第七章 热闹（二）
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林三娘闻言当下便冲鱼儿挤眉弄眼的了一番，还笑嘻嘻的反问了鱼儿一句：“哟！我怎么就欺负上你了？是阿妹你自个儿嚷嚷着要跟着我们一起拜月呀！我可是为了圆阿妹你的心愿，好心提了个法子而已。”
这鱼儿别看是穿过来的现代女，脸皮儿可是薄得和古代害羞的小娘子有一拼，似乎这穿越并不能让鱼儿变成一个“厚脸皮”的小娘子。加上鱼儿前世也没正正经经的谈过一场轰轰烈烈、刻苦铭心的恋爱，让鱼儿一遇到有人拿这种事打趣她、就会完完全全的变了一个人。
因此林三娘一拿亲事来打趣鱼儿，鱼儿的小嘴儿立马就不像以往那般伶俐了，别别扭扭了好半天才低声挤出了一句话来：“三嫂你再欺负我、我就找三哥告状去！我……我今后都不理你了……”
刘氏知道自家闺女什么都好就是脸皮子薄，因此见鱼儿被胆大的林三娘打趣得小脸蛋儿红得像红彤彤的苹果，马上就笑着出声替鱼儿解了围：“好了，老三媳妇儿你又不是不知道我们阿妹脸皮子薄，你就别再故意拿话逗她害臊了！”
林三娘见刘氏发话了、自然也就收了嘴不再打趣鱼儿了，而是改而向鱼儿解释起闽南妇人拜月的风俗习惯，不着痕迹的把先前那让鱼儿感到难堪的话题给岔开。
而鱼儿听了林三娘的话才知道原来这中秋之夜拜月、还真只是闽南妇人的活动，男人和未出阁的小娘子一概不能参加……
原来自古以来，闽南人对月亮就格外的崇拜，并尊称月亮为“月娘”、“月娘妈”。并且闽南一带还流传着这样一个传说———传说嫦娥奔月独居月宫后，十分思念留在人间的丈夫后羿，于是她便想了法子偷偷的传信给后羿、让他在中秋之夜制月饼供月，而有了月饼后嫦娥就能下凡、同后羿夫妻团圆共享月饼。
而有了这个传说后，闽南一带的人慢慢的会在中秋节时敬月娘、吃月饼以示团圆。并且每每到中秋佳节、花好月圆之时，闽南一带几乎家家户户的妇人都会在庭院的天井上摆上香案，陈列时令瓜果和月饼，点香祈祷、虔诚祭拜月娘妈，企盼月娘妈给全家人带来好运气。
拜月娘妈时，闽南妇人供奉的时令水果大多是龙眼和柚子。鱼儿虽然知道龙眼也被称作“桂圆”，但却是听了刘氏的话才知道“桂圆”二字的由来———桂圆通常结果于桂花开日、明月圆时，久而久之才会被人们称为“桂圆”。
而因有成语“蟾宫折桂”、词组“桂冠”，于是中秋节吃桂圆可以说是人天合一，既有吉祥之意，又有益果美味，比之平时更有风情。
而供月的柚子吃法也是很有讲究的，闽南妇人要在柚子皮上画上鬼脸以象征贼头，祭月后则要拦腰割皮、剥食柚肉，表示剥其（贼）皮而食其肉，以祛邪恶保平安……
鱼儿听刘氏介绍了中秋之夜拜月的习俗后，马上就乖乖的回到了杨大柱身边，老老实实的和一群男人呆在一起，不再吵着要一起拜月了。
而刘氏、杨七娘和林三娘这三个已婚妇人准备好拜月的物事后，就在地坝一角的天井上摆上了香案，把祭拜的物事都摆齐了才开始点香祈祷、虔诚祭拜月娘妈，企盼月娘妈能给杨家一人带来好运气。除此之外，刘氏还请求月娘妈保佑离家在外为官的杨大郎和杨四郎两家人能够平平安安、无灾无难。
而鱼儿陪着杨大柱他们坐了一会儿，门口就传来了大嗓门的李二妞的叫喊声：“鱼儿，我和四娘、小栓子几个约好了结伴上城里看花灯，你也一块儿去吧？把你家的两位哥哥也喊上……”
鱼儿听到李二妞的声音赶忙迎了出去，一出门就见小栓子、李二妞和马四娘都站在自家门外，除了他们三个外还有几个同村的小子和小娘子，看样子大家伙儿是打算结伴到城里去看花灯，并且一起来邀请她。
鱼儿知道这中秋节城里比小岞村要热闹许多，且因为是中秋佳节的缘故宵禁也会稍微往后延长，让从乡镇村子赶到城里赏灯的人能在城里多呆一会儿。而鱼儿一家天才刚刚透黑就开始博饼了，因此虽然已经玩了一阵了、但眼下天色也不算是太晚，马上动身赶到城里去还能游玩上好一会儿。
这李二妞一早就在鱼儿的耳边唠叨，说今年城里的花灯会比往年漂亮许多，听说是城里一户有钱的大户人家，一早就派人去外地买了许多稀奇古怪的花灯，早在中秋节的前三天就命人挂到街上供人欣赏。
也正是因为今年城里挂的花灯同往年不同，李二妞才会一早就嚷嚷着要到城里去看花灯，只不过鱼儿先前怕中秋节那日家里有什么事要忙、所以没一口应下李二妞的邀请。不过眼下见家里也没什么事非要鱼儿办不可，于是鱼儿想了想便兴致勃勃的答应了李二妞的邀请，打算好好的去城里凑一回热闹……
“好，反正家里也没什么事儿，我就同你们一起到城里去转转，”鱼儿先应了李二妞一句，随后转身冲杨三郎等人喊道：“三哥、六哥，你们要不要一起去？还有三嫂和阿姐，也一起去凑个热闹吧！”
杨三郎性子憨厚沉闷、不爱往热闹的地方凑，于是笑着拒绝了鱼儿的邀请：“三哥就不去了，阿妹你喊你六哥陪你去吧！这大晚上的你一个人上城里玩，我们也不放心，还是让小六跟着你一块儿去比较好。”
林三娘和杨七娘要陪着刘氏拜月，拜完还得帮刘氏收拾物事，因此她们也都笑着回绝了鱼儿的好意，只让鱼儿跟着朋友出去玩个开心。
倒是杨大柱听了杨三郎的话得了提醒，马上就开口叮嘱了杨六郎一句：“对，小六你陪阿妹一起进城，今晚城里看花灯的人一定不少，小六你可得照看好阿妹、别让什么没长眼的小子冲撞了她，也要护好阿妹别让她出什么意外……”
杨六郎闻言拍着胸脯保证道：“阿爹您放心，我一定会护好阿妹、将她毫发未伤的带回来。”
于是鱼儿很快就和杨六郎一起加入李二妞一行人里，出了门径直往村口走去、打算快点赶到城里，好能在城里多看会儿热闹，李二妞的心更是早就飞到了城里热闹的街道去了。
而鱼儿出了自家的大门才发现村子里此刻也是热闹非凡，许多孩童在家里博完饼就三五成群的跑出来玩了。而且放眼看去到处都是烧塔仔玩的孩童，让鱼儿忍不住驻足观看了一会儿，并指指点点的同李二妞说起当年她们烧塔仔时的趣事。
这孩子们玩“烧塔仔”可以说是每逢中秋佳节、孩子们最爱玩的游戏了，而鱼儿亲身体验了几回，很快就发觉闽南乡村特有的“烧塔仔”，是一项充满乡土气息和童趣的活动，鱼儿还是个幼童时就经常和几位哥哥、以及李二妞等小伙伴玩这个游戏，且年年都玩得不亦乐乎。
而“烧塔仔”这个游戏具体来说是这样玩的———从农历八月十四到十六连续三天，孩子们都会开始相约到各处捡来碎砖头、碎瓦片、干柴禾，然后召集自家兄弟姐妹在田头、旷野中叠“塔仔”。
这种“塔仔”多为圆形、且有塔尖，下面用砖头或长条石块叠成一个小门用以烧柴火。这种“塔仔”大小不一，一般叠成五层或七层，讲究一些的还在各层裱上花花绿绿的五色纸……甚至有的塔仔还供奉了孩子们喜欢的泥塑雕像，当然得是有钱人家的孩童才有钱买泥塑雕像。
而塔仔叠好后，孩子们就会把稻草、树枝、树叶、草根塞进塔内，点着火后开始撒扔盐巴，使之噼哩啪啦作响。这干柴在塔中燃烧，烧得越旺表明这一家子会更加兴旺发达，而烧得越旺孩子们也会越兴奋。
熊熊的火光在月色下辉映，孩子们在旷野中追逐打闹、相邀观赏彼此叠烧的塔仔，比较着谁家的塔仔烧得更旺，大家打成一片、沉浸在一片欢乐之中……
而鱼儿见到这副欢乐的景象、见到那些烧塔仔的孩童后，心里却突然有了很深的感触，觉得自己在亲身体验北宋小岞的种种风俗习惯时，慢慢的、不知不觉的长大了，更是在不知不觉中彻彻底底的融入到小岞村、融入到北宋当中。
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今天第二更~明天争取也2更~（未完待续）
林三娘闻言当下便冲鱼儿挤眉弄眼的了一番，还笑嘻嘻的反问了鱼儿一句：“哟！我怎么就欺负上你了？是阿妹你自个儿嚷嚷着要跟着我们一起拜月呀！我可是为了圆阿妹你的心愿，好心提了个法子而已。”
这鱼儿别看是穿过来的现代女，脸皮儿可是薄得和古代害羞的小娘子有一拼，似乎这穿越并不能让鱼儿变成一个“厚脸皮”的小娘子。加上鱼儿前世也没正正经经的谈过一场轰轰烈烈、刻苦铭心的恋爱，让鱼儿一遇到有人拿这种事打趣她、就会完完全全的变了一个人。
因此林三娘一拿亲事来打趣鱼儿，鱼儿的小嘴儿立马就不像以往那般伶俐了，别别扭扭了好半天才低声挤出了一句话来：“三嫂你再欺负我、我就找三哥告状去！我……我今后都不理你了……”
刘氏知道自家闺女什么都好就是脸皮子薄，因此见鱼儿被胆大的林三娘打趣得小脸蛋儿红得像红彤彤的苹果，马上就笑着出声替鱼儿解了围：“好了，老三媳妇儿你又不是不知道我们阿妹脸皮子薄，你就别再故意拿话逗她害臊了！”
林三娘见刘氏发话了、自然也就收了嘴不再打趣鱼儿了，而是改而向鱼儿解释起闽南妇人拜月的风俗习惯，不着痕迹的把先前那让鱼儿感到难堪的话题给岔开。
而鱼儿听了林三娘的话才知道原来这中秋之夜拜月、还真只是闽南妇人的活动，男人和未出阁的小娘子一概不能参加……
原来自古以来，闽南人对月亮就格外的崇拜，并尊称月亮为“月娘”、“月娘妈”。并且闽南一带还流传着这样一个传说———传说嫦娥奔月独居月宫后，十分思念留在人间的丈夫后羿，于是她便想了法子偷偷的传信给后羿、让他在中秋之夜制月饼供月，而有了月饼后嫦娥就能下凡、同后羿夫妻团圆共享月饼。
而有了这个传说后，闽南一带的人慢慢的会在中秋节时敬月娘、吃月饼以示团圆。并且每每到中秋佳节、花好月圆之时，闽南一带几乎家家户户的妇人都会在庭院的天井上摆上香案，陈列时令瓜果和月饼，点香祈祷、虔诚祭拜月娘妈，企盼月娘妈给全家人带来好运气。
拜月娘妈时，闽南妇人供奉的时令水果大多是龙眼和柚子。鱼儿虽然知道龙眼也被称作“桂圆”，但却是听了刘氏的话才知道“桂圆”二字的由来———桂圆通常结果于桂花开日、明月圆时，久而久之才会被人们称为“桂圆”。
而因有成语“蟾宫折桂”、词组“桂冠”，于是中秋节吃桂圆可以说是人天合一，既有吉祥之意，又有益果美味，比之平时更有风情。
而供月的柚子吃法也是很有讲究的，闽南妇人要在柚子皮上画上鬼脸以象征贼头，祭月后则要拦腰割皮、剥食柚肉，表示剥其（贼）皮而食其肉，以祛邪恶保平安……
鱼儿听刘氏介绍了中秋之夜拜月的习俗后，马上就乖乖的回到了杨大柱身边，老老实实的和一群男人呆在一起，不再吵着要一起拜月了。
而刘氏、杨七娘和林三娘这三个已婚妇人准备好拜月的物事后，就在地坝一角的天井上摆上了香案，把祭拜的物事都摆齐了才开始点香祈祷、虔诚祭拜月娘妈，企盼月娘妈能给杨家一人带来好运气。除此之外，刘氏还请求月娘妈保佑离家在外为官的杨大郎和杨四郎两家人能够平平安安、无灾无难。
而鱼儿陪着杨大柱他们坐了一会儿，门口就传来了大嗓门的李二妞的叫喊声：“鱼儿，我和四娘、小栓子几个约好了结伴上城里看花灯，你也一块儿去吧？把你家的两位哥哥也喊上……”
鱼儿听到李二妞的声音赶忙迎了出去，一出门就见小栓子、李二妞和马四娘都站在自家门外，除了他们三个外还有几个同村的小子和小娘子，看样子大家伙儿是打算结伴到城里去看花灯，并且一起来邀请她。
鱼儿知道这中秋节城里比小岞村要热闹许多，且因为是中秋佳节的缘故宵禁也会稍微往后延长，让从乡镇村子赶到城里赏灯的人能在城里多呆一会儿。而鱼儿一家天才刚刚透黑就开始博饼了，因此虽然已经玩了一阵了、但眼下天色也不算是太晚，马上动身赶到城里去还能游玩上好一会儿。
这李二妞一早就在鱼儿的耳边唠叨，说今年城里的花灯会比往年漂亮许多，听说是城里一户有钱的大户人家，一早就派人去外地买了许多稀奇古怪的花灯，早在中秋节的前三天就命人挂到街上供人欣赏。
也正是因为今年城里挂的花灯同往年不同，李二妞才会一早就嚷嚷着要到城里去看花灯，只不过鱼儿先前怕中秋节那日家里有什么事要忙、所以没一口应下李二妞的邀请。不过眼下见家里也没什么事非要鱼儿办不可，于是鱼儿想了想便兴致勃勃的答应了李二妞的邀请，打算好好的去城里凑一回热闹……
“好，反正家里也没什么事儿，我就同你们一起到城里去转转，”鱼儿先应了李二妞一句，随后转身冲杨三郎等人喊道：“三哥、六哥，你们要不要一起去？还有三嫂和阿姐，也一起去凑个热闹吧！”
杨三郎性子憨厚沉闷、不爱往热闹的地方凑，于是笑着拒绝了鱼儿的邀请：“三哥就不去了，阿妹你喊你六哥陪你去吧！这大晚上的你一个人上城里玩，我们也不放心，还是让小六跟着你一块儿去比较好。”
林三娘和杨七娘要陪着刘氏拜月，拜完还得帮刘氏收拾物事，因此她们也都笑着回绝了鱼儿的好意，只让鱼儿跟着朋友出去玩个开心。
倒是杨大柱听了杨三郎的话得了提醒，马上就开口叮嘱了杨六郎一句：“对，小六你陪阿妹一起进城，今晚城里看花灯的人一定不少，小六你可得照看好阿妹、别让什么没长眼的小子冲撞了她，也要护好阿妹别让她出什么意外……”
杨六郎闻言拍着胸脯保证道：“阿爹您放心，我一定会护好阿妹、将她毫发未伤的带回来。”
于是鱼儿很快就和杨六郎一起加入李二妞一行人里，出了门径直往村口走去、打算快点赶到城里，好能在城里多看会儿热闹，李二妞的心更是早就飞到了城里热闹的街道去了。
而鱼儿出了自家的大门才发现村子里此刻也是热闹非凡，许多孩童在家里博完饼就三五成群的跑出来玩了。而且放眼看去到处都是烧塔仔玩的孩童，让鱼儿忍不住驻足观看了一会儿，并指指点点的同李二妞说起当年她们烧塔仔时的趣事。
这孩子们玩“烧塔仔”可以说是每逢中秋佳节、孩子们最爱玩的游戏了，而鱼儿亲身体验了几回，很快就发觉闽南乡村特有的“烧塔仔”，是一项充满乡土气息和童趣的活动，鱼儿还是个幼童时就经常和几位哥哥、以及李二妞等小伙伴玩这个游戏，且年年都玩得不亦乐乎。
而“烧塔仔”这个游戏具体来说是这样玩的———从农历八月十四到十六连续三天，孩子们都会开始相约到各处捡来碎砖头、碎瓦片、干柴禾，然后召集自家兄弟姐妹在田头、旷野中叠“塔仔”。
这种“塔仔”多为圆形、且有塔尖，下面用砖头或长条石块叠成一个小门用以烧柴火。这种“塔仔”大小不一，一般叠成五层或七层，讲究一些的还在各层裱上花花绿绿的五色纸……甚至有的塔仔还供奉了孩子们喜欢的泥塑雕像，当然得是有钱人家的孩童才有钱买泥塑雕像。
而塔仔叠好后，孩子们就会把稻草、树枝、树叶、草根塞进塔内，点着火后开始撒扔盐巴，使之噼哩啪啦作响。这干柴在塔中燃烧，烧得越旺表明这一家子会更加兴旺发达，而烧得越旺孩子们也会越兴奋。
熊熊的火光在月色下辉映，孩子们在旷野中追逐打闹、相邀观赏彼此叠烧的塔仔，比较着谁家的塔仔烧得更旺，大家打成一片、沉浸在一片欢乐之中……
而鱼儿见到这副欢乐的景象、见到那些烧塔仔的孩童后，心里却突然有了很深的感触，觉得自己在亲身体验北宋小岞的种种风俗习惯时，慢慢的、不知不觉的长大了，更是在不知不觉中彻彻底底的融入到小岞村、融入到北宋当中。
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