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第六百二十八章 一再挑衅（第1页）

儒商，即为“儒”

与“商”

的结合体，既有儒者的道德和才智，又有商人的财富与成功，是儒者的楷模，商界的精英。

儒商既要有超功利的最终目标，又要有对社会发展的崇高责任感，有救世济民的远大抱负和忧患意识，追求达则兼善天下。

比如古代的陶朱、子贡、白圭等一代儒商，后世的徽商、晋商、淮商、闽商、郴商等儒商商帮。

现在也涌现出一批具有新时期儒商精神的现代儒商。

不过王庸始终认为那些人商字有余，儒字不足。

那批被媒体誉为新时代儒商的企业家，对于儒商的儒字理解仅仅停留在慈善上。

觉得多做善事，就是儒商了。

其实远远不够。

真正的儒商是具有华夏传统文化兼收儒家、道家、墨家、法家、兵家之长的商人。

他们行善，却也不仅限于此。

他们即便抛去商人本质，也可以在学术界立足，成为一名教授级别的老师。

君子有九思：视思明，听思聪，色思温，言思忠，疑思问，念思难，见得思义。

这才是王庸认为的真正儒商之风。

而到今天之前，王庸没有见过一个。

直到看见了此刻的秦铮。

秦铮既能写出连王庸都自愧不如的《学藏》，又可以无缝穿梭在政经两界。

他的学识不光是坐而空谈，纸上谈兵，而是可以真正学以致用，贯彻到具体某项事物中的。

此时最接近王鸿瑾的不是王鸿瑾的亲孙子王庸，而是秦铮。

啪啪啪，王庸率先带头鼓起掌来。

随后会议室里掌声响成一片。

而秦铮意外的看向王庸，却是没想到王庸悄悄来了，还听了一次例会。

“今天先到此为止吧，散会。”

秦铮挥挥手。

于是一众员工起身离开，只剩下王庸一人留在后排没动。

等人流散去，王庸则走到主席台，将秦铮轮椅搬下，推着秦铮走向办公室。

秦铮回头看着王庸，笑道：“小师弟你这功夫见长啊，以前搬动整个轮椅可不像现在这么轻松。

现在有一种举重若轻的味道。”

秦铮眼睛毒辣的很，即便不懂武功，也看出来王庸进步了。

王庸不好意思一笑：“师兄过奖了，往前的路还很长呢！”

“只要在走，总能走到头的。

不像我，连走路都难啊！”

秦铮摇摇头。