28、春秋之中华崛起1
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宋国宗室女，名南，人称南子。
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
一个历史上根本没有什么好名声，放浪不堪的女人？
温璞觉得，这个角色颇有挑战性。
不过还好，年迈的卫灵公已经没有多少哪方面的能力，而弥子瑕公子朝之类的人物，随便打发了就是。南子在卫国的地位倒是很合温璞的意思，掌握朝政，君王对她言听计从，而被统治的人对此也表现出了一种平静接受的态度。
只要不是大刀阔斧地改革，慢慢调整，应该不错。
此时，温璞正在南子的宫殿里，原本南子应该和卫灵公住在相近的宫殿的，然而也不知这卫灵公是怜香惜玉还是出于什么变态的想法，居然专门为南子另外修建了宫殿，方便她会情人。
卫灵公神奇的地方还不止于此，南子的情人可是包括了卫灵公的男宠弥子瑕，那个分桃而食的弥子瑕。此外，公子朝——为了方便南子见这位情人，卫灵公常常邀请公子朝来卫国进行访问。
不管怎么样，在温璞看来，不管从什么方面讲，这些事情都完全不在她理解的范围内，不过她也不想理解，只要把握权利，慢慢做自己想做的事情就好。
如今正是春秋战国，群雄争霸却都还留有几分面子，以质子联姻等形式保全和平，奴隶制即将结束，而封建制度将建立，制度的变化同样也会引发思想的变化，这就是这个时代的特殊性。故而，百家争鸣。
从某种程度上来讲，温璞热爱这个时代对于学术的宽容，每一个学派都能肆意张扬自己的言论，每一个学派都有着独特的人物，各执己见，涉入政局实践自己的理论。这是一个无比精彩的时代。
距离后世太遥远，温璞自然是不可能去改造社会或是别的什么，她能做到的，是流传下自己的思想，对这个民族，这片土地有利的思想，超越时代的局限，透析到制度，人性，政治等等方面的本质的思想。不过，这种话说起来容易，做起来却并不简单，即使温璞已经不知道多少次传递过这些类似的观点，然而以往从未有那一次直接来到这么古老的时代。每一个时代，都有着它独特的地方，温璞不可能照搬自己曾经的举动——即使是用政策来让人们察觉到某些观点，这个还在往封建制发展的民族，难道能够接受这种强行的改造吗？温璞一直分得很清楚，从宋代开始，这个国家才真正有了超越封建的资本，航海力量也好，商业的发达也好，各种科技也好，才算是奠定了根基。
至于现在，还是像百家争鸣的各家一样，弄出基本著作再说吧。好歹也当过“诸夏先生”，还不会像是第一次做这种事情一样那么困难。
——————
南子厌弃了弥子瑕，也不理会公子朝了。
这个消息可是让不少人大跌眼镜，在这之前，南子不是迷恋公子朝迷恋到想和他私奔吗？
多得是人议论纷纷，不过很快，领恶意消息吸引了所有人的注意。南子召见孔子。
南子怎么会突然想召见孔子呢？
很快人们就找到了他们心中的理由——孔子可是有九尺六寸高呢，也算是个伟男子，更何况又有学识，莫不是南子换了口味，想和儒家的这位来一段？
这样的说法自然是传到了温璞的耳中，不过她只是一笑置之，知道孔子那边应当也是知道了这些传言，故而迟迟不来。不过这没关系，迫于南子在卫国的权威，不管是谁迟早都要到她面前走一遭。而且，她需要做的事情是和孔子来一场论战，直接将自己的思想摆出来，借儒家的名声来成就自己树立的这些思想的名气。
任谁也不会想到她究竟打算的是什么吧？这样一个因为南子的身份和以往举动限制不会有人看透的局，已经布下。
而且，为了避免论语中出现不利于自己和自己言论传播的字句，温璞还知会孔子带上几位他的得意弟子。
南子请客，未必要卫灵公作陪，毕竟很多时候她都是在会情人，卫灵公也要避免爱妻尴尬不是？但是这一次，南子却主动邀上了卫灵公，而且还拜托他帮忙邀请了另外诸多位当世知名的士大夫。
如此一来，方才算是准备停当，温璞仔仔细细地思索了一次自己想要说的东西，又想了想其他人可能会怎么驳斥自己的看法，反复推敲，觉得没有什么问题之后，才放下心去准备其他的事情。
南子现在这样的名声，一方面让温璞能够做一些在这个时代看来出格的事情，另一方面也局限了温璞，没有好名声的话，很难招揽到温璞想要的人才，而聚集起百家之中的新势力，也有些困难。幸好还没有到南子生下孩子私奔之后，她还有时间慢慢筹谋。
不过，是否要弄一个孩子来继承卫国呢？毕竟如果能够把持卫国让它成为一个试点，或者成为她即将创立的这个学派的庇护地。即使这个时代知识是属于贵族的，所以有学识的人总是被尊重，温璞也不会忽视实际上真正的掌权者对于老师对他们指手画脚的这些人自然而然的厌恶。
然而，如果真的这么做了，以这个时代的特殊特性一定会有人将这个孩子视为“少主”，而她本身所希望的那种将自己树立的学派扩张到整个天下，就如同儒家一样融入整个文化中的愿望，一定会受到破坏。继承者一旦出现，独立性就会出现问题。而且如果和卫国挂钩，岂不是一荣俱荣一损俱损？这样做还是不够理智。
那么还用说什么呢？温璞打消了自己原本的念头，转而思考想办法给卫灵公弄出足够的子嗣，避免自己的计划出现问题。
要让一个学说发扬，最好的办法就是让这个学说实实在在地产生效果。如果人们看见卫国因为采用自己的想法建立的学派思想而强盛，他们自然会来主动采用这些思想。
所以就这样吧。第一步，还是先打出名气，树立思想。
宋国宗室女，名南，人称南子。
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
一个历史上根本没有什么好名声，放浪不堪的女人？
温璞觉得，这个角色颇有挑战性。
不过还好，年迈的卫灵公已经没有多少哪方面的能力，而弥子瑕公子朝之类的人物，随便打发了就是。南子在卫国的地位倒是很合温璞的意思，掌握朝政，君王对她言听计从，而被统治的人对此也表现出了一种平静接受的态度。
只要不是大刀阔斧地改革，慢慢调整，应该不错。
此时，温璞正在南子的宫殿里，原本南子应该和卫灵公住在相近的宫殿的，然而也不知这卫灵公是怜香惜玉还是出于什么变态的想法，居然专门为南子另外修建了宫殿，方便她会情人。
卫灵公神奇的地方还不止于此，南子的情人可是包括了卫灵公的男宠弥子瑕，那个分桃而食的弥子瑕。此外，公子朝——为了方便南子见这位情人，卫灵公常常邀请公子朝来卫国进行访问。
不管怎么样，在温璞看来，不管从什么方面讲，这些事情都完全不在她理解的范围内，不过她也不想理解，只要把握权利，慢慢做自己想做的事情就好。
如今正是春秋战国，群雄争霸却都还留有几分面子，以质子联姻等形式保全和平，奴隶制即将结束，而封建制度将建立，制度的变化同样也会引发思想的变化，这就是这个时代的特殊性。故而，百家争鸣。
从某种程度上来讲，温璞热爱这个时代对于学术的宽容，每一个学派都能肆意张扬自己的言论，每一个学派都有着独特的人物，各执己见，涉入政局实践自己的理论。这是一个无比精彩的时代。
距离后世太遥远，温璞自然是不可能去改造社会或是别的什么，她能做到的，是流传下自己的思想，对这个民族，这片土地有利的思想，超越时代的局限，透析到制度，人性，政治等等方面的本质的思想。不过，这种话说起来容易，做起来却并不简单，即使温璞已经不知道多少次传递过这些类似的观点，然而以往从未有那一次直接来到这么古老的时代。每一个时代，都有着它独特的地方，温璞不可能照搬自己曾经的举动——即使是用政策来让人们察觉到某些观点，这个还在往封建制发展的民族，难道能够接受这种强行的改造吗？温璞一直分得很清楚，从宋代开始，这个国家才真正有了超越封建的资本，航海力量也好，商业的发达也好，各种科技也好，才算是奠定了根基。
至于现在，还是像百家争鸣的各家一样，弄出基本著作再说吧。好歹也当过“诸夏先生”，还不会像是第一次做这种事情一样那么困难。
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南子厌弃了弥子瑕，也不理会公子朝了。
这个消息可是让不少人大跌眼镜，在这之前，南子不是迷恋公子朝迷恋到想和他私奔吗？
多得是人议论纷纷，不过很快，领恶意消息吸引了所有人的注意。南子召见孔子。
南子怎么会突然想召见孔子呢？
很快人们就找到了他们心中的理由——孔子可是有九尺六寸高呢，也算是个伟男子，更何况又有学识，莫不是南子换了口味，想和儒家的这位来一段？
这样的说法自然是传到了温璞的耳中，不过她只是一笑置之，知道孔子那边应当也是知道了这些传言，故而迟迟不来。不过这没关系，迫于南子在卫国的权威，不管是谁迟早都要到她面前走一遭。而且，她需要做的事情是和孔子来一场论战，直接将自己的思想摆出来，借儒家的名声来成就自己树立的这些思想的名气。
任谁也不会想到她究竟打算的是什么吧？这样一个因为南子的身份和以往举动限制不会有人看透的局，已经布下。
而且，为了避免论语中出现不利于自己和自己言论传播的字句，温璞还知会孔子带上几位他的得意弟子。
南子请客，未必要卫灵公作陪，毕竟很多时候她都是在会情人，卫灵公也要避免爱妻尴尬不是？但是这一次，南子却主动邀上了卫灵公，而且还拜托他帮忙邀请了另外诸多位当世知名的士大夫。
如此一来，方才算是准备停当，温璞仔仔细细地思索了一次自己想要说的东西，又想了想其他人可能会怎么驳斥自己的看法，反复推敲，觉得没有什么问题之后，才放下心去准备其他的事情。
南子现在这样的名声，一方面让温璞能够做一些在这个时代看来出格的事情，另一方面也局限了温璞，没有好名声的话，很难招揽到温璞想要的人才，而聚集起百家之中的新势力，也有些困难。幸好还没有到南子生下孩子私奔之后，她还有时间慢慢筹谋。
不过，是否要弄一个孩子来继承卫国呢？毕竟如果能够把持卫国让它成为一个试点，或者成为她即将创立的这个学派的庇护地。即使这个时代知识是属于贵族的，所以有学识的人总是被尊重，温璞也不会忽视实际上真正的掌权者对于老师对他们指手画脚的这些人自然而然的厌恶。
然而，如果真的这么做了，以这个时代的特殊特性一定会有人将这个孩子视为“少主”，而她本身所希望的那种将自己树立的学派扩张到整个天下，就如同儒家一样融入整个文化中的愿望，一定会受到破坏。继承者一旦出现，独立性就会出现问题。而且如果和卫国挂钩，岂不是一荣俱荣一损俱损？这样做还是不够理智。
那么还用说什么呢？温璞打消了自己原本的念头，转而思考想办法给卫灵公弄出足够的子嗣，避免自己的计划出现问题。
要让一个学说发扬，最好的办法就是让这个学说实实在在地产生效果。如果人们看见卫国因为采用自己的想法建立的学派思想而强盛，他们自然会来主动采用这些思想。
所以就这样吧。第一步，还是先打出名气，树立思想。