第一章 梦蝶生娥高乾山 韩立巧遇王启岩
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红巾军歌
望神州，百姓苦，千里沃土皆荒芜。
看天下，尽贪腐，天道残缺匹夫补。
心中恨，不平事，杀尽不平方太平。
云从龙，风从虎，功名利禄尘与土。
铁血汉，英雄谱，只争平等为自由。
壮士血，兴亡事，只为苍生不为主。
弟兄们，手持钢刀九十九，不灭仇敌誓不休，誓不休！
1·梦蝶生娥
在四川行中书省保宁府（今四川阆中）西北部的高乾山下，有座古村名叫近水村。乡场街道围绕山脚修建，处于阆中、南部、剑阁三县交界处。高乾山韩家湾，有一湾湖水名曰“升钟湖”，湖水波光浩渺清澈见底。
韩成就隐居这里，耕种着祖上留下来的几亩山地，过着处士的生活。他的妻子王氏，是远近闻名的贤惠而又善良的女人，当时已经身怀六甲。
至正五年（1345年）冬月初七午后，王氏挺着个大肚子，只觉得有些倦意，便倒头睡下。梦中，她见一位身着铜盔铜甲的武士，手拿一只彩蝶，向她放飞而来。这只彩蝶停在王氏身上，怎么也赶它不走。王氏心里着急，一下子惊醒过来，汗水湿透了全身。她睁眼一看，身上什么也没有，原来是南柯一梦。她将梦中所见讲给丈夫听，韩成也甚觉怪异。
翌日，王氏产下一女婴。韩成依照王氏梦中所见铜盔铜甲武士手拿彩蝶之说，给女儿取名一个单字“娥”。这个襁褓中的女婴，就是日后令元军闻风丧胆的韩娥！
家里添了人口，韩成立即托人到成都将这喜讯报告了父亲韩新泽和弟弟韩立。
韩新泽时任四川行中书省都转运盐使司副使，韩立乃是川西远近闻名的大儒杜圭的弟子，韩成也曾在杜圭门下学习。韩成学有所长，但是不愿元朝廷做事，于是回到老家保宁府近水村隐居。
韩新泽因公务缠身未能回来，他预备了一百两纹银，委托韩立交给韩成。同时，要他带话给韩成，说是已经在成都府新都县为其某得一个里正的职位，望其速去任职。
韩娥满月之日，韩成照例办了酒席，亲朋和街坊邻舍都来吃酒道贺。韩立当日赶回近水村，将父亲的一百两纹银和自己置办的礼品交与韩成，祝贺兄长和嫂嫂喜得爱女。
韩立抱着侄女，见她天庭饱满，地阁方圆，宽盘大脸，一对凤眼炯炯有神，便十分高兴地对兄长道：“此女日后必有大作为，兄当悉心照护，尽力培养！”韩成却不以为然。
随后，韩成将父亲望其速去新都任职里正的事情相告，韩成起初仍然坚持不为朝廷办事，但是，妻子王氏拍着怀中韩娥，忧心忡忡地说：“高乾山土地贫瘠，你终日劳作，广种薄收，日子过得十分清苦。现如今又添了韩娥，照此下去，如何养得起我母女啊！”
韩成仍然不吱声。韩立劝道：“哥啊，为官也有清正廉洁和贪赃枉法之分，只要做到出淤泥而不染，不就是一个好官吗？况且，兄长收入微薄，难以养家糊口，不如依从父亲，到新都任职，做一个清正廉洁的好官，岂不是百姓之福？这也是兄长的心愿和杜圭先生的教诲。”
韩成沉默多时，终于开口道：“贤弟言之有理，待我处理好家中之事后，即刻赴任。”
过了几天，韩成收拾好家中细软，备了马车，带着王氏母女，与贤弟韩立同走南部、盐亭、三台，沿金牛古道往成都府而去。不数日便到成都府韩宅。
韩新泽见了外孙女，自然高兴。又听韩成愿意赴任里正，心中更是高兴。于是大摆宴席，约请都转运盐使司官员来府上吃酒。
手下照磨（官职，正八品，负责盐运司收支审计事务）王启岩见了小韩娥，十分喜欢，将一块白玉塞于襁褓之中，又把韩娥托在手心，看了又看，对韩成道：“小女子日后必成大器！”
韩成道：“照磨别拿我开心了，一女子何来大器之说！”
过了几日，韩新泽对长子韩成说：“你也是满腹经纶的读书人，不能在家坐吃山空。为父托人在新都县为你谋了一个里正的差事。明日你就去任职，顺便给你师父杜圭带些自贡井盐吧。”
韩成应允。第二日便带着几包自贡井盐，带着王氏母女，与韩立一同到新都城南拜见了恩师杜圭。那杜圭，可是川西远近闻名的大儒，他通五经，尤攻于春秋，来学者至盧舍不能容，著名学者杨学可都师从于他。韩新泽慕其名，将两个儿子先后送至门下拜师学习。韩成、韩立各学有所成。韩成以秀才功名选拔为里正。兄弟二人受杜圭民本思想影响很深，对朝廷所实行的苛政和民族歧视政策，表现出了强烈的不满情绪。
韩成带着王氏母女到三河镇任职去了。韩立在新都继续跟随杜圭学习。
2·父子反目
至元七年（1347年），韩立以秀才身份参加乡试（行中书省考试），得中举人。
这一日，韩新泽对次子韩立说：“你兄长在新都担任里正，你也是满腹经纶的读书人，不能在家坐吃山空。为父托人在新都县衙里为你谋了一个典史的差事。你兄弟二人同在新都供职，也好有个照应。韩立啊，明日你就去新都任职，顺便给你师父杜圭带些自贡井盐吧。”
那韩立生得来浓眉大眼，面色白皙，从小就十分孝顺。虽然他与兄长韩成一样不满朝廷的民族歧视政策，但是父命难违，只好应允。
过了一日，韩立尊父命到新都县衙门，参见苟县尹，送上“拜见钱”，随后再送“撤花钱”（人事钱），苟县尹这才叫师爷带他去典史处交接。对于这个掌管缉捕、监狱的典史，韩立从心底里是有些看不起的。不过，月俸米二石，对于他来讲，也能够养家糊口了。
韩立拜见业师杜圭后，便把妻子杜氏也接到新都，住进了父亲早年在西街买下的一间瓦房，凭着月俸米二石，过着紧巴巴的日子。
闲暇之余，韩立也会带着妻子到三河镇看望兄长和韩娥。韩立与韩娥相处的时候，总要给她讲木兰、杨家女将、卓文君、蔡文姬的故事，小韩娥听得津津有味。除此之外，韩立还教她武术基本功。小韩娥对武术特别喜欢，也出现出了练武的天赋，一招一式特别到位。韩立看在眼里记在心上，着意在武功山培养韩娥。韩成则教她“四书”“五经”，韩娥照样学得很好。
元惠宗（顺帝）扳倒伯颜后，亲政后勤于政事。他任用脱脱为右丞相，完善法制，颁行了法典《至正条格》；加强廉政，颁布了举荐守令法；为选拔人才，下令举荐逸隐之士。他采取一系列改革措施，希望挽救元朝统治危机。然而，元朝已病入膏肓，元惠宗已不可能从根本上解决积弊已久的社会问题了。
至正二年（1342年）以来，黄河开始泛滥，多处决口，河南、河北、山东、山西等省水灾不断，百姓流离失所，不少人逃荒到了新都，被称为“流民”。新都乃天府明珠，都江灌区，水旱从人。虽然年年丰收，但是朝廷以多种名目对百姓额外勒索，地主对佃户的科派，其害又甚于官司差发，因此老百姓的日子过得也很苦。遇到青黄不接的时候，佃户们多在田主家借债贷粮，接济食用，田主则多取利息。秋后佃户把收得的稻谷尽数偿还本利，还是不够，便只有抵当人口，押折物业，以致逃逸。整个新都县突然间来了成百的流民，虽然官府通过里、社及其规定，对各地居民包括流民进行着严密的控制，但还是有无法生活的流民与贫民，铤而走险，上山为匪，入室为盗。韩立带着捕头衙役四处捉拿，以致监狱人满为患，但是老百姓的反抗情绪却有增无减。
韩立目睹这些，心中愈益苦闷起来，便秘拜峨眉派武林高手刘庆崧为师，与师兄杜长龙共同学习峨眉武术。可惜他跟师父只练了不足一月，师父便病逝了。韩立和杜长龙共同出资安葬了师父，并奉养师娘。
不久，杜圭去世，韩立和众学友将恩师藏于新都县东北二里。当年，刘师娘也去世了，韩立和杜长龙又出资安葬了师娘。韩立继续在新都县衙任典史，杜长龙却去了眉山，从此与韩立失去联系。
至正十年（1350年）冬，四川行中书省都转运盐使司内，副使韩新泽正在阅读公文，手下照磨王启岩来报：“副使大人，大公子来报，说夫人快不行了，请大人速回。”
韩新泽放下卷宗，急匆匆出得衙门，长子韩成愁容满面，立于马旁。韩新泽爬上马车，韩成一扬鞭子，直往城东度缘桥而去。
马车在度缘桥附近一座院门前停住，韩新泽跳下车，韩成将马车交给家丁，便紧跟着父亲快步进门。屋子里突然传来撕心裂肺般的嚎啕声。
韩新泽跑进里屋，只见次子韩立以及两位媳妇，伏在夫人床沿痛哭不已。韩成扑上去，大叫着“妈妈呀，父亲回来了！”
韩新泽也疾步上前，呼喊着夫人。可是，夫人却再也没有睁开眼。
韩新泽在郊外选了一处地方，与两个儿子一起安葬了夫人后，召集韩成、韩立在堂屋里说话。
韩新泽说：“时下，朝廷政事危艰，你等都是吃朝廷俸禄的人，当努力做好本兼各职，效忠朝廷！”
韩成不满道：“父亲大人，孩儿身为里正，也难逃苟县尹的勒索。今年清明节不久，他生辰时，孩儿向他进了‘生日钱’；中秋节前，又向孩儿索要‘追节钱’。孩儿依照父亲所说一一照办。可是，昨日苟县尹来三河里，平白无故向孩儿索要‘常例钱’。孩儿送他走的时候，又要‘人情钱’。如此种种，这几年孩儿真的是受够了。况且，孩儿谨遵师训，要廉洁为官，为民做主，不敢取不义财于乡民，哪有余钱孝敬县尹啊！”
韩新泽道：“成儿，这世道就是这样的！”
韩成面有怒色道：“更可气的是，朝廷从上到下都排汉。”
韩立也说：“朝廷把各民族按照族别和地区划为四个等级，不同等级的民族在政治上、法律上的权利和义务极不平等。这样下去，我看这个社会要出大问题的！”
韩成掰着手指头道：“父亲大人，你身居高位，并不一定了解民间疾苦。你知道吗？朝廷税收在南方可是实行的依地亩征税的夏秋两税制。田主除了向佃户征租外，还随意征收丝料，勒派附加粮，迫使佃户代服差徭。民户所负担的徭役名目也是繁多，筑城、排河、运粮、采打、木植、造船、器甲、马草等等，贫苦百姓谁家负担得起啊！”
韩立忧心忡忡地道：“不光南方如兄所说，我听说北方由于赋役不均，也是富者愈富，贫者愈贫。赋役不均，其结果是大户收谷岁至数百万斛，而小民皆无葢藏。官府盘剥老百姓过头了，朝廷又不一视同仁各民族，老百姓会被逼上梁山的！”
韩新泽道：“虽然这些都是于国于民不利的，可是，凭你们个人的力量能改变得了现实吗？所谓适者生存的道理，你兄弟二人应该明白！”
韩成道：“父亲大人的教诲，恕孩儿不能苟同！我早就厌恶了朝廷的各种苛政，我要辞去里正，回保宁府高乾山老家去种地为生。就是饿死，也不再为朝廷做事！”
韩新泽气得直跺脚，低声而又严厉地道：“你们两个说的都是诛九族的话啊！无论当朝怎么样，那也是统一的国家啊，我等读书人应该为其振奋强大而尽力嘛！”
韩成坚决道：“父亲大人，我已考虑很久了，纵然孩儿不能改变现实，但也绝不能像你一样助纣为虐！”
韩新泽气得捶胸顿足道：“你这个不孝子，是要置我韩家于不忠不义之地啊！你，你给我滚！”
韩成立刻跪在地上，给父亲磕了三个响头，道：“父亲大人，恕孩儿不能在您身边尽孝了。”说罢，站起来转身跑出去了。
韩立正要去追兄长，见父亲捂着胸脯，脸色难看，几欲倒地，急忙上前扶住父亲。安慰道：“父亲大人不必动怒，兄长是一时心窍蒙蔽，才出此恶言的。孩儿我谨遵父命，明日就去新都县就任。”
第二日，韩成果然收拾了行李，带着妻子王氏，赶着一辆马车要回保宁府。韩立赶来，劝了很久，但是韩成去意已决。韩立只好拿出父亲给他去新都任职的银两，赠与兄长，凝望着韩成和嫂子的马车渐行渐远，消失在茫茫雪野中才转身回去。
红巾军歌
望神州，百姓苦，千里沃土皆荒芜。
看天下，尽贪腐，天道残缺匹夫补。
心中恨，不平事，杀尽不平方太平。
云从龙，风从虎，功名利禄尘与土。
铁血汉，英雄谱，只争平等为自由。
壮士血，兴亡事，只为苍生不为主。
弟兄们，手持钢刀九十九，不灭仇敌誓不休，誓不休！
1·梦蝶生娥
在四川行中书省保宁府（今四川阆中）西北部的高乾山下，有座古村名叫近水村。乡场街道围绕山脚修建，处于阆中、南部、剑阁三县交界处。高乾山韩家湾，有一湾湖水名曰“升钟湖”，湖水波光浩渺清澈见底。
韩成就隐居这里，耕种着祖上留下来的几亩山地，过着处士的生活。他的妻子王氏，是远近闻名的贤惠而又善良的女人，当时已经身怀六甲。
至正五年（1345年）冬月初七午后，王氏挺着个大肚子，只觉得有些倦意，便倒头睡下。梦中，她见一位身着铜盔铜甲的武士，手拿一只彩蝶，向她放飞而来。这只彩蝶停在王氏身上，怎么也赶它不走。王氏心里着急，一下子惊醒过来，汗水湿透了全身。她睁眼一看，身上什么也没有，原来是南柯一梦。她将梦中所见讲给丈夫听，韩成也甚觉怪异。
翌日，王氏产下一女婴。韩成依照王氏梦中所见铜盔铜甲武士手拿彩蝶之说，给女儿取名一个单字“娥”。这个襁褓中的女婴，就是日后令元军闻风丧胆的韩娥！
家里添了人口，韩成立即托人到成都将这喜讯报告了父亲韩新泽和弟弟韩立。
韩新泽时任四川行中书省都转运盐使司副使，韩立乃是川西远近闻名的大儒杜圭的弟子，韩成也曾在杜圭门下学习。韩成学有所长，但是不愿元朝廷做事，于是回到老家保宁府近水村隐居。
韩新泽因公务缠身未能回来，他预备了一百两纹银，委托韩立交给韩成。同时，要他带话给韩成，说是已经在成都府新都县为其某得一个里正的职位，望其速去任职。
韩娥满月之日，韩成照例办了酒席，亲朋和街坊邻舍都来吃酒道贺。韩立当日赶回近水村，将父亲的一百两纹银和自己置办的礼品交与韩成，祝贺兄长和嫂嫂喜得爱女。
韩立抱着侄女，见她天庭饱满，地阁方圆，宽盘大脸，一对凤眼炯炯有神，便十分高兴地对兄长道：“此女日后必有大作为，兄当悉心照护，尽力培养！”韩成却不以为然。
随后，韩成将父亲望其速去新都任职里正的事情相告，韩成起初仍然坚持不为朝廷办事，但是，妻子王氏拍着怀中韩娥，忧心忡忡地说：“高乾山土地贫瘠，你终日劳作，广种薄收，日子过得十分清苦。现如今又添了韩娥，照此下去，如何养得起我母女啊！”
韩成仍然不吱声。韩立劝道：“哥啊，为官也有清正廉洁和贪赃枉法之分，只要做到出淤泥而不染，不就是一个好官吗？况且，兄长收入微薄，难以养家糊口，不如依从父亲，到新都任职，做一个清正廉洁的好官，岂不是百姓之福？这也是兄长的心愿和杜圭先生的教诲。”
韩成沉默多时，终于开口道：“贤弟言之有理，待我处理好家中之事后，即刻赴任。”
过了几天，韩成收拾好家中细软，备了马车，带着王氏母女，与贤弟韩立同走南部、盐亭、三台，沿金牛古道往成都府而去。不数日便到成都府韩宅。
韩新泽见了外孙女，自然高兴。又听韩成愿意赴任里正，心中更是高兴。于是大摆宴席，约请都转运盐使司官员来府上吃酒。
手下照磨（官职，正八品，负责盐运司收支审计事务）王启岩见了小韩娥，十分喜欢，将一块白玉塞于襁褓之中，又把韩娥托在手心，看了又看，对韩成道：“小女子日后必成大器！”
韩成道：“照磨别拿我开心了，一女子何来大器之说！”
过了几日，韩新泽对长子韩成说：“你也是满腹经纶的读书人，不能在家坐吃山空。为父托人在新都县为你谋了一个里正的差事。明日你就去任职，顺便给你师父杜圭带些自贡井盐吧。”
韩成应允。第二日便带着几包自贡井盐，带着王氏母女，与韩立一同到新都城南拜见了恩师杜圭。那杜圭，可是川西远近闻名的大儒，他通五经，尤攻于春秋，来学者至盧舍不能容，著名学者杨学可都师从于他。韩新泽慕其名，将两个儿子先后送至门下拜师学习。韩成、韩立各学有所成。韩成以秀才功名选拔为里正。兄弟二人受杜圭民本思想影响很深，对朝廷所实行的苛政和民族歧视政策，表现出了强烈的不满情绪。
韩成带着王氏母女到三河镇任职去了。韩立在新都继续跟随杜圭学习。
2·父子反目
至元七年（1347年），韩立以秀才身份参加乡试（行中书省考试），得中举人。
这一日，韩新泽对次子韩立说：“你兄长在新都担任里正，你也是满腹经纶的读书人，不能在家坐吃山空。为父托人在新都县衙里为你谋了一个典史的差事。你兄弟二人同在新都供职，也好有个照应。韩立啊，明日你就去新都任职，顺便给你师父杜圭带些自贡井盐吧。”
那韩立生得来浓眉大眼，面色白皙，从小就十分孝顺。虽然他与兄长韩成一样不满朝廷的民族歧视政策，但是父命难违，只好应允。
过了一日，韩立尊父命到新都县衙门，参见苟县尹，送上“拜见钱”，随后再送“撤花钱”（人事钱），苟县尹这才叫师爷带他去典史处交接。对于这个掌管缉捕、监狱的典史，韩立从心底里是有些看不起的。不过，月俸米二石，对于他来讲，也能够养家糊口了。
韩立拜见业师杜圭后，便把妻子杜氏也接到新都，住进了父亲早年在西街买下的一间瓦房，凭着月俸米二石，过着紧巴巴的日子。
闲暇之余，韩立也会带着妻子到三河镇看望兄长和韩娥。韩立与韩娥相处的时候，总要给她讲木兰、杨家女将、卓文君、蔡文姬的故事，小韩娥听得津津有味。除此之外，韩立还教她武术基本功。小韩娥对武术特别喜欢，也出现出了练武的天赋，一招一式特别到位。韩立看在眼里记在心上，着意在武功山培养韩娥。韩成则教她“四书”“五经”，韩娥照样学得很好。
元惠宗（顺帝）扳倒伯颜后，亲政后勤于政事。他任用脱脱为右丞相，完善法制，颁行了法典《至正条格》；加强廉政，颁布了举荐守令法；为选拔人才，下令举荐逸隐之士。他采取一系列改革措施，希望挽救元朝统治危机。然而，元朝已病入膏肓，元惠宗已不可能从根本上解决积弊已久的社会问题了。
至正二年（1342年）以来，黄河开始泛滥，多处决口，河南、河北、山东、山西等省水灾不断，百姓流离失所，不少人逃荒到了新都，被称为“流民”。新都乃天府明珠，都江灌区，水旱从人。虽然年年丰收，但是朝廷以多种名目对百姓额外勒索，地主对佃户的科派，其害又甚于官司差发，因此老百姓的日子过得也很苦。遇到青黄不接的时候，佃户们多在田主家借债贷粮，接济食用，田主则多取利息。秋后佃户把收得的稻谷尽数偿还本利，还是不够，便只有抵当人口，押折物业，以致逃逸。整个新都县突然间来了成百的流民，虽然官府通过里、社及其规定，对各地居民包括流民进行着严密的控制，但还是有无法生活的流民与贫民，铤而走险，上山为匪，入室为盗。韩立带着捕头衙役四处捉拿，以致监狱人满为患，但是老百姓的反抗情绪却有增无减。
韩立目睹这些，心中愈益苦闷起来，便秘拜峨眉派武林高手刘庆崧为师，与师兄杜长龙共同学习峨眉武术。可惜他跟师父只练了不足一月，师父便病逝了。韩立和杜长龙共同出资安葬了师父，并奉养师娘。
不久，杜圭去世，韩立和众学友将恩师藏于新都县东北二里。当年，刘师娘也去世了，韩立和杜长龙又出资安葬了师娘。韩立继续在新都县衙任典史，杜长龙却去了眉山，从此与韩立失去联系。
至正十年（1350年）冬，四川行中书省都转运盐使司内，副使韩新泽正在阅读公文，手下照磨王启岩来报：“副使大人，大公子来报，说夫人快不行了，请大人速回。”
韩新泽放下卷宗，急匆匆出得衙门，长子韩成愁容满面，立于马旁。韩新泽爬上马车，韩成一扬鞭子，直往城东度缘桥而去。
马车在度缘桥附近一座院门前停住，韩新泽跳下车，韩成将马车交给家丁，便紧跟着父亲快步进门。屋子里突然传来撕心裂肺般的嚎啕声。
韩新泽跑进里屋，只见次子韩立以及两位媳妇，伏在夫人床沿痛哭不已。韩成扑上去，大叫着“妈妈呀，父亲回来了！”
韩新泽也疾步上前，呼喊着夫人。可是，夫人却再也没有睁开眼。
韩新泽在郊外选了一处地方，与两个儿子一起安葬了夫人后，召集韩成、韩立在堂屋里说话。
韩新泽说：“时下，朝廷政事危艰，你等都是吃朝廷俸禄的人，当努力做好本兼各职，效忠朝廷！”
韩成不满道：“父亲大人，孩儿身为里正，也难逃苟县尹的勒索。今年清明节不久，他生辰时，孩儿向他进了‘生日钱’；中秋节前，又向孩儿索要‘追节钱’。孩儿依照父亲所说一一照办。可是，昨日苟县尹来三河里，平白无故向孩儿索要‘常例钱’。孩儿送他走的时候，又要‘人情钱’。如此种种，这几年孩儿真的是受够了。况且，孩儿谨遵师训，要廉洁为官，为民做主，不敢取不义财于乡民，哪有余钱孝敬县尹啊！”
韩新泽道：“成儿，这世道就是这样的！”
韩成面有怒色道：“更可气的是，朝廷从上到下都排汉。”
韩立也说：“朝廷把各民族按照族别和地区划为四个等级，不同等级的民族在政治上、法律上的权利和义务极不平等。这样下去，我看这个社会要出大问题的！”
韩成掰着手指头道：“父亲大人，你身居高位，并不一定了解民间疾苦。你知道吗？朝廷税收在南方可是实行的依地亩征税的夏秋两税制。田主除了向佃户征租外，还随意征收丝料，勒派附加粮，迫使佃户代服差徭。民户所负担的徭役名目也是繁多，筑城、排河、运粮、采打、木植、造船、器甲、马草等等，贫苦百姓谁家负担得起啊！”
韩立忧心忡忡地道：“不光南方如兄所说，我听说北方由于赋役不均，也是富者愈富，贫者愈贫。赋役不均，其结果是大户收谷岁至数百万斛，而小民皆无葢藏。官府盘剥老百姓过头了，朝廷又不一视同仁各民族，老百姓会被逼上梁山的！”
韩新泽道：“虽然这些都是于国于民不利的，可是，凭你们个人的力量能改变得了现实吗？所谓适者生存的道理，你兄弟二人应该明白！”
韩成道：“父亲大人的教诲，恕孩儿不能苟同！我早就厌恶了朝廷的各种苛政，我要辞去里正，回保宁府高乾山老家去种地为生。就是饿死，也不再为朝廷做事！”
韩新泽气得直跺脚，低声而又严厉地道：“你们两个说的都是诛九族的话啊！无论当朝怎么样，那也是统一的国家啊，我等读书人应该为其振奋强大而尽力嘛！”
韩成坚决道：“父亲大人，我已考虑很久了，纵然孩儿不能改变现实，但也绝不能像你一样助纣为虐！”
韩新泽气得捶胸顿足道：“你这个不孝子，是要置我韩家于不忠不义之地啊！你，你给我滚！”
韩成立刻跪在地上，给父亲磕了三个响头，道：“父亲大人，恕孩儿不能在您身边尽孝了。”说罢，站起来转身跑出去了。
韩立正要去追兄长，见父亲捂着胸脯，脸色难看，几欲倒地，急忙上前扶住父亲。安慰道：“父亲大人不必动怒，兄长是一时心窍蒙蔽，才出此恶言的。孩儿我谨遵父命，明日就去新都县就任。”
第二日，韩成果然收拾了行李，带着妻子王氏，赶着一辆马车要回保宁府。韩立赶来，劝了很久，但是韩成去意已决。韩立只好拿出父亲给他去新都任职的银两，赠与兄长，凝望着韩成和嫂子的马车渐行渐远，消失在茫茫雪野中才转身回去。