013 福建宗族
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第二天，张然然应昨晚邓建威之邀，去公司参观。
在福桥集团一楼展示厅，福桥集团做过的大工程的照片，还有邓建威与省市领导的合影都摆在显眼位置上。
参观后，在福桥集团餐厅就餐。邓建威对张然然说：“张经理，林师傅，我弟弟跟我父亲说了林师傅的功夫，想请林师傅参观一下我们邓氏宗祠，顺道去我们家中做客”
“呵呵，叨扰不大好意思，那我们就听邓总安排了”张然然应了声张然然一是想见识下福建的宗族，最主要是为生意着想，试问人家盛情的邀请，不去不是扫人家面子么？
第二天邓建威，林成等一行人来到位于龙游地区的邓家村。
邓家村靠山而居，山清水秀，民风淳朴中带着彪悍。
福建一般都是聚族而居，村落基本都是一个姓氏，设祠堂，敬祖先，是为宗族。福建宗族势力是随着北方士民不断移居福建而逐步形成的，北方士民迁移福建后为取得生存空间和地方上的统治权，同当地闽越土著的顽强反抗进行斗争。福建的宗族制度形成的过程中，显现对内团结和对外排斥的特点。宗族重视忠孝节烈，宗祠在家族中地位相当崇高，是个神圣的所在。
“威哥”有年轻人跟邓建威问着好。
“威仔，回来啦”村人不断的跟邓建威打着招呼“这是我们的族长华叔”邓建威看到一白发苍苍却精神矍铄的老人对张然然道张然然等人赶紧上前“华叔好”
邓建威介绍了众人，众人招呼已毕，华叔找了个院子跟众人坐下，立马有人热情的奉上茶，福建是出茶的好地方，尤其是招呼众人的茶更是其中妙品。
林成反正是牛嚼牡丹，不知所谓。张然然喝了口茶，赞道：“武夷山正宗大红袍，味道特别纯正”
“哈哈，张小姐是懂茶之人”华叔高兴道“不敢当，不敢当，我只是经常看父亲喝茶，看父亲喝的有滋有味，总是偷偷品一品”张宏安名声地位都有了，这几年生活品味是直线上升，为啥？你跟省市领导坐一起，领导喝的茶都是不花钱的好茶，自己不能说个一二三，简直就没有沟通语言。所以我们的张总总是自己在家里品尝各种名茶，所以对茶道也了解甚多，知之甚深。
“这次请张小姐，林师傅来，有件不情之请”华叔开门见山“哦，华叔请说”
“我们福建三年一度有个宗族大会，我们福建人尚武，宗族大会最重要的就是这个比武大会，这是确立我们宗族地位的重要方式，每族中选出五人，我想请林师傅作为我们其中一位代表我们宗族参赛，不知林师傅意下如何？”
张然然有些沉吟，抢过话头“有危险么？”
“比武严禁死缠烂打，好勇斗狠，而且现场都邀请我们附近的名医坐镇，一般是没什么危险，现在社会也不能打生打死嘛”华叔解释“那还要问下林助理的意见”
“那是当然，那是当然”
林成心中也想多多实践切磋，武功总在切磋中进步。
“其实，一次宗族大会我们虽然重视，但也没那么重视，三年一次的宗族大会我们宗族已经五次没夺冠了，我也许马上就要传位下一位族长，哎，宗族大会夺冠，这是我一个心病啊”老族长感叹。
老族长开始介绍起实力比较靠前的几个宗族来：永春白鹤拳的苏家。花拳的周家。太祖拳的许家。自然门的吴家。狗拳的泉州庄家。
白鹤拳在永春县一代很是盛行，期间高手辈出。白鹤拳相传这是清朝顺治年间的事了。当年的少林拳师方种和女儿方七娘来到福宁州(今霞浦)城外白莲寺栖身。七娘貌美如花，天资聪颖，尽得父亲武艺真传。一日，七娘在寺中织布，见一白鹤飞来停于梁间，昂首振翅、伸颈觅食、缠脖栖息，姿态奇妙。七娘深为所动，从此用心揣摩，创出一套以鹤为形、以形为拳的拳法，名为白鹤拳。这拳法似刚非刚、似柔非柔，以弹抖劲力足、招式轻盈灵巧见长。后来严咏春将白鹤拳演化成咏春拳，李小龙的截拳道很多都是借鉴咏春拳，使咏春拳名扬海内外。
花拳，花拳得名，皆因其招式变化神鬼莫测，云里雾里让人摸不着头脑。其技手，攻守如风吹柳絮，起落、进退行云流水，力量随意分配，攻时出七留三，守时退得自如，令人有轻飘无力之感，恍若神仙飘然而过。先搔眼，后卡喉，此乃花拳“重意不重形”的精髓所在。“毒手”行踪变幻莫测，身在何处，何时出招，无人能晓。你要是以为花拳就是花拳绣腿，必定要吃大亏。
太祖拳，也就是宋太祖长拳，古称“宋太祖三十二势长拳”，亦称做“太祖拳”，此拳据传是由宋太祖赵匡胤所创。宋太祖乃一代马上皇帝，一条盘龙棍打下赵氏江山300年，其文治武功之强自不待言。太祖拳法讲究实战，攻防格斗，起如风，击如电，前手领，后手追，两手互换一气摧。特点为套路严谨，动作舒展，招式鲜明，步法灵活，刚柔相济，虚实并兼，行拳过步，长打短靠，爆发力强。其劲力发挥于撑、拦、斩、卡、撩、崩、塞中，“囚身似猫，抖身如虎，行似游龙，动如闪电”。
自然门武术不得不提及孙中山先生的保镖，人称“关东大侠”杜心武，一身自然门武功深不可测。提到杜心武就不得不提及杜心武的师傅“徐矮子”，江湖称“徐矮师”，他有姓无名，晚清人。相传他矮小丑陋，下颌刚够桌面，传闻这位高人长居四川深山，幼时翻筋斗、走软索，各种软硬功无所不能。成年后，徐矮师虽技艺大成，但江湖门派嫌其丑陋，无人重用。无奈之下，徐矮师lang迹江湖，四处游走。传说此时的徐矮师，常在一夜之间穿行于湘川两地，其轻功了得，能踩水而行，胜过快马奔履平地。中年的徐矮师，正逢晚清民间习武盛行。到处碰壁的徐矮师此时决意隐居山林，将大半生游历江湖所练的武艺，进行去繁就简、去术就功，求其真谛。最终他得天地之灵气，将独创实用唤作“自然门”。自然门修炼成“功”后，拳行自然，圆转自如，而一招一式，皆可击敌毙命。按秘籍所称，有令牌式、雅雀步、撩打、削掌、上山虎、炮闪等，均是力随功出，皆能一招致命。
狗拳是少林地趟拳的一支，传说五枚乃河南一尼，其时女人裹脚，三寸金莲下盘不稳，于是她潜心观察，领悟了犬类敏捷勇猛的原理，在晚年创立了“失手倒地，反败为胜”的偏门———狗拳。后来五枚大师把狗拳传给高足苗翠花，苗又传给了儿子方世玉，后来方世玉又把自己所学的罗汉拳、花拳融入狗拳当中，终成一代宗师，狗拳也跟着发扬光大。后来，在泉州南少林寺修行的方世玉辗转永春、大田到了永泰住元寺(现为广岩寺)，并在这里传艺，门徒甚众。狗拳是何人传进泉州的？清末的慧开和尚把狗拳练得炉火纯青，传给福州南台老药洲的郑忆山，郑忆山又传给泉州北门武术世家的后人庄子深，也就是庄昔聪的父亲。
如此迂回曲折的一百多年之后，狗拳成了泉州武林的独门绝技之一。狗拳刁钻，令人防不胜防。
林成听完老族长的描述，对泉州武林盛行的各种拳法大概有了个了解。俗话说：北有沧州，南有泉州。都是华夏功夫极为盛行的地方。这两个地方自古一来就高手辈出，能人甚多。林成心中无一丝担忧，却隐隐的有种兴奋感。这也有种他家猎户的冒险基因。
能与天南地北高手过招是师傅了尘真人对他吩咐的，在实战中探索自己的拳术。为什么民国时期，是中国国术的黄金阶段，那时候高手辈出，皆是在与黑暗的清政府，八国联军搏斗中发展，是拳术不断向着举手不留情，一招毙命来发展。
其实中国的散打已经走入了一个误区，已经渐渐远离中国武术范围了。在武术中制定了越来越多的框框，慢慢的向表演靠近。中国武术的由来就是在生死实战中摸索，不是你死，就是我生，不求打的好看，只求一招毙命。能用一招结束战斗，绝不用第二招。什么打后脑，撩阴腿都是针对这些来的。国术中很多撩阴的招式，旨在一招让你丧失战斗力。
“华叔，宗族大会什么时候开始？”林成问道“还有十几天，我给你安排个宅子，你好好休息下”华叔言语中似乎已经忽略了张然然等人的存在。
晚餐很丰盛，典型的闽南特色：土笋冻，面线糊，肉粽，洪濑鸡爪，醋肉，佛跳墙。南方人喝酒随意，能喝多喝，不能喝少喝。酒席散去，林成，张然然等人就在这福建邓家村住了下来。
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第二天，张然然应昨晚邓建威之邀，去公司参观。
在福桥集团一楼展示厅，福桥集团做过的大工程的照片，还有邓建威与省市领导的合影都摆在显眼位置上。
参观后，在福桥集团餐厅就餐。邓建威对张然然说：“张经理，林师傅，我弟弟跟我父亲说了林师傅的功夫，想请林师傅参观一下我们邓氏宗祠，顺道去我们家中做客”
“呵呵，叨扰不大好意思，那我们就听邓总安排了”张然然应了声张然然一是想见识下福建的宗族，最主要是为生意着想，试问人家盛情的邀请，不去不是扫人家面子么？
第二天邓建威，林成等一行人来到位于龙游地区的邓家村。
邓家村靠山而居，山清水秀，民风淳朴中带着彪悍。
福建一般都是聚族而居，村落基本都是一个姓氏，设祠堂，敬祖先，是为宗族。福建宗族势力是随着北方士民不断移居福建而逐步形成的，北方士民迁移福建后为取得生存空间和地方上的统治权，同当地闽越土著的顽强反抗进行斗争。福建的宗族制度形成的过程中，显现对内团结和对外排斥的特点。宗族重视忠孝节烈，宗祠在家族中地位相当崇高，是个神圣的所在。
“威哥”有年轻人跟邓建威问着好。
“威仔，回来啦”村人不断的跟邓建威打着招呼“这是我们的族长华叔”邓建威看到一白发苍苍却精神矍铄的老人对张然然道张然然等人赶紧上前“华叔好”
邓建威介绍了众人，众人招呼已毕，华叔找了个院子跟众人坐下，立马有人热情的奉上茶，福建是出茶的好地方，尤其是招呼众人的茶更是其中妙品。
林成反正是牛嚼牡丹，不知所谓。张然然喝了口茶，赞道：“武夷山正宗大红袍，味道特别纯正”
“哈哈，张小姐是懂茶之人”华叔高兴道“不敢当，不敢当，我只是经常看父亲喝茶，看父亲喝的有滋有味，总是偷偷品一品”张宏安名声地位都有了，这几年生活品味是直线上升，为啥？你跟省市领导坐一起，领导喝的茶都是不花钱的好茶，自己不能说个一二三，简直就没有沟通语言。所以我们的张总总是自己在家里品尝各种名茶，所以对茶道也了解甚多，知之甚深。
“这次请张小姐，林师傅来，有件不情之请”华叔开门见山“哦，华叔请说”
“我们福建三年一度有个宗族大会，我们福建人尚武，宗族大会最重要的就是这个比武大会，这是确立我们宗族地位的重要方式，每族中选出五人，我想请林师傅作为我们其中一位代表我们宗族参赛，不知林师傅意下如何？”
张然然有些沉吟，抢过话头“有危险么？”
“比武严禁死缠烂打，好勇斗狠，而且现场都邀请我们附近的名医坐镇，一般是没什么危险，现在社会也不能打生打死嘛”华叔解释“那还要问下林助理的意见”
“那是当然，那是当然”
林成心中也想多多实践切磋，武功总在切磋中进步。
“其实，一次宗族大会我们虽然重视，但也没那么重视，三年一次的宗族大会我们宗族已经五次没夺冠了，我也许马上就要传位下一位族长，哎，宗族大会夺冠，这是我一个心病啊”老族长感叹。
老族长开始介绍起实力比较靠前的几个宗族来：永春白鹤拳的苏家。花拳的周家。太祖拳的许家。自然门的吴家。狗拳的泉州庄家。
白鹤拳在永春县一代很是盛行，期间高手辈出。白鹤拳相传这是清朝顺治年间的事了。当年的少林拳师方种和女儿方七娘来到福宁州(今霞浦)城外白莲寺栖身。七娘貌美如花，天资聪颖，尽得父亲武艺真传。一日，七娘在寺中织布，见一白鹤飞来停于梁间，昂首振翅、伸颈觅食、缠脖栖息，姿态奇妙。七娘深为所动，从此用心揣摩，创出一套以鹤为形、以形为拳的拳法，名为白鹤拳。这拳法似刚非刚、似柔非柔，以弹抖劲力足、招式轻盈灵巧见长。后来严咏春将白鹤拳演化成咏春拳，李小龙的截拳道很多都是借鉴咏春拳，使咏春拳名扬海内外。
花拳，花拳得名，皆因其招式变化神鬼莫测，云里雾里让人摸不着头脑。其技手，攻守如风吹柳絮，起落、进退行云流水，力量随意分配，攻时出七留三，守时退得自如，令人有轻飘无力之感，恍若神仙飘然而过。先搔眼，后卡喉，此乃花拳“重意不重形”的精髓所在。“毒手”行踪变幻莫测，身在何处，何时出招，无人能晓。你要是以为花拳就是花拳绣腿，必定要吃大亏。
太祖拳，也就是宋太祖长拳，古称“宋太祖三十二势长拳”，亦称做“太祖拳”，此拳据传是由宋太祖赵匡胤所创。宋太祖乃一代马上皇帝，一条盘龙棍打下赵氏江山300年，其文治武功之强自不待言。太祖拳法讲究实战，攻防格斗，起如风，击如电，前手领，后手追，两手互换一气摧。特点为套路严谨，动作舒展，招式鲜明，步法灵活，刚柔相济，虚实并兼，行拳过步，长打短靠，爆发力强。其劲力发挥于撑、拦、斩、卡、撩、崩、塞中，“囚身似猫，抖身如虎，行似游龙，动如闪电”。
自然门武术不得不提及孙中山先生的保镖，人称“关东大侠”杜心武，一身自然门武功深不可测。提到杜心武就不得不提及杜心武的师傅“徐矮子”，江湖称“徐矮师”，他有姓无名，晚清人。相传他矮小丑陋，下颌刚够桌面，传闻这位高人长居四川深山，幼时翻筋斗、走软索，各种软硬功无所不能。成年后，徐矮师虽技艺大成，但江湖门派嫌其丑陋，无人重用。无奈之下，徐矮师lang迹江湖，四处游走。传说此时的徐矮师，常在一夜之间穿行于湘川两地，其轻功了得，能踩水而行，胜过快马奔履平地。中年的徐矮师，正逢晚清民间习武盛行。到处碰壁的徐矮师此时决意隐居山林，将大半生游历江湖所练的武艺，进行去繁就简、去术就功，求其真谛。最终他得天地之灵气，将独创实用唤作“自然门”。自然门修炼成“功”后，拳行自然，圆转自如，而一招一式，皆可击敌毙命。按秘籍所称，有令牌式、雅雀步、撩打、削掌、上山虎、炮闪等，均是力随功出，皆能一招致命。
狗拳是少林地趟拳的一支，传说五枚乃河南一尼，其时女人裹脚，三寸金莲下盘不稳，于是她潜心观察，领悟了犬类敏捷勇猛的原理，在晚年创立了“失手倒地，反败为胜”的偏门———狗拳。后来五枚大师把狗拳传给高足苗翠花，苗又传给了儿子方世玉，后来方世玉又把自己所学的罗汉拳、花拳融入狗拳当中，终成一代宗师，狗拳也跟着发扬光大。后来，在泉州南少林寺修行的方世玉辗转永春、大田到了永泰住元寺(现为广岩寺)，并在这里传艺，门徒甚众。狗拳是何人传进泉州的？清末的慧开和尚把狗拳练得炉火纯青，传给福州南台老药洲的郑忆山，郑忆山又传给泉州北门武术世家的后人庄子深，也就是庄昔聪的父亲。
如此迂回曲折的一百多年之后，狗拳成了泉州武林的独门绝技之一。狗拳刁钻，令人防不胜防。
林成听完老族长的描述，对泉州武林盛行的各种拳法大概有了个了解。俗话说：北有沧州，南有泉州。都是华夏功夫极为盛行的地方。这两个地方自古一来就高手辈出，能人甚多。林成心中无一丝担忧，却隐隐的有种兴奋感。这也有种他家猎户的冒险基因。
能与天南地北高手过招是师傅了尘真人对他吩咐的，在实战中探索自己的拳术。为什么民国时期，是中国国术的黄金阶段，那时候高手辈出，皆是在与黑暗的清政府，八国联军搏斗中发展，是拳术不断向着举手不留情，一招毙命来发展。
其实中国的散打已经走入了一个误区，已经渐渐远离中国武术范围了。在武术中制定了越来越多的框框，慢慢的向表演靠近。中国武术的由来就是在生死实战中摸索，不是你死，就是我生，不求打的好看，只求一招毙命。能用一招结束战斗，绝不用第二招。什么打后脑，撩阴腿都是针对这些来的。国术中很多撩阴的招式，旨在一招让你丧失战斗力。
“华叔，宗族大会什么时候开始？”林成问道“还有十几天，我给你安排个宅子，你好好休息下”华叔言语中似乎已经忽略了张然然等人的存在。
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