第414章 度势
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“纵横之术,知大局、善揣摩、会机变、能决断,这不正是‘度势’的绝佳妙法吗?此术用于世人,可察人心,辩是非,揆情审势,令人类抛开成见,趋于大同。用于自然大道,则可揆阴阳之变化,度自然之反应,因势利导,保天地之永恒。有此纵横之术,何愁百家思想不能融合呢?”肖逸思绪飞转,回思悟道过程,不禁长长出了口气。
“大道无常,自然度势,终归于一。”这是三年前,肖逸顿悟,在天脉山奇石峰龙印石壁上写下的道法。
该句道法说起来简单,其实深藏玄机,奥妙无穷。尤其是其中的“度势”二字,博大精深,涉及颇广,极难把握。
即便是他,也只是知其然,而不知其所以然。仅能在修炼和融合百家思想时,稍作应用罢了。
诸子百家争芳斗艳,各种思想碰撞,说到底就是“势”之相争。他能参悟诸家之道而不精神错乱,便是多亏了对“势”的把握,始终揣“度”衡之,保持思想清明。特别是在大河镇时,他以“度”字一诀将诸多思想融合,缓和诸家之“势”,令其达到平衡。至今想来,这“度势”之法竟然正是纵横之术。
只是他这“度势”之法还十分浅薄,顶多算是纵横之术的皮毛。直到今日,听了鬼家讲道,他方明白了什么是真正的“度势”之道。有此“度势”之道,莫说融合诸子百家思想,便是天地自然大道,也同样可以掌控一二。
天地自然,万事万物,无不有“势”。
“势”衡,则定;“势”失,则乱。
大到天地浩劫,小到人之喜怒,无不因“势”失衡而起。释放之后,“势”趋于稳定,从而再度平衡。
自然无为,释放不平之“势”乃是自然回归平衡的必然途径。但是人类有为,可把握自然之“势”,以避免释放之时对人类造成灾劫。
以有为引导无为,减少人类劫难,却又不违背自然,此方为人类修习道法的真正目的。
然而,道家参悟了自然大道,却不懂得度势之法,虽说无为无不为,但是“无不为”甚为有限,几乎只是顺应自然,无为而治,根本谈不上“无不为”。
而纵横家悟得了度势之法,却又不懂得自然大道,将之运用于人类纷争,着实大材小用了。
“若将道家和鬼家之道融合,不正是我要所要的‘自然度势’吗?”肖逸愈想愈是通透,不禁暗自欣喜道。
道家提倡“老死不相往来”,鬼家又自恃清高,若非有肖逸这等半路入道的弟子出现,莫说一万年,便是再过数万年,只怕两家也难有相融互补的一天。
想到此处,肖逸忽然产生了一种“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”之感,道:“原来前人早已揣摩到了度势之法,只是我一直不知道罢了。当真走了太多弯路,浪费了太多时间。”喜悦之中,又有些叹惋。
不过,随即又想道:“胖师傅教导我体悟,这些年虽走了许多弯路,但令我悟到了许多自然真谛。若无这些积累,眼界心胸又怎会如此开阔,又怎能悟到如此程度?”顿时又释然了。
有道是,博观而约取,厚积而薄发。诚其所言,过去,他以道家之道入道,思想眼界难免有狭隘之处。经历颇多,真正体悟之后,思想眼界大幅提升,道法愈发纯厚,思维愈发成熟,才可能听了两刻钟纵横之道,就已然悟透,达到前所未有之高度。
许久之后,了空大师一声“阿弥陀佛”,打破会场的死寂,说道:“下面由童家讲道。”
肖逸依旧沉浸在刚悟的度势之道中,凝神冥想,使度势之道与自然之道快速融合。而百姓则余惊未了,心神不宁,对这童家之道提不起任何兴趣。
那童家讲道者叹之奈何,只好尽快讲完,草草收场,免得丢人现眼。
之后,台上讲道者不知轮换了多少个,台下始终沉寂不响,没有丝毫讲道氛围。
不过,肖逸醒转,听了几家讲道,其道也确实太过浅显,无甚所学,也难怪百姓不捧场。令人最为惊叹的是,一人竟在大庭广众之下大讲房中之道,闻者无不脸红,更是不敢应声。
这等境况一直持续到午后,妖家登台讲道,方有所改观。
妖家以驯兽为主,绝妙在人、兽和谐之道。
九大门派之中,唯有这妖家为人直爽,不善言辞,而且其道十分简练,无外乎与兽为善、真诚以待等词。按说,让其讲道,气氛也必然好不到哪里去。
谁料,妖家独辟蹊径,也无须画家帮忙,竟当场召开数十只飞禽猛兽。
一时间,上有雄鹰翱翔,下有猛虎奔走,会场俨然成了莽荒兽域。那禽兽皆露出凶恶之相,时而做出扑击俯冲的动作。
百姓大惊,齐声尖叫。虽然明知禽兽必定在会最后一刻遁走,但还是心神慌乱,忍将不住。
惊叫此起彼伏,不绝于耳。那妖家万天鹏趁机向众生教授人、兽相处之诀窍。言语简单直接,通俗易懂。
整个讲道过程是在惊恐中进行,百姓精神高度集中,道法听之多少,不得而知。但不管怎样,当讲道结束时,会场掌声雷动,经久不息。
道家弟子亦赞叹不已,为之叫好。其中,数那铭轩喊声最高。
之后,又是数十家不知名的小派讲道。其道并无可圈可点之处,百姓也多半未专心倾听,总是交头接耳,议论纷纷。不过会场气氛热烈,倒不至于尴尬冷场。
夜幕时分,终于轮到墨家出场。今日,先后由名家、鬼家、妖家等大家讲道,一次次将气氛推向高氵朝,墨家作为最后一家出场,其压力可想而知。
这时,已听长环道者与长靖真人轻声道:“今日名、鬼、妖等三家讲道之精彩,颇为出人意料。墨家若准备不足,可要有些落于人后了。”
长靖真人却平静如常,毫不担心道:“天下之言,不归杨(杨朱,道家代表人物)则归墨,墨家岂会落于人后?再者,墨家机关术甲于天下,这等论道场合,便是只露一手机关术,也足以压倒群雄。”
听闻此言,众弟子顿时好奇心大起,无不拭目以待。(未完待续。)
“纵横之术,知大局、善揣摩、会机变、能决断,这不正是‘度势’的绝佳妙法吗?此术用于世人,可察人心,辩是非,揆情审势,令人类抛开成见,趋于大同。用于自然大道,则可揆阴阳之变化,度自然之反应,因势利导,保天地之永恒。有此纵横之术,何愁百家思想不能融合呢?”肖逸思绪飞转,回思悟道过程,不禁长长出了口气。
“大道无常,自然度势,终归于一。”这是三年前,肖逸顿悟,在天脉山奇石峰龙印石壁上写下的道法。
该句道法说起来简单,其实深藏玄机,奥妙无穷。尤其是其中的“度势”二字,博大精深,涉及颇广,极难把握。
即便是他,也只是知其然,而不知其所以然。仅能在修炼和融合百家思想时,稍作应用罢了。
诸子百家争芳斗艳,各种思想碰撞,说到底就是“势”之相争。他能参悟诸家之道而不精神错乱,便是多亏了对“势”的把握,始终揣“度”衡之,保持思想清明。特别是在大河镇时,他以“度”字一诀将诸多思想融合,缓和诸家之“势”,令其达到平衡。至今想来,这“度势”之法竟然正是纵横之术。
只是他这“度势”之法还十分浅薄,顶多算是纵横之术的皮毛。直到今日,听了鬼家讲道,他方明白了什么是真正的“度势”之道。有此“度势”之道,莫说融合诸子百家思想,便是天地自然大道,也同样可以掌控一二。
天地自然,万事万物,无不有“势”。
“势”衡,则定;“势”失,则乱。
大到天地浩劫,小到人之喜怒,无不因“势”失衡而起。释放之后,“势”趋于稳定,从而再度平衡。
自然无为,释放不平之“势”乃是自然回归平衡的必然途径。但是人类有为,可把握自然之“势”,以避免释放之时对人类造成灾劫。
以有为引导无为,减少人类劫难,却又不违背自然,此方为人类修习道法的真正目的。
然而,道家参悟了自然大道,却不懂得度势之法,虽说无为无不为,但是“无不为”甚为有限,几乎只是顺应自然,无为而治,根本谈不上“无不为”。
而纵横家悟得了度势之法,却又不懂得自然大道,将之运用于人类纷争,着实大材小用了。
“若将道家和鬼家之道融合,不正是我要所要的‘自然度势’吗?”肖逸愈想愈是通透,不禁暗自欣喜道。
道家提倡“老死不相往来”,鬼家又自恃清高,若非有肖逸这等半路入道的弟子出现,莫说一万年,便是再过数万年,只怕两家也难有相融互补的一天。
想到此处,肖逸忽然产生了一种“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”之感,道:“原来前人早已揣摩到了度势之法,只是我一直不知道罢了。当真走了太多弯路,浪费了太多时间。”喜悦之中,又有些叹惋。
不过,随即又想道:“胖师傅教导我体悟,这些年虽走了许多弯路,但令我悟到了许多自然真谛。若无这些积累,眼界心胸又怎会如此开阔,又怎能悟到如此程度?”顿时又释然了。
有道是,博观而约取,厚积而薄发。诚其所言,过去,他以道家之道入道,思想眼界难免有狭隘之处。经历颇多,真正体悟之后,思想眼界大幅提升,道法愈发纯厚,思维愈发成熟,才可能听了两刻钟纵横之道,就已然悟透,达到前所未有之高度。
许久之后,了空大师一声“阿弥陀佛”,打破会场的死寂,说道:“下面由童家讲道。”
肖逸依旧沉浸在刚悟的度势之道中,凝神冥想,使度势之道与自然之道快速融合。而百姓则余惊未了,心神不宁,对这童家之道提不起任何兴趣。
那童家讲道者叹之奈何,只好尽快讲完,草草收场,免得丢人现眼。
之后,台上讲道者不知轮换了多少个,台下始终沉寂不响,没有丝毫讲道氛围。
不过,肖逸醒转,听了几家讲道,其道也确实太过浅显,无甚所学,也难怪百姓不捧场。令人最为惊叹的是,一人竟在大庭广众之下大讲房中之道,闻者无不脸红,更是不敢应声。
这等境况一直持续到午后,妖家登台讲道,方有所改观。
妖家以驯兽为主,绝妙在人、兽和谐之道。
九大门派之中,唯有这妖家为人直爽,不善言辞,而且其道十分简练,无外乎与兽为善、真诚以待等词。按说,让其讲道,气氛也必然好不到哪里去。
谁料,妖家独辟蹊径,也无须画家帮忙,竟当场召开数十只飞禽猛兽。
一时间,上有雄鹰翱翔,下有猛虎奔走,会场俨然成了莽荒兽域。那禽兽皆露出凶恶之相,时而做出扑击俯冲的动作。
百姓大惊,齐声尖叫。虽然明知禽兽必定在会最后一刻遁走,但还是心神慌乱,忍将不住。
惊叫此起彼伏,不绝于耳。那妖家万天鹏趁机向众生教授人、兽相处之诀窍。言语简单直接,通俗易懂。
整个讲道过程是在惊恐中进行,百姓精神高度集中,道法听之多少,不得而知。但不管怎样,当讲道结束时,会场掌声雷动,经久不息。
道家弟子亦赞叹不已,为之叫好。其中,数那铭轩喊声最高。
之后,又是数十家不知名的小派讲道。其道并无可圈可点之处,百姓也多半未专心倾听,总是交头接耳,议论纷纷。不过会场气氛热烈,倒不至于尴尬冷场。
夜幕时分,终于轮到墨家出场。今日,先后由名家、鬼家、妖家等大家讲道,一次次将气氛推向高氵朝,墨家作为最后一家出场,其压力可想而知。
这时,已听长环道者与长靖真人轻声道:“今日名、鬼、妖等三家讲道之精彩,颇为出人意料。墨家若准备不足,可要有些落于人后了。”
长靖真人却平静如常,毫不担心道:“天下之言,不归杨(杨朱,道家代表人物)则归墨,墨家岂会落于人后?再者,墨家机关术甲于天下,这等论道场合,便是只露一手机关术,也足以压倒群雄。”
听闻此言,众弟子顿时好奇心大起,无不拭目以待。(未完待续。)