁了要侍奉公婆，敬爱丈夫、生下孩子后，还要照顾家里的吃喝。
如果丈夫做不到顶门立户挣钱养家，女人还要为了家里的一日三餐而劳苦奔波。种地下田还是普通平常事，回到家里除了做饭洗衣，还要防线织布，喂猪喂鸡。赚来的钱还有交到一家之主的手里，自己赚的却没有支配权，去哪儿说理去？
在这样艰苦的环境下，如果丈夫再好吃懒做，甚至吃喝嫖赌，还有被卖的风险。没出嫁时不安全，出嫁时自己的一切都归了夫家。现代社会还有很多不孝顺父母的人存在，更别提生产落后的古代了。怕被人知道自己不孝顺，那是做官或是做大商人的人才会在乎的事，穷苦人家或是贫瘠的山村，谁会在乎他人的闲言碎语。
如此就算到了老年时期，女人们还是不安全，生活质量和生命的保障依旧低的可怜。无儿无女是为孤寡，有儿有女照样没人管你，本来宝珠还想着做一个孝顺父母的好女儿，可年龄越大这种想法就越来越渺茫了。
出离的念头却一天比一天坚定，在不到万不得已的情况下，还是在家里最好。吃喝不愁、什么也不用自己操心，只是被操纵着干点儿活儿，还是很容易的。她又不是什么富贵人家的女儿，也不在乎自己做的多了休息的少了，每天两顿饭都能吃饱喝足，在这样的社会来说已经很不错了。
而且自己还有偷偷开小灶的机会，是的好与坏多与少也就不重要了。前世的后期自己信了佛，宝珠至今还没有再次吃肉，想到肉就想到了杀生和生命。被残忍杀害的动物们，做不到感同身受但也难以下口，能否狠下心来是一回事儿，不想违背自己的慈悲心又是另一回事儿了。
约束自己的并不是佛教的教义，当初突然得了抑郁症，没有了牵挂更没有了不甘，想到死亡就特别的开心快乐。宝珠当时就察觉到自己不正常了，和抑郁症抗争了三个月之久，才在一次偶然的机会中解脱出来。解脱了并不是痊愈了，是暂时的明白，是理智占了上风。人活着就要有一个信念，一个目标，甚至任何的功名利禄，只要有所牵挂，有所惦念，在不伤害他人的情况下都是好的。
在抑郁症侵蚀后，宝珠才真正懂得了生命的不易和珍贵。从此多了一些宽厚和觉悟，糊里糊涂的活着也是好的，追求功名利禄的人也是好的，拜金求财的人同样是好的。只要心中有念，才能安然的活着，这是真的把一切看透放下，活着的每一天将会无比的痛苦。
没有真正的感受到过，就不能理解抑郁的痛苦，只有真的绝望过，才会看到每一株草每一块石头，都觉得弥足珍贵。这些生命和物品，在此时像是有了自己的思想一般，是如此的可爱，这般的迷人。
多种蘸酱的制作，各地的小吃名品，千百种的零食以及不同的烹饪制作方法，都被宝珠身体力行的试验了出来。多病多难的虚弱体质，根本无法支撑她独立生活，很早就辍学回家治病的间歇，帮着父母干点杂活，包揽了家里的一日三餐。
随着时间的变化网络越来越兴盛，成年后前世的宝珠买了电脑，在家里做起了淘宝生意。卖一些家乡的土特产，和民间老艺人的一些手艺，村中上了年岁的人，也会卖一些自己制作的虎头鞋或用山上的荆条编的篮子。算不上名家大作的泥人儿，玉米皮编的坐垫儿，虽然能赚到的钱不多，但也算是有了一份糊口的工作。
爱吃和嗅觉灵敏并不能让宝珠进步神速，该有的笨拙并不会因为兴趣而变得聪慧灵敏。网上别人教授的细节，在她这里需要失败好多次才能成功。有时候就算失败好多次也还是成功不了，做出来的东西不能吃，但也好吃不到哪里。
普通的菜肴，蒸煮煎炒、步骤简单且不需要太多的调料，成功的几率就会增加。如烫面，拉面、刀削面等面食，就给了宝珠重重困难，在不知经过了多少次的失败后，才做到了80%的成功率。
第一次学习四川泡菜，很简单的就学会并成功了，做出来的成品脆爽酸辣，有花椒的麻还有冰糖的甜。到第二次的时候不知道什么原因，几天后去看罐子里的泡菜，已经坏的发白甚至有了臭味儿。很难理解这其中发生了什么变化，就算后来再也没有这种现象了，但她还是没想到自己走错了哪一步。
用山楂做出来的任何食物都是好吃的，酸酸甜甜、很开胃也让人口水直流。第一次和母亲一起做糖串，冰糖在果子上很快就滑落了，最后变成了好吃好喝的红果子糖水。后来用橘子、葡萄很容易做成功了，才知道是炒糖的过程，没有做到位的原因。
十二岁的宝珠要议亲了，到了这个年纪她再也没有走出家门儿的自由。每天都生活在家人的眼皮子底下，封建朝代的嫁娶，只是父母长辈的事情。和将要嫁人或即将要娶妻的儿女没有关系，小辈们只要听话就行了，宝珠现在的父母，也是这样做的。
如同没有思想的傀儡般任人摆布，不能有一丝一毫的关心和不愿意，不然将被视为不孝。长辈们帮你定亲，你如果有不满意的意思，就如同犯了弥天大罪。从小被灌输男尊女卑，三从四德，也很少有人去反对，因为没有人懂得可以反抗。知道反抗的人都死了，穷苦人家的不是被卖到深山里，就是被卖去做了丫鬟仆人。
听上去没有人权、没有生命保障，事实上在古代你的生死并不由自己说了算，爹娘在生命属于爹娘。身为男子还好些，若是女子、出嫁了要侍奉公婆，敬爱丈夫、生下孩子后，还要照顾家里的吃喝。
如果丈夫做不到顶门立户挣钱养家，女人还要为了家里的一日三餐而劳苦奔波。种地下田还是普通平常事，回到家里除了做饭洗衣，还要防线织布，喂猪喂鸡。赚来的钱还有交到一家之主的手里，自己赚的却没有支配权，去哪儿说理去？
在这样艰苦的环境下，如果丈夫再好吃懒做，甚至吃喝嫖赌，还有被卖的风险。没出嫁时不安全，出嫁时自己的一切都归了夫家。现代社会还有很多不孝顺父母的人存在，更别提生产落后的古代了。怕被人知道自己不孝顺，那是做官或是做大商人的人才会在乎的事，穷苦人家或是贫瘠的山村，谁会在乎他人的闲言碎语。
如此就算到了老年时期，女人们还是不安全，生活质量和生命的保障依旧低的可怜。无儿无女是为孤寡，有儿有女照样没人管你，本来宝珠还想着做一个孝顺父母的好女儿，可年龄越大这种想法就越来越渺茫了。
出离的念头却一天比一天坚定，在不到万不得已的情况下，还是在家里最好。吃喝不愁、什么也不用自己操心，只是被操纵着干点儿活儿，还是很容易的。她又不是什么富贵人家的女儿，也不在乎自己做的多了休息的少了，每天两顿饭都能吃饱喝足，在这样的社会来说已经很不错了。
而且自己还有偷偷开小灶的机会，是的好与坏多与少也就不重要了。前世的后期自己信了佛，宝珠至今还没有再次吃肉，想到肉就想到了杀生和生命。被残忍杀害的动物们，做不到感同身受但也难以下口，能否狠下心来是一回事儿，不想违背自己的慈悲心又是另一回事儿了。
约束自己的并不是佛教的教义，当初突然得了抑郁症，没有了牵挂更没有了不甘，想到死亡就特别的开心快乐。宝珠当时就察觉到自己不正常了，和抑郁症抗争了三个月之久，才在一次偶然的机会中解脱出来。解脱了并不是痊愈了，是暂时的明白，是理智占了上风。人活着就要有一个信念，一个目标，甚至任何的功名利禄，只要有所牵挂，有所惦念，在不伤害他人的情况下都是好的。
在抑郁症侵蚀后，宝珠才真正懂得了生命的不易和珍贵。从此多了一些宽厚和觉悟，糊里糊涂的活着也是好的，追求功名利禄的人也是好的，拜金求财的人同样是好的。只要心中有念，才能安然的活着，这是真的把一切看透放下，活着的每一天将会无比的痛苦。
没有真正的感受到过，就不能理解抑郁的痛苦，只有真的绝望过，才会看到每一株草每一块石头，都觉得弥足珍贵。这些生命和物品，在此时像是有了自己的思想一般，是如此的可爱，这般的迷人。
多种蘸酱的制作，各地的小吃名品，千百种的零食以及不同的烹饪制作方法，都被宝珠身体力行的试验了出来。多病多难的虚弱体质，根本无法支撑她独立生活，很早就辍学回家治病的间歇，帮着父母干点杂活，包揽了家里的一日三餐。
随着时间的变化网络越来越兴盛，成年后前世的宝珠买了电脑，在家里做起了淘宝生意。卖一些家乡的土特产，和民间老艺人的一些手艺，村中上了年岁的人，也会卖一些自己制作的虎头鞋或用山上的荆条编的篮子。算不上名家大作的泥人儿，玉米皮编的坐垫儿，虽然能赚到的钱不多，但也算是有了一份糊口的工作。