32、祝福之中华崛起2
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他们叫那个女人“玉夫人”，并且为这个女人神秘的东方神韵和庞大的财富而倾倒。
所谓的玉夫人这个称呼，不过是一群不明白中华文化的人听说璞这个字在中华代表未曾琢磨的美玉，于是就联想到了这么一个颇有些不伦不类的名字，温璞也就是听听就算，完全没放在心上。反正不管旁人怎么称呼她，该挣的钱还不是一样的挣？
无论如何，这位夫人的名气可不小，掌握了南美洲大片油田，钢铁业也有几手，在造船和高精度机械方面更是整个世界首屈一指，据说她偶尔还做点军火生意——怎么看，这都是绝对的大亨。在外国人眼里，温璞很有钱，在国人眼里，这个女人更是不一般。人们常常拿这位夫人和胡雪岩，盛宣怀之流相比，却又愕然发现，这位夫人绝对要比这几个传奇人物还要传奇，到底那几位也只是在国内打打闹闹，玉夫人，根本就是和国际财团站在了同一个水准上。
而且，最重要的是，这位夫人对国内的很多事业，非常感兴趣。
国内救助饥民也好，平民教育也好，民主制度也好，军需产业也好，这位夫人似乎对什么都很感兴趣，并且愿意到处散财，颇多人将之视为散财童子，或者说童女？不过，虽然这位夫人有钱，也乐意在中华撒钱，但是她对钱的去向，却管得特别严。而和另外很多海外华侨商人不一样，如果想用什么资助革命党人救国之类的言语让她付出的话，是绝对不会有任何结果的。曾经有过有几分名气的人去找温璞，寻求资助，打的旗号就是救国和民主——不过后果是他们被温璞嘲弄了个遍，灰头土脸地回去了，名声也臭了。就像温璞说的，她非常乐意为中华做一些事情，也乐意中华能够实现民主和强大，但是，光是说空话在她面前没用。你说要实现民主，那这笔钱你拿去干什么？讲座？出书？还是其他的？就算做了这些事，你又能获得多大的效果？与其给出一个拿不出确定数字的人资助，她还不如直接□□械送去军队！
话说得刻薄，但是从此以后，再也没有人敢说着救国，就跑到温璞面前去要钱了。这位夫人，可是每一笔钱是否用到头都会追查清楚，稍微有一点贪墨就会直接昭告天下弄臭一个人名声的。下手狠，一点都不懂规矩，但是偏生这位又根本不必要管这种规矩，让人恼火不已。
既然管不了这人，就只能照着她的意思行事了。想要在温璞手里拿到钱的，就得照着规矩把每分钱的用处和可能得到的效果写得清清楚楚，如果错漏太多……身败名裂，等着吧。
如此一来，敢找温璞要钱的人，自然要有几分本事，甚至不用挑选，很多人才就自动送上门来了。能够留下来保护的，温璞尽量庇护他们，那些有政治或者军事才能的人，温璞则是尽力将自己的许多先知的观念灌输给他们，然后将他们扔回国内，要知道那里才是他们最佳的舞台。
其实，这也算是温璞自己组织了一个党派吧？不过这个党派没有具体的组织形式，没有名称，成员之间也没有党派上的联系，只是都有着相似的观念罢了。说到底，温璞还是不放心，如果中华一直在内战中的话，不管温璞自己怎么做，也只能重蹈曾经那一世的覆辙吧？
如果，双方继续这样下去的话，或许这些接受了超越时代的思想的人，最后能够改变一切。温璞如此觉得，于是如此做了。算是留个后手，以备不时之患。
然后，就等着一切的发展吧。
“……还请先生保重身体，以待国富民强之日。”顿笔，抬手，温璞将信纸摊在桌面上，等着上面的墨迹干燥，方才折好信纸，装进信封，放在一边。这是要送到鲁迅手上的。不管后世的人怎么说鲁迅的文章枯燥无味，也不管是否有人神化了他，不得不说，鲁迅是个值得敬佩的人。他敢说真话，针砭时弊，这样的品格自然令人敬仰。曾经有这么一个说法，假使在我们的时代，鲁迅还活着，那么他要么顺从天意写正统的东西，要么在牢里，继续说他的真话。一开始和鲁迅接触，其实温璞是请对方帮忙送了一些财物给祥林，好歹她当年起家的第一笔钱是人家送过去的彩礼，她带着钱财离开，给对方造成了困扰。温璞不会解释，但是该做的补偿还是要做的，至于夫家的人？那可不在温璞思考的范围内。
这一世，温璞没有搀和太多政治上面的事情，反倒是和这些学问人多有深交。这个时代，不知道多少青年就因为这些人写的一两本书而走上了革命的道路，而这一代的学者，也多是惊才绝艳，哪一个没有两把刷子？温璞自己是觉得和这些人相处非常舒服的，不说相交之间学识交流，就只说这些人对国家政体民主等等方面的研究，就足够让温璞惊喜了，以往她还真错过了这样的机会，自己一个人鼓弄，现在听听这些人的想法，倒是颇有一番开阔了眼界的感觉，而在温璞将自己先知的很多东西慢慢以推测的方式交流给其他学者之后，更是得到了十分令人惊喜的反馈。
如此一来，温璞越发乐意和学者们进行这样的交流，而为了维持这样良好的学术氛围，她在学校兴建这件事上下了大力气，慷慨了一次，甚至没有计较这些开支是不是会被一群不怎么会规划的学者们给浪费了。
不过，正是因为温璞对学者们意外的宽容和亲切，她的名声越来越好了。毕竟这些人一句话就可能断定一个人的名声，这年头，学者当真惹不起。
时间正是一战到二战之间的短暂和平时期，温璞慢慢地等待着，也亲手推动着一切的改变。最开始的那一世，这个时间点，中华的军事力量肯定不如现在温璞干涉之后的强大，而军阀混战横起，不会这样被约束着，甚至多的是人被温璞带来的思想洗脑。
他们叫那个女人“玉夫人”，并且为这个女人神秘的东方神韵和庞大的财富而倾倒。
所谓的玉夫人这个称呼，不过是一群不明白中华文化的人听说璞这个字在中华代表未曾琢磨的美玉，于是就联想到了这么一个颇有些不伦不类的名字，温璞也就是听听就算，完全没放在心上。反正不管旁人怎么称呼她，该挣的钱还不是一样的挣？
无论如何，这位夫人的名气可不小，掌握了南美洲大片油田，钢铁业也有几手，在造船和高精度机械方面更是整个世界首屈一指，据说她偶尔还做点军火生意——怎么看，这都是绝对的大亨。在外国人眼里，温璞很有钱，在国人眼里，这个女人更是不一般。人们常常拿这位夫人和胡雪岩，盛宣怀之流相比，却又愕然发现，这位夫人绝对要比这几个传奇人物还要传奇，到底那几位也只是在国内打打闹闹，玉夫人，根本就是和国际财团站在了同一个水准上。
而且，最重要的是，这位夫人对国内的很多事业，非常感兴趣。
国内救助饥民也好，平民教育也好，民主制度也好，军需产业也好，这位夫人似乎对什么都很感兴趣，并且愿意到处散财，颇多人将之视为散财童子，或者说童女？不过，虽然这位夫人有钱，也乐意在中华撒钱，但是她对钱的去向，却管得特别严。而和另外很多海外华侨商人不一样，如果想用什么资助革命党人救国之类的言语让她付出的话，是绝对不会有任何结果的。曾经有过有几分名气的人去找温璞，寻求资助，打的旗号就是救国和民主——不过后果是他们被温璞嘲弄了个遍，灰头土脸地回去了，名声也臭了。就像温璞说的，她非常乐意为中华做一些事情，也乐意中华能够实现民主和强大，但是，光是说空话在她面前没用。你说要实现民主，那这笔钱你拿去干什么？讲座？出书？还是其他的？就算做了这些事，你又能获得多大的效果？与其给出一个拿不出确定数字的人资助，她还不如直接□□械送去军队！
话说得刻薄，但是从此以后，再也没有人敢说着救国，就跑到温璞面前去要钱了。这位夫人，可是每一笔钱是否用到头都会追查清楚，稍微有一点贪墨就会直接昭告天下弄臭一个人名声的。下手狠，一点都不懂规矩，但是偏生这位又根本不必要管这种规矩，让人恼火不已。
既然管不了这人，就只能照着她的意思行事了。想要在温璞手里拿到钱的，就得照着规矩把每分钱的用处和可能得到的效果写得清清楚楚，如果错漏太多……身败名裂，等着吧。
如此一来，敢找温璞要钱的人，自然要有几分本事，甚至不用挑选，很多人才就自动送上门来了。能够留下来保护的，温璞尽量庇护他们，那些有政治或者军事才能的人，温璞则是尽力将自己的许多先知的观念灌输给他们，然后将他们扔回国内，要知道那里才是他们最佳的舞台。
其实，这也算是温璞自己组织了一个党派吧？不过这个党派没有具体的组织形式，没有名称，成员之间也没有党派上的联系，只是都有着相似的观念罢了。说到底，温璞还是不放心，如果中华一直在内战中的话，不管温璞自己怎么做，也只能重蹈曾经那一世的覆辙吧？
如果，双方继续这样下去的话，或许这些接受了超越时代的思想的人，最后能够改变一切。温璞如此觉得，于是如此做了。算是留个后手，以备不时之患。
然后，就等着一切的发展吧。
“……还请先生保重身体，以待国富民强之日。”顿笔，抬手，温璞将信纸摊在桌面上，等着上面的墨迹干燥，方才折好信纸，装进信封，放在一边。这是要送到鲁迅手上的。不管后世的人怎么说鲁迅的文章枯燥无味，也不管是否有人神化了他，不得不说，鲁迅是个值得敬佩的人。他敢说真话，针砭时弊，这样的品格自然令人敬仰。曾经有这么一个说法，假使在我们的时代，鲁迅还活着，那么他要么顺从天意写正统的东西，要么在牢里，继续说他的真话。一开始和鲁迅接触，其实温璞是请对方帮忙送了一些财物给祥林，好歹她当年起家的第一笔钱是人家送过去的彩礼，她带着钱财离开，给对方造成了困扰。温璞不会解释，但是该做的补偿还是要做的，至于夫家的人？那可不在温璞思考的范围内。
这一世，温璞没有搀和太多政治上面的事情，反倒是和这些学问人多有深交。这个时代，不知道多少青年就因为这些人写的一两本书而走上了革命的道路，而这一代的学者，也多是惊才绝艳，哪一个没有两把刷子？温璞自己是觉得和这些人相处非常舒服的，不说相交之间学识交流，就只说这些人对国家政体民主等等方面的研究，就足够让温璞惊喜了，以往她还真错过了这样的机会，自己一个人鼓弄，现在听听这些人的想法，倒是颇有一番开阔了眼界的感觉，而在温璞将自己先知的很多东西慢慢以推测的方式交流给其他学者之后，更是得到了十分令人惊喜的反馈。
如此一来，温璞越发乐意和学者们进行这样的交流，而为了维持这样良好的学术氛围，她在学校兴建这件事上下了大力气，慷慨了一次，甚至没有计较这些开支是不是会被一群不怎么会规划的学者们给浪费了。
不过，正是因为温璞对学者们意外的宽容和亲切，她的名声越来越好了。毕竟这些人一句话就可能断定一个人的名声，这年头，学者当真惹不起。
时间正是一战到二战之间的短暂和平时期，温璞慢慢地等待着，也亲手推动着一切的改变。最开始的那一世，这个时间点，中华的军事力量肯定不如现在温璞干涉之后的强大，而军阀混战横起，不会这样被约束着，甚至多的是人被温璞带来的思想洗脑。