第233章起来,不愿意做奴隶的人们!
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今天，以检阅学员会操，将开幕仪式推上了。
武备学堂的学员，一部分是招收而来的书生，一部分则是军中精锐的战士。武备学堂的目的，一方面是为了让那些书生军事化，提升军事水平；一方面也是让那些武人，变得有文化。
没文化的军队，是没前途的军队；而没有军事化的文人，而是可悲的文人。
总之，赵朴试图让两者好似面与水一般，巧妙的融合在一起，不分你我。
而最好的融合法，就是训练军纪、操练阵法，摸爬滚打在一起，正所谓男人有四大铁，一起同过窗户，一起坐过牢，一起嫖过娼，一起扛过枪。
一个月的时间，很是短暂，培养出精兵、强军注定是不可能了，只能是“仪仗队”，花架子有余，中看不中用。
仪仗队有很多缺点，却胜在好看，很是花哨，可以满足百姓的热切需求——百姓多数是军事盲，或是半桶水，他们不懂真正的军事，他们评价强军的标准，很表面化，肤浅化。
于是，赵朴想着法子的做“面子工程”，于是便有了十大古阵齐上阵的场景。
一谈起古阵法，后人总会想到：一字长蛇阵，二龙出水阵，天地三才阵，四门兜底阵，五虎群羊阵，六丁六甲阵，七星北斗阵，八门金锁阵，九字连环阵，十面埋伏阵。
后世谈起这些古阵法时，总是吹呼的神乎其神，玄妙无比。
其实，这十大古阵法根本不存在，都是后世的文人杜撰而出，有的只是圆阵、疏阵、数阵、锥形阵、雁形阵、玄襄阵等。
当然，从另一个角度看。古代十大阵法，也是存在的，只是没有小说演义上。那样神乎其神。
一字长蛇阵，就是军队排成一条线。向敌人包抄；
二龙出水阵，就是军队，变成两条线，分别围追堵截；
天地三才阵，就是三个方阵，彼此互为犄角，互相掩护；
四门兜底阵。就是一个方阵，内部包裹着无数个小方阵；
五虎群养阵，则是摆出无数个锥形阵，追杀敌人；
六甲六丁阵。则是无数个不同种类的小阵，组合成一个大阵；
七星北斗阵，有些疏阵的味道；
八门金锁阵，则有些像宋朝的平戎万全阵；
九字连环阵，则是层层防御的大阵；
十面埋伏阵。是不断的小股袭击，引起对手恐惧害怕，不算一个阵法，反倒是像袭扰战，游击战。
而不管是什么阵法。叫什么名字，都有一个共同的特点：简单，实用，一点也不复杂。
在宋代，军队的文盲率在百分之九十以上，甚至有许多高级将领也是文盲。许多士兵连起码的向左转，向右转也搞混了，连起码的齐步走，也走不出一条直线。操练时，五天一会操，十天才一会朝，一些军队半年也未必会操一次。
这些注定了所谓的阵法，很是简单，尽量精简化。
太复杂的阵法，对于将领和士兵的素质要求很高，在文盲率高又会操低的军队中，根本玩不转。一切都是尽量简化，或是战斗是干脆一拥而上，干群架。
即便是强大的女真，也是使用极为简略的阵法，或者干脆不用阵法。
当然，一些文人总是喜欢玩复杂的阵法，在设计阵图，进行排兵布阵时，繁之又繁，看起来华美无比，似乎孙子在世，李卫公重生。可是到了战场上，阵法坚持不到一刻钟就散乱了，部队逃散，彻底败亡。
因为阵法太华美了，太复杂了，除了这个布阵的文人明白是什么回事，手下的中低级将领，都是一头雾水，理解不了，自然也玩不转。
阵法，没有那么深奥。
阵法，其实便是将部队纪律化，分配好职责，排好攻击顺序，排好攻击位置，最大程度合理配置兵力资源。
而将阵法运转到了极致，就形成了极致的美感。
而此刻，百姓们就被十大古阵运转时，形成的美感忽悠住了。
样式一致的铠甲，一样的装备，刚健自然，雄浑有力。
“看，那是我儿子！”
“那是我外甥，也加入了武备学堂！”
“皇上亲自检阅会操，我这是第一次见到了皇上！”
“皇上，是武备学堂的祭酒，我的儿子也成了天子门生！”
“金军杀来了，我儿要北上驱除金贼！”
在外围，围困的群众们激动不已，指点着操场上的某个学员自豪的说着，或是看着高台上，皇帝陛下的声音，激动不已。
这一天，百姓们见到了太多的意外，经历了太多的惊喜。
一般军队也有会操，只是多在封闭的军营，检阅时也多是朝廷重臣为主，杜绝外人见识。而赵朴却是将军队部分透明化，让平常老百姓们，见识到了武备学堂的精锐、纪律森严。似乎在借着这次阅兵，显示着威，为的是鼓舞颓废的宋朝军民士气。
百姓也见到了皇上，虽然隔着很远的距离，但还是看到了。
在阳光下，皇帝陛下好似金甲战神一般威严，神秘、难以揣测。
终于转了一圈，阵法变化完毕，学员队伍由四面埋伏阵，再度变回了一字长蛇阵。而蛇身子一转，也是随之变化为了方阵。
整个过程，整齐划一，运转流畅，刚健自如。
“会操结束！”这时，那个负责会操的将官上台，单膝跪倒在地，送回了令旗。
赵朴结果令旗，道：“会操结束，唱校歌！”
这时乐队响起了配音，各种乐器齐鸣，乐声中带着悲壮，好似一个国家在哭啼，一个民族在流泪。
听着乐曲，赵朴的眼睛潮水了，喝道：“预备，起！“
“起来，不愿做亡国奴的人们，把我们的血肉铸成新的长城，中华民族到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声！”
“起来！起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的刀箭前进，冒着敌人的铁骑前进，前进，前进，进！”
一次次来回传唱，好似哭啼，又好似呐喊。
学员们齐声唱着这首歌，声音悲壮激昂，心中恍然间升起一幅幅画面：北方大片领土沦陷了，汴梁也失守了，大宋到了最危险的时刻，面临着灭亡的危局；在这一刻，一个个士兵，以血肉之躯，冒着刀箭，冒着敌军铁骑，向着敌人冲锋，发出最后的吼声。可能会死亡，但是却用血肉，铸成了新的长城，守卫住了山河，守护住了子孙的生存空间。
悲壮慷慨！
一开始仅仅是学员们传唱，渐渐的负责警戒的士兵也开始传唱，而后来外围的百姓也开始传唱，那些刺客也传唱着。
唱着一遍又一遍，泪水渐渐模糊了双眼。
这一刻，只要心中的血未冷，便会感动。
恍然间，一直置身于事外，似乎一切皆不关心的清风老道也开始唱起来，心中闪现出一丝丝悲壮，一丝丝国破山河碎的凄凉。
老泪横流，大哭了起来。
…………
而此刻，在人群中，一些人也哭了起来。
他们是金军的死士，是隶属于金国的情报司，在首领素衣的策划下，要发动对宋国皇帝的刺杀。原本打算着，在摩尼教教刺杀发动时，吸引了金军的大部分注意力时，他们再度出手，一举刺杀宋朝皇帝。
只是事情，出现了意外。
在赵朴的激情演讲之下，摩尼教的死士变得狂热，变得热血了起来；而此刻，金军的死士，在歌声中，也是变得感到，痛哭流涕起来。
歌声中的悲壮，也勾起了这些金国死士的伤心和热血。
那时，女真还在受奴役，受着金军的剥削，打女真盛行，任由欺凌，过着猪狗不如的生活。直到后来，女真崛起，一步步血战，才有今天的地位。
世人只知道金国今天之强盛，谁又记得女真昔日之潦倒！
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今天，以检阅学员会操，将开幕仪式推上了。
武备学堂的学员，一部分是招收而来的书生，一部分则是军中精锐的战士。武备学堂的目的，一方面是为了让那些书生军事化，提升军事水平；一方面也是让那些武人，变得有文化。
没文化的军队，是没前途的军队；而没有军事化的文人，而是可悲的文人。
总之，赵朴试图让两者好似面与水一般，巧妙的融合在一起，不分你我。
而最好的融合法，就是训练军纪、操练阵法，摸爬滚打在一起，正所谓男人有四大铁，一起同过窗户，一起坐过牢，一起嫖过娼，一起扛过枪。
一个月的时间，很是短暂，培养出精兵、强军注定是不可能了，只能是“仪仗队”，花架子有余，中看不中用。
仪仗队有很多缺点，却胜在好看，很是花哨，可以满足百姓的热切需求——百姓多数是军事盲，或是半桶水，他们不懂真正的军事，他们评价强军的标准，很表面化，肤浅化。
于是，赵朴想着法子的做“面子工程”，于是便有了十大古阵齐上阵的场景。
一谈起古阵法，后人总会想到：一字长蛇阵，二龙出水阵，天地三才阵，四门兜底阵，五虎群羊阵，六丁六甲阵，七星北斗阵，八门金锁阵，九字连环阵，十面埋伏阵。
后世谈起这些古阵法时，总是吹呼的神乎其神，玄妙无比。
其实，这十大古阵法根本不存在，都是后世的文人杜撰而出，有的只是圆阵、疏阵、数阵、锥形阵、雁形阵、玄襄阵等。
当然，从另一个角度看。古代十大阵法，也是存在的，只是没有小说演义上。那样神乎其神。
一字长蛇阵，就是军队排成一条线。向敌人包抄；
二龙出水阵，就是军队，变成两条线，分别围追堵截；
天地三才阵，就是三个方阵，彼此互为犄角，互相掩护；
四门兜底阵。就是一个方阵，内部包裹着无数个小方阵；
五虎群养阵，则是摆出无数个锥形阵，追杀敌人；
六甲六丁阵。则是无数个不同种类的小阵，组合成一个大阵；
七星北斗阵，有些疏阵的味道；
八门金锁阵，则有些像宋朝的平戎万全阵；
九字连环阵，则是层层防御的大阵；
十面埋伏阵。是不断的小股袭击，引起对手恐惧害怕，不算一个阵法，反倒是像袭扰战，游击战。
而不管是什么阵法。叫什么名字，都有一个共同的特点：简单，实用，一点也不复杂。
在宋代，军队的文盲率在百分之九十以上，甚至有许多高级将领也是文盲。许多士兵连起码的向左转，向右转也搞混了，连起码的齐步走，也走不出一条直线。操练时，五天一会操，十天才一会朝，一些军队半年也未必会操一次。
这些注定了所谓的阵法，很是简单，尽量精简化。
太复杂的阵法，对于将领和士兵的素质要求很高，在文盲率高又会操低的军队中，根本玩不转。一切都是尽量简化，或是战斗是干脆一拥而上，干群架。
即便是强大的女真，也是使用极为简略的阵法，或者干脆不用阵法。
当然，一些文人总是喜欢玩复杂的阵法，在设计阵图，进行排兵布阵时，繁之又繁，看起来华美无比，似乎孙子在世，李卫公重生。可是到了战场上，阵法坚持不到一刻钟就散乱了，部队逃散，彻底败亡。
因为阵法太华美了，太复杂了，除了这个布阵的文人明白是什么回事，手下的中低级将领，都是一头雾水，理解不了，自然也玩不转。
阵法，没有那么深奥。
阵法，其实便是将部队纪律化，分配好职责，排好攻击顺序，排好攻击位置，最大程度合理配置兵力资源。
而将阵法运转到了极致，就形成了极致的美感。
而此刻，百姓们就被十大古阵运转时，形成的美感忽悠住了。
样式一致的铠甲，一样的装备，刚健自然，雄浑有力。
“看，那是我儿子！”
“那是我外甥，也加入了武备学堂！”
“皇上亲自检阅会操，我这是第一次见到了皇上！”
“皇上，是武备学堂的祭酒，我的儿子也成了天子门生！”
“金军杀来了，我儿要北上驱除金贼！”
在外围，围困的群众们激动不已，指点着操场上的某个学员自豪的说着，或是看着高台上，皇帝陛下的声音，激动不已。
这一天，百姓们见到了太多的意外，经历了太多的惊喜。
一般军队也有会操，只是多在封闭的军营，检阅时也多是朝廷重臣为主，杜绝外人见识。而赵朴却是将军队部分透明化，让平常老百姓们，见识到了武备学堂的精锐、纪律森严。似乎在借着这次阅兵，显示着威，为的是鼓舞颓废的宋朝军民士气。
百姓也见到了皇上，虽然隔着很远的距离，但还是看到了。
在阳光下，皇帝陛下好似金甲战神一般威严，神秘、难以揣测。
终于转了一圈，阵法变化完毕，学员队伍由四面埋伏阵，再度变回了一字长蛇阵。而蛇身子一转，也是随之变化为了方阵。
整个过程，整齐划一，运转流畅，刚健自如。
“会操结束！”这时，那个负责会操的将官上台，单膝跪倒在地，送回了令旗。
赵朴结果令旗，道：“会操结束，唱校歌！”
这时乐队响起了配音，各种乐器齐鸣，乐声中带着悲壮，好似一个国家在哭啼，一个民族在流泪。
听着乐曲，赵朴的眼睛潮水了，喝道：“预备，起！“
“起来，不愿做亡国奴的人们，把我们的血肉铸成新的长城，中华民族到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声！”
“起来！起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的刀箭前进，冒着敌人的铁骑前进，前进，前进，进！”
一次次来回传唱，好似哭啼，又好似呐喊。
学员们齐声唱着这首歌，声音悲壮激昂，心中恍然间升起一幅幅画面：北方大片领土沦陷了，汴梁也失守了，大宋到了最危险的时刻，面临着灭亡的危局；在这一刻，一个个士兵，以血肉之躯，冒着刀箭，冒着敌军铁骑，向着敌人冲锋，发出最后的吼声。可能会死亡，但是却用血肉，铸成了新的长城，守卫住了山河，守护住了子孙的生存空间。
悲壮慷慨！
一开始仅仅是学员们传唱，渐渐的负责警戒的士兵也开始传唱，而后来外围的百姓也开始传唱，那些刺客也传唱着。
唱着一遍又一遍，泪水渐渐模糊了双眼。
这一刻，只要心中的血未冷，便会感动。
恍然间，一直置身于事外，似乎一切皆不关心的清风老道也开始唱起来，心中闪现出一丝丝悲壮，一丝丝国破山河碎的凄凉。
老泪横流，大哭了起来。
…………
而此刻，在人群中，一些人也哭了起来。
他们是金军的死士，是隶属于金国的情报司，在首领素衣的策划下，要发动对宋国皇帝的刺杀。原本打算着，在摩尼教教刺杀发动时，吸引了金军的大部分注意力时，他们再度出手，一举刺杀宋朝皇帝。
只是事情，出现了意外。
在赵朴的激情演讲之下，摩尼教的死士变得狂热，变得热血了起来；而此刻，金军的死士，在歌声中，也是变得感到，痛哭流涕起来。
歌声中的悲壮，也勾起了这些金国死士的伤心和热血。
那时，女真还在受奴役，受着金军的剥削，打女真盛行，任由欺凌，过着猪狗不如的生活。直到后来，女真崛起，一步步血战，才有今天的地位。
世人只知道金国今天之强盛，谁又记得女真昔日之潦倒！
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