第一百章 风灾
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无论是在野外探险,还是蜗居在家中,黄迪都觉得下雨天很美。
探险的时候,坐在搭建好的避身所内,挨在篝火旁边,听着雨滴打在避身所上发出的脆响,总能让人处于一种如梦如幻的感觉之中。
而在家中,大雨天总是黄迪给自己放松一天的理由,懒散惬意,下上几部动漫或者小电影,当然,动漫也是h版本!
所以,他喜欢雨天,因为大雨带给他一种孤岛般的安全感和闲散的惬意。
手里端着陶杯,那是景德按照黄迪的要求,特意烧制的高脚杯。
除了不透明,倒是和红酒杯一模一样。
杯中殷红色的百果酿是在南洞的寒潭内冰镇过的。
黄迪在南洞取酒,然后躺在北洞温泉的旁边,一把自制的藤椅上,就那么坐在洞口,看着窗外飘雨,轻酌慢饮。
这场大雨自昨夜开始下到现在,雨势很大。
这样的天气下,这些原始人是无法劳作的,都选择躲在窝里,老实的偷懒睡大觉,亦或是再接再厉造小人。
累完成了藤甲的编织后,回到西陵部处理一些事情,结果就被大雨搁在了西陵部。
不知道有多久,黄迪没有一个人在一个空间内享受什么也不思考的幸福。
他勉强让自己处于休眠状态的大脑回忆了一下,确定自从自己救了累后,便没有享受过这种孤独的乐趣。
而从自己带着累重新夺回西陵部后,似乎便没有安稳的休息过哪怕一天,这让已经习惯了双休日的他,心中无比佩服自己。
想着自己穿越前,有大佬提出996工作时间,被无产阶级们一顿讨伐,其中就包括黄迪在内。
在当时的他看来,996无疑是一种明目张胆的社会退步。
而现在,事实或许证明自己当时的判断是对的,你看,回到原始社会,自己的工作时间变成了007。
酒至微醺,大雨依旧。
百果酿冰凉的口感掩盖了那一抹涩味。
尤其是这北洞内温暖如春,非常舒适,黄迪禁不住多贪了几杯。
“嗯,酒精度貌似不低,甜味没了,明日里叫飞罗上山找找蜂窝,寻些蜂蜜来,兑着喝才美。诶,他们好像还不知道蜂蜜这种东西,嗯,还是雨停了,我带人去寻才对。”
黄迪是无所不用其极的想把自己的生活丰富起来,无论是饮食,居住,还是穿着。
因为只有这样,他才有动力牢记自己懂得的文明,而不至于退步,向着原始的蛮荒靠拢。
他,要带着属于他的子民奔向文明,而不是自己随着他们退化。
角部的居所,大多是皮质的毡房,结构及其简单。
结实程度吗,很难说,大雨是浇不塌,但是大风天可就不好说了。
比如,今日里的风就很大,那些雨丝都斜着四十五度角的射在大地上。
大雨迷蒙之中,有着人影绰绰,似乎是跑出来固定毡房,然而他们的努力是徒劳的,大风依旧,那些被掀开的变了形的帐篷,便如那船帆,兜着风,到处乱跑,根本不受人力的控制。
半夜的时间下来,山寨内到处都是水洼和哗哗的流水,那些人便赤脚踩着冰冷的脏水,奔跑者,追赶着他们的房子。
与黄迪的惬意比起来,他们正遭受着灾难。
寒冷,潮湿,大雨,毁掉的毡房。
怕是明日后,便要有很多人生病。
风寒感冒,在黄迪原本生活的世界里,根本就不算什么大事,但是在古老的年代,则是会要人性命的屠刀。尤其是一群衣不蔽体,不穿鞋子,连最基本药物都没有的原始人。
一旦集体感冒交叉感染,黄迪相信,死去的人将以茬论。
黄迪酒意暖身,心中一丝不舍,忙撑起一张去毛的兽皮当做雨衣遮在头顶身上,大踏步跑出玄洞。
来到最近的几个抢修毡房的人身边,黄迪大声命令道:
“散开,寻找所有房屋损坏的人,让今夜无处居住的人去玄洞集合,带着自己的皮囊保暖。”
去玄洞躲避寒冷和风雨,是这些角部的人想都不敢想的事情。
玄洞之处,只有巫觋和节女王才有权利随时出入,闲杂人等,太过靠近都是不允许的。
但是今日,黄迪这个连他们节王都言听计从的男人,竟然喊大家去玄洞内避难,这很让他们吃惊,同时也有些心口发热。
思维简单的原始人,很多情绪的词和意义还没有单独提炼出来,比如感动,在他们感触来说,就是鼻子酸心口热。
但是无论如何,这种感觉让他们很舒服。
人之初,性本善还是本恶其实都不重要,因为人类本身就有着复杂的感情特质。
这种必然存在的复杂感情特质,决定了人类很难用简单的善与恶来分类。
因此,在人类身上,无论任何行为,都要加上“相对”这个词的前缀。
比如这些只占原始人比例很小的巫觋族群,他们的所作所为,相对于巫觋这个家族来说,无疑是最正确的。
他们控制着本就不多的一些知识,让部落的人保持愚昧。
他们利用所谓“神”的迷信,让人类去信服与敬畏他们。
他们以母系氏族为部落基础,随心所欲的控制着人类的数量。
如此,在天的心神,在地的知识,在人的生死。
天地人尽在巫觋掌握之中,他们的所作所为,也仅仅为此。
那就是完全的掌控。
这种相对于巫觋来说,最为完美的行为,在黄迪看来,则是令人发指的。
他们控制那些少的让黄迪觉得可怜的知识,阻碍着人类社会的进步。
他们用神论巩固自己无上的地位,高高在上,肆意妄为。
他们甚至还控制着女人的肚皮。
这一切的一切,在黄迪看来,都是不可原谅的,原因无他,只是因为黄迪是一个掌握了知识和真理的被统治的人。
所以,同一种行为,在不同人的角度来看,善恶是决然不同的。
黄迪内心对巫觋的那点能耐是讥笑的,自从他弄死了两个巫觋之后,便基本知道了那些所谓巫觋的底细,他们掌握的大自然的知识,已经倒退到无以复加。
别看黄迪心心念念的想着逃离炎部的控制范围,那不是因为对炎部的恐惧,而是对大自然那无可抵挡的能力的恐惧。
他躲避的是快速上升的海平面,那几乎可以预测的下一次大洪水,这种大自然的行为,即便是放在高科技的万年后,也是毫无对策的,只能逃。
如果没有即将到来的大洪水的威胁,黄迪一定会选择海边作为自己的发展基地,在这里建立城市,训练士兵,按照自己认为正确的方式建立社会制度。
*********
那些毡房被大风摧毁的“难民”全都躲进了玄洞内。
黄迪在北洞门口看着里面黑压压的人群和一双双感激的眼睛,内心不由幽幽叹气。
独享幸福的时光,总是如此短暂。
然而,无论从任何角度来看,黄迪都有理由让这些人相对幸福的活下去,因为他们都是黄迪将来的基础。
没有他们,黄迪拥有再多的知识也是无用......
无论是在野外探险,还是蜗居在家中,黄迪都觉得下雨天很美。
探险的时候,坐在搭建好的避身所内,挨在篝火旁边,听着雨滴打在避身所上发出的脆响,总能让人处于一种如梦如幻的感觉之中。
而在家中,大雨天总是黄迪给自己放松一天的理由,懒散惬意,下上几部动漫或者小电影,当然,动漫也是h版本!
所以,他喜欢雨天,因为大雨带给他一种孤岛般的安全感和闲散的惬意。
手里端着陶杯,那是景德按照黄迪的要求,特意烧制的高脚杯。
除了不透明,倒是和红酒杯一模一样。
杯中殷红色的百果酿是在南洞的寒潭内冰镇过的。
黄迪在南洞取酒,然后躺在北洞温泉的旁边,一把自制的藤椅上,就那么坐在洞口,看着窗外飘雨,轻酌慢饮。
这场大雨自昨夜开始下到现在,雨势很大。
这样的天气下,这些原始人是无法劳作的,都选择躲在窝里,老实的偷懒睡大觉,亦或是再接再厉造小人。
累完成了藤甲的编织后,回到西陵部处理一些事情,结果就被大雨搁在了西陵部。
不知道有多久,黄迪没有一个人在一个空间内享受什么也不思考的幸福。
他勉强让自己处于休眠状态的大脑回忆了一下,确定自从自己救了累后,便没有享受过这种孤独的乐趣。
而从自己带着累重新夺回西陵部后,似乎便没有安稳的休息过哪怕一天,这让已经习惯了双休日的他,心中无比佩服自己。
想着自己穿越前,有大佬提出996工作时间,被无产阶级们一顿讨伐,其中就包括黄迪在内。
在当时的他看来,996无疑是一种明目张胆的社会退步。
而现在,事实或许证明自己当时的判断是对的,你看,回到原始社会,自己的工作时间变成了007。
酒至微醺,大雨依旧。
百果酿冰凉的口感掩盖了那一抹涩味。
尤其是这北洞内温暖如春,非常舒适,黄迪禁不住多贪了几杯。
“嗯,酒精度貌似不低,甜味没了,明日里叫飞罗上山找找蜂窝,寻些蜂蜜来,兑着喝才美。诶,他们好像还不知道蜂蜜这种东西,嗯,还是雨停了,我带人去寻才对。”
黄迪是无所不用其极的想把自己的生活丰富起来,无论是饮食,居住,还是穿着。
因为只有这样,他才有动力牢记自己懂得的文明,而不至于退步,向着原始的蛮荒靠拢。
他,要带着属于他的子民奔向文明,而不是自己随着他们退化。
角部的居所,大多是皮质的毡房,结构及其简单。
结实程度吗,很难说,大雨是浇不塌,但是大风天可就不好说了。
比如,今日里的风就很大,那些雨丝都斜着四十五度角的射在大地上。
大雨迷蒙之中,有着人影绰绰,似乎是跑出来固定毡房,然而他们的努力是徒劳的,大风依旧,那些被掀开的变了形的帐篷,便如那船帆,兜着风,到处乱跑,根本不受人力的控制。
半夜的时间下来,山寨内到处都是水洼和哗哗的流水,那些人便赤脚踩着冰冷的脏水,奔跑者,追赶着他们的房子。
与黄迪的惬意比起来,他们正遭受着灾难。
寒冷,潮湿,大雨,毁掉的毡房。
怕是明日后,便要有很多人生病。
风寒感冒,在黄迪原本生活的世界里,根本就不算什么大事,但是在古老的年代,则是会要人性命的屠刀。尤其是一群衣不蔽体,不穿鞋子,连最基本药物都没有的原始人。
一旦集体感冒交叉感染,黄迪相信,死去的人将以茬论。
黄迪酒意暖身,心中一丝不舍,忙撑起一张去毛的兽皮当做雨衣遮在头顶身上,大踏步跑出玄洞。
来到最近的几个抢修毡房的人身边,黄迪大声命令道:
“散开,寻找所有房屋损坏的人,让今夜无处居住的人去玄洞集合,带着自己的皮囊保暖。”
去玄洞躲避寒冷和风雨,是这些角部的人想都不敢想的事情。
玄洞之处,只有巫觋和节女王才有权利随时出入,闲杂人等,太过靠近都是不允许的。
但是今日,黄迪这个连他们节王都言听计从的男人,竟然喊大家去玄洞内避难,这很让他们吃惊,同时也有些心口发热。
思维简单的原始人,很多情绪的词和意义还没有单独提炼出来,比如感动,在他们感触来说,就是鼻子酸心口热。
但是无论如何,这种感觉让他们很舒服。
人之初,性本善还是本恶其实都不重要,因为人类本身就有着复杂的感情特质。
这种必然存在的复杂感情特质,决定了人类很难用简单的善与恶来分类。
因此,在人类身上,无论任何行为,都要加上“相对”这个词的前缀。
比如这些只占原始人比例很小的巫觋族群,他们的所作所为,相对于巫觋这个家族来说,无疑是最正确的。
他们控制着本就不多的一些知识,让部落的人保持愚昧。
他们利用所谓“神”的迷信,让人类去信服与敬畏他们。
他们以母系氏族为部落基础,随心所欲的控制着人类的数量。
如此,在天的心神,在地的知识,在人的生死。
天地人尽在巫觋掌握之中,他们的所作所为,也仅仅为此。
那就是完全的掌控。
这种相对于巫觋来说,最为完美的行为,在黄迪看来,则是令人发指的。
他们控制那些少的让黄迪觉得可怜的知识,阻碍着人类社会的进步。
他们用神论巩固自己无上的地位,高高在上,肆意妄为。
他们甚至还控制着女人的肚皮。
这一切的一切,在黄迪看来,都是不可原谅的,原因无他,只是因为黄迪是一个掌握了知识和真理的被统治的人。
所以,同一种行为,在不同人的角度来看,善恶是决然不同的。
黄迪内心对巫觋的那点能耐是讥笑的,自从他弄死了两个巫觋之后,便基本知道了那些所谓巫觋的底细,他们掌握的大自然的知识,已经倒退到无以复加。
别看黄迪心心念念的想着逃离炎部的控制范围,那不是因为对炎部的恐惧,而是对大自然那无可抵挡的能力的恐惧。
他躲避的是快速上升的海平面,那几乎可以预测的下一次大洪水,这种大自然的行为,即便是放在高科技的万年后,也是毫无对策的,只能逃。
如果没有即将到来的大洪水的威胁,黄迪一定会选择海边作为自己的发展基地,在这里建立城市,训练士兵,按照自己认为正确的方式建立社会制度。
*********
那些毡房被大风摧毁的“难民”全都躲进了玄洞内。
黄迪在北洞门口看着里面黑压压的人群和一双双感激的眼睛,内心不由幽幽叹气。
独享幸福的时光,总是如此短暂。
然而,无论从任何角度来看,黄迪都有理由让这些人相对幸福的活下去,因为他们都是黄迪将来的基础。
没有他们,黄迪拥有再多的知识也是无用......