第二百三十八章 逆血唐朝——《西域记》25
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欢信结束道：“这塔至今依旧存在，水亦从此不绝，给行旅往来的人带来许多便利。此泉水非常奇异：不论旅人多少，水始终用之不尽，人多水就旺，人少水就细；若无旅人时，则仅冒出些许津液。从此，这里就命名为阿父师泉。”
玄奘叹道：“感谢御史大人引路相向，并为贫道讲述了一个极妙的佛家故事，阿父师泉确实不容错过，就算耽误了些行程也值得。”
孟赢溪听罢有些不屑，心下嘀咕：“切，吹牛的吧！这世上哪会有这么神的泉水？”
玄奘稍后又慨道：“这个世界上没有不付出代价就能得到的事情，是为佛法大师方能舍身求水，若能聆听佛前法师的教诲，当是幸事，可惜……”
欢信自以为是地插话道：“只可惜那位*师已然故去。”
“不是，贫道不是这个意思。”玄奘微微笑了笑，然后解释：“贫道对该泉的来源虽是不透解，但这‘阿父师’这三个字绝不是梵语，也不是佛经内的特殊法言，所以……”
“哈哈哈哈……稔”
跟随在唐僧附近的悟净一直在听，他憋了很久，见连师父都怀疑了，于是忍不住大笑起来，身形极其放荡。
大家都奇怪地看着他，悟能困惑地手礼唐僧而责难悟净：“师父在此，不容撒野，你胡乱笑什么？”
悟净没有理会悟能，他问向欢信，“御史大人，你可知道‘阿父师’这三个字的含义？”
他道：“不明白，既然玄奘法师否认了它是佛家晦涩深奥的秘语，我就更是糊涂。”
玄奘起意道：“想必悟净是知道其中含义的，快予大家说说。”
悟净闷笑，“师父的知识颇渊，一语中的。这是我老家一带的土话，‘阿父师’的意思非但不是什么佛家晦涩深奥的秘语，而且很俗臭，它的意思就是马尿！所以这阿父师泉，实则就是马尿泉！”
“哈哈哈哈……”
通汉语的这七人一起发笑，那二十五个手力浑然不解，一开始没什么反应，可是他们很快就蛤蟆了脸。这起笑的七人也随即发现了问题，很快就哑歇了笑声，因为其中另类地夹有飘渺动听的女音。
所有人的目光都投注到悟空的身上，包括唐僧。
玄奘汗颜地想：“糟糕！梦衍西仙子行事太不小心，露马脚了，这该如何是好？”
悟智、悟真异口同声地骇然问道：“大师兄，你的笑声怎么会是这样？”
唐僧情急之下心生一计，它不但可以解除眼下的危机，还能复活梦衍西仙子的天性，可谓是一箭双雕。
于是，他立刻开口道：“以圆寂来造就阿父师泉的僧人是一个传说，这是一个伴随着救命之水应运而生的善意谎言，马尿泉因此而出名，有名就有人慕名，沙漠中的踏访者其实就是焦渴万分的寻水之人，默默无闻的泉水哪会有名泉能拯救的人数更多，实属诳语也可济世的有力佐证。”
欢信断话赞道：“事实如此，师父言之有理！”
四名弟子也随即点头称道，十分赞同。
玄奘看向悟空，继续道：“有道是出家人因戒律不可打诳语，但也需辩情况，若是谎言可行善，不妨言出。为师之所以要告之众人，悟空是哑巴，乃是因为他那颇似女子的声音会被他人耻笑，悟空本就貌丑而自卑，连面容都要遮挡，再因声音而被耻笑如同雪上加霜，还不如装哑巴。”
悟智、悟真恍然道：“哦……原来大师兄你不是哑巴呀！”
悟净手请过去，“大师兄，你尽管开口说话好了，我们决不会因此先天的缺陷而低看了你。”
悟能也安慰道：“对！大师兄，你就说话吧，故意憋着会很难受的。”
欢信感慨道：“玄奘法师乃真菩萨，宁肯自己破戒也要为他人谋安……悟空师父，请放心开口，欢某敢以人格担保，这里的所有人都不会口是心非，暗下歧视。”
唐僧笑了，孟赢溪也笑了，她很感谢唐僧主动为自己圆谎，更感谢这些不以此为怪的师弟们，还有殿中侍御史欢信。
她行出僧礼道：“谢谢诸位的仁慈宽容，那我以后可就有什么说什么了。”
美妙的年轻女子声音从一个老翁口里说出来，当真怪异，叫人脑子十分错乱，口口声声说是自己不会见怪的人还是见怪了，他们自然而然地愣了愣，然后不好意思地笑起来。
孟赢溪转目一看，后面的25个手力们全都听声火鸡了！
欢信随着悟空的眼神移去，见出了状况，赶紧去向手力们解释这前因后果，这些老实的高昌壮年辩明实情后均无耻笑，他们纷纷鼓掌来支持与鼓励这位苦命的悟空师父，以赞其弃卑而大胆开口的行为。
一时间氛围逆转，整条道路都充满了欢乐。
玄奘轻轻吁气，此事一了，他便转移话题道，“提及水的神奇，佛经里有说，在极乐国土内有七宝池，这个池是天然而非人造，它的底纯粹是用金沙铺地，水池上之琼楼玉宇，亦以金、银、琉璃、碧玉、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之，此乃阿弥陀佛之万德所成就的，故名七宝池。
悟净问：“师父，这其中的水有什么神奇功效吗？”
他续道：“七宝池内充满了八定水，此水有八种功德，称之为‘八功德水’，是说水具有八种功德、八种殊胜：温凉、洁净、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根。一个拥有悲悯之心的修行人，就如同八功德水一样，给众生带来清凉与甘美。”
悟能道：“弟子愚钝，请师父细讲一下这八种功德。”其他人也随之附和求讲。
玄奘笑道：“那好，为师就将这八种功德一一道来。”
“温凉功德，即温暖凉爽之义。若人下了水池后，想其热则热，想其凉则凉，此是不可思议之功德。”
“洁净功德，人间的水只有越洗越脏，但是人到七宝池内洗澡，不但不会将水洗脏，只有越洗越洁净柔软，其水又滑又舒服，这亦是种触尘，但这触尘很微妙，再也没有比这更微妙的感觉了。”
“甘美功德，此水不用喝，只要用来洗身，身心也会觉得甘甜；轻柔功德，此水不重而轻，非常柔软；润泽功德，润即柔润，泽即光泽。脏人可洗成干净，即使你是黑肤，也可变成白肤。故洗完澡，身上有股光气。”
“安和功德，用此水洗浴后，身心皆安详和气，无一点脾气，没有无明火，也无烦恼。因安和之缘故，即使有人骂你，也不会发脾气；若人打你，你也觉得被人打一下，有什么关系呢？和谁都和平相处，看！这水有多好。”
“除饥渴功德，人若用七宝池的八定水沐浴，不喝水也不觉得饿，所以极乐世界就那么妙！”
“长养诸根功德，用此水后，能令人的诸根获得清净；盲者可以重获光明，聋子可以恢复听觉；若鼻子不通气，不知香气，用此水一洗，就通气了，无论什么样的鼻病，皆可痊愈；它还可令人开胃口，让食物的精妙滋味油然而生；另外，手脚也可各办其事，而不觉得疲倦，非但如此，还可以增长善根，消除恶业。”
玄奘于话尾总结道：“凡是人到了此七宝池后，无论什么业障都能消除。你们看，这功德有多大！所以我们应赶快修行！早日到极乐世界的七宝池内沐浴，然后才能长养善根。以上乃是八定水之大意，若要详细说，每一种功德说几个大劫也说不完的。”
众人听罢感悟了一番，然后请师父为他们再讲讲佛经中的其它神奇之事，玄奘高兴地侃侃而谈，先前的关注点被悄然隐去。
[银山碛……]
穿过一片沙漠后，他们终于来到了阿父师泉所在银山碛脚下，这片山体很是与众不同，空穴自来狂风，叫人身姿难稳，放眼望去只见流沙从路两旁的山顶泻下，兀秃的黑色岩石与金色的流沙交织在一起，景色十分独特——色彩对比强烈的苍凉之美！
欢信结束道：“这塔至今依旧存在，水亦从此不绝，给行旅往来的人带来许多便利。此泉水非常奇异：不论旅人多少，水始终用之不尽，人多水就旺，人少水就细；若无旅人时，则仅冒出些许津液。从此，这里就命名为阿父师泉。”
玄奘叹道：“感谢御史大人引路相向，并为贫道讲述了一个极妙的佛家故事，阿父师泉确实不容错过，就算耽误了些行程也值得。”
孟赢溪听罢有些不屑，心下嘀咕：“切，吹牛的吧！这世上哪会有这么神的泉水？”
玄奘稍后又慨道：“这个世界上没有不付出代价就能得到的事情，是为佛法大师方能舍身求水，若能聆听佛前法师的教诲，当是幸事，可惜……”
欢信自以为是地插话道：“只可惜那位*师已然故去。”
“不是，贫道不是这个意思。”玄奘微微笑了笑，然后解释：“贫道对该泉的来源虽是不透解，但这‘阿父师’这三个字绝不是梵语，也不是佛经内的特殊法言，所以……”
“哈哈哈哈……稔”
跟随在唐僧附近的悟净一直在听，他憋了很久，见连师父都怀疑了，于是忍不住大笑起来，身形极其放荡。
大家都奇怪地看着他，悟能困惑地手礼唐僧而责难悟净：“师父在此，不容撒野，你胡乱笑什么？”
悟净没有理会悟能，他问向欢信，“御史大人，你可知道‘阿父师’这三个字的含义？”
他道：“不明白，既然玄奘法师否认了它是佛家晦涩深奥的秘语，我就更是糊涂。”
玄奘起意道：“想必悟净是知道其中含义的，快予大家说说。”
悟净闷笑，“师父的知识颇渊，一语中的。这是我老家一带的土话，‘阿父师’的意思非但不是什么佛家晦涩深奥的秘语，而且很俗臭，它的意思就是马尿！所以这阿父师泉，实则就是马尿泉！”
“哈哈哈哈……”
通汉语的这七人一起发笑，那二十五个手力浑然不解，一开始没什么反应，可是他们很快就蛤蟆了脸。这起笑的七人也随即发现了问题，很快就哑歇了笑声，因为其中另类地夹有飘渺动听的女音。
所有人的目光都投注到悟空的身上，包括唐僧。
玄奘汗颜地想：“糟糕！梦衍西仙子行事太不小心，露马脚了，这该如何是好？”
悟智、悟真异口同声地骇然问道：“大师兄，你的笑声怎么会是这样？”
唐僧情急之下心生一计，它不但可以解除眼下的危机，还能复活梦衍西仙子的天性，可谓是一箭双雕。
于是，他立刻开口道：“以圆寂来造就阿父师泉的僧人是一个传说，这是一个伴随着救命之水应运而生的善意谎言，马尿泉因此而出名，有名就有人慕名，沙漠中的踏访者其实就是焦渴万分的寻水之人，默默无闻的泉水哪会有名泉能拯救的人数更多，实属诳语也可济世的有力佐证。”
欢信断话赞道：“事实如此，师父言之有理！”
四名弟子也随即点头称道，十分赞同。
玄奘看向悟空，继续道：“有道是出家人因戒律不可打诳语，但也需辩情况，若是谎言可行善，不妨言出。为师之所以要告之众人，悟空是哑巴，乃是因为他那颇似女子的声音会被他人耻笑，悟空本就貌丑而自卑，连面容都要遮挡，再因声音而被耻笑如同雪上加霜，还不如装哑巴。”
悟智、悟真恍然道：“哦……原来大师兄你不是哑巴呀！”
悟净手请过去，“大师兄，你尽管开口说话好了，我们决不会因此先天的缺陷而低看了你。”
悟能也安慰道：“对！大师兄，你就说话吧，故意憋着会很难受的。”
欢信感慨道：“玄奘法师乃真菩萨，宁肯自己破戒也要为他人谋安……悟空师父，请放心开口，欢某敢以人格担保，这里的所有人都不会口是心非，暗下歧视。”
唐僧笑了，孟赢溪也笑了，她很感谢唐僧主动为自己圆谎，更感谢这些不以此为怪的师弟们，还有殿中侍御史欢信。
她行出僧礼道：“谢谢诸位的仁慈宽容，那我以后可就有什么说什么了。”
美妙的年轻女子声音从一个老翁口里说出来，当真怪异，叫人脑子十分错乱，口口声声说是自己不会见怪的人还是见怪了，他们自然而然地愣了愣，然后不好意思地笑起来。
孟赢溪转目一看，后面的25个手力们全都听声火鸡了！
欢信随着悟空的眼神移去，见出了状况，赶紧去向手力们解释这前因后果，这些老实的高昌壮年辩明实情后均无耻笑，他们纷纷鼓掌来支持与鼓励这位苦命的悟空师父，以赞其弃卑而大胆开口的行为。
一时间氛围逆转，整条道路都充满了欢乐。
玄奘轻轻吁气，此事一了，他便转移话题道，“提及水的神奇，佛经里有说，在极乐国土内有七宝池，这个池是天然而非人造，它的底纯粹是用金沙铺地，水池上之琼楼玉宇，亦以金、银、琉璃、碧玉、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之，此乃阿弥陀佛之万德所成就的，故名七宝池。
悟净问：“师父，这其中的水有什么神奇功效吗？”
他续道：“七宝池内充满了八定水，此水有八种功德，称之为‘八功德水’，是说水具有八种功德、八种殊胜：温凉、洁净、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根。一个拥有悲悯之心的修行人，就如同八功德水一样，给众生带来清凉与甘美。”
悟能道：“弟子愚钝，请师父细讲一下这八种功德。”其他人也随之附和求讲。
玄奘笑道：“那好，为师就将这八种功德一一道来。”
“温凉功德，即温暖凉爽之义。若人下了水池后，想其热则热，想其凉则凉，此是不可思议之功德。”
“洁净功德，人间的水只有越洗越脏，但是人到七宝池内洗澡，不但不会将水洗脏，只有越洗越洁净柔软，其水又滑又舒服，这亦是种触尘，但这触尘很微妙，再也没有比这更微妙的感觉了。”
“甘美功德，此水不用喝，只要用来洗身，身心也会觉得甘甜；轻柔功德，此水不重而轻，非常柔软；润泽功德，润即柔润，泽即光泽。脏人可洗成干净，即使你是黑肤，也可变成白肤。故洗完澡，身上有股光气。”
“安和功德，用此水洗浴后，身心皆安详和气，无一点脾气，没有无明火，也无烦恼。因安和之缘故，即使有人骂你，也不会发脾气；若人打你，你也觉得被人打一下，有什么关系呢？和谁都和平相处，看！这水有多好。”
“除饥渴功德，人若用七宝池的八定水沐浴，不喝水也不觉得饿，所以极乐世界就那么妙！”
“长养诸根功德，用此水后，能令人的诸根获得清净；盲者可以重获光明，聋子可以恢复听觉；若鼻子不通气，不知香气，用此水一洗，就通气了，无论什么样的鼻病，皆可痊愈；它还可令人开胃口，让食物的精妙滋味油然而生；另外，手脚也可各办其事，而不觉得疲倦，非但如此，还可以增长善根，消除恶业。”
玄奘于话尾总结道：“凡是人到了此七宝池后，无论什么业障都能消除。你们看，这功德有多大！所以我们应赶快修行！早日到极乐世界的七宝池内沐浴，然后才能长养善根。以上乃是八定水之大意，若要详细说，每一种功德说几个大劫也说不完的。”
众人听罢感悟了一番，然后请师父为他们再讲讲佛经中的其它神奇之事，玄奘高兴地侃侃而谈，先前的关注点被悄然隐去。
[银山碛……]
穿过一片沙漠后，他们终于来到了阿父师泉所在银山碛脚下，这片山体很是与众不同，空穴自来狂风，叫人身姿难稳，放眼望去只见流沙从路两旁的山顶泻下，兀秃的黑色岩石与金色的流沙交织在一起，景色十分独特——色彩对比强烈的苍凉之美！