第274章十大年轻高手 2
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这个门派，年轻一辈的高手肯定不仅仅就这慧静一个，肯定是少林寺是藏私了，而且李安估计，如果把少林寺年轻一辈的高手全部叫出来，估计这个武林大会也是不用比了，直接就宣布少林寺武林泰斗得了。
不过，少林寺深深陷入武林纠葛，还与它松散的管理有关。早在明朝时，“中州僧众不纳度牒，今日削发为僧，明日长发为民，任自为之”。白莲教兴起后，少林寺众多俗家弟子踊跃加入，受挫时又回寺避难。社会上一些“长枪大矢、其技最悍”的强人“亦每削发变形入比丘中”。而少林僧人中一些武功高手也经常借募化之机云游四海，到处比武献技。少林寺与江湖武人的双向交流，既丰富了少林武功，又传布了少林的声望。
李安看那些来自中原少林寺的人，果然是和西域少林寺大大咧咧的作风不同，心下也是明白，中原少林寺实力十分强大，从来不恃强凌弱，当然，如果有人欺负到少林寺的头上，那可就要小心了，所以，李安看向少林寺的人，心里也是暗自警惕，比起其他门派的人都要警惕。
赵德珠介绍完少林寺之后，则是向李安继续介绍其他门派的，不过这些门派则是亦正亦邪的门派。
怎么说呢？江湖上对他们的声誉，有的说好，有的说不好，不过这其实也不是什么大不了的事情，世界上没有完美无缺的人，自然也没有完美无缺的门派，有人骂的门派反而更加的真实，就好像郭小四，他不被人骂，能够赚到那么多钱钱吗？
赵德珠趁热打铁，道：“峨眉派的金蟾。是一个女尼，不仅仅人长得漂亮，武功也是......”
赵德珠露出男人都懂的表情。
李安自然也是懂的，不懂的话，那岂不是男人了？不过，李安就是从背面看了对方一眼，就知道赵德珠的眼光当真不赖，果然看上去的都是美女。
当然，懂是懂，李安可没有打算玩真的。最近喜欢上自己的美女真的是越来越多了，李安自己其实也是很烦的。
天朝峨眉派是武术流派之一，以四川峨眉山为发祥地。峨眉武术的渊源，尚未考查清楚，据明代一些记载来看，大约是在少林拳术的基础上，结合四川地方自然风物的特点而形成的。
在明代，峨眉派武术肯定已经形成了自己的技法和风格。明未有峨眉山僧普恩禅师所传的“峨眉枪法”，后有白眉道人所传的白眉拳、绿鸭道人所传的鸭开拳等。对于峨眉派的源流和技术体系。现代武学界说法不一：有人将四川境内流传的黄林派、余门拳、白眉拳等土生土长的拳术作为峨眉拳的基本内容；另有人将近代以来四川流传的僧、岳、杜、赵、洪、化、字、会等八门，黄林、点易、铁佛、青城、青牛等五派，统归为峨眉派。
武侠小说中所描述的峨眉派，早期主要受还珠楼主的影响。基本纳入能吞吐飞剑、上天入地的剑仙系列，后为简略，在一定程度上参阅了今峨眉武功的特点，创造出峨眉剑派、青城剑派等以清秀灵巧或诡异奇崛为特点的武功。
当然。现在这里也不是什么武侠小说，流传到现在的峨眉派，派中多为女子。能够加入峨眉派的男子，几乎是不可能了。
如果能够收了峨眉派，那肯定是做梦都要笑醒了。
然而，还没有等李安yy完毕，赵德珠却是又说了一个全是女子的门派。
“百花宫弟子夏凉，修为高绝，同样不是一个好相与的对手，曾经和峨眉派的金蟾斗了个不相上下。”
百花宫是江湖帮派。位于百花山中，创始人为百花仙婆戴琼英。戴琼英年轻时貌美聪慧，但际遇坎坷，曾一度堕入风尘，后遇异人救出传授一身武功，乃僻居百花山中，并四出拯救身世可怜的弱女子带回山去，领着她们自耕为活。后来那些红颜薄命憎恨男人的女子纷纷前往投靠，戴琼英便将她们分品级而冠以花名，有“一品十二命”牡丹、兰花、梅花、菊花、桂花、莲花、芍药、海棠、水仙、蜡梅、杜鹃、玉兰十二仙子；“二品十二命”珠兰、茉莉、瑞香、紫薇、山茶、玫瑰、丁香、桃花、杏花、石榴、月季十二姑娘；再下又有“三品十二命”及许多花婢花妈等等。所有女子衣服的左前胸皆绣有与自己花名相符的花卉，极易辨认。
百花谷前是一片森林，谷口是一个地洞，走出地洞，进入谷中，一片绿竹林中布有奇门阵法。穿过竹林，眼羊豁然开朗，但见四面皆山，中有平地约数千亩，楼阁俨然，良田花圃，一派世外桃源之景象。走进房舍区，依次可见“婢屋”、“三品舍”、“二品院”、“一品宫”等等。“一品宫”楼阁仿宫廷而建，回廊阑干，花木扶疏，优美如画。越过“一品宫”，眼前出现一幢殿宇，名曰“黉宫”，雄伟壮观。过黉宫是一片旷场，细草如茵，旷场前面是一座瑰丽巍峨的大殿，红砖碧瓦，殿门上横挂一匾，其上雕着“花王殿”三个金字，气派不凡。
当然，这是过往的事情了，现在的百花宫，隐藏的很深，极少有人知道百花宫的所在。
百花谷禁止男人入内，违者处死，亦严禁欲谷中女子与外面男人交往，否则逐出百花谷永不收留。但戴琼英之后的“百花仙子”卢亚仙却破了这两条戒律，收进许多男人作为花客，又强行掳掠年轻女子入谷，且派谷中女子频繁出现于江湖，以期达到统治男人，统治武林的目的，完全违背了戴琼英创谷初衷，最后使百花谷名存实亡。
现在的百花宫，肯定是换了掌门人了，不过显然不会像以前卢亚仙一样人尽可夫，而是洁身自好，不过当年卢亚仙的坏名声，现在却还没有洗净，李安经常可以听到有人在暗地里骂婊子.......
其实百花宫这样的女子帮派已经算是不错的，女子习武本来就少，纯女子帮派，事实上比男子帮派更难发展的起来，而且女性当掌门人，往往是不如男子果断的，看天朝几千年历史就知道了，也就一个武则天可以当皇上，还有几个人能够当皇上？
现在还存在的女子帮派真心不多，百花宫算一个，峨眉派算一个，当年只招收女弟子的雪山剑派，现在也是苟延残喘，打算招收更多的男弟子了......
李安问道：“你怎么老是介绍这种女性帮派，有没有别的？”
赵德珠听了顿时惊恐：“兄弟，你不要吓我，你该不会有龙阳......”
李安听了，恨不得一巴掌把这个家伙拍死，龙阳，龙阳你妹啊！你以为全世界的人就都和你一样的猥琐啊？
李安道：“赵兄弟，你不要乱说，算了，我不打岔了，你再仔细说后面的.......”
赵德珠这才满意地点了点头，道：“接下来自然就是当年的明教了，这个组织可是了不得啊，第三十四任教主张无忌之后人张天明，习的九阳神功，威力无穷......”
九阳神功，大家想必都是知道的，李安本来还以为这个是传说之中的武功，没有想到居然还真的有，不过明教的绝学，不是应该是乾坤大挪移吗？怎么变成九阳神功了？
看来，九阳神功是张家的传家武功，而乾坤大挪移却是教主才可以练的，现在的明教，估计也是很乱。
明教是由摩尼教发展而成的秘密民间组织。据古籍载，古波斯人摩尼创立摩尼教，于7世纪末传入中国。入华后吸收佛道两教的部分教义，在民间传布，发展为一种宗教组织，称为明教。唐会昌三年禁断，但仍在江、浙、闽一带秘密流传。自唐以来，农民起义往往借此教为组织工具，宣传民众。该教酋张角为教祖。唐末五代时流行于陈州一带，后梁末母乙以此发动起义。
北宋、南宋间流行于淮南、两浙、江东、江西、福建等地，不断组织农民起义等。摩尼原始教义以光明与黑暗为善恶的本源，光明最终必将战胜黑暗。教徒奉摩尼为光明之神，并崇拜日月。服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬，务节俭，相亲互助，谓为一家，宋代官书或私家著作往往蔑称其为“吃菜事魔”或“事魔食菜”。
武侠小说依据此段史实，加以渲染，铺陈出许多有关明教的轰轰烈烈的帮事。如叙述元朝时为江湖侠义道所鄙夷仇视的明教于险遭灭教大祸之时，张无忌倚伏九阳神功，见义勇为，挽狂澜于既倒，出任明教第三十四任教主，并习得明教护教神功“乾坤大挪移”。他率领群雄，东征西杀，反抗朝廷，共襄义举，使被蔑称为“魔教”的明教在江湖上扬眉吐气。明教组织严密，教主之下设左右光明使者、四大护法王、五散人，以及金、木、水、火、土五旗掌旗使。(未完待续。。)
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这个门派，年轻一辈的高手肯定不仅仅就这慧静一个，肯定是少林寺是藏私了，而且李安估计，如果把少林寺年轻一辈的高手全部叫出来，估计这个武林大会也是不用比了，直接就宣布少林寺武林泰斗得了。
不过，少林寺深深陷入武林纠葛，还与它松散的管理有关。早在明朝时，“中州僧众不纳度牒，今日削发为僧，明日长发为民，任自为之”。白莲教兴起后，少林寺众多俗家弟子踊跃加入，受挫时又回寺避难。社会上一些“长枪大矢、其技最悍”的强人“亦每削发变形入比丘中”。而少林僧人中一些武功高手也经常借募化之机云游四海，到处比武献技。少林寺与江湖武人的双向交流，既丰富了少林武功，又传布了少林的声望。
李安看那些来自中原少林寺的人，果然是和西域少林寺大大咧咧的作风不同，心下也是明白，中原少林寺实力十分强大，从来不恃强凌弱，当然，如果有人欺负到少林寺的头上，那可就要小心了，所以，李安看向少林寺的人，心里也是暗自警惕，比起其他门派的人都要警惕。
赵德珠介绍完少林寺之后，则是向李安继续介绍其他门派的，不过这些门派则是亦正亦邪的门派。
怎么说呢？江湖上对他们的声誉，有的说好，有的说不好，不过这其实也不是什么大不了的事情，世界上没有完美无缺的人，自然也没有完美无缺的门派，有人骂的门派反而更加的真实，就好像郭小四，他不被人骂，能够赚到那么多钱钱吗？
赵德珠趁热打铁，道：“峨眉派的金蟾。是一个女尼，不仅仅人长得漂亮，武功也是......”
赵德珠露出男人都懂的表情。
李安自然也是懂的，不懂的话，那岂不是男人了？不过，李安就是从背面看了对方一眼，就知道赵德珠的眼光当真不赖，果然看上去的都是美女。
当然，懂是懂，李安可没有打算玩真的。最近喜欢上自己的美女真的是越来越多了，李安自己其实也是很烦的。
天朝峨眉派是武术流派之一，以四川峨眉山为发祥地。峨眉武术的渊源，尚未考查清楚，据明代一些记载来看，大约是在少林拳术的基础上，结合四川地方自然风物的特点而形成的。
在明代，峨眉派武术肯定已经形成了自己的技法和风格。明未有峨眉山僧普恩禅师所传的“峨眉枪法”，后有白眉道人所传的白眉拳、绿鸭道人所传的鸭开拳等。对于峨眉派的源流和技术体系。现代武学界说法不一：有人将四川境内流传的黄林派、余门拳、白眉拳等土生土长的拳术作为峨眉拳的基本内容；另有人将近代以来四川流传的僧、岳、杜、赵、洪、化、字、会等八门，黄林、点易、铁佛、青城、青牛等五派，统归为峨眉派。
武侠小说中所描述的峨眉派，早期主要受还珠楼主的影响。基本纳入能吞吐飞剑、上天入地的剑仙系列，后为简略，在一定程度上参阅了今峨眉武功的特点，创造出峨眉剑派、青城剑派等以清秀灵巧或诡异奇崛为特点的武功。
当然。现在这里也不是什么武侠小说，流传到现在的峨眉派，派中多为女子。能够加入峨眉派的男子，几乎是不可能了。
如果能够收了峨眉派，那肯定是做梦都要笑醒了。
然而，还没有等李安yy完毕，赵德珠却是又说了一个全是女子的门派。
“百花宫弟子夏凉，修为高绝，同样不是一个好相与的对手，曾经和峨眉派的金蟾斗了个不相上下。”
百花宫是江湖帮派。位于百花山中，创始人为百花仙婆戴琼英。戴琼英年轻时貌美聪慧，但际遇坎坷，曾一度堕入风尘，后遇异人救出传授一身武功，乃僻居百花山中，并四出拯救身世可怜的弱女子带回山去，领着她们自耕为活。后来那些红颜薄命憎恨男人的女子纷纷前往投靠，戴琼英便将她们分品级而冠以花名，有“一品十二命”牡丹、兰花、梅花、菊花、桂花、莲花、芍药、海棠、水仙、蜡梅、杜鹃、玉兰十二仙子；“二品十二命”珠兰、茉莉、瑞香、紫薇、山茶、玫瑰、丁香、桃花、杏花、石榴、月季十二姑娘；再下又有“三品十二命”及许多花婢花妈等等。所有女子衣服的左前胸皆绣有与自己花名相符的花卉，极易辨认。
百花谷前是一片森林，谷口是一个地洞，走出地洞，进入谷中，一片绿竹林中布有奇门阵法。穿过竹林，眼羊豁然开朗，但见四面皆山，中有平地约数千亩，楼阁俨然，良田花圃，一派世外桃源之景象。走进房舍区，依次可见“婢屋”、“三品舍”、“二品院”、“一品宫”等等。“一品宫”楼阁仿宫廷而建，回廊阑干，花木扶疏，优美如画。越过“一品宫”，眼前出现一幢殿宇，名曰“黉宫”，雄伟壮观。过黉宫是一片旷场，细草如茵，旷场前面是一座瑰丽巍峨的大殿，红砖碧瓦，殿门上横挂一匾，其上雕着“花王殿”三个金字，气派不凡。
当然，这是过往的事情了，现在的百花宫，隐藏的很深，极少有人知道百花宫的所在。
百花谷禁止男人入内，违者处死，亦严禁欲谷中女子与外面男人交往，否则逐出百花谷永不收留。但戴琼英之后的“百花仙子”卢亚仙却破了这两条戒律，收进许多男人作为花客，又强行掳掠年轻女子入谷，且派谷中女子频繁出现于江湖，以期达到统治男人，统治武林的目的，完全违背了戴琼英创谷初衷，最后使百花谷名存实亡。
现在的百花宫，肯定是换了掌门人了，不过显然不会像以前卢亚仙一样人尽可夫，而是洁身自好，不过当年卢亚仙的坏名声，现在却还没有洗净，李安经常可以听到有人在暗地里骂婊子.......
其实百花宫这样的女子帮派已经算是不错的，女子习武本来就少，纯女子帮派，事实上比男子帮派更难发展的起来，而且女性当掌门人，往往是不如男子果断的，看天朝几千年历史就知道了，也就一个武则天可以当皇上，还有几个人能够当皇上？
现在还存在的女子帮派真心不多，百花宫算一个，峨眉派算一个，当年只招收女弟子的雪山剑派，现在也是苟延残喘，打算招收更多的男弟子了......
李安问道：“你怎么老是介绍这种女性帮派，有没有别的？”
赵德珠听了顿时惊恐：“兄弟，你不要吓我，你该不会有龙阳......”
李安听了，恨不得一巴掌把这个家伙拍死，龙阳，龙阳你妹啊！你以为全世界的人就都和你一样的猥琐啊？
李安道：“赵兄弟，你不要乱说，算了，我不打岔了，你再仔细说后面的.......”
赵德珠这才满意地点了点头，道：“接下来自然就是当年的明教了，这个组织可是了不得啊，第三十四任教主张无忌之后人张天明，习的九阳神功，威力无穷......”
九阳神功，大家想必都是知道的，李安本来还以为这个是传说之中的武功，没有想到居然还真的有，不过明教的绝学，不是应该是乾坤大挪移吗？怎么变成九阳神功了？
看来，九阳神功是张家的传家武功，而乾坤大挪移却是教主才可以练的，现在的明教，估计也是很乱。
明教是由摩尼教发展而成的秘密民间组织。据古籍载，古波斯人摩尼创立摩尼教，于7世纪末传入中国。入华后吸收佛道两教的部分教义，在民间传布，发展为一种宗教组织，称为明教。唐会昌三年禁断，但仍在江、浙、闽一带秘密流传。自唐以来，农民起义往往借此教为组织工具，宣传民众。该教酋张角为教祖。唐末五代时流行于陈州一带，后梁末母乙以此发动起义。
北宋、南宋间流行于淮南、两浙、江东、江西、福建等地，不断组织农民起义等。摩尼原始教义以光明与黑暗为善恶的本源，光明最终必将战胜黑暗。教徒奉摩尼为光明之神，并崇拜日月。服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬，务节俭，相亲互助，谓为一家，宋代官书或私家著作往往蔑称其为“吃菜事魔”或“事魔食菜”。
武侠小说依据此段史实，加以渲染，铺陈出许多有关明教的轰轰烈烈的帮事。如叙述元朝时为江湖侠义道所鄙夷仇视的明教于险遭灭教大祸之时，张无忌倚伏九阳神功，见义勇为，挽狂澜于既倒，出任明教第三十四任教主，并习得明教护教神功“乾坤大挪移”。他率领群雄，东征西杀，反抗朝廷，共襄义举，使被蔑称为“魔教”的明教在江湖上扬眉吐气。明教组织严密，教主之下设左右光明使者、四大护法王、五散人，以及金、木、水、火、土五旗掌旗使。(未完待续。。)
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