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第一百七十三章 道术（第1页）

“你在学什么?”

白蕊问道。

“道术啊。”

我头也不回的说道。

白蕊一脚踩了刹车，靠在山间路边打起双闪。

冲我挥了挥自己的手臂。

我猛地惊醒。

“干嘛？”

“你看的什么道书？又是摆弄什么道咒？”

白蕊问道。

“九字真言。”

我回答道。

“依尘，”

白蕊叹了一口气，“学任何东西都要循序渐进，别说你现在学习不了九字真言，就算学会，也是没用，因为九字真言比禁咒还要更强，每次都要耗费你修炼的道行，那一次九字真言的使用就足够减掉你3年200人的修炼，你就是修炼10年，也最多能使用3次，你一辈子有几个10年?要遇到多少鬼和灵？这么使法，得不偿失。

你还是先从缚鬼咒学起吧。”

我突然看不进去道书了。

又把道书放进包里。

白蕊叹了口气，又发动车辆，向前行进起来。

“白蕊，术灵和鬼到底怎么区分的？”

我不禁问道。

“你有想过，人死之后会是什么样子吗？”

白蕊问我。

腐烂、恶臭、细菌满布......我不禁想了起来。

“不是那样，任何一个人的死都是有意义的，无论他是男是女，都在造成一定的动荡和影响，才使世界和社会前进。

人死不能只是单纯的看做是一个忌讳的说法。”

白蕊说道。

“可我问的是术灵和鬼的区别。”

我问道。

我不知道她给我说这个有什么含义。

“以后要听完别人的话再插嘴，还有，叫我师傅。”

白蕊瞪我一眼，又接着说道：“像你说的可是一样，有些人不认为自己的死去有意义，带着强烈的执念要固执的存在和留恋这个世界，也就形成了鬼。

无论形成的方式千奇百怪，究竟第一只鬼是什么原因或理由产生的，已经不可考。

但是第一只鬼传说死于一个和尚，这也就形成了佛教和我道教平分天下的基础。

佛教讲究普渡众生，使得教众迅速的发展，反倒是道教显得落后，不少道教教众也转信佛教，所以道教为了在权利上压制佛教，也就开始除魔的方式，解救众生。

但是除鬼的过程非常艰险，无论是道士、和尚、术士不是死于修炼，而是死于鬼的反抗，不少道士也开始具有执念，也就形成了最初的术灵。”

“和尚们见斗争逐渐激烈，也就开始追寻更高的密宗和高深的法咒，于是也开始有了执念，产生了术灵。

术灵和鬼的区别就像人与动物的区别。

术灵有思想，会思考自己以什么方式存在下去，不像鬼只执着一件事，为了报复，或是报恩，完成即会离开。”

“所以，简单的区分，往往是从术灵或是鬼的行动和语言上判断。

如果是鬼，执念怨气深重，往往一交手，它就会倾尽全力痛下杀手，相反的如果是术灵，它会慢慢寻找你的弱点。”