第41章 赶生
推荐阅读：唐枭、乘龙佳婿、长宁帝军、医妃惊世、重生民国娇小姐、奋斗1981、神医狂妃：邪王，甜甜宠、毒妻难逃：仙尊，太强势！、冥婚，弃妇娘亲之家有三宝、舌尖上的大宋
一秒记住【笔趣阁 www.xbiqugex.com】，精彩小说无弹窗免费阅读！
那年，除夕夜极其少见的惊雷和闪电连日来一直让洛追加措感到奇怪，而日后从才旺和扎西的嘴里知道了孩子出生时的情景后，他就更感到奇怪了——除此之外，还有惊喜、惶恐、无缘无故的不安。
洛追加措从拉萨返回后，寻找灵童的工作进入实施阶段。他不敢有一丝一毫大意，千万不能露出任何“马脚”。按照与桑结定下的条件和打卦确定的时辰，要普查全乡的孕妇及家庭状况。什么理由呢？经反复考虑，他找到一个稳妥的说法：达旺寺建成，造福众生，为每个孩子诵经加持，并挑选部分入寺学习，经占卜，确定在这个时间段出生的孩子为首批学员。
洛追画了一张简图，标有散布全乡的23处寺庙，大多是只有一间佛堂一两个僧尼的小庙，除一座为噶举宗，三座为本教，其余皆宁玛宗。这些小庙，就是达旺寺和乡政府连接本地区民众的纽带。
刚一过年，洛追就带着一个小喇嘛下乡了。
每到一处小庙，先大致了解各方面情况，然后由僧尼指点或陪同，对凡有孕妇的居民一户不落的走访，将相关信息记录下来。然后再到下一处小庙。这一带地形复杂，有时走迷了路，几天转不出来，饿得快倒下了，有时遭遇风雪，在山洞里躲一宿，有的地方马匹难行需要徒步翻山越岭，真是一言难尽。
他们最后到的是乌坚岭寺，这是最靠南的地区。
“阿婆吉祥。”洛追恭恭敬敬向曲珍献了哈达。
曲珍一面将哈达回敬洛追，一面问候：“央热喇嘛，辛苦啦。”
洛追说明了来意，曲珍叫达玛、甲娃将附近居民情况详细作了介绍，让达玛给洛追带路。这里山高林密，人口稀少，多亏了达玛领路，不然有的山洼洼里的一二户人家根本找不到。走访一遍后，洛追发现这一带只有一户人家，可能在他与桑结秘定的三项标准范围内，他又向曲珍了解了这户人家其他方面的情况。
这家只有年轻的夫妻二人，丈夫叫札西坚赞，妻子叫才旺拉姆，妻子怀孕了，预计孩子出生的时段和桑结占卜所定的时段差不多。丈夫是门巴人，前二年随商队去四川，走到理塘正逢大雪，他从一个雪窝窝里搭救出一个快冻僵的女孩，她苏醒后留在商队不走了，说父母都不在了，家中只有哥嫂，于是跟到这里嫁了札西。才旺是藏族人，信宁玛。
曲珍回忆了一会儿说：“有一次和才旺聊天，她说她们那里很早以前有个白什么土司，他死后，黄教发展起来，她还去过理塘大寺拜佛呢，说不定她原来是信格鲁。两口子都是老实本份的农民，札西呀就知道下死力干活，见了谁都嘿嘿一笑，经常给寺里施舍柴禾。才旺聪明手巧，又漂亮，还可会唱歌呢。”
下来前，洛追特制了一批粗香，上面标有从正午到午夜的刻度，他向每一户有可能在那个时段生孩子的家庭发放两支，要求他们一支在五月的最后一天点上，一支在除夕那天点上。他不用担心有不实之情，村民都是诚实人，不会也不敢欺瞒神佛的。镇上人家不用点香，听寺内钟声即可。他要求23处寺庙的僧人，务将这7个月内出生的孩子的各种情况详细记录，随时送交达旺寺，他会给每处发放一份丰厚布施。
走访结束回到寺里后，洛追将资料进行了整理，各类人口数字如下：全乡总人口数2747人，除去出家僧尼45人、乞丐21人，其余2681人，411户。其中藏族或有藏人血统的119户，大体在那个时间段生产的有44户。洛追将数字反复核对无误后，呆呆地盯看了半天，心想，按男女各一半的比例，才20来个男婴，况且那时条件差，夭折的事也是常有的。
这次普查人口，洛追感受最深的就是农民的生活太苦了，吃穿不足再加上繁重的劳动，往往三四十岁就累病倒下了，人们不懂医，除了个别喇嘛懂点儿医术外，根本没有医生，活过50岁的人就算高寿。每走访一户，他都下一次决心，要用自己学到的知识尽快改善人们的生活。[雨林木风1]
六月初一至年前，各处小庙陆续将此时段出生的婴儿情况报上来，他暗暗将条件之内的婴儿单独又记录一册，挨个下去重点察访，仔细观看孩子相貌和发育状况，不厌其烦地向家人及邻居询问孩子出生时周围的情况，并给所有这个时段出生的孩子摩顶赐福。
年前下了一场大雪，路不好走，年也过得有点冷清。洛追一直守到过了初十，看看各处小庙不会再有人来了，他才拿出名册点了点，条件之内的整20个。这半年他快神经质了，每增加一个条件内的，他都高兴得好像又送来一个宝贝。他怕数错了，点了又点，还是20个。
正月十五是启耕节，清早，达旺寺前广场上浓烟滚滚，架起的10个柴垛火势正旺。这在西藏的许多节庆活动中都能见到，因多以桑枝熏煨，故称“煨桑”，表示驱邪的意思。镇上居民和近处农民陆续赶来，洛追加措组织寺里20多名喇嘛诵经，转柴垛，并表演了从大昭寺学来的金刚舞，许多人还是第一次看到。启耕节本应在田间地头举行，还要敬献供品，歌舞饮酒。今年因大雪覆盖，就在寺前统一举行一个法会，其他项目就省略了。
法会结束后，其他人陆续散去，只有洛追呆呆地站在广场上。暮云四合，寒鸦聒噪。那件事又浮上心头，下一步该怎么办？这时，两个人喊着“央热喇嘛”跑过来，只见这二人浑身泥雪，脸冻得通红，定睛一看才认出是乌坚岭寺的达玛和贡布。还没等进屋坐下，达玛就迫不及待地告诉洛追：“我们那片地方有个男婴在时段之内出生了，大雪封路无法通报，这还是连滚带爬了4天才赶到的。”
这可真是个意外之喜，洛追拨旺了炭火盆，端过两碗酥油茶，当听完达玛介绍的情况后，他惊呆了一下，接着有些激动地说：“达玛，明天我跟你回去。”
贡布因过年没回镇上，这次要回家住些天。达玛是一直陪曲珍住在寺里的，所以[雨林木风2] 第二天一早，洛追和达玛就上路去乌坚岭寺，还背了一大块酥油、十几斤风干的羊肉和一包茶叶。路两侧山坡上是成片的灌木丛，枝杈间还残留着一个个的雪坨，洛追放眼一望，真像是他在内地见过的一朵朵绽放的棉桃。
第四天下午赶到乌坚岭寺，吃饭时，曲珍向洛追讲述了那个男孩儿出世的情况，讲的更具体，还补充了几处细节。
“上次你走后，达玛专门去札西家看望了两次，下雪前三四天，我领着达玛、贡布又去了一次，才旺消瘦了，拖着笨重的身子还要照看刚下的小牛犊和两只羊羔。札西天天从早到晚上山砍柴，也抽空子打个野物给才旺补补身子，不然一场大雪捂下来，一冬没有柴禾烧。我问了问产期，才旺说恐怕还得个10天半月吧，不在那个时间段里。”
曲珍放下饭碗，端起甲娃递上的奶茶喝了两口，接着说：“初三那天，札西背着一大捆柴送到寺里，随口说了句孩子生下了。我一时没有反应过来，还是甲娃快，问是不是提前了？札西点点头。我这才赶紧问是哪天？札西说就是除夕那天。我又问出生的时间，札西说他也说不准，因为是突然临盆，没有点香。”
洛追听得都出汗了，后来的情况虽然听了曲珍的转述，但他还是决定明天亲自去询问了解。
次日一大早，曲珍和达玛陪洛追去札西家，曲珍将洛追送来的酥油和羊肉、茶叶各分出一半让达玛背上。十几里的山路崎岖难行，快中午时才到达。洛追四周看了看，只有这一户人家，位于一处山洼平坦处，稍远处还有两三家，都在一面坡之上。三个人刚进院子就听见孩子响亮的啼哭声，曲珍说：“札西、才旺，有贵客啦。”二人闻声出来，向曲珍、达玛合十问候。曲珍介绍说：“这位是大庙的央热喇嘛，专程来看望你们的。”二人恭敬地向洛追施礼问候，然后请入家中。
这是一户普通的农家，低矮的房屋由石头砌成，墙面抹上泥，屋里盘着一个炕，连着灶台，烧火时用一个羊皮制成的皮囊鼓气送风，还有一张木桌、凳子和两个箱柜，都看不出什么颜色了。墙上设一佛龛，供着观音菩萨，小香炉里插着一柱香。院里两边各搭了一间棚棚，用来作牛羊圈和盛柴禾等杂物。吃水靠山泉。
“才旺啦，这是央热喇嘛送给你们的礼物。”曲珍一边说一边取出羊肉、茶叶和酥油，两口子十分感激。洛追正抱着孩子仔细“审视”，孩子快满月了，皮肤很白，头发偏黄，爱哭，显得有些瘦弱，一对眼睛大而有神，很可爱。洛追觉得那眼神中有一种与别的孩子不一样的地方，但怎么个不一样，他自己也说不清。
说来也怪，唯独曲珍抱起孩子时他不哭，孩子还没有视力，[雨林木风3] 只是不时用鼻头蹭蹭曲珍的脸，好像在闻着什么气味，然后安静地躺在她怀里。
午饭是招待贵客的最好食物了：过年都不舍得吃的细面糌粑、羊肉汤。才旺还烧了一锅酥油茶。刚来时，洛追没有急于询问，他觉得以一种不经意的方式来谈更好，于是一边吃饭喝茶一边把话题引出来。
札西回忆说：“除夕那天，一早就开始下雪，越下越大。要过年了，天黑后，给菩萨供了一盏灯，才旺身子累，我们就躺下了。”
才旺接着说：“也不知睡到什么时辰，我觉轻，听见圈里不安生，再一听，起风了，札西睡觉死，我就穿好衣服想把牛犊和羊羔抱到屋里。刚走到院子，只见唰唰两道闪电打来，好像就在头顶，周围一下子亮了，就跟白天一样，连柴禾棍都能看清。没想到下雪天打起了闪，还未等我回过神儿，接着唰唰又是几道，黑咕隆咚的天一下子裂开，好像要把人吸进去，我吓坏了，觉得特别害怕，拼命喊札西。”
“白光射进屋里，又听见才旺喊叫，我一下子惊醒了，披了件袍子跑出去，才旺正蹲在地上，我赶紧把她抱回来。她在炕上捂着肚子喊疼，满头冒汗，我赶紧跪下求菩萨保佑，然后扶起她靠着我，她一声接一声地喊，猛然大叫一声，身子使劲向后一挺，不动了，我这才发现孩子生下了。我不知怎么办好，就摇她，这时房子好像晃了一下，接着就听见滚过一串雷声。”
“那天风雪交加，我总觉得心绪不宁，就坐在蒲团上诵平安吉祥经，正午时，取出一盒印度檀香，是去年南边一位女施主送的，气味奇香，燃一支正好是一个时辰，我在香炉中插了六支。天黑后别人都早早睡下了，我的心慢慢静下来，仿佛等候着某个时刻的来临。”曲珍说。
“看见师父打坐，我和甲娃也起来陪着。师父说六支香烧完就睡。就在最后一支马上烧到香根时，两道闪电射过来，好像穿透了墙壁，室内外白花花地耀眼，白天能看到的一切都出现了。我和甲娃都惊呆了，师父却非常镇静，只轻轻说道：‘天象异常，莫不是菩萨降临世间了？’”达玛说。
曲珍接过话，继续道：“那晚的闪电是唰唰——唰唰——唰唰，一共六次，隔了一会儿，好像从遥远的天边传来一串滚滚的雷声，雷声一过，香根正好烧净。洛追呀，这孩子正好赶在时段之内出生了，所以初四我来看望时，给他起了个名字叫‘赶生’。”
说到这里，札西说要去给牛添点草，刚走到院里就一阵剧烈的咳嗽。
又说了一会儿，孩子睡了，洛追和曲珍几人告辞。临走时，大家一再叮嘱扎西和才旺照料好孩子，当父母的也要注意好身体。回到达旺寺后，洛追将赶生出生时的异常天象和其相貌及家庭状况都详细记载下来。
这一年是藏历十一饶廻水猪年，康熙二十三年，公元1683年。
那年，除夕夜极其少见的惊雷和闪电连日来一直让洛追加措感到奇怪，而日后从才旺和扎西的嘴里知道了孩子出生时的情景后，他就更感到奇怪了——除此之外，还有惊喜、惶恐、无缘无故的不安。
洛追加措从拉萨返回后，寻找灵童的工作进入实施阶段。他不敢有一丝一毫大意，千万不能露出任何“马脚”。按照与桑结定下的条件和打卦确定的时辰，要普查全乡的孕妇及家庭状况。什么理由呢？经反复考虑，他找到一个稳妥的说法：达旺寺建成，造福众生，为每个孩子诵经加持，并挑选部分入寺学习，经占卜，确定在这个时间段出生的孩子为首批学员。
洛追画了一张简图，标有散布全乡的23处寺庙，大多是只有一间佛堂一两个僧尼的小庙，除一座为噶举宗，三座为本教，其余皆宁玛宗。这些小庙，就是达旺寺和乡政府连接本地区民众的纽带。
刚一过年，洛追就带着一个小喇嘛下乡了。
每到一处小庙，先大致了解各方面情况，然后由僧尼指点或陪同，对凡有孕妇的居民一户不落的走访，将相关信息记录下来。然后再到下一处小庙。这一带地形复杂，有时走迷了路，几天转不出来，饿得快倒下了，有时遭遇风雪，在山洞里躲一宿，有的地方马匹难行需要徒步翻山越岭，真是一言难尽。
他们最后到的是乌坚岭寺，这是最靠南的地区。
“阿婆吉祥。”洛追恭恭敬敬向曲珍献了哈达。
曲珍一面将哈达回敬洛追，一面问候：“央热喇嘛，辛苦啦。”
洛追说明了来意，曲珍叫达玛、甲娃将附近居民情况详细作了介绍，让达玛给洛追带路。这里山高林密，人口稀少，多亏了达玛领路，不然有的山洼洼里的一二户人家根本找不到。走访一遍后，洛追发现这一带只有一户人家，可能在他与桑结秘定的三项标准范围内，他又向曲珍了解了这户人家其他方面的情况。
这家只有年轻的夫妻二人，丈夫叫札西坚赞，妻子叫才旺拉姆，妻子怀孕了，预计孩子出生的时段和桑结占卜所定的时段差不多。丈夫是门巴人，前二年随商队去四川，走到理塘正逢大雪，他从一个雪窝窝里搭救出一个快冻僵的女孩，她苏醒后留在商队不走了，说父母都不在了，家中只有哥嫂，于是跟到这里嫁了札西。才旺是藏族人，信宁玛。
曲珍回忆了一会儿说：“有一次和才旺聊天，她说她们那里很早以前有个白什么土司，他死后，黄教发展起来，她还去过理塘大寺拜佛呢，说不定她原来是信格鲁。两口子都是老实本份的农民，札西呀就知道下死力干活，见了谁都嘿嘿一笑，经常给寺里施舍柴禾。才旺聪明手巧，又漂亮，还可会唱歌呢。”
下来前，洛追特制了一批粗香，上面标有从正午到午夜的刻度，他向每一户有可能在那个时段生孩子的家庭发放两支，要求他们一支在五月的最后一天点上，一支在除夕那天点上。他不用担心有不实之情，村民都是诚实人，不会也不敢欺瞒神佛的。镇上人家不用点香，听寺内钟声即可。他要求23处寺庙的僧人，务将这7个月内出生的孩子的各种情况详细记录，随时送交达旺寺，他会给每处发放一份丰厚布施。
走访结束回到寺里后，洛追将资料进行了整理，各类人口数字如下：全乡总人口数2747人，除去出家僧尼45人、乞丐21人，其余2681人，411户。其中藏族或有藏人血统的119户，大体在那个时间段生产的有44户。洛追将数字反复核对无误后，呆呆地盯看了半天，心想，按男女各一半的比例，才20来个男婴，况且那时条件差，夭折的事也是常有的。
这次普查人口，洛追感受最深的就是农民的生活太苦了，吃穿不足再加上繁重的劳动，往往三四十岁就累病倒下了，人们不懂医，除了个别喇嘛懂点儿医术外，根本没有医生，活过50岁的人就算高寿。每走访一户，他都下一次决心，要用自己学到的知识尽快改善人们的生活。[雨林木风1]
六月初一至年前，各处小庙陆续将此时段出生的婴儿情况报上来，他暗暗将条件之内的婴儿单独又记录一册，挨个下去重点察访，仔细观看孩子相貌和发育状况，不厌其烦地向家人及邻居询问孩子出生时周围的情况，并给所有这个时段出生的孩子摩顶赐福。
年前下了一场大雪，路不好走，年也过得有点冷清。洛追一直守到过了初十，看看各处小庙不会再有人来了，他才拿出名册点了点，条件之内的整20个。这半年他快神经质了，每增加一个条件内的，他都高兴得好像又送来一个宝贝。他怕数错了，点了又点，还是20个。
正月十五是启耕节，清早，达旺寺前广场上浓烟滚滚，架起的10个柴垛火势正旺。这在西藏的许多节庆活动中都能见到，因多以桑枝熏煨，故称“煨桑”，表示驱邪的意思。镇上居民和近处农民陆续赶来，洛追加措组织寺里20多名喇嘛诵经，转柴垛，并表演了从大昭寺学来的金刚舞，许多人还是第一次看到。启耕节本应在田间地头举行，还要敬献供品，歌舞饮酒。今年因大雪覆盖，就在寺前统一举行一个法会，其他项目就省略了。
法会结束后，其他人陆续散去，只有洛追呆呆地站在广场上。暮云四合，寒鸦聒噪。那件事又浮上心头，下一步该怎么办？这时，两个人喊着“央热喇嘛”跑过来，只见这二人浑身泥雪，脸冻得通红，定睛一看才认出是乌坚岭寺的达玛和贡布。还没等进屋坐下，达玛就迫不及待地告诉洛追：“我们那片地方有个男婴在时段之内出生了，大雪封路无法通报，这还是连滚带爬了4天才赶到的。”
这可真是个意外之喜，洛追拨旺了炭火盆，端过两碗酥油茶，当听完达玛介绍的情况后，他惊呆了一下，接着有些激动地说：“达玛，明天我跟你回去。”
贡布因过年没回镇上，这次要回家住些天。达玛是一直陪曲珍住在寺里的，所以[雨林木风2] 第二天一早，洛追和达玛就上路去乌坚岭寺，还背了一大块酥油、十几斤风干的羊肉和一包茶叶。路两侧山坡上是成片的灌木丛，枝杈间还残留着一个个的雪坨，洛追放眼一望，真像是他在内地见过的一朵朵绽放的棉桃。
第四天下午赶到乌坚岭寺，吃饭时，曲珍向洛追讲述了那个男孩儿出世的情况，讲的更具体，还补充了几处细节。
“上次你走后，达玛专门去札西家看望了两次，下雪前三四天，我领着达玛、贡布又去了一次，才旺消瘦了，拖着笨重的身子还要照看刚下的小牛犊和两只羊羔。札西天天从早到晚上山砍柴，也抽空子打个野物给才旺补补身子，不然一场大雪捂下来，一冬没有柴禾烧。我问了问产期，才旺说恐怕还得个10天半月吧，不在那个时间段里。”
曲珍放下饭碗，端起甲娃递上的奶茶喝了两口，接着说：“初三那天，札西背着一大捆柴送到寺里，随口说了句孩子生下了。我一时没有反应过来，还是甲娃快，问是不是提前了？札西点点头。我这才赶紧问是哪天？札西说就是除夕那天。我又问出生的时间，札西说他也说不准，因为是突然临盆，没有点香。”
洛追听得都出汗了，后来的情况虽然听了曲珍的转述，但他还是决定明天亲自去询问了解。
次日一大早，曲珍和达玛陪洛追去札西家，曲珍将洛追送来的酥油和羊肉、茶叶各分出一半让达玛背上。十几里的山路崎岖难行，快中午时才到达。洛追四周看了看，只有这一户人家，位于一处山洼平坦处，稍远处还有两三家，都在一面坡之上。三个人刚进院子就听见孩子响亮的啼哭声，曲珍说：“札西、才旺，有贵客啦。”二人闻声出来，向曲珍、达玛合十问候。曲珍介绍说：“这位是大庙的央热喇嘛，专程来看望你们的。”二人恭敬地向洛追施礼问候，然后请入家中。
这是一户普通的农家，低矮的房屋由石头砌成，墙面抹上泥，屋里盘着一个炕，连着灶台，烧火时用一个羊皮制成的皮囊鼓气送风，还有一张木桌、凳子和两个箱柜，都看不出什么颜色了。墙上设一佛龛，供着观音菩萨，小香炉里插着一柱香。院里两边各搭了一间棚棚，用来作牛羊圈和盛柴禾等杂物。吃水靠山泉。
“才旺啦，这是央热喇嘛送给你们的礼物。”曲珍一边说一边取出羊肉、茶叶和酥油，两口子十分感激。洛追正抱着孩子仔细“审视”，孩子快满月了，皮肤很白，头发偏黄，爱哭，显得有些瘦弱，一对眼睛大而有神，很可爱。洛追觉得那眼神中有一种与别的孩子不一样的地方，但怎么个不一样，他自己也说不清。
说来也怪，唯独曲珍抱起孩子时他不哭，孩子还没有视力，[雨林木风3] 只是不时用鼻头蹭蹭曲珍的脸，好像在闻着什么气味，然后安静地躺在她怀里。
午饭是招待贵客的最好食物了：过年都不舍得吃的细面糌粑、羊肉汤。才旺还烧了一锅酥油茶。刚来时，洛追没有急于询问，他觉得以一种不经意的方式来谈更好，于是一边吃饭喝茶一边把话题引出来。
札西回忆说：“除夕那天，一早就开始下雪，越下越大。要过年了，天黑后，给菩萨供了一盏灯，才旺身子累，我们就躺下了。”
才旺接着说：“也不知睡到什么时辰，我觉轻，听见圈里不安生，再一听，起风了，札西睡觉死，我就穿好衣服想把牛犊和羊羔抱到屋里。刚走到院子，只见唰唰两道闪电打来，好像就在头顶，周围一下子亮了，就跟白天一样，连柴禾棍都能看清。没想到下雪天打起了闪，还未等我回过神儿，接着唰唰又是几道，黑咕隆咚的天一下子裂开，好像要把人吸进去，我吓坏了，觉得特别害怕，拼命喊札西。”
“白光射进屋里，又听见才旺喊叫，我一下子惊醒了，披了件袍子跑出去，才旺正蹲在地上，我赶紧把她抱回来。她在炕上捂着肚子喊疼，满头冒汗，我赶紧跪下求菩萨保佑，然后扶起她靠着我，她一声接一声地喊，猛然大叫一声，身子使劲向后一挺，不动了，我这才发现孩子生下了。我不知怎么办好，就摇她，这时房子好像晃了一下，接着就听见滚过一串雷声。”
“那天风雪交加，我总觉得心绪不宁，就坐在蒲团上诵平安吉祥经，正午时，取出一盒印度檀香，是去年南边一位女施主送的，气味奇香，燃一支正好是一个时辰，我在香炉中插了六支。天黑后别人都早早睡下了，我的心慢慢静下来，仿佛等候着某个时刻的来临。”曲珍说。
“看见师父打坐，我和甲娃也起来陪着。师父说六支香烧完就睡。就在最后一支马上烧到香根时，两道闪电射过来，好像穿透了墙壁，室内外白花花地耀眼，白天能看到的一切都出现了。我和甲娃都惊呆了，师父却非常镇静，只轻轻说道：‘天象异常，莫不是菩萨降临世间了？’”达玛说。
曲珍接过话，继续道：“那晚的闪电是唰唰——唰唰——唰唰，一共六次，隔了一会儿，好像从遥远的天边传来一串滚滚的雷声，雷声一过，香根正好烧净。洛追呀，这孩子正好赶在时段之内出生了，所以初四我来看望时，给他起了个名字叫‘赶生’。”
说到这里，札西说要去给牛添点草，刚走到院里就一阵剧烈的咳嗽。
又说了一会儿，孩子睡了，洛追和曲珍几人告辞。临走时，大家一再叮嘱扎西和才旺照料好孩子，当父母的也要注意好身体。回到达旺寺后，洛追将赶生出生时的异常天象和其相貌及家庭状况都详细记载下来。
这一年是藏历十一饶廻水猪年，康熙二十三年，公元1683年。