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18.约瑟夫主义

作者:幸运的苏面返回目录加入书签投票推荐

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    很快,在御医的口袋里搜出个金盒子,里面藏着十迪尔海姆重量的鸦片。

    “这只是我从普通鸦片里提炼出来的药物,对身体并没有危害。”赛里比辩解说。

    “是吗,那就请大夫把这无害的药物都吃下去吧!”窗孔内传来苏丹的声音。

    赛里比颤抖着,无奈下,只好把这么多的鸦片全都吞下。

    殿堂角落里,从欧洲传来的自鸣钟在晃荡着一下下的声音,苏丹大约在确认御医把鸦片全都吞下去后,又要求“和我下三盘棋。”

    棋盘和棋子被摆在御医的膝盖前,两名黑人太监抄手,站在御医OTg2NTc=前,赛里比说下哪一步,由太监传报给苏丹,塞利姆苏丹是绝顶聪明的,便稍作思考,报出自己该下哪一步,你来我往,大约两盘棋结束后,吞下去的鸦片毒性发作了,御医赛里比痛苦万分地捂着肚子,觉得里面的肠子宛若刀割。

    这是他作茧自缚啊!

    就算坚持到三盘棋结束,但这么多鸦片的毒性还是会要他的命。

    所以苏丹挽留他下棋,就是不给他任何时间使用解药。

    此外赛里比也明白了,苏丹和他的政敌,也就是雄心勃勃的阿莱姆达尔帕夏,收买了他的身边人,泄露出他随身携带鸦片的秘密,及服食鸦片的精确时间。

    对奥地利和沙俄的战争失败了,苏丹反倒恼羞成怒,认为改革必江浙湖汉北须更加坚决推行下去,他和那群曾反对革新的耶尼色里,毫无疑问地成为了眼中钉。

    “可是就算死,我也不能屈辱地死在皇宫里,我得回到自己家宅......”拼尽最后的力气,赛里比暗自发誓,手指抓起了棋子,在棋盘上又落了一记。

    大约是苏丹不耐烦了,一杯冰冻果子露被端到了御医赛里比的面前。

    赛里比彻底绝望了。

    “天气热,请大夫饮用解暑。”

    御医接过了这杯冰冷的饮料,五官都因痛苦扭曲起来,然后他凄惨地笑了笑,对密室里的苏丹说:“我有一个像阿莱姆达尔帕夏这样强大的政敌,死了可比活着强。”

    说完,他把冰冻果子露喝了下去。

    很快,御医赛里比倒在地上,死去。

    洁白墙壁的角落里,那位周身裹着轻盈法莱纱衣衫的美少年,用冰冷的浅蓝色眼睛,看了看御医的尸体......

    几位宫廷秘书跪在了苏丹密室前,并接受了一系列命令:

    严禁市场上的投机倒把;

    耶尼色里一律不准经商;

    移风易俗,禁绝鸦片、博萨、双陆赌博还有卖淫;

    严厉横扫所有激进的异端思想;

    以振奋的精神,坚决推行新军事改革,组建军医院、新海军、工程学院、兽医院,还有新式的步兵和炮兵。

    “我还是看好奥斯曼苏丹的改革,在这些事情处理上他要远比路易十六要好得多......可惜的是我不能再停留在君士坦丁堡这座伟大而又魔幻的城市里,我太爱它了,可必须要说再见,科西嘉的独立事业在呼唤着我,顾问团里的形势表明,法兰西王国的旧军队已土崩瓦解,这将是千载难逢的机遇......”入夜后,佩拉区公寓里的拿破仑,在油灯下写好了这封给菲利克斯的信,然后在镜子前,把头发细细地梳理好,穿上了制服,并将近四百页的手稿——全都是他阅读普鲁塔克、卢梭等人著作所写的读书笔记,非常珍重地塞入到行李箱中,然后他备好了大概二十个金路易(拿破仑在奥斯曼期间,一年的俸禄津贴能有五千里弗尔,不过绝大部分他都寄回家了)的路费,等到打开门后,他抬起头,取下了个笼子。

    精致的鸟笼里,是只金丝雀在那鸣叫,正是凯里姆咖啡馆的。

    它原来的主人,应该是永远回不来了。

    拿破仑的行程,就是要登上金角湾的船只,和托特男爵他们同行去希腊,等到菲利克斯的盟友拉利家族,将说好的钱财支付给托特男爵后,拿破仑便接手武器和船,并招募士兵回科西嘉岛,“我准备先占据阿雅克肖城,和几位兄弟会合,扩充军队,接管市政衙门,迎接我的英雄保利阁下返回,那样所有的一切将无往不胜!”

    不久,拿破仑立在当初载他来的“进取号”甲板上,回望着君士坦丁堡壮美的清真寺塔顶,雄心壮志尤甚先前。

    同时在哈布斯堡的京城维也纳的美泉宫中,病情越来越重的约瑟夫皇帝,经过长途跋涉,从布达佩斯回到了自己的宫殿。

    这位曾非常年轻英俊的神圣罗马皇帝,现在却如秋季枯叶般虚弱,当他的弟弟,帝国的继承人,意大利托斯卡纳大公利奥波德赶到皇帝的病榻前时,已罹患肺炎并发症的约瑟夫皇帝,对弟弟艰难地说了一句话:“对不起,我搞砸了所有事。”

    这句话浓缩了皇帝多少的悲怆和心灰意冷。

    这位皇帝毕生最坚持的事,就是改革。

    为此他宁愿和母亲玛利亚.特蕾莎女皇背道而驰,关系摇摇欲坠。

    后世有个名词叫“约瑟夫主义”,这个主义的核心便是福利国家和警察国家的结合。

    约瑟夫皇帝认为身为最高统治者,有天然为臣民谋取福利的责任,但他也特别看重警察机构对臣民的监督,并认为这两者不矛盾。

    “我为臣民去追求福利,但不需要事事都取得他们的同意。”这大概就是对约瑟夫主义的概括。

    为此,约瑟夫皇帝清算境内的天主教会,许多著名的修道院被关闭,财产被充公,但这位皇帝同时也推行宗教宽容,他敕令路德宗、加尔文宗、希腊正教乃至犹太教,都可以在帝国内生存,对农民的宗教需求他始终很关心,“朕的任何臣民前往教区教堂,步行都不该超过一个钟头”,所以也兴建了许多新教堂。但约瑟夫皇帝遭民众反感的是他对宗教仪式的干涉,很多宗教节日被取消,不允许信徒朝圣进香,兄弟会被全都解散转入地下......

    对宗教仪式的干涉很快延伸到了对民俗的禁绝,驱鬼被禁止(奥地利风俗,圣诞节后第十二天的夜晚,年青人戴着面具去驱鬼),爬窗也被禁止(顾名思义,爬窗户和情人幽会),遇到风雨敲钟、尖声歌唱还有刷响鞭的风俗,都被禁止了。

    最尴尬的高潮,是一项用布袋取代棺材的法令,为了节约木材,不过结果可想而知,在全国上下一致的激烈反对声里,这个法令很快被撤销。

    为了执行一系列的法令,皇帝的警察则严密监视着臣民的一举一动,所有被审查机构认为是“反面典型”,宣传倒行逆施的“启蒙思想”的书籍都被会禁止查处。

    维也纳城的剧院,不允许上演涉及反抗权威(这里的权威包括政治权威、家庭权威还有宗教权威)的戏码,此外涉及谋杀、通奸、乱伦的也不可以。

    触了霉头的,就不得不修改,要求也很简单:必须在戏剧里,让犯了这些罪恶的人得到惩罚,或者要在神甫前忏悔(得多安排个演神甫的演员)。

    当利奥波德来到维也纳时,莫扎特的《唐璜》恰逢上演,里面有句台词“自由万岁”,被改为了“快乐万岁!”

    还有一句台词“哦,上帝”被改为了“哦,天啦。”

    席勒的戏剧《强盗》被禁演,因为里面有个恶棍名叫弗兰茨,和哈布斯堡的皇族同名。

    席勒的另外一部戏剧《玛丽.斯图亚特》也被禁演,因为在里面国王被处死。

    歌德的《浮士德》也在禁演之列,警察给出的理由是“里面的魔鬼墨菲斯托,居然比天使还要聪明。”

    这些啼笑皆非的规定,足以让约瑟夫皇帝被文化界讨厌,不过农民大体还是爱戴他的,因他废除了徭役制和农奴制。

    约瑟夫皇帝和哈布斯堡帝国真正的惨败,还在于布拉邦特(比利时)和匈牙利的事务上。