第161章 云心寺密谋火中取栗，白莲教警幻遇见无生老母
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来到覆船山主峰搁船尖，癞头和尚与跛道人两人将王道婆、马道婆放下，王道婆站在峰顶，面向虚空，其他三人都很恭敬的站在她的身后。
只见她念念有词，不知念诵了什么咒语，四周空间扭曲变换，不知何时四人出现在了一座古刹面前。
四人站在广场上，正面的古刹庙宇门上悬挂匾额，云心寺。
王道婆带着他们进了云心寺，一个门童领着王道婆往里走，又一个门童引领其它三人到会客室吃茶休息。
大殿里，王道婆面向莲花宝座双手合十问安。
“哼哼，警幻，你还真是好大的胆子，竟敢蒙混在我这里。”
原来王道婆竟然是警幻在人间行走的分身，这警幻虽然修为不过天仙却能够执掌七情六欲，自然有她过人之处。
这孽海情天能够在天界立足，不仅仅是靠着给天界诸神带来欢愉，更是因为警幻在人界建立了足以影响凡人命运的各种势力。
而警幻本人虽然无法将本身力量降临人间，却能够凭借他人看不上的方式，以人间的手段操控人间诸多女子命运。
更是以这种操控命运的手段，成为了孽海情天在天界立足的根基，诸多天资卓绝女子的悲剧命运，成了孽海情天的资粮、筹码、贡品，这就是她的立足之道。
警幻狠不狠？当然够狠，狠起来连自己都卖。
不是如此，妙计算计三界的准提怎么会高看她一眼呢？
“无生菩萨，我已向教主陈明用意，教主并未责怪。况且，平心而论，我暗堂对白莲教的贡献难道少了吗？”警幻已经有了在准提圣人面前的铺垫，此时完全不虚。
“你这小妖修为不高，胆子却不小，也算是个人物，既然二教主首肯你为我西方教门徒，自然是要算作你的贡献。
这次前来有什么事情，说吧，不要拐弯抹角的，儒教那帮货色本身就让人心烦，你别学他们。”
“呵呵，截教教义敌不过西方教，西方教教义敌不过阐教，果真是一物降一物，有趣得很。”
“你胆子也忒大了？大教是非也是你可以妄议的？”无生菩萨此时都有些紧张起来，这哪是小仙小妖该说的话？
哪怕是大罗金仙也不敢妄议大教、评论教义，须知太上教主哪个不是俯仰天地、洞察一切？如此口无遮拦，难道不怕太上教主一个念头就会让你灰飞烟灭？”
“怕又如何？不怕又如何？在太上教主眼中，圣人之下皆为蝼蚁。既是天地不仁以万物为刍狗，哪里会跟我等计较？”
这无生菩萨哪里知道如同警幻这种从小狐修行而起，走到如今究竟需要怎样坚强的心肠，西方教与阐教均是一般，最看重根脚出身，出身不行万事皆休，出身上等平步青云。
无生菩萨出身婆罗门，是西方教地域最上层的出身，祖祖辈辈、世世代代、无数轮回，从未正经吃过什么苦。
西方教徒，早期全部都是这些上层出身的婆罗门，后来随着西方教走出原始地域向外扩展的时候，西方教两位教主发现，西方教的这种政教合一体系下，上层教徒太弱了。
正是应了那句话了，“温室中的花朵”不适应残酷的自然世界。
警幻自从加入这群人就发现这无生菩萨空有大道理，就像其他西方教早期弟子一般，过惯了高高在上的日子，根本没有底层搏杀能力。
若是没有警幻这几百年来经营的暗堂，这白莲教根本是一群散兵游勇，在儒教面前如同孩童一般没什么作用。
“你以为，没有我的帮助，就凭借你们这些人能够跟儒教掰掰腕子？如今白莲教大半的资源、影响力、破坏力都是我暗堂在支撑着。”
“你，你莫要口出狂言？若没有我西方大教支持，你以为这白莲教能够立足？”无生菩萨扯大旗做虎皮的说道。
“哼，我警幻最为仰慕准提教主，当然知晓若无准提教主运筹帷幄，白莲教根本无法立足，我说的是你这个白莲教主是个废物！
你连这人间的形势都看不清楚，真是见识浅薄。
这凡人的世界当中，明的一面已经完全被儒教占据。儒教完全掌控了文字、教育和所有的官吏，占据了所有的名分大义，你拿什么跟儒教拼？”
“哼，你莫不是怕了儒教了？”无生菩萨不满的问道。
“哈哈哈，我警幻只懂得委曲求全，却从不知道什么叫做惧怕！
儒教施行的是口蜜腹剑之策，近乎伪诈、无耻的机制，在这条道路上无出其右，这一点我倒是非常欣赏！
可惜这儒教根本不把女子当作人，就从这一点来说，儒教跟我警幻永远都是死敌！
不管儒教这帮人多腹黑、多伪诈，都改变不了他们以明路为根基的事实。
对付这帮伪君子也没有什么难的，他们来明的，咱们就落子在‘暗’、‘兵’二字。
他们把明着的道理占尽了，他们可以做尽缺德事，却可以自己把自己粉饰的圣洁无比，无它，因为明路的话语权在他们那边。
若想在人间跟儒教掰腕子，记住千万不要想着以理服人、以德服人这些蠢事，在利益至上、唯利是图这条路上，没有人比儒教走得更远。
所谓‘暗’者，即是说暗着悄悄干。他强词夺理，你就把他们做的缺德事都给曝光出来、偷窃证据，当然这还不够，谋杀、绑架、栽赃、陷害等等，无所不用其极，自然能够对付这帮蠢儒。
所谓‘兵’者，即是说一旦力量足够、时机成熟、民心向背发生变化，果断动用武力，以实力碾压。
菩萨有没有听过人间这句话？秀才遇见兵，有理讲不通。这话后人都以讹传讹的以为兵代表的是蛮不讲理，其实不是这个意思。
战争是生死相拼，不可违背事实、逻辑等诸多实际因素，否则战争必败。党同伐异是口舌之争，众口铄金积毁销骨即可，这完全是两码事情。
兵与儒的生存方式大相径庭。儒教的道理是上古祖宗比什么都对，天地君亲师就是对错的顺序，兵却不可能遵从这样的规律，否则怎么打仗？
敌人跟你论资排辈还是攀亲戚？因此，秀才的话语体系是儒教的套路，兵的逻辑是尊重客观事实、客观规律的充分运用。
儒教这帮人为了拿到所有的话语权，对于武将极为排斥，也就意味着儒教根本没有什么正经的战争能力，这是他们大弱点。
这两点虽说是最有效的战略，其实还有很多可以用的方法，要让白莲教的各层头头脑脑都学会思考。
只有跳出儒教设定的讲理战场，以拳头说话才能够取得战略上的平等，说这话不知无生菩萨可能明白？”
无生菩萨听得频频点头，她只是没有经验，又不是真的蠢到无可救药，此时她才发现者警幻真是不简单。
“我今日来就是与菩萨商讨咱们该如何搅乱这个儒教天下，获得最大的利益收获。”警幻最后说出来自己的来意。
“为什么不早些找我说这些事情？”无生菩萨诧异的问道，还有句话她没有敢问出口，为什么非要先惊动了圣人才来，这让她太被动了。
“早些说没用处，如今出了变数咱们才有机会从儒教身上啃一口大的下来，甚至有机会把这帮人给拉下马来。”
“哦？这是什么缘故？”
“变数出变数了，很可能惹出大麻烦来，这就是咱们的机会，儒教应对变数尚且困难，我们自然就有了渔利的好机会。
若是能够成功，想来两位教主一定会十分嘉奖菩萨。”
“能够立大功当然是好，不过这变数是怎么说？”
“我仔细给你说说吧……”警幻挑眉一笑说道。
来到覆船山主峰搁船尖，癞头和尚与跛道人两人将王道婆、马道婆放下，王道婆站在峰顶，面向虚空，其他三人都很恭敬的站在她的身后。
只见她念念有词，不知念诵了什么咒语，四周空间扭曲变换，不知何时四人出现在了一座古刹面前。
四人站在广场上，正面的古刹庙宇门上悬挂匾额，云心寺。
王道婆带着他们进了云心寺，一个门童领着王道婆往里走，又一个门童引领其它三人到会客室吃茶休息。
大殿里，王道婆面向莲花宝座双手合十问安。
“哼哼，警幻，你还真是好大的胆子，竟敢蒙混在我这里。”
原来王道婆竟然是警幻在人间行走的分身，这警幻虽然修为不过天仙却能够执掌七情六欲，自然有她过人之处。
这孽海情天能够在天界立足，不仅仅是靠着给天界诸神带来欢愉，更是因为警幻在人界建立了足以影响凡人命运的各种势力。
而警幻本人虽然无法将本身力量降临人间，却能够凭借他人看不上的方式，以人间的手段操控人间诸多女子命运。
更是以这种操控命运的手段，成为了孽海情天在天界立足的根基，诸多天资卓绝女子的悲剧命运，成了孽海情天的资粮、筹码、贡品，这就是她的立足之道。
警幻狠不狠？当然够狠，狠起来连自己都卖。
不是如此，妙计算计三界的准提怎么会高看她一眼呢？
“无生菩萨，我已向教主陈明用意，教主并未责怪。况且，平心而论，我暗堂对白莲教的贡献难道少了吗？”警幻已经有了在准提圣人面前的铺垫，此时完全不虚。
“你这小妖修为不高，胆子却不小，也算是个人物，既然二教主首肯你为我西方教门徒，自然是要算作你的贡献。
这次前来有什么事情，说吧，不要拐弯抹角的，儒教那帮货色本身就让人心烦，你别学他们。”
“呵呵，截教教义敌不过西方教，西方教教义敌不过阐教，果真是一物降一物，有趣得很。”
“你胆子也忒大了？大教是非也是你可以妄议的？”无生菩萨此时都有些紧张起来，这哪是小仙小妖该说的话？
哪怕是大罗金仙也不敢妄议大教、评论教义，须知太上教主哪个不是俯仰天地、洞察一切？如此口无遮拦，难道不怕太上教主一个念头就会让你灰飞烟灭？”
“怕又如何？不怕又如何？在太上教主眼中，圣人之下皆为蝼蚁。既是天地不仁以万物为刍狗，哪里会跟我等计较？”
这无生菩萨哪里知道如同警幻这种从小狐修行而起，走到如今究竟需要怎样坚强的心肠，西方教与阐教均是一般，最看重根脚出身，出身不行万事皆休，出身上等平步青云。
无生菩萨出身婆罗门，是西方教地域最上层的出身，祖祖辈辈、世世代代、无数轮回，从未正经吃过什么苦。
西方教徒，早期全部都是这些上层出身的婆罗门，后来随着西方教走出原始地域向外扩展的时候，西方教两位教主发现，西方教的这种政教合一体系下，上层教徒太弱了。
正是应了那句话了，“温室中的花朵”不适应残酷的自然世界。
警幻自从加入这群人就发现这无生菩萨空有大道理，就像其他西方教早期弟子一般，过惯了高高在上的日子，根本没有底层搏杀能力。
若是没有警幻这几百年来经营的暗堂，这白莲教根本是一群散兵游勇，在儒教面前如同孩童一般没什么作用。
“你以为，没有我的帮助，就凭借你们这些人能够跟儒教掰掰腕子？如今白莲教大半的资源、影响力、破坏力都是我暗堂在支撑着。”
“你，你莫要口出狂言？若没有我西方大教支持，你以为这白莲教能够立足？”无生菩萨扯大旗做虎皮的说道。
“哼，我警幻最为仰慕准提教主，当然知晓若无准提教主运筹帷幄，白莲教根本无法立足，我说的是你这个白莲教主是个废物！
你连这人间的形势都看不清楚，真是见识浅薄。
这凡人的世界当中，明的一面已经完全被儒教占据。儒教完全掌控了文字、教育和所有的官吏，占据了所有的名分大义，你拿什么跟儒教拼？”
“哼，你莫不是怕了儒教了？”无生菩萨不满的问道。
“哈哈哈，我警幻只懂得委曲求全，却从不知道什么叫做惧怕！
儒教施行的是口蜜腹剑之策，近乎伪诈、无耻的机制，在这条道路上无出其右，这一点我倒是非常欣赏！
可惜这儒教根本不把女子当作人，就从这一点来说，儒教跟我警幻永远都是死敌！
不管儒教这帮人多腹黑、多伪诈，都改变不了他们以明路为根基的事实。
对付这帮伪君子也没有什么难的，他们来明的，咱们就落子在‘暗’、‘兵’二字。
他们把明着的道理占尽了，他们可以做尽缺德事，却可以自己把自己粉饰的圣洁无比，无它，因为明路的话语权在他们那边。
若想在人间跟儒教掰腕子，记住千万不要想着以理服人、以德服人这些蠢事，在利益至上、唯利是图这条路上，没有人比儒教走得更远。
所谓‘暗’者，即是说暗着悄悄干。他强词夺理，你就把他们做的缺德事都给曝光出来、偷窃证据，当然这还不够，谋杀、绑架、栽赃、陷害等等，无所不用其极，自然能够对付这帮蠢儒。
所谓‘兵’者，即是说一旦力量足够、时机成熟、民心向背发生变化，果断动用武力，以实力碾压。
菩萨有没有听过人间这句话？秀才遇见兵，有理讲不通。这话后人都以讹传讹的以为兵代表的是蛮不讲理，其实不是这个意思。
战争是生死相拼，不可违背事实、逻辑等诸多实际因素，否则战争必败。党同伐异是口舌之争，众口铄金积毁销骨即可，这完全是两码事情。
兵与儒的生存方式大相径庭。儒教的道理是上古祖宗比什么都对，天地君亲师就是对错的顺序，兵却不可能遵从这样的规律，否则怎么打仗？
敌人跟你论资排辈还是攀亲戚？因此，秀才的话语体系是儒教的套路，兵的逻辑是尊重客观事实、客观规律的充分运用。
儒教这帮人为了拿到所有的话语权，对于武将极为排斥，也就意味着儒教根本没有什么正经的战争能力，这是他们大弱点。
这两点虽说是最有效的战略，其实还有很多可以用的方法，要让白莲教的各层头头脑脑都学会思考。
只有跳出儒教设定的讲理战场，以拳头说话才能够取得战略上的平等，说这话不知无生菩萨可能明白？”
无生菩萨听得频频点头，她只是没有经验，又不是真的蠢到无可救药，此时她才发现者警幻真是不简单。
“我今日来就是与菩萨商讨咱们该如何搅乱这个儒教天下，获得最大的利益收获。”警幻最后说出来自己的来意。
“为什么不早些找我说这些事情？”无生菩萨诧异的问道，还有句话她没有敢问出口，为什么非要先惊动了圣人才来，这让她太被动了。
“早些说没用处，如今出了变数咱们才有机会从儒教身上啃一口大的下来，甚至有机会把这帮人给拉下马来。”
“哦？这是什么缘故？”
“变数出变数了，很可能惹出大麻烦来，这就是咱们的机会，儒教应对变数尚且困难，我们自然就有了渔利的好机会。
若是能够成功，想来两位教主一定会十分嘉奖菩萨。”
“能够立大功当然是好，不过这变数是怎么说？”
“我仔细给你说说吧……”警幻挑眉一笑说道。