第八百三十六章 寺庙
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次日，骆天编了一个理由就偷偷地溜了出去，希望能够寻到让鲁泰安满意的“宝”来，主办的是日本一个古玩组织，类似于中国的古玩协会，听说一个月就有一次，主要是各古玩店的老板邀请一些熟客参加，也欢迎普通的游人参与，一方面是为了拉拢客户，另外一个方面是为了唤起普通人对于古玩的热情，毕竟日本的古玩市场并不如中国那么火爆。
站在日本这座叫做千若寺的寺庙前，骆天颇有感触，其实中日两国的寺庙有许多共通之处，但如今依然各有风格了，比如说，中国中国寺庙遵守严格的中轴对称设计 而日本则左右不对称 或者两个大殿并列或者右塔左殿，这是中国南北朝时代传播过去的建筑特点，日本一直延续着这种风格。
从建筑细部上，日本建筑的大殿前檐喜欢加一个山花向前的抱厦作为入口装饰，这是宋金时代流传过去的 而在中国早就不流行了，日本寺庙建筑是仿照中国唐代前后时期的，比如大殿建在一个平座之上，这是干栏建筑的特点，屋里用帷幕作为隔断，墙壁暴露木框架结构，斗拱粗大，间隔较长，屋檐探出深远，屋顶有用树皮或草制成的，山花才用悬鱼惹草装饰，日本的塔是没有内部空间的，中心就是一根木柱子，顶部有长长的宝刹相轮，这是中国南方佛塔的特点，窗户采用整块木板，开口很小，若有窗棂，多为最简单的直棂。
中国北方寺庙建筑跟官式建筑一样，在元代以后用砖砌墙，代替木板墙或夯土墙，有效的抵御了北方冬天的寒冷，也不用依靠屋檐躲避雨水对墙体的冲刷破坏，屋檐探出缩短，使得冬天有更多阳光射入室内。
正在骆天沉迷于两国寺庙结构比较之时，现场变得喧闹起来，骆天不懂日文，只有走会那台有人登记人名的工作台，用简单的英文介绍自己，拿到了一个可以别在衣服上的号牌，按照寻宝的规则，所以贴有主办单位红色标签的古玩才是参加这一次活动的古玩，这其中有优有劣，而且不管优劣，一律都是藏在寺庙不同的位置中的，参加的人不仅要找到它们，还要分出优劣。
不管你拿到的是哪一个，都要买下来，不过是以极低的价格，因为日本古玩是明码标价，所以价格是平时价格的一半不到，不少熟客都等着今天的机会呢，所以现场比骆天预计得要热闹了不少。
等所有人都到齐领到了号牌，主持人一声令下，所有人都涌入了寺庙，开始了自己的寻宝行动，这让骆天想到了小时候玩的捉迷藏，只是今天躲的人换成了各式各样的古玩，骆天也没有别的诀窍，因为异能只有在知道古玩的样子之后再去寻找，所以现在也不实用了，毕竟不知道主办方藏了什么样的东西，现在只有一点点去搜索了，首先找到贴有标签的古玩，再从中择优，如此而已。
比起其他人的匆匆忙忙，骆天十分淡定，他先环顾四周，再一个地方一个地方地搜索，十分规矩，并不乱跑，没一会儿功夫，还真让他找到了一件贴有活动标签的古玩，那是一方瓷砚，中国有四大名砚，不过都是以砚石制之，以瓷器作砚很少见。
由于它的表面非常光滑，不适合研磨，所以尽管不少的朝代也生产过瓷砚，但是它更多的是供文人把玩和观赏用的，实用性不强。这方砚台它是一个碟型砚，它的底座是墨色釉，上面是红釉，这个砚面的砚质非常细腻，釉色非常光泽透明，骆天看一眼，断定它是清中期的瓷砚，还过得去了，立马就收了起来。
看到骆天已经得了一件，站在他旁边的一位日本女士大叫了一声，马上跑开来，看她的样子不是在寻宝，像是在进行马拉松比赛一样，骆天觉得搞笑，摸一下自己的鼻子，立刻再去找，在神像前面的台子下又找到了一件！！
这是一具珊瑚观音的造像，看到这一件，骆天就比刚才兴奋一些了，前阵子骆天弄到了不少珠宝珊瑚，所以一眼看出这具珊瑚观音的材料就是莹红色的珠宝珊瑚，这是目前市场上成色最好的一种珠宝珊瑚了，而且看成品，它的表面莹润，采用的是圆雕的雕刻技法，刀法精细娴熟，雕成的观世音肌圆骨润，发挽高髻，神态安详，是一件非常精致的珊瑚摆件。
骆天又看了一眼，它的上面飘出几个数字来，这是明朝的！！他的心扑通扑通直跳了，想不到，这是一个意外之喜了，他立马将这件珊瑚观音像抱在怀里，今天光是这一件送给师父就很值了！不过，游戏还在继续，既然已经开始了，怎么着也要玩得尽兴。
骆天又一连找了好几个地方，就连院子里的树枝上也没有放过，当真是方寸之地也不放过，不过接下来一连几件都不如他的心意，要么是价值太低，要么就是赝品，都没入了骆天的法眼，跑了一圈下来，骆天看到很多人的怀里都抱了不少件，最多的一个手里不管三七二十一，抱了足足八件，其中有一件甚至没有贴上红色的标签，估计是寺庙里的摆件，他看花了眼，也搂在了怀里，骆天觉得好笑，走过去，指了指那件没有贴标签的东西，提醒那位，毕竟这样拿走，可是会被寺庙当作小偷的。
骆天一提示，那位日本男人立刻发现自己犯了一件低极错误，他嘴里鬼叫了一声，狼狈地向左边跑去，估计是要将东西物归原处了，骆天才搂了两件，一幅轻松的样子，现在索性四处逛逛，纯当逛景了，就在这个时候，他看到两颗树的中间挂着一件破烂的衣服，从远处看过去，很薄很透明，不过整件衣服都被包围在绿色的柔光中，那不是一件普通的衣服！
次日，骆天编了一个理由就偷偷地溜了出去，希望能够寻到让鲁泰安满意的“宝”来，主办的是日本一个古玩组织，类似于中国的古玩协会，听说一个月就有一次，主要是各古玩店的老板邀请一些熟客参加，也欢迎普通的游人参与，一方面是为了拉拢客户，另外一个方面是为了唤起普通人对于古玩的热情，毕竟日本的古玩市场并不如中国那么火爆。
站在日本这座叫做千若寺的寺庙前，骆天颇有感触，其实中日两国的寺庙有许多共通之处，但如今依然各有风格了，比如说，中国中国寺庙遵守严格的中轴对称设计 而日本则左右不对称 或者两个大殿并列或者右塔左殿，这是中国南北朝时代传播过去的建筑特点，日本一直延续着这种风格。
从建筑细部上，日本建筑的大殿前檐喜欢加一个山花向前的抱厦作为入口装饰，这是宋金时代流传过去的 而在中国早就不流行了，日本寺庙建筑是仿照中国唐代前后时期的，比如大殿建在一个平座之上，这是干栏建筑的特点，屋里用帷幕作为隔断，墙壁暴露木框架结构，斗拱粗大，间隔较长，屋檐探出深远，屋顶有用树皮或草制成的，山花才用悬鱼惹草装饰，日本的塔是没有内部空间的，中心就是一根木柱子，顶部有长长的宝刹相轮，这是中国南方佛塔的特点，窗户采用整块木板，开口很小，若有窗棂，多为最简单的直棂。
中国北方寺庙建筑跟官式建筑一样，在元代以后用砖砌墙，代替木板墙或夯土墙，有效的抵御了北方冬天的寒冷，也不用依靠屋檐躲避雨水对墙体的冲刷破坏，屋檐探出缩短，使得冬天有更多阳光射入室内。
正在骆天沉迷于两国寺庙结构比较之时，现场变得喧闹起来，骆天不懂日文，只有走会那台有人登记人名的工作台，用简单的英文介绍自己，拿到了一个可以别在衣服上的号牌，按照寻宝的规则，所以贴有主办单位红色标签的古玩才是参加这一次活动的古玩，这其中有优有劣，而且不管优劣，一律都是藏在寺庙不同的位置中的，参加的人不仅要找到它们，还要分出优劣。
不管你拿到的是哪一个，都要买下来，不过是以极低的价格，因为日本古玩是明码标价，所以价格是平时价格的一半不到，不少熟客都等着今天的机会呢，所以现场比骆天预计得要热闹了不少。
等所有人都到齐领到了号牌，主持人一声令下，所有人都涌入了寺庙，开始了自己的寻宝行动，这让骆天想到了小时候玩的捉迷藏，只是今天躲的人换成了各式各样的古玩，骆天也没有别的诀窍，因为异能只有在知道古玩的样子之后再去寻找，所以现在也不实用了，毕竟不知道主办方藏了什么样的东西，现在只有一点点去搜索了，首先找到贴有标签的古玩，再从中择优，如此而已。
比起其他人的匆匆忙忙，骆天十分淡定，他先环顾四周，再一个地方一个地方地搜索，十分规矩，并不乱跑，没一会儿功夫，还真让他找到了一件贴有活动标签的古玩，那是一方瓷砚，中国有四大名砚，不过都是以砚石制之，以瓷器作砚很少见。
由于它的表面非常光滑，不适合研磨，所以尽管不少的朝代也生产过瓷砚，但是它更多的是供文人把玩和观赏用的，实用性不强。这方砚台它是一个碟型砚，它的底座是墨色釉，上面是红釉，这个砚面的砚质非常细腻，釉色非常光泽透明，骆天看一眼，断定它是清中期的瓷砚，还过得去了，立马就收了起来。
看到骆天已经得了一件，站在他旁边的一位日本女士大叫了一声，马上跑开来，看她的样子不是在寻宝，像是在进行马拉松比赛一样，骆天觉得搞笑，摸一下自己的鼻子，立刻再去找，在神像前面的台子下又找到了一件！！
这是一具珊瑚观音的造像，看到这一件，骆天就比刚才兴奋一些了，前阵子骆天弄到了不少珠宝珊瑚，所以一眼看出这具珊瑚观音的材料就是莹红色的珠宝珊瑚，这是目前市场上成色最好的一种珠宝珊瑚了，而且看成品，它的表面莹润，采用的是圆雕的雕刻技法，刀法精细娴熟，雕成的观世音肌圆骨润，发挽高髻，神态安详，是一件非常精致的珊瑚摆件。
骆天又看了一眼，它的上面飘出几个数字来，这是明朝的！！他的心扑通扑通直跳了，想不到，这是一个意外之喜了，他立马将这件珊瑚观音像抱在怀里，今天光是这一件送给师父就很值了！不过，游戏还在继续，既然已经开始了，怎么着也要玩得尽兴。
骆天又一连找了好几个地方，就连院子里的树枝上也没有放过，当真是方寸之地也不放过，不过接下来一连几件都不如他的心意，要么是价值太低，要么就是赝品，都没入了骆天的法眼，跑了一圈下来，骆天看到很多人的怀里都抱了不少件，最多的一个手里不管三七二十一，抱了足足八件，其中有一件甚至没有贴上红色的标签，估计是寺庙里的摆件，他看花了眼，也搂在了怀里，骆天觉得好笑，走过去，指了指那件没有贴标签的东西，提醒那位，毕竟这样拿走，可是会被寺庙当作小偷的。
骆天一提示，那位日本男人立刻发现自己犯了一件低极错误，他嘴里鬼叫了一声，狼狈地向左边跑去，估计是要将东西物归原处了，骆天才搂了两件，一幅轻松的样子，现在索性四处逛逛，纯当逛景了，就在这个时候，他看到两颗树的中间挂着一件破烂的衣服，从远处看过去，很薄很透明，不过整件衣服都被包围在绿色的柔光中，那不是一件普通的衣服！