第七十五章约战太学
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卢钟有些犹豫，道：“师弟的才学不成问题，可是父亲怕师弟遭人妒忌，有意让师弟藏拙，我们若是邀他前去太学辩难，岂不违了父亲之意？”
卢灵笑道：“夫子都说有事弟子服其劳，现在有人轻漫父亲，师弟理所当然应该出面替师效劳。再说，我们要是躲着不露面，什么时候才是头，还要不要去太学了，长痛不如短痛，干脆让师弟帮我们一回。”
卢钟想了想，道：“也只好如此了，先请刘师弟来商量，等父亲休沐的时候再禀告他老人家，看看他是否同意。”
半个时辰后，刘宇来到卢府，他有些奇怪，算算时间卢植在宫中当值，卢家兄弟请他过府有什么事？待到卢灵半遮半掩地把事情经过说了一遍，刘宇笑道：“此事因刘宇而起，我愿随两位兄长前去太学辩难。”
乱世即将到来，自己根本没有机会像卢植期望的那样慢慢成长，他并不想成为卢植那样的大儒，要的是跃马扬枪平定天下，早日结束乱世。卢家兄弟请他前去太学辩难，太学是士人汇聚之处，在太学辩难能让自己为士人所知，树立声名是当务之急。
卢钟很满意刘宇的态度，微笑点头，道：“师弟，此事不急，还需禀过父亲再做决定。”
卢灵听刘宇答应，开始在那堆投帖中翻拣挑选着，嘴里不时地嘟囔着：“陈子明，不行；程栖，话都说不清也学人辩什么难；周国兴，没听说过……”
翻拣了半天，卢灵总算找到一份投帖，笑道：“就他了，宋度宋定卿，这小子正合适。”
刘宇接过投帖，见上面写着“夫子云‘诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？’，熟读经书，不能为用，试问夫子之意谬否，学何以致用？丁申日巳初，论真堂内盼与君一论。南阳宋度谨上。”
“这个南阳宋度是谁？”
卢钟眉头微皱，道：“这个宋度是大儒宋忠（1）之子，辩难问诘为一时之雄，在太学中颇有名声，不少博士认为此人是俊才。”
卢灵接口道：“宋度不愤其父身为大儒而不被朝庭所用，时常针砭时弊、讽议大臣，父亲去年被囚，他更是口出狂言，说父亲名不副实，彼有虚誉。”
卢钟瞪了卢灵一眼，道：“宋度在太学之中时常针对我们，你在太学动不动就跟人说‘学以致用’，他当然想借打压你出风头，一举数得，瞧你做的好事。”
卢灵不以为意道：“这个宋度一向狂妄自大，不过此人巧言善辩，师弟还需多做些准备。他在太学之中颇有声名，师弟若能将他辩倒，跟风之人便不敢放肆。”
刘宇算了一下日子，丁申日是十二月初三，还有五天时间，足够准备，笑道：“如果卢师不反对，我们便在那日辰初开阳门外汇合。”
卢植休沐归家，卢氏兄弟忐忑不安地将辩难之事告知。关于学以致用的议论波及到明光殿，不少属官向他请教，这段时间卢植没少在明光殿中论道，没想到太学内居然起了风波。
堵不如疏，这场争论起于太学，若能在太学中解决最好。所以卢植不置可否，只是拿起《春秋》照常讲述。卢家兄弟与刘宇对视一眼，卢植没有反对就是默许了。
得了父亲默许，卢氏兄弟写回帖告知宋度。宋度得到回帖后冷笑道：“卢家兄弟肯定是得了卢尚书提点，才胆敢与宋某相辩，可是卢家兄弟就算有卢尚书指点，又能奈我何？我正好借机宣扬，但众人皆知卢家学问不如我宋家。”
宋度出面告知朋友，丁申日要在论真堂与卢家兄弟辩论“学以致用”，又去请何博士作为仲裁，太学之中闹得沸沸扬扬，刘宇并不知情。
刘宇从卢府借了一大堆书回去翻看，颇有前世大学辩论赛前找论据、找对手的漏洞的兴奋。刘宇信心满满，他要借助这场辩难让士人知道卢植收了个好弟子，要通过太学生之口让刘宇的名字被天下读书人渐知。
十二月初三，天公作美，冬日暖阳照在大地。刘宇身着锦袍，骑着青马，身旁的顾宇一身劲装，骑着从剑馆借来的白马。
人靠衣妆，青春年少骑在马上英姿勃发，惹得过往的人群纷纷注目。辰时还差一刻，卢氏兄弟的马车到来，在前面引路前往太学。
太学在南市的东南方向，往西方向依次是辟雍、明堂、灵台。太学、辟雍、明堂在东汉已经分工各不相同：辟雍形如圆璧，为养老、乡射之所，是礼乐教化之地，兼有藏书之用，四周环之以水；明堂形如正方，为宗庙祭祀之用，四周环之以堑；明堂和辟雍取天圆地方之意，喻为天人合一，而太学则独立成为单纯的教授学问之所。
熹平四年（175年），天子刘宏下旨校正儒家经典著作，命蔡邕等人以隶体书丹刻经石，把儒家七经（《鲁诗》《尚书》《周易》《春秋》《公羊传》《仪礼》《论语》）刻成石碑四十六块，每块高愈一丈，宽达四尺，至光和六年（183年）始成，耗时八年。
石经刻成，竖立于太学门前，其观视及摹写者，车乘日达千余辆，填塞街陌。刘宇也曾到此抄录石碑，耗费半天时间居然找不到坐处。
石碑之前人头攒动，有人盘坐在前抄录石经。石经是官方校定的经典，对民间传抄的经书有校正作用，还可规范用字，有不少人专程来研究碑刻上的书法。
马车从石碑旁绕行而过，顾明看着石碑前的人感叹道：“这大冷的天，风呼呼地刮，坐在石碑下没遮没挡的，何苦来的。小宇，你看那个老头，鼻涕都冻出来了。”
顺着顾明的手指方向，刘宇看到个花白胡须儒者，穿着破烂的袄衣，在一块碑前凝视观看，浑不觉鼻涕流出。
“万事皆不易”，刘宇道：“师兄，等回去之后你跟赵叔说，让他每天送二百个实心蒸饼发给那些贫寒之士，就算我为天下读书人尽一分心力吧。”
注（1）：熹平石经因战乱毁坏。自宋代以来偶尔有石经残石出土，历代总共发掘和收集了8800多字，共四十六石，残石主要分藏西安碑林博物馆（491字）部分藏于洛阳博物馆（24字）以及北京图书馆。笔者曾到西安碑林浏览，并未看到残石，每思及中华文明无数璀璨文化毁于战火，憾甚！
卢钟有些犹豫，道：“师弟的才学不成问题，可是父亲怕师弟遭人妒忌，有意让师弟藏拙，我们若是邀他前去太学辩难，岂不违了父亲之意？”
卢灵笑道：“夫子都说有事弟子服其劳，现在有人轻漫父亲，师弟理所当然应该出面替师效劳。再说，我们要是躲着不露面，什么时候才是头，还要不要去太学了，长痛不如短痛，干脆让师弟帮我们一回。”
卢钟想了想，道：“也只好如此了，先请刘师弟来商量，等父亲休沐的时候再禀告他老人家，看看他是否同意。”
半个时辰后，刘宇来到卢府，他有些奇怪，算算时间卢植在宫中当值，卢家兄弟请他过府有什么事？待到卢灵半遮半掩地把事情经过说了一遍，刘宇笑道：“此事因刘宇而起，我愿随两位兄长前去太学辩难。”
乱世即将到来，自己根本没有机会像卢植期望的那样慢慢成长，他并不想成为卢植那样的大儒，要的是跃马扬枪平定天下，早日结束乱世。卢家兄弟请他前去太学辩难，太学是士人汇聚之处，在太学辩难能让自己为士人所知，树立声名是当务之急。
卢钟很满意刘宇的态度，微笑点头，道：“师弟，此事不急，还需禀过父亲再做决定。”
卢灵听刘宇答应，开始在那堆投帖中翻拣挑选着，嘴里不时地嘟囔着：“陈子明，不行；程栖，话都说不清也学人辩什么难；周国兴，没听说过……”
翻拣了半天，卢灵总算找到一份投帖，笑道：“就他了，宋度宋定卿，这小子正合适。”
刘宇接过投帖，见上面写着“夫子云‘诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？’，熟读经书，不能为用，试问夫子之意谬否，学何以致用？丁申日巳初，论真堂内盼与君一论。南阳宋度谨上。”
“这个南阳宋度是谁？”
卢钟眉头微皱，道：“这个宋度是大儒宋忠（1）之子，辩难问诘为一时之雄，在太学中颇有名声，不少博士认为此人是俊才。”
卢灵接口道：“宋度不愤其父身为大儒而不被朝庭所用，时常针砭时弊、讽议大臣，父亲去年被囚，他更是口出狂言，说父亲名不副实，彼有虚誉。”
卢钟瞪了卢灵一眼，道：“宋度在太学之中时常针对我们，你在太学动不动就跟人说‘学以致用’，他当然想借打压你出风头，一举数得，瞧你做的好事。”
卢灵不以为意道：“这个宋度一向狂妄自大，不过此人巧言善辩，师弟还需多做些准备。他在太学之中颇有声名，师弟若能将他辩倒，跟风之人便不敢放肆。”
刘宇算了一下日子，丁申日是十二月初三，还有五天时间，足够准备，笑道：“如果卢师不反对，我们便在那日辰初开阳门外汇合。”
卢植休沐归家，卢氏兄弟忐忑不安地将辩难之事告知。关于学以致用的议论波及到明光殿，不少属官向他请教，这段时间卢植没少在明光殿中论道，没想到太学内居然起了风波。
堵不如疏，这场争论起于太学，若能在太学中解决最好。所以卢植不置可否，只是拿起《春秋》照常讲述。卢家兄弟与刘宇对视一眼，卢植没有反对就是默许了。
得了父亲默许，卢氏兄弟写回帖告知宋度。宋度得到回帖后冷笑道：“卢家兄弟肯定是得了卢尚书提点，才胆敢与宋某相辩，可是卢家兄弟就算有卢尚书指点，又能奈我何？我正好借机宣扬，但众人皆知卢家学问不如我宋家。”
宋度出面告知朋友，丁申日要在论真堂与卢家兄弟辩论“学以致用”，又去请何博士作为仲裁，太学之中闹得沸沸扬扬，刘宇并不知情。
刘宇从卢府借了一大堆书回去翻看，颇有前世大学辩论赛前找论据、找对手的漏洞的兴奋。刘宇信心满满，他要借助这场辩难让士人知道卢植收了个好弟子，要通过太学生之口让刘宇的名字被天下读书人渐知。
十二月初三，天公作美，冬日暖阳照在大地。刘宇身着锦袍，骑着青马，身旁的顾宇一身劲装，骑着从剑馆借来的白马。
人靠衣妆，青春年少骑在马上英姿勃发，惹得过往的人群纷纷注目。辰时还差一刻，卢氏兄弟的马车到来，在前面引路前往太学。
太学在南市的东南方向，往西方向依次是辟雍、明堂、灵台。太学、辟雍、明堂在东汉已经分工各不相同：辟雍形如圆璧，为养老、乡射之所，是礼乐教化之地，兼有藏书之用，四周环之以水；明堂形如正方，为宗庙祭祀之用，四周环之以堑；明堂和辟雍取天圆地方之意，喻为天人合一，而太学则独立成为单纯的教授学问之所。
熹平四年（175年），天子刘宏下旨校正儒家经典著作，命蔡邕等人以隶体书丹刻经石，把儒家七经（《鲁诗》《尚书》《周易》《春秋》《公羊传》《仪礼》《论语》）刻成石碑四十六块，每块高愈一丈，宽达四尺，至光和六年（183年）始成，耗时八年。
石经刻成，竖立于太学门前，其观视及摹写者，车乘日达千余辆，填塞街陌。刘宇也曾到此抄录石碑，耗费半天时间居然找不到坐处。
石碑之前人头攒动，有人盘坐在前抄录石经。石经是官方校定的经典，对民间传抄的经书有校正作用，还可规范用字，有不少人专程来研究碑刻上的书法。
马车从石碑旁绕行而过，顾明看着石碑前的人感叹道：“这大冷的天，风呼呼地刮，坐在石碑下没遮没挡的，何苦来的。小宇，你看那个老头，鼻涕都冻出来了。”
顺着顾明的手指方向，刘宇看到个花白胡须儒者，穿着破烂的袄衣，在一块碑前凝视观看，浑不觉鼻涕流出。
“万事皆不易”，刘宇道：“师兄，等回去之后你跟赵叔说，让他每天送二百个实心蒸饼发给那些贫寒之士，就算我为天下读书人尽一分心力吧。”
注（1）：熹平石经因战乱毁坏。自宋代以来偶尔有石经残石出土，历代总共发掘和收集了8800多字，共四十六石，残石主要分藏西安碑林博物馆（491字）部分藏于洛阳博物馆（24字）以及北京图书馆。笔者曾到西安碑林浏览，并未看到残石，每思及中华文明无数璀璨文化毁于战火，憾甚！