第七百五十一章 格物致知
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在话剧结束之后，大家都在后台庆祝演出成功，因此凤飞楼的后院是一片静悄悄的，唯有韩艺一人坐在院中手拿礼记大学，挺费劲的研读着，但更多的是在等待着什么。
“韩艺韩艺”
伴随着一阵叫嚷，只见一群老者闯了进来，正是郑伯隅等一些大儒们。
韩艺目光一扫，还好，我老丈人没有来，这样我就可以放开手脚的去忽悠了。急忙起身，拱手一礼，又满怀期待的问道：“不知几位前辈觉得晚辈这一出少年孔子如何”
郑伯隅一脸困惑道：“你你弄的这都是些什么东西，什么引力，这跟我们儒家有什么关系”
他们一直认为这一出话剧肯定是关于仁爱、求学、励志的故事，哪知道出来一个引力，这太出乎意料了。
韩艺一愣，随即赶忙解释道：“关于引力这方面，主要因为故事而存在，但并不是这一出话剧的主要思想呀，我这一出话剧完全是推崇儒家思想啊”
崔偲道：“这我等怎么一点也没有看出来。”
另一个老者道：“这事你可得解释清楚。”
虽然语气中充满了不满，但还算是比较温和的。
韩艺惊愕道：“难道难道各位都都没有看出来”
难道里面另有玄机郑伯隅仔细一想，好像又有那么些意思，但是剧中的力学，还是非常特别，绝对与儒家思想没有任何关系，但是他不好意思说自己一点都没有看出来，万一韩艺说出一个一二三来，那他不是丢脸丢大发了，于是道：“老夫就是问你，这引力究竟是怎么回事，孔圣人何时有过这个故事”
“当然没有，这完全是我虚构的，因为关于孔圣人年少时的故事，我知道的不是很清楚，只能自己去虚构。”
韩艺摇摇头，又道：“其实关键不在于引力的本身，而是在于孔圣人发现引力的过程。”说到这里他将手中的书籍一扬，“我这个思路完全是来自于礼记，大学中的一句话，所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。这不正是儒家的格物致知精神吗”
“格物致知”
郑伯隅等人微微一愣，似乎并未想到这一点。
韩艺见他们被忽悠住了，赶紧伸手道：“各位前辈先请坐。”
郑伯隅等人虽然不满，但也没有办法，现在撕破脸那对大家都不好，于是坐了下来。
韩艺也没有太嚣张，表现的还是非常恭敬，因为这一步棋对他而言，是至关重要，他必须要想获得崔卢郑王这些大家族的支持，只是站在厅中。
卢秋子问道：“你说的虽不无道理，但是格物致知只是礼记，大学其中的一句，并非是我们儒家的主要思想，我们儒家的思想是仁治，礼治，德治。”言下之意，就是你小子偏题了。
“卢前辈说的是，但是格物致知只是故事的一部分，并非是全部，少年孔子这一出话剧主要还是想突出孔圣人的人格魅力。”
韩艺继续道：“其实在我构思整出话剧时，也曾非常纠结，究竟是以儒家思想为主，还是以孔圣人为主。基于话剧娱乐的特性，肯定还是要以人物为主，而且孔圣人是儒家的始祖，增加孔圣人的影响力，就是增加儒家影响力。因此我就翻阅了不少关于孔圣人的故事，但是这些故事都发生在孔圣人已经扬名立万时，如果我再演这些，那跟书上讲的没啥差别，那么就不能增加孔圣人的魅力，无法达到推广的效果。
于是我就在想，孔圣人也不是一出生就是圣人，他也是一步步走向神坛的，这个成为圣人的过程，虽然记载的不是很详细，但是我认为这恰恰是孔圣人最吸引人的地方，因为失败乃成功之母，而每个人都会经历失败，孔圣人肯定也是经历过无数次的失败，才成功的，正所谓，人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉，这就会引发共鸣，这才咱们儒家的精神，这种精神也是最值得我们学习的，还能鼓励众多儒生。
因此我选择了少年孔子，我想展现的是一种孔子精神，是一种儒家的精神，而不是一些孔子说过的话，这些话谁都知道，但都是一些独立的，我想将这些话汇聚成一种精神。”
郑伯隅听得似懂非懂，他们认为应该以儒家思想为主，但是韩艺却认为应该以孔子为主，他们当然也不会反对以孔子为主，这是很好的，点点头，道：“你说得倒是有些道理，但是老夫还是不太明白，这故事的内容与孔子精神有何联系即便是格物致知也非孔圣人提出来的。”
韩艺解释道：“这其中大有联系，梨子落下来，这是很正常的现象，谁都看过，谁都知道，寻常人肯定不会去想为什么梨子会落下来，但是如果孔圣人对此发出了疑问，那就能展现出他的过人之处，如果他还从这种非常常见的现象，发现一些非常奇妙的知识，这就展现出了孔圣人天资超然，这就是一种魅力。而且从这个细节，就反应出孔圣人之后提出的学而不思则罔，思而不学则殆。和知之为知之，不知为不知，是知也。的观点。
然后，孔圣人为了寻找原因，不是一味的去思考，而是去请教他人，去学习，从生活中得到启发，这又反应出之后孔圣人提出的吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。的观点。
在之后，孔圣人面对真理，勇敢去推翻老师的理论，从中也反应出三人行必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。的观点。再到最后那一出师生和，反应出孔圣人尊师重道的思想，在真理面前，孔圣人是勇敢的，但是在老师面前，孔圣人是尊重的，这才是真正的尊师重道。他的老师原谅了他，并且承认了自己的错误，在孔子相师的故事中，孔子作为圣人同样也勇于承认自己的错误，虚心求教。这就是儒家精神，或者说孔子精神。
孔圣人的一切言论观点，都是由这种精神而衍生出来的，作为儒家弟子，应该要学习这种精神。至于引力，只是为了让一个看似普通的现象，展现出孔圣人超凡的魅力。如果我写孔圣人治国的故事，那么老子也提出过不少的名言，这就不能凸显出孔圣人独有的魅力。我是要借话剧推广儒教，那我必须给予凸显出孔圣人身上一种任何人都没有的精神。”
这长篇大论下来，郑伯隅等人如梦初醒，恍然大悟，再细细一想，虽然整个故事都是虚构的，但是每一个细节都体现出儒家的思想。
仁政治国，大家都知道，而且很多学派的人都提出这个观点，那你写出来，就没有什么特别的，一个梨子落下来，孔圣人就发现了引力，这真是太吊了，太聪明了，这才是圣人干的事。
一个老者抚须笑道：“言之有理，言之有理啊韩艺，你真是用心良苦啊”
这老者可以说是王玄道的堂伯，王叔本。不是同一支脉的。
那些大儒们也纷纷点头称赞，这个推广孔子精神的策略非常好。
崔偲似乎还是有些不太满意，道：“如果能够将引力换成我们儒家的核心思想就更加好了。”
这一建议，又引得大儒们点头。
他们从一开始语气就算是比较温和，没有喷的韩艺一脸，如今说话更是用一种商量的语气，这是因为他们最初是支持韩艺的，如今又反对，那岂不是自打脸么，这会影响他们的名望，因此他们一直都是非常克制。
韩艺笑道：“各位前辈太瞧得起我韩艺了，我韩艺不过就是一个田舍儿出身的商人，也没有读过什么书，虽然我很崇尚儒学，但是总的来说还是所知甚少，不是很了解，我不可能跟各位一样，用思想和理论去教化百姓，去教人育才，这我真的有心无力。但我真的很想为儒家尽一份力，那我只能用自己的微薄的能力去努力的做这件事。
我完全是从商业的角度去做这件事，这是我擅长的，说句不得当的话，我是将儒家的思想包装成一种商品推广出去的，影响更多的人。因为在我看来，儒家思想其实已经根深蒂固了，但同时也比较成旧了，要突破，必须创新。”
郑伯隅听到这话，轻咳一声，表示自己对韩艺这话的不满。
“抱歉，抱歉，我这话有些不妥，但我没有读过书，词汇量太少了，还请各位见谅。”
韩艺拱拱手，又道：“我的意思是，你老说三人行必有我师。，大家都知道，听着也没有意思，作为商人来说，这东西是宝贝，但是它的包装太成旧了，缺乏新鲜感，所以我想换成一层亮丽的包装，这样就能够吸引更多的人。
同样的道理，引力确实跟儒家没有任何关系，但是如今这引力可以增强儒家的影响力，假如说如果有人对这引力感兴趣，他可能就会上到高塔上做实验，那么那些非儒家子弟或者百姓见了，肯定会因此感到好奇，就会询问这是在干什么，那么问题的结果肯定离不开少年孔子这一出话剧。
结果就显而易见了，这一出话剧所展现的孔子精神肯定会被众人熟知，而且引力这是非常新鲜的东西，这能刺激更多的人对于儒家思想感兴趣，让更多人知道孔子精神，促使他们投入到儒教中来，以此推广开来，引力只是一个引子，一个包装，吸引人们对儒家精神感兴趣，真正的精华还是在于儒家精神，这就是我的整个推广计划。”
这一番话将这些大儒们忽悠的完全分不清东南西北，对于韩艺的话是认同再认同，只觉这主意太妙了。
韩艺目光一扫，暗想，是时候一锤定音了，道：“各位前辈，不管是佛教，还是道教，他们总是弄一些法术、仙丹来推广自己的教派，但是我认为这跟陈硕真当初叛乱弄得那些邪术没啥差别，完全没有依据的，蒙人的。咱们儒家不同呀，咱们儒家讲究是实践出真理，每一条真理都是千锤百炼得出来的，都是治国强国的不二办法，而且在这过程中，儒家思想也在不断的进步。
凭什么他们一句鬼神之说，就能够收拢众人的心，什么法术、仙丹人人都能编，换我我也编的出，我还编的更好一些。我为我儒教感到非常的不公啊，我们的圣人耗费心血，竟然敌不过一句上天入地，长生不老，但是谁能够长生不老，谁能够上天入地，我就常在想，我们也应该将儒家的推广变得更加丰富多彩，好比将格物致知具体化为一种对真理的实验，然后作为自己推广手段，让儒家思想变得吸引人。”
“说得好”
郑伯隅眼中一亮，激动道：“你这话说的真是太对了，老子提倡的乃是修身养性之术，可是却演变成长生不老之术，而历代君王都想长生不老，故此才都推崇道教，这对于我儒家太不公平了，哪位君主治国不是依靠我们儒家思想。”
韩艺道：“就是啊我不知道各位前辈是如何看的，反正我认为很委屈，有本事真刀真枪较量一番，搞那些有的没的，简直就是胜之不武。”
崔偲点点头道：“不错，不错，上有君主、大臣追求长生不老，下有愚昧百姓求神保佑，这长久下去，对于我们儒家而言可不是好事，正如韩艺所言，我们儒家也应该反省，让咱们儒家精神深入百姓，我认为这格物致知的思想就非常好，我们应该极力推崇这种思想。”
儒教一直不能成为国教，发扬光大，主要就是因为儒教不知前世后事，而君王和百姓偏偏对这方面有极大的需求，可以说是儒家有些不接地气，百姓不认字，看不懂论语，但是百姓会烧香拜佛，道教、佛教门槛低。如今儒家面对佛教、道教、玄学三面夹击，也是内外交困，那么寻求改变是理所当然的。
几百年后的程朱理学那也是顺应潮流在改变。
其余大儒目光急闪，频频点着头。
韩艺见了，心中暗笑，你们倒也不蠢。
卢秋子道：“可是这引力是否是正确的”
韩艺立刻保证道：“前辈大可放心，若非错误的，晚辈怎敢用于孔圣人身上，晚辈为了这一出话剧，做过无数次实验，晚辈可以用性命担保。”心想，这要能让你们推翻，那后世的科学家都自杀去得了，我也去。未完待续。
在话剧结束之后，大家都在后台庆祝演出成功，因此凤飞楼的后院是一片静悄悄的，唯有韩艺一人坐在院中手拿礼记大学，挺费劲的研读着，但更多的是在等待着什么。
“韩艺韩艺”
伴随着一阵叫嚷，只见一群老者闯了进来，正是郑伯隅等一些大儒们。
韩艺目光一扫，还好，我老丈人没有来，这样我就可以放开手脚的去忽悠了。急忙起身，拱手一礼，又满怀期待的问道：“不知几位前辈觉得晚辈这一出少年孔子如何”
郑伯隅一脸困惑道：“你你弄的这都是些什么东西，什么引力，这跟我们儒家有什么关系”
他们一直认为这一出话剧肯定是关于仁爱、求学、励志的故事，哪知道出来一个引力，这太出乎意料了。
韩艺一愣，随即赶忙解释道：“关于引力这方面，主要因为故事而存在，但并不是这一出话剧的主要思想呀，我这一出话剧完全是推崇儒家思想啊”
崔偲道：“这我等怎么一点也没有看出来。”
另一个老者道：“这事你可得解释清楚。”
虽然语气中充满了不满，但还算是比较温和的。
韩艺惊愕道：“难道难道各位都都没有看出来”
难道里面另有玄机郑伯隅仔细一想，好像又有那么些意思，但是剧中的力学，还是非常特别，绝对与儒家思想没有任何关系，但是他不好意思说自己一点都没有看出来，万一韩艺说出一个一二三来，那他不是丢脸丢大发了，于是道：“老夫就是问你，这引力究竟是怎么回事，孔圣人何时有过这个故事”
“当然没有，这完全是我虚构的，因为关于孔圣人年少时的故事，我知道的不是很清楚，只能自己去虚构。”
韩艺摇摇头，又道：“其实关键不在于引力的本身，而是在于孔圣人发现引力的过程。”说到这里他将手中的书籍一扬，“我这个思路完全是来自于礼记，大学中的一句话，所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。这不正是儒家的格物致知精神吗”
“格物致知”
郑伯隅等人微微一愣，似乎并未想到这一点。
韩艺见他们被忽悠住了，赶紧伸手道：“各位前辈先请坐。”
郑伯隅等人虽然不满，但也没有办法，现在撕破脸那对大家都不好，于是坐了下来。
韩艺也没有太嚣张，表现的还是非常恭敬，因为这一步棋对他而言，是至关重要，他必须要想获得崔卢郑王这些大家族的支持，只是站在厅中。
卢秋子问道：“你说的虽不无道理，但是格物致知只是礼记，大学其中的一句，并非是我们儒家的主要思想，我们儒家的思想是仁治，礼治，德治。”言下之意，就是你小子偏题了。
“卢前辈说的是，但是格物致知只是故事的一部分，并非是全部，少年孔子这一出话剧主要还是想突出孔圣人的人格魅力。”
韩艺继续道：“其实在我构思整出话剧时，也曾非常纠结，究竟是以儒家思想为主，还是以孔圣人为主。基于话剧娱乐的特性，肯定还是要以人物为主，而且孔圣人是儒家的始祖，增加孔圣人的影响力，就是增加儒家影响力。因此我就翻阅了不少关于孔圣人的故事，但是这些故事都发生在孔圣人已经扬名立万时，如果我再演这些，那跟书上讲的没啥差别，那么就不能增加孔圣人的魅力，无法达到推广的效果。
于是我就在想，孔圣人也不是一出生就是圣人，他也是一步步走向神坛的，这个成为圣人的过程，虽然记载的不是很详细，但是我认为这恰恰是孔圣人最吸引人的地方，因为失败乃成功之母，而每个人都会经历失败，孔圣人肯定也是经历过无数次的失败，才成功的，正所谓，人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉，这就会引发共鸣，这才咱们儒家的精神，这种精神也是最值得我们学习的，还能鼓励众多儒生。
因此我选择了少年孔子，我想展现的是一种孔子精神，是一种儒家的精神，而不是一些孔子说过的话，这些话谁都知道，但都是一些独立的，我想将这些话汇聚成一种精神。”
郑伯隅听得似懂非懂，他们认为应该以儒家思想为主，但是韩艺却认为应该以孔子为主，他们当然也不会反对以孔子为主，这是很好的，点点头，道：“你说得倒是有些道理，但是老夫还是不太明白，这故事的内容与孔子精神有何联系即便是格物致知也非孔圣人提出来的。”
韩艺解释道：“这其中大有联系，梨子落下来，这是很正常的现象，谁都看过，谁都知道，寻常人肯定不会去想为什么梨子会落下来，但是如果孔圣人对此发出了疑问，那就能展现出他的过人之处，如果他还从这种非常常见的现象，发现一些非常奇妙的知识，这就展现出了孔圣人天资超然，这就是一种魅力。而且从这个细节，就反应出孔圣人之后提出的学而不思则罔，思而不学则殆。和知之为知之，不知为不知，是知也。的观点。
然后，孔圣人为了寻找原因，不是一味的去思考，而是去请教他人，去学习，从生活中得到启发，这又反应出之后孔圣人提出的吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。的观点。
在之后，孔圣人面对真理，勇敢去推翻老师的理论，从中也反应出三人行必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。的观点。再到最后那一出师生和，反应出孔圣人尊师重道的思想，在真理面前，孔圣人是勇敢的，但是在老师面前，孔圣人是尊重的，这才是真正的尊师重道。他的老师原谅了他，并且承认了自己的错误，在孔子相师的故事中，孔子作为圣人同样也勇于承认自己的错误，虚心求教。这就是儒家精神，或者说孔子精神。
孔圣人的一切言论观点，都是由这种精神而衍生出来的，作为儒家弟子，应该要学习这种精神。至于引力，只是为了让一个看似普通的现象，展现出孔圣人超凡的魅力。如果我写孔圣人治国的故事，那么老子也提出过不少的名言，这就不能凸显出孔圣人独有的魅力。我是要借话剧推广儒教，那我必须给予凸显出孔圣人身上一种任何人都没有的精神。”
这长篇大论下来，郑伯隅等人如梦初醒，恍然大悟，再细细一想，虽然整个故事都是虚构的，但是每一个细节都体现出儒家的思想。
仁政治国，大家都知道，而且很多学派的人都提出这个观点，那你写出来，就没有什么特别的，一个梨子落下来，孔圣人就发现了引力，这真是太吊了，太聪明了，这才是圣人干的事。
一个老者抚须笑道：“言之有理，言之有理啊韩艺，你真是用心良苦啊”
这老者可以说是王玄道的堂伯，王叔本。不是同一支脉的。
那些大儒们也纷纷点头称赞，这个推广孔子精神的策略非常好。
崔偲似乎还是有些不太满意，道：“如果能够将引力换成我们儒家的核心思想就更加好了。”
这一建议，又引得大儒们点头。
他们从一开始语气就算是比较温和，没有喷的韩艺一脸，如今说话更是用一种商量的语气，这是因为他们最初是支持韩艺的，如今又反对，那岂不是自打脸么，这会影响他们的名望，因此他们一直都是非常克制。
韩艺笑道：“各位前辈太瞧得起我韩艺了，我韩艺不过就是一个田舍儿出身的商人，也没有读过什么书，虽然我很崇尚儒学，但是总的来说还是所知甚少，不是很了解，我不可能跟各位一样，用思想和理论去教化百姓，去教人育才，这我真的有心无力。但我真的很想为儒家尽一份力，那我只能用自己的微薄的能力去努力的做这件事。
我完全是从商业的角度去做这件事，这是我擅长的，说句不得当的话，我是将儒家的思想包装成一种商品推广出去的，影响更多的人。因为在我看来，儒家思想其实已经根深蒂固了，但同时也比较成旧了，要突破，必须创新。”
郑伯隅听到这话，轻咳一声，表示自己对韩艺这话的不满。
“抱歉，抱歉，我这话有些不妥，但我没有读过书，词汇量太少了，还请各位见谅。”
韩艺拱拱手，又道：“我的意思是，你老说三人行必有我师。，大家都知道，听着也没有意思，作为商人来说，这东西是宝贝，但是它的包装太成旧了，缺乏新鲜感，所以我想换成一层亮丽的包装，这样就能够吸引更多的人。
同样的道理，引力确实跟儒家没有任何关系，但是如今这引力可以增强儒家的影响力，假如说如果有人对这引力感兴趣，他可能就会上到高塔上做实验，那么那些非儒家子弟或者百姓见了，肯定会因此感到好奇，就会询问这是在干什么，那么问题的结果肯定离不开少年孔子这一出话剧。
结果就显而易见了，这一出话剧所展现的孔子精神肯定会被众人熟知，而且引力这是非常新鲜的东西，这能刺激更多的人对于儒家思想感兴趣，让更多人知道孔子精神，促使他们投入到儒教中来，以此推广开来，引力只是一个引子，一个包装，吸引人们对儒家精神感兴趣，真正的精华还是在于儒家精神，这就是我的整个推广计划。”
这一番话将这些大儒们忽悠的完全分不清东南西北，对于韩艺的话是认同再认同，只觉这主意太妙了。
韩艺目光一扫，暗想，是时候一锤定音了，道：“各位前辈，不管是佛教，还是道教，他们总是弄一些法术、仙丹来推广自己的教派，但是我认为这跟陈硕真当初叛乱弄得那些邪术没啥差别，完全没有依据的，蒙人的。咱们儒家不同呀，咱们儒家讲究是实践出真理，每一条真理都是千锤百炼得出来的，都是治国强国的不二办法，而且在这过程中，儒家思想也在不断的进步。
凭什么他们一句鬼神之说，就能够收拢众人的心，什么法术、仙丹人人都能编，换我我也编的出，我还编的更好一些。我为我儒教感到非常的不公啊，我们的圣人耗费心血，竟然敌不过一句上天入地，长生不老，但是谁能够长生不老，谁能够上天入地，我就常在想，我们也应该将儒家的推广变得更加丰富多彩，好比将格物致知具体化为一种对真理的实验，然后作为自己推广手段，让儒家思想变得吸引人。”
“说得好”
郑伯隅眼中一亮，激动道：“你这话说的真是太对了，老子提倡的乃是修身养性之术，可是却演变成长生不老之术，而历代君王都想长生不老，故此才都推崇道教，这对于我儒家太不公平了，哪位君主治国不是依靠我们儒家思想。”
韩艺道：“就是啊我不知道各位前辈是如何看的，反正我认为很委屈，有本事真刀真枪较量一番，搞那些有的没的，简直就是胜之不武。”
崔偲点点头道：“不错，不错，上有君主、大臣追求长生不老，下有愚昧百姓求神保佑，这长久下去，对于我们儒家而言可不是好事，正如韩艺所言，我们儒家也应该反省，让咱们儒家精神深入百姓，我认为这格物致知的思想就非常好，我们应该极力推崇这种思想。”
儒教一直不能成为国教，发扬光大，主要就是因为儒教不知前世后事，而君王和百姓偏偏对这方面有极大的需求，可以说是儒家有些不接地气，百姓不认字，看不懂论语，但是百姓会烧香拜佛，道教、佛教门槛低。如今儒家面对佛教、道教、玄学三面夹击，也是内外交困，那么寻求改变是理所当然的。
几百年后的程朱理学那也是顺应潮流在改变。
其余大儒目光急闪，频频点着头。
韩艺见了，心中暗笑，你们倒也不蠢。
卢秋子道：“可是这引力是否是正确的”
韩艺立刻保证道：“前辈大可放心，若非错误的，晚辈怎敢用于孔圣人身上，晚辈为了这一出话剧，做过无数次实验，晚辈可以用性命担保。”心想，这要能让你们推翻，那后世的科学家都自杀去得了，我也去。未完待续。