第三百八十二章 道门与百家
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张无忌内力精湛，一口气浮出十里，可是茫茫大海无边无沿，他速度再快也赶不上对方的船速，只能眼看着对方的船只一点点的消失在天际。
正在这时，又有一艘大船出现，数上一人正在朝他挥手叫喊。
张无忌寻声望去，却见船头冲他挥手那人不是别人，正是他的表妹——殷离！
张无忌顿时大喜，急忙朝船游去，两者很快碰面，殷离甩出软梯，把张无忌接上了船。
“阿牛哥哥，你怎么在水里啊！？”
张无忌急道：“别问那么多了！我义父在前面那艘船里，咱们快追！”
“哦！”
殷离将信将疑的哦了一声，随后操船而起，她自幼在灵蛇岛上长大，水性极好，对于操船弄舟这些事情，更是十分熟悉，在张无忌的帮助下，三下五除二便把船弄得有模有样。
好在现在是逆风而行，南海派的船只行动不快，还能依稀看到船影，如果要是顺风顺水而那，那两人就是有天大的能耐也捉不到船的影子。
南海派船中，有水手来向傲韵臻禀报。
傲韵臻抬眼看了张无忌座船一眼，“哼，只是一群想要趁火打劫之辈，就让他们跟吧！如果他们能直接跟到南海派去，我算他们本事！”
就这样，两艘船一前一后，从北海一直到东海，又从东海直入南海。
正当张无忌对着掳走谢逊的船只紧追猛赶的时候，南海派典藏阁里面已经天翻地覆！
郝遂感觉自己被几十上百万书册完完全全，不留死角的埋藏起来。
这里的书真的是太多了，多到已经可以形成“书海”的地步，而他就是那个将要被书海淹死的可怜水鬼。
整整三天，他日夜不休的看，可是看来看去，看去看来，却只看了一大堆书名，至于书的内容，那都是一带而过。
而这还只是其中纸制书记的百分之一不到，更别提那些非纸制的金娟、皮革、竹简、婵娟、龟甲、兽骨、石碑、拓印之类的。
七七八八的算下来，估计自己花一辈子的时间也未必看得完。
不行，不能再这样下去了，必须抓大放小，抓重点，否则只怕会白白浪费掉这次机缘。
郝遂现在有点明白徐湘儿的良苦用心了！
如此宏伟的知识殿堂，如果能为三秦之地所用，绝对能让文明提升一个等级！
他脸色变了数变，原本他只想带着徐湘儿离开南海这是非之地，可现在他想要的却更多！
他旋即又摇了摇头，这些都是后话，现在最重要的是，到底要选些什么书才是！
他将目光落在那成百上千的武功秘籍上！
旋即摇了摇头，他身上不缺秘籍，就算再多几种也只是锦上添花。
他一直认为，所谓的武学，不过是人类在长年的自然竞争之中所领悟出来的一种进化手段，既然涉及到了进化，那就必然要涉及到科学，涉及到进化原理。
那么医学就是根基，郝遂想到这里，飞身上了典藏阁二楼，这里有不计其数的医书，什么问诊、经脉、窍穴、针灸、炼药等等等等，应有尽有。
郝遂有了目标，便很快找到了一本《长春子经脉穴道图》，又有一本《葛洪经脉穴位论》，除了这两本书外，还有很多名医、道士、僧侣的医书，不过那些都不太著名。
郝遂看着手中这两本书，眼神一阵出神，长春子丘处机乃是全真教祖师王重阳的徒弟，王重阳乃是北派道门的祖师，这本《长春子经脉穴道图》代表着北派道门关于经脉穴道的全部见解。
而葛洪出身南派道门，与南派道门，也就是三山道派有着解不开的关系。
有人会问了，什么叫“三山道派”？
龙虎山、茅山、阁皂山！
正所谓，龙虎称天师，茅山御鬼神，阁皂擅傀儡！
三者共同组成了南派道门！
不同于北派全真擅长吐纳真元，修炼内丹，南派更擅长于驱咒、画符、神打、寻龙。
郝遂以前对于这些可以说是半点不信，直到华山那帮人送来了睡神仙陈抟老祖的传承，这才将信将疑。
可能是由于长年在三秦一代活动，因此他也没碰到什么南派高人。
其实说穿了，北派比较讲求修炼自身，而南派则更讲求如何与天地沟通，两者也分不清孰优孰劣。
除了这两部医经之外，郝遂还意外的找到了一册“鲁班书！”
郝遂刚开始还以为这鲁班书与墨家的机关术差不多，准备像其它书籍那样，随手扔在一旁，可谁想到这一看之下，却发现这鲁班书中所记载的机关于墨家的机关术大有不同。
或者说跟墨家那堂堂正正的机关术走的乃是完全不同的两个路子。
相比之下，墨家的机关术更接近于后世的物理学跟机械学，有着自己的能量系统、智能系统、传动系统，甚至有很多时候还会运用到一些仿生学的原理。
可这《鲁班书》却是完全不同，它讲的看似好像是机关，用的却是春秋战国时代的阴阳家理论。
一提到华夏文明，就不得不提到秦秋战国百家争鸣，在这百家学派之中，人们最熟悉的，无非是统治了华夏几千年的儒家，将大秦国力提升到了顶级，最后灭了六国的法家，还有数量庞大，被誉为古代科学之祖的墨家，甚至是靠着一张嘴，一条三寸不烂之舌纵横七国的外交家——纵横家。
可是对于其它学说却是所知甚少，比如“小说家”，一提到春秋战国时期的小说家，大家肯定会联想到各种文学作品，比如诗词，评书，戏曲，小说等等。
可实际上，小说家还担任了“历史记录者”跟“民间访谈者”的作用！
春秋战国一直到西汉的历史大都是小说家记载的，而且《汉书．艺文志》曰：“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听涂说者之所造也。”，意即小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然后上级自然会根据小说家的记录作出判定。
除了小说家，还有就是阴阳家！
张无忌内力精湛，一口气浮出十里，可是茫茫大海无边无沿，他速度再快也赶不上对方的船速，只能眼看着对方的船只一点点的消失在天际。
正在这时，又有一艘大船出现，数上一人正在朝他挥手叫喊。
张无忌寻声望去，却见船头冲他挥手那人不是别人，正是他的表妹——殷离！
张无忌顿时大喜，急忙朝船游去，两者很快碰面，殷离甩出软梯，把张无忌接上了船。
“阿牛哥哥，你怎么在水里啊！？”
张无忌急道：“别问那么多了！我义父在前面那艘船里，咱们快追！”
“哦！”
殷离将信将疑的哦了一声，随后操船而起，她自幼在灵蛇岛上长大，水性极好，对于操船弄舟这些事情，更是十分熟悉，在张无忌的帮助下，三下五除二便把船弄得有模有样。
好在现在是逆风而行，南海派的船只行动不快，还能依稀看到船影，如果要是顺风顺水而那，那两人就是有天大的能耐也捉不到船的影子。
南海派船中，有水手来向傲韵臻禀报。
傲韵臻抬眼看了张无忌座船一眼，“哼，只是一群想要趁火打劫之辈，就让他们跟吧！如果他们能直接跟到南海派去，我算他们本事！”
就这样，两艘船一前一后，从北海一直到东海，又从东海直入南海。
正当张无忌对着掳走谢逊的船只紧追猛赶的时候，南海派典藏阁里面已经天翻地覆！
郝遂感觉自己被几十上百万书册完完全全，不留死角的埋藏起来。
这里的书真的是太多了，多到已经可以形成“书海”的地步，而他就是那个将要被书海淹死的可怜水鬼。
整整三天，他日夜不休的看，可是看来看去，看去看来，却只看了一大堆书名，至于书的内容，那都是一带而过。
而这还只是其中纸制书记的百分之一不到，更别提那些非纸制的金娟、皮革、竹简、婵娟、龟甲、兽骨、石碑、拓印之类的。
七七八八的算下来，估计自己花一辈子的时间也未必看得完。
不行，不能再这样下去了，必须抓大放小，抓重点，否则只怕会白白浪费掉这次机缘。
郝遂现在有点明白徐湘儿的良苦用心了！
如此宏伟的知识殿堂，如果能为三秦之地所用，绝对能让文明提升一个等级！
他脸色变了数变，原本他只想带着徐湘儿离开南海这是非之地，可现在他想要的却更多！
他旋即又摇了摇头，这些都是后话，现在最重要的是，到底要选些什么书才是！
他将目光落在那成百上千的武功秘籍上！
旋即摇了摇头，他身上不缺秘籍，就算再多几种也只是锦上添花。
他一直认为，所谓的武学，不过是人类在长年的自然竞争之中所领悟出来的一种进化手段，既然涉及到了进化，那就必然要涉及到科学，涉及到进化原理。
那么医学就是根基，郝遂想到这里，飞身上了典藏阁二楼，这里有不计其数的医书，什么问诊、经脉、窍穴、针灸、炼药等等等等，应有尽有。
郝遂有了目标，便很快找到了一本《长春子经脉穴道图》，又有一本《葛洪经脉穴位论》，除了这两本书外，还有很多名医、道士、僧侣的医书，不过那些都不太著名。
郝遂看着手中这两本书，眼神一阵出神，长春子丘处机乃是全真教祖师王重阳的徒弟，王重阳乃是北派道门的祖师，这本《长春子经脉穴道图》代表着北派道门关于经脉穴道的全部见解。
而葛洪出身南派道门，与南派道门，也就是三山道派有着解不开的关系。
有人会问了，什么叫“三山道派”？
龙虎山、茅山、阁皂山！
正所谓，龙虎称天师，茅山御鬼神，阁皂擅傀儡！
三者共同组成了南派道门！
不同于北派全真擅长吐纳真元，修炼内丹，南派更擅长于驱咒、画符、神打、寻龙。
郝遂以前对于这些可以说是半点不信，直到华山那帮人送来了睡神仙陈抟老祖的传承，这才将信将疑。
可能是由于长年在三秦一代活动，因此他也没碰到什么南派高人。
其实说穿了，北派比较讲求修炼自身，而南派则更讲求如何与天地沟通，两者也分不清孰优孰劣。
除了这两部医经之外，郝遂还意外的找到了一册“鲁班书！”
郝遂刚开始还以为这鲁班书与墨家的机关术差不多，准备像其它书籍那样，随手扔在一旁，可谁想到这一看之下，却发现这鲁班书中所记载的机关于墨家的机关术大有不同。
或者说跟墨家那堂堂正正的机关术走的乃是完全不同的两个路子。
相比之下，墨家的机关术更接近于后世的物理学跟机械学，有着自己的能量系统、智能系统、传动系统，甚至有很多时候还会运用到一些仿生学的原理。
可这《鲁班书》却是完全不同，它讲的看似好像是机关，用的却是春秋战国时代的阴阳家理论。
一提到华夏文明，就不得不提到秦秋战国百家争鸣，在这百家学派之中，人们最熟悉的，无非是统治了华夏几千年的儒家，将大秦国力提升到了顶级，最后灭了六国的法家，还有数量庞大，被誉为古代科学之祖的墨家，甚至是靠着一张嘴，一条三寸不烂之舌纵横七国的外交家——纵横家。
可是对于其它学说却是所知甚少，比如“小说家”，一提到春秋战国时期的小说家，大家肯定会联想到各种文学作品，比如诗词，评书，戏曲，小说等等。
可实际上，小说家还担任了“历史记录者”跟“民间访谈者”的作用！
春秋战国一直到西汉的历史大都是小说家记载的，而且《汉书．艺文志》曰：“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听涂说者之所造也。”，意即小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然后上级自然会根据小说家的记录作出判定。
除了小说家，还有就是阴阳家！