第54章 神君可有找到表姐
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眼瞧着这两人似乎又要像上次那般吵起来，元菲终是鼓起勇气打断了他们之间互相敌对的气场，轻咳一声：“那个，魔君，小仙还得及时赶回灵隐山述职。”
她将老族长带至明清面前：“烦请您先听听老族长所述之事。”
箭弩拔张的阵势总算缓和了些，元菲向老族长示意，只见他沉思片刻后，终是将一切向明清如实相告。
“事件经过便是如此。”
老族长向着明清行过大礼：“老夫所犯之罪罪无可赦，但族人无辜，还请魔君庇佑。”
明清闻言却是嗤笑一声，抬手便叫身边的侍女去将老族长扶了起来：“人族欺人太甚，老族长不过为自保。”
他与老族长四目相对，掷地有声道：“那些愚民将你族研磨至粉末时便该想到会有今日之报应，不过叫他们割几块肉祭祀你族亡魂罢，算什么罪无可赦。”
元菲显然不曾料到明清会如此言说，她猛地抬眼看他，却听得他又道：“有些魔族虽有法力，却仅能自保，与常人并无不同。可在三界律法看来，他们践踏我族是情有可原，我族一旦反击便得获罪，当是全天下最为可笑的道理？”
“宜春镇百姓贪婪，蝠族报复无错。”
和渊有些不耐，他与明清自相识起便有众多不和，不仅为着元菲，也有观念与想法的冲击：“但祸及全镇百姓，其中包括无辜妇孺。”
“那也不过是以彼之道还至彼身，”明清冷笑出声：“还请神君先叫人处罚了那伤及来帆兄嫂之人后，再来同本君言说什么无辜妇孺。”
只听得老族长长叹一声：“那人早已受到了责罚。”
说到底冤冤相报何时了，宜春镇中祸及蝠族最为阴狠的那几人早已因为不堪忍受割肉之痛主动投河自尽，接下来他们依旧以幻术控制旁人，确实伤害了不少无辜之人。
“那也是他们活该。”
明清眼底闪过一丝戾气：“三界之中，仙族伟大，人族无辜，唯我魔族事事忍让，到头来依旧饱受其辱。岂不可笑？”
“白泽族于蚩尤大帝战败后一直隐居祁连山中，之后分化众多支脉。”
和渊的情绪比之明清镇定许多，他为仙多年，对《神论》的熟悉程度整个三界也唯有子长敢在他面前称句第一：“其中元氏一脉投靠轩辕氏，与人族建立亲厚联络。”
这一段历史元菲在翻阅《神论》中关于魔族的记载也曾看过。
元氏先祖曾经的确是先投靠了黄帝轩辕氏。
随后五帝仙逝，三皇神隐，元氏先祖无处可去，却也不愿再返回祁连山固步自封。
流连四海九州数年后于西南瘴地与蛇族、狐族还有梼杌族、饕餮族共同定居，自立山头，开荒扩土，自称魔君。
直到天帝登基整顿三界，元氏先祖首先接受了仙族递来的橄榄枝，臣服天界统治的同时依旧对魔族享有自治权。
关于“魔族”的范围，也是那时正式确定。
丰都鬼城顾名思义，北阴大帝负责鬼族。
洞庭湖底西沧国由化蛇水妖而兴，加之紫宸林神木辅助，通管妖族。
萁尾山早些年被狐族占了好地界，自然也得负起责任，统领灵族。
其余凶恶神兽与天下精怪，都由无蒿境一律收归麾下。
正是因着所涵盖的范围实在太广，因此针对魔界的律法一向严苛。
高等魔族不与仙、人二族为敌，低等魔族，也就是元菲成为散仙后所负责的这类“邪祟”，各个损人不利己，如何能听凭他放纵自由，扰乱三界秩序。
和渊不再与明清对视，而是看向老族长：“千岁蝙蝠案，以三界律法轻易定论不妥。但如代魔君所言，亦有失偏颇。”
明清被和渊搬出的渊源逼得许久都不曾开口，这会儿总算是回过了神：“神君还真是不愧三界楷模之称，教训起本君来头头是道。”
“既将族长送到，之后诸事便由代魔君负责。”
和渊看得出元菲并不想让他两起冲突，索性不接他的话，后退一步：“我等就此告辞。”
他本计划同上次在丰都一样带着元菲直接瞬移回到灵隐山，可刚刚伸手握住她的手腕，却听得殿外传来了一声询问：“神君，您可有找到表姐？”
眼瞧着这两人似乎又要像上次那般吵起来，元菲终是鼓起勇气打断了他们之间互相敌对的气场，轻咳一声：“那个，魔君，小仙还得及时赶回灵隐山述职。”
她将老族长带至明清面前：“烦请您先听听老族长所述之事。”
箭弩拔张的阵势总算缓和了些，元菲向老族长示意，只见他沉思片刻后，终是将一切向明清如实相告。
“事件经过便是如此。”
老族长向着明清行过大礼：“老夫所犯之罪罪无可赦，但族人无辜，还请魔君庇佑。”
明清闻言却是嗤笑一声，抬手便叫身边的侍女去将老族长扶了起来：“人族欺人太甚，老族长不过为自保。”
他与老族长四目相对，掷地有声道：“那些愚民将你族研磨至粉末时便该想到会有今日之报应，不过叫他们割几块肉祭祀你族亡魂罢，算什么罪无可赦。”
元菲显然不曾料到明清会如此言说，她猛地抬眼看他，却听得他又道：“有些魔族虽有法力，却仅能自保，与常人并无不同。可在三界律法看来，他们践踏我族是情有可原，我族一旦反击便得获罪，当是全天下最为可笑的道理？”
“宜春镇百姓贪婪，蝠族报复无错。”
和渊有些不耐，他与明清自相识起便有众多不和，不仅为着元菲，也有观念与想法的冲击：“但祸及全镇百姓，其中包括无辜妇孺。”
“那也不过是以彼之道还至彼身，”明清冷笑出声：“还请神君先叫人处罚了那伤及来帆兄嫂之人后，再来同本君言说什么无辜妇孺。”
只听得老族长长叹一声：“那人早已受到了责罚。”
说到底冤冤相报何时了，宜春镇中祸及蝠族最为阴狠的那几人早已因为不堪忍受割肉之痛主动投河自尽，接下来他们依旧以幻术控制旁人，确实伤害了不少无辜之人。
“那也是他们活该。”
明清眼底闪过一丝戾气：“三界之中，仙族伟大，人族无辜，唯我魔族事事忍让，到头来依旧饱受其辱。岂不可笑？”
“白泽族于蚩尤大帝战败后一直隐居祁连山中，之后分化众多支脉。”
和渊的情绪比之明清镇定许多，他为仙多年，对《神论》的熟悉程度整个三界也唯有子长敢在他面前称句第一：“其中元氏一脉投靠轩辕氏，与人族建立亲厚联络。”
这一段历史元菲在翻阅《神论》中关于魔族的记载也曾看过。
元氏先祖曾经的确是先投靠了黄帝轩辕氏。
随后五帝仙逝，三皇神隐，元氏先祖无处可去，却也不愿再返回祁连山固步自封。
流连四海九州数年后于西南瘴地与蛇族、狐族还有梼杌族、饕餮族共同定居，自立山头，开荒扩土，自称魔君。
直到天帝登基整顿三界，元氏先祖首先接受了仙族递来的橄榄枝，臣服天界统治的同时依旧对魔族享有自治权。
关于“魔族”的范围，也是那时正式确定。
丰都鬼城顾名思义，北阴大帝负责鬼族。
洞庭湖底西沧国由化蛇水妖而兴，加之紫宸林神木辅助，通管妖族。
萁尾山早些年被狐族占了好地界，自然也得负起责任，统领灵族。
其余凶恶神兽与天下精怪，都由无蒿境一律收归麾下。
正是因着所涵盖的范围实在太广，因此针对魔界的律法一向严苛。
高等魔族不与仙、人二族为敌，低等魔族，也就是元菲成为散仙后所负责的这类“邪祟”，各个损人不利己，如何能听凭他放纵自由，扰乱三界秩序。
和渊不再与明清对视，而是看向老族长：“千岁蝙蝠案，以三界律法轻易定论不妥。但如代魔君所言，亦有失偏颇。”
明清被和渊搬出的渊源逼得许久都不曾开口，这会儿总算是回过了神：“神君还真是不愧三界楷模之称，教训起本君来头头是道。”
“既将族长送到，之后诸事便由代魔君负责。”
和渊看得出元菲并不想让他两起冲突，索性不接他的话，后退一步：“我等就此告辞。”
他本计划同上次在丰都一样带着元菲直接瞬移回到灵隐山，可刚刚伸手握住她的手腕，却听得殿外传来了一声询问：“神君，您可有找到表姐？”