第4章 旁脉真传，游方大法
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王林一边帮汤淼梳理传承，一边回忆过去，心头微微有些发酸，羡慕嫉妒恨交织错杂，涌上心头，旋即又被心头涌上的骄傲与自豪覆盖，他对汤淼说道：
“当年我入道拜神，可只得了三门术，少了渡鬼，道兵符，阴府，照见四术不说，阴身凝聚之法是向你太祖学的残缺法门，土地神神箓更是拿多年阴德换来的，这待遇可差太多了啊。”
一旁听着的汤淼一边附和，一边梳理接收后土娘娘给的传承。
许久之后，王林感知到，自己帮忙暂时封印的幽光已然消失，知道汤淼梳理完成，连忙问道：
“乖孙儿，快看看，后土娘娘赐你的是什么修行法。”
王林这一脉叫请神，传承传自古代庙祝神婆神汉和各家神仙随侍。
本脉之中除了心庙加持和神打之术，根本没什么战斗力，混迹三界，主打的就是个人脉。
为了不忘本，收徒弟不传根本修习之法，这根本修行法都靠人脉从师傅供奉的主神处求。
求来了是缘法，求不来就是没有缘法，不能收入门内。
求来什么就修行什么，能直接从师父传给土地的，只有立心庙供神得到反馈加持和请神神打之法。
由于上述传承特色，王林虽然收汤淼做徒弟，但是汤淼并不叫王林师父，而是叫传庙人或者直接叫俗家名称，毕竟得了缘法就是传法大神的徒弟，他王林区区土地神可不敢和后土娘娘抢徒弟。
这么多年来，王林供奉的神仙足足有三百余位，但都是地府与城隍一脉，至高神是后土娘娘。
不是王林不想供奉其他势力的神仙，实在是没有情分，讨不来名箓或开了光的神物，立不了庙。
王林是土地神，入门时也拜过后土娘娘，但很可惜，只是得了赐福和名箓，没得眷顾。
当时王林也是一个个神拜，拜到东岳大帝才得了一门术门传承修行法，算是根正苗红的阴府城隍土地一脉的术士。
汤淼是王林引入门的，能拜的最高神就是后土娘娘，没想到汤淼得后土娘娘喜爱，拜第一个庙就得了传承。
也不知道后土娘娘在汤淼身上发现了什么特质，居然给了传承。
要知道后土娘娘虽然心善，很少什么都不给，可也喜好清净，很少给传承，这可是要收汤淼当徒弟，结了因果的。
至于收做哪一个层级的徒弟，就要看传承的内容了。
汤淼细细梳理之后，发现后土娘娘赐予的幽光信息非常多，里面记载的主要传承，是一门叫做游方的修行之法，除此之外还有很多天地间的奇闻轶事，其中又尤以地府内的常识最为详尽，其它势力则多是一笔带过。
看着王林期待的眼神，汤淼也半点不卖关子，回答道：“核心传承是一门叫做《游方》的法门。”
“游方？”王林捻了捻胡子，说到：“莫要透露详细修行内容，将总纲背来听听。”
汤淼闻言，找到《游方》总纲，老实背到：“法效载物，命合地久；灵聚于魂，形敛于体；身化洞天，气演苍生；游于天地，德施四方。”
王林听后，面色激动了起来，连连称好。
任何传承，只要有修行法门，都会有总纲。
一般总纲会透露这门修行法门的层级和修行方向。
论层次，分为术法道三个级别，论修行方向，则分为天地人神鬼五类以及无正果的旁门传承。
按层次看，汤淼得到的是法这一级别的传承，因为传道真传，多以论道之言为开头，这类传道真传王林也只是听说过，没见识过。而术门传承，多记述修成的效果，唯独法，是会记述修行法门的立意及原理。
按类别分，汤淼得来的显然是修地仙的法门类别，将来得真仙道果，就会成为五仙之中的地仙正修。
王林开始通过总纲，给汤淼分析其中隐藏的讯息：
“首先，法效载物，后土娘娘修地道成圣，载物是地之厚德之一，是地道的一种分支，你这门大法，是后土娘娘根据地道载物之法领悟出来的修行法，你以后，也可以自称为后土娘娘旁脉真传弟子了。”
汤淼将王林的话记在心中，继续听王林教诲道：“其次，命合地久，说明是能得长生的地仙正法；“灵聚于魂，形敛于体”是同时修身魂之法，后土娘娘是告诉你，这门大法修行要身魂兼修，不能偏废；“身化洞天，气演苍生”应该是你这门大法修成的神通。”
汤淼这才明白，一个总纲，里面居然有如此多的门道。
连忙追问到：“那游于天地，德施四方呢？”
王林闻言，笑问：“你觉得这是讲什么？”
汤淼回忆了一下《游方》的内容，不确定的回答道：“难道，是修行方法？”
王林点头：“确实如此，乖孙就是聪明，说起来，你这是奉师命游于四方啊，不像我，只能困守这方寸之地。”
说到修行方法，不得不提的是，修行的方法有很多，哪怕是同一种传承，按照修行的方法不同，实际表现可能也会天差地别。
王林结缘的根本修行法叫《沃土》，东岳大帝亲传传承，能滋养一方大地，汇聚灵性，操控大地，沃土得气。
总纲第一句就是“善养沃土，德普一方”
总纲最后一句，则是“择土聚灵，九养九用”
这样的根本术门传承，拿来晋升术士可行，拿来守护一方足够，但仍旧属于术，不属于法，不能长生。
即便初修行时王林也将真灵托寄于沃土之中，但终究既没有本事将这门术晋升为法，也没有机遇遇到法门正法传承，最后还是在九品修成后，抽离真灵，入了旁门。
为了长生长存，王林还是靠着守土之阴德，换了土地神箓和开辟土地神域之法。
土地神是阴神，修魂不修身，王林的身体如今寿命实际已然消耗殆尽，只是存于王林土地神庙之中，用土地神力孕养，才没有彻底腐朽败坏。
他之所以不出土地庙，是因为只要他出了庙，寿命耗尽的身躯存不住阴身，立刻会离魂而死，若只剩下阴身，就断了其他修行可能，只能靠着积累阴功阴德晋升神职进步了。
这也算是王林这些走了阴神之路的术士，最后的倔强了吧。
王林的解释还在继续，《游方》的内容除了总纲之外，都是独属于汤淼的传承，王林无法帮助汤淼理解，但王林当了近百年术士，修行常识极为丰富，从各个方面，讲了很多入门修行需要了解的基本知识和忌讳。
这些东西，有的《游方》里有，有的没有，有的忌讳《游方》有解决办法，有的没有。
汤淼仗着年轻，记忆力好，来者不拒，一一记下，然后小心比对求证。
慢慢的，汤淼对天底下的修行者，也有了基本的概念性质的了解。
这天底下的修行者，修行主要分为术，法，道三类，术有奇异的效果、能力，但无法长生；法能长生，但无法引导修行者入道超脱；道则可以直接引导修行者修行超脱。
正所谓玄中悟道，道中得一法，法中求一术，术成得一用。
理论上，修术可以悟法，修法能悟道，修道能通玄。
可其中的难度，着实难以揣度，能稍有突破的都极为少见。
具体到修行效果，术修行有成，能有种种奇异神通，但若悟不通真法，就不得长生，终究不过梦幻泡影，恍惚一生，轮回转世，成不了仙。
修法能得长生，修行有成，自然能成仙，所谓仙，有两个标志，一是长生不老，二是能举霞飞升出祖洲。因此，成仙而未超脱的，也叫仙人。
修道能超脱世界，自成一体，亘古不灭。
按道行等级分，自低到高，有凡，术士，真仙，金仙，太乙金仙，大罗金仙；亚圣，真圣九级道果。
修术能修行到真仙之前，修法能修行到亚圣之前，修道则只要入道，没有上限。
汤淼还了解到，修行等级，也叫道行，与护道的战斗能力是分开的，两者必然有关联，但依据技艺神通、法宝法门等各方面的差异，实际并不一一对应。
以王林为例，他修术，以《沃土》传承成为术士。他的道行也就是术士，后来靠着功德旁门成道成神，成为天地人神鬼五仙之一的神仙。
成神后的王林得的是真仙道果，有正果但没了前路，这辈子道行也难晋升金仙。
但是这不意味着王林就没得可修了，他可以继续修行《沃土》培养一方沃土，也可以积攒功德晋升神职；可以学新神通增长战力，可以磨炼积攒法力，增长自己术法的威力，功夫深了，未必就打不过金仙道行的神仙，可这些都是护道手段，与道行关系关系着实有限。
真说起来，由于天底下神通强度差别极大，宝物助力也极强，即使只是真仙道行，有其他神通、宝物辅助，护道能力理论上能堆砌到真圣之下任意一个级别。
“真圣？五仙？术士？”一个个新概念，闯入汤淼的世界。
前世汤淼看过不少小说，知道不少划分实力的等级，但当他真的来到一个真实存在的世界，可绝不会靠着自己的臆想做出判断。
知之为知之，不知为不知，是知也。碰到问题，问问没有错。
王林听到汤淼的问话，笑了笑，说道：“我王林虽然以神位得了真仙果位，但也不过是最为勉强的真仙，有些东西我也只是听你太爷爷讲过，真圣的事情，我个糟老头子哪里知道，倒是五仙和术士的事情，能和你讲讲，你且权当听些故事，开开眼界，眼见都未必为实，更别说听了。”
“当然，现在已然很晚了，你今天心神损耗不小，且去睡吧，明日再说。”王林将精力十足的汤淼，送去休息。
汤淼结缘成功，他也需要仔细梳理一下请神一脉的传承，他要给自己的乖孙，打个牢固的基础。
于是，就这般，汤淼开始跟着王林学习修行界的知识。
日子一天一天的过去，王林按部就班的从基础入手，开始教导汤淼。
王林这里果然没有几本书，但是有的是可教给汤淼的知识。
跟着王林，汤淼才知道，这祖洲，四方都有仙阵在守护，成仙才能通过。
跟着王林学，汤淼才知道，祖洲的人都是原生凡人，转世轮回，除非必要，都会出生在祖洲之外的四大仙界。
跟着王林，汤淼才知道，世间四大正道势力，天庭地府，道门佛门，都是曾经对整个世界立下滔天功德，最后出了超脱圣人的庞然大物。
跟着王林，汤淼才知道，请神一脉只是依附于正道的众多偏门传承之中的一脉，人脉虽广，可没核心修行传承，到底没出过了不起的大人物，至多也就是出过几个太乙金仙。
跟着王林，汤淼才知道祖洲之内，人间真仙不驻世，超凡者只有术士和有司职的小仙小神。
而人间术士细分为九品，以修术境界作区分。
修法修道的，在术的阶段，与术士相比除了寿命悠长外并无区别，倒是难得的可以统一参考。
修成九品后，术的威力依旧能不断增高，但没有长寿飞升之法，难免再入轮回，这时，术士们就得想办法转修了。
仙分五类，天，地，人，神，鬼，转修也自然分这五条路。
但是，没有正法传承的术士转修五仙，顶天也只能得旁门真仙道果，若是机缘巧合得法，入道，也得废了修行从头修来，所修之术过于偏激的，甚至只能转世。
转修来的旁门五仙都有缺陷，天仙受制于天条，地仙受困于仙土，人仙受制于国运，神仙受制于神箓，鬼仙万劫难以入圣，只是苟活之法。
汤淼有玄光演化之能，但必须扫描道韵蓝本，在各个神庙，仙神跨界留传承，根本扫描不了。
所以汤淼暂时也无可演化之法，只是扫了王林的土地神神域内的各个神庙构筑之法，算是积累些本脉底蕴。至于其他的凡间技艺，汤淼此时多少有些看不上了。
修行的忌讳很多，知识也很庞杂，不是一两年能学明白的东西，为了走的稳当，汤淼一点不着急，修着《睡仙功》跟着王林夯实基础。
王林愿意教，汤淼愿意学，这一教一学，就是足足六年，转眼，汤淼就将近十岁了。
王林一边帮汤淼梳理传承，一边回忆过去，心头微微有些发酸，羡慕嫉妒恨交织错杂，涌上心头，旋即又被心头涌上的骄傲与自豪覆盖，他对汤淼说道：
“当年我入道拜神，可只得了三门术，少了渡鬼，道兵符，阴府，照见四术不说，阴身凝聚之法是向你太祖学的残缺法门，土地神神箓更是拿多年阴德换来的，这待遇可差太多了啊。”
一旁听着的汤淼一边附和，一边梳理接收后土娘娘给的传承。
许久之后，王林感知到，自己帮忙暂时封印的幽光已然消失，知道汤淼梳理完成，连忙问道：
“乖孙儿，快看看，后土娘娘赐你的是什么修行法。”
王林这一脉叫请神，传承传自古代庙祝神婆神汉和各家神仙随侍。
本脉之中除了心庙加持和神打之术，根本没什么战斗力，混迹三界，主打的就是个人脉。
为了不忘本，收徒弟不传根本修习之法，这根本修行法都靠人脉从师傅供奉的主神处求。
求来了是缘法，求不来就是没有缘法，不能收入门内。
求来什么就修行什么，能直接从师父传给土地的，只有立心庙供神得到反馈加持和请神神打之法。
由于上述传承特色，王林虽然收汤淼做徒弟，但是汤淼并不叫王林师父，而是叫传庙人或者直接叫俗家名称，毕竟得了缘法就是传法大神的徒弟，他王林区区土地神可不敢和后土娘娘抢徒弟。
这么多年来，王林供奉的神仙足足有三百余位，但都是地府与城隍一脉，至高神是后土娘娘。
不是王林不想供奉其他势力的神仙，实在是没有情分，讨不来名箓或开了光的神物，立不了庙。
王林是土地神，入门时也拜过后土娘娘，但很可惜，只是得了赐福和名箓，没得眷顾。
当时王林也是一个个神拜，拜到东岳大帝才得了一门术门传承修行法，算是根正苗红的阴府城隍土地一脉的术士。
汤淼是王林引入门的，能拜的最高神就是后土娘娘，没想到汤淼得后土娘娘喜爱，拜第一个庙就得了传承。
也不知道后土娘娘在汤淼身上发现了什么特质，居然给了传承。
要知道后土娘娘虽然心善，很少什么都不给，可也喜好清净，很少给传承，这可是要收汤淼当徒弟，结了因果的。
至于收做哪一个层级的徒弟，就要看传承的内容了。
汤淼细细梳理之后，发现后土娘娘赐予的幽光信息非常多，里面记载的主要传承，是一门叫做游方的修行之法，除此之外还有很多天地间的奇闻轶事，其中又尤以地府内的常识最为详尽，其它势力则多是一笔带过。
看着王林期待的眼神，汤淼也半点不卖关子，回答道：“核心传承是一门叫做《游方》的法门。”
“游方？”王林捻了捻胡子，说到：“莫要透露详细修行内容，将总纲背来听听。”
汤淼闻言，找到《游方》总纲，老实背到：“法效载物，命合地久；灵聚于魂，形敛于体；身化洞天，气演苍生；游于天地，德施四方。”
王林听后，面色激动了起来，连连称好。
任何传承，只要有修行法门，都会有总纲。
一般总纲会透露这门修行法门的层级和修行方向。
论层次，分为术法道三个级别，论修行方向，则分为天地人神鬼五类以及无正果的旁门传承。
按层次看，汤淼得到的是法这一级别的传承，因为传道真传，多以论道之言为开头，这类传道真传王林也只是听说过，没见识过。而术门传承，多记述修成的效果，唯独法，是会记述修行法门的立意及原理。
按类别分，汤淼得来的显然是修地仙的法门类别，将来得真仙道果，就会成为五仙之中的地仙正修。
王林开始通过总纲，给汤淼分析其中隐藏的讯息：
“首先，法效载物，后土娘娘修地道成圣，载物是地之厚德之一，是地道的一种分支，你这门大法，是后土娘娘根据地道载物之法领悟出来的修行法，你以后，也可以自称为后土娘娘旁脉真传弟子了。”
汤淼将王林的话记在心中，继续听王林教诲道：“其次，命合地久，说明是能得长生的地仙正法；“灵聚于魂，形敛于体”是同时修身魂之法，后土娘娘是告诉你，这门大法修行要身魂兼修，不能偏废；“身化洞天，气演苍生”应该是你这门大法修成的神通。”
汤淼这才明白，一个总纲，里面居然有如此多的门道。
连忙追问到：“那游于天地，德施四方呢？”
王林闻言，笑问：“你觉得这是讲什么？”
汤淼回忆了一下《游方》的内容，不确定的回答道：“难道，是修行方法？”
王林点头：“确实如此，乖孙就是聪明，说起来，你这是奉师命游于四方啊，不像我，只能困守这方寸之地。”
说到修行方法，不得不提的是，修行的方法有很多，哪怕是同一种传承，按照修行的方法不同，实际表现可能也会天差地别。
王林结缘的根本修行法叫《沃土》，东岳大帝亲传传承，能滋养一方大地，汇聚灵性，操控大地，沃土得气。
总纲第一句就是“善养沃土，德普一方”
总纲最后一句，则是“择土聚灵，九养九用”
这样的根本术门传承，拿来晋升术士可行，拿来守护一方足够，但仍旧属于术，不属于法，不能长生。
即便初修行时王林也将真灵托寄于沃土之中，但终究既没有本事将这门术晋升为法，也没有机遇遇到法门正法传承，最后还是在九品修成后，抽离真灵，入了旁门。
为了长生长存，王林还是靠着守土之阴德，换了土地神箓和开辟土地神域之法。
土地神是阴神，修魂不修身，王林的身体如今寿命实际已然消耗殆尽，只是存于王林土地神庙之中，用土地神力孕养，才没有彻底腐朽败坏。
他之所以不出土地庙，是因为只要他出了庙，寿命耗尽的身躯存不住阴身，立刻会离魂而死，若只剩下阴身，就断了其他修行可能，只能靠着积累阴功阴德晋升神职进步了。
这也算是王林这些走了阴神之路的术士，最后的倔强了吧。
王林的解释还在继续，《游方》的内容除了总纲之外，都是独属于汤淼的传承，王林无法帮助汤淼理解，但王林当了近百年术士，修行常识极为丰富，从各个方面，讲了很多入门修行需要了解的基本知识和忌讳。
这些东西，有的《游方》里有，有的没有，有的忌讳《游方》有解决办法，有的没有。
汤淼仗着年轻，记忆力好，来者不拒，一一记下，然后小心比对求证。
慢慢的，汤淼对天底下的修行者，也有了基本的概念性质的了解。
这天底下的修行者，修行主要分为术，法，道三类，术有奇异的效果、能力，但无法长生；法能长生，但无法引导修行者入道超脱；道则可以直接引导修行者修行超脱。
正所谓玄中悟道，道中得一法，法中求一术，术成得一用。
理论上，修术可以悟法，修法能悟道，修道能通玄。
可其中的难度，着实难以揣度，能稍有突破的都极为少见。
具体到修行效果，术修行有成，能有种种奇异神通，但若悟不通真法，就不得长生，终究不过梦幻泡影，恍惚一生，轮回转世，成不了仙。
修法能得长生，修行有成，自然能成仙，所谓仙，有两个标志，一是长生不老，二是能举霞飞升出祖洲。因此，成仙而未超脱的，也叫仙人。
修道能超脱世界，自成一体，亘古不灭。
按道行等级分，自低到高，有凡，术士，真仙，金仙，太乙金仙，大罗金仙；亚圣，真圣九级道果。
修术能修行到真仙之前，修法能修行到亚圣之前，修道则只要入道，没有上限。
汤淼还了解到，修行等级，也叫道行，与护道的战斗能力是分开的，两者必然有关联，但依据技艺神通、法宝法门等各方面的差异，实际并不一一对应。
以王林为例，他修术，以《沃土》传承成为术士。他的道行也就是术士，后来靠着功德旁门成道成神，成为天地人神鬼五仙之一的神仙。
成神后的王林得的是真仙道果，有正果但没了前路，这辈子道行也难晋升金仙。
但是这不意味着王林就没得可修了，他可以继续修行《沃土》培养一方沃土，也可以积攒功德晋升神职；可以学新神通增长战力，可以磨炼积攒法力，增长自己术法的威力，功夫深了，未必就打不过金仙道行的神仙，可这些都是护道手段，与道行关系关系着实有限。
真说起来，由于天底下神通强度差别极大，宝物助力也极强，即使只是真仙道行，有其他神通、宝物辅助，护道能力理论上能堆砌到真圣之下任意一个级别。
“真圣？五仙？术士？”一个个新概念，闯入汤淼的世界。
前世汤淼看过不少小说，知道不少划分实力的等级，但当他真的来到一个真实存在的世界，可绝不会靠着自己的臆想做出判断。
知之为知之，不知为不知，是知也。碰到问题，问问没有错。
王林听到汤淼的问话，笑了笑，说道：“我王林虽然以神位得了真仙果位，但也不过是最为勉强的真仙，有些东西我也只是听你太爷爷讲过，真圣的事情，我个糟老头子哪里知道，倒是五仙和术士的事情，能和你讲讲，你且权当听些故事，开开眼界，眼见都未必为实，更别说听了。”
“当然，现在已然很晚了，你今天心神损耗不小，且去睡吧，明日再说。”王林将精力十足的汤淼，送去休息。
汤淼结缘成功，他也需要仔细梳理一下请神一脉的传承，他要给自己的乖孙，打个牢固的基础。
于是，就这般，汤淼开始跟着王林学习修行界的知识。
日子一天一天的过去，王林按部就班的从基础入手，开始教导汤淼。
王林这里果然没有几本书，但是有的是可教给汤淼的知识。
跟着王林，汤淼才知道，这祖洲，四方都有仙阵在守护，成仙才能通过。
跟着王林学，汤淼才知道，祖洲的人都是原生凡人，转世轮回，除非必要，都会出生在祖洲之外的四大仙界。
跟着王林，汤淼才知道，世间四大正道势力，天庭地府，道门佛门，都是曾经对整个世界立下滔天功德，最后出了超脱圣人的庞然大物。
跟着王林，汤淼才知道，请神一脉只是依附于正道的众多偏门传承之中的一脉，人脉虽广，可没核心修行传承，到底没出过了不起的大人物，至多也就是出过几个太乙金仙。
跟着王林，汤淼才知道祖洲之内，人间真仙不驻世，超凡者只有术士和有司职的小仙小神。
而人间术士细分为九品，以修术境界作区分。
修法修道的，在术的阶段，与术士相比除了寿命悠长外并无区别，倒是难得的可以统一参考。
修成九品后，术的威力依旧能不断增高，但没有长寿飞升之法，难免再入轮回，这时，术士们就得想办法转修了。
仙分五类，天，地，人，神，鬼，转修也自然分这五条路。
但是，没有正法传承的术士转修五仙，顶天也只能得旁门真仙道果，若是机缘巧合得法，入道，也得废了修行从头修来，所修之术过于偏激的，甚至只能转世。
转修来的旁门五仙都有缺陷，天仙受制于天条，地仙受困于仙土，人仙受制于国运，神仙受制于神箓，鬼仙万劫难以入圣，只是苟活之法。
汤淼有玄光演化之能，但必须扫描道韵蓝本，在各个神庙，仙神跨界留传承，根本扫描不了。
所以汤淼暂时也无可演化之法，只是扫了王林的土地神神域内的各个神庙构筑之法，算是积累些本脉底蕴。至于其他的凡间技艺，汤淼此时多少有些看不上了。
修行的忌讳很多，知识也很庞杂，不是一两年能学明白的东西，为了走的稳当，汤淼一点不着急，修着《睡仙功》跟着王林夯实基础。
王林愿意教，汤淼愿意学，这一教一学，就是足足六年，转眼，汤淼就将近十岁了。