第一0三章 搭配的玄机（下）
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这些年来，吴为养成了一个习惯，无论走到何地何方，都要给自己心灵刻下痕迹，所谓痕迹，也就是发生些感悟。去年，他陪着宋柔上阳山、下阴山，特别是游逛阴山那非常有名的三重泉，游人们看的是山水，他却当成了熔铸人格的流水线。那天下午，他专程去了三重泉。也许由于长久意念的累计作用，也会蓄积而成能量，竟然有一种底气充沛的感觉，精神上身体上做了充分准备，勇气倍增。事先听友人游人导游，说起三重泉的台阶，有说九百多级，也有说一千六百级的，可能是起点算法不同，数目不一。下行路上，看到了近乎垂直陡峭曲折向下延伸的阶梯，阶梯上是如织的游人，再有就是上下穿梭奔忙的轿夫，对游人的体力耐力是一种警示提醒。对游人的考验回归于简单的意志和体力。下行人问讯最多的话语是“还有多远？”回答也极简单：要么是快了，或者是还远着呢。话语的真实性很难猜解，继续走下去才能明白回答的用意是鼓励还是逗弄。因为有导游说三重泉是从下往上才能看到，当右侧的三重泉的下泉猛然间展现在吴为的眼前时，意识到就是“它”时，目的地已经达到，竟有一种激动、喜悦的情愫油然而生，伴随着格外轻松的感觉。人有亲山近水的习性，有时实现、满足这种习性偏好，要付出代价，一当与山水融为一体，代价就不再是代价，也就会融入到那种忘我的、化为自然的极度喜悦之中。吴为也多少领略到了山人品格形成的奥秘，人因山水而激发出顽强拼搏、不畏艰险的意志品质。
欣赏三重泉之后的上行路，他才真正体验到那种劳累到极致、体力实在不支的艰辛，中间几度休息，但看到艰难的上行路上，有些年轻人乘轿而行，为自己能够坚持攀登感到荣幸庆幸，大汗淋漓是在经受一番人工洗礼。难怪阴山的人说。可以在走时再去三重泉，到谷底有直通山外的路，可以避免上行之苦。看到依然络绎不绝的下行人流，他想，他们和上行人一样，不畏劳苦究竟扑奔什么？是为了一睹三重泉的美景，验证阴山来客的身份，还是在经受一场人格的冶炼？顷刻之间，上下行阶梯在他眼界里化作一道坚固的熔铸人格的流水线，共奏一曲人山一体的和谐凯歌。代表了阴山人文的深度、厚度和强度。
吴为的此次草原之行。却没有看到想象中的草原景色。未免有些遗憾。正沉浸在想象中的他，被肖国的发问打断了。
只听肖国又笑道，我听说有个女生抱着吴大哥的大腿直哭。车上的人都被逗笑了。
吴为笑道，大腿都抱了。还哭什么？
肖国故作神秘道，贺飞，我们这次出行没有安排好啊。
贺飞听了，感到不解道，我认为安排的太好了，你怎么还觉得没安排好？是不是你的标准太高了？
肖国笑道，你没看我们这次出行缺少点什么？
贺飞看了看车里的人，疑道，也不缺什么啊。难道你想安排的人没来？
肖国继续笑道，是啊，品种太单一了，如果搭配一下，吴老师的谈兴会更浓吧。
贺飞道。你可错怪了吴老师，他可不是你说的那种人。
肖国引出的搭配话题，却引出了吴为的一番回忆。他务农时就在田间听到男女搭配干活不累的议论。但最早引起人们普遍关注的，是在那个紧缺年代，劣次商品与紧俏商品搭配出售，使你不得不接受。再有，就是先进与落后的搭配，一帮一一对红，因为不允许淘汰，也就成了一种搭配的社会景观。对搭配，真正引起他好奇的是，前年的林区石林观光，看到一幅幅令人称奇叫绝的搭配景象，为大自然的鬼斧神工感到惊叹。看到一块块大小不等的石块石板，一层层如犬牙交错，又错落有致，叠床架屋般的形成一种种壮观奇异的景象，同伴们不仅议论纷纷，引来是自然之功还是人工设计的疑问，似是怀疑自然的神力却又难免最终确认是出自于自然的杰作。游人的想象力，随即也便与自然的杰作搭配到一起，赋予其以种种人格化的意境、人格化的名称，有些意境名称令人哄笑不止。美，就是一种结构比例的匀称合理的搭配，是巧夺天工；美味佳肴便是色香味俱全的一种合理搭配；美，本身也存在复杂的结构，令人产生复杂的美感。构建和谐社会，在某种意义上说，也是一种社会结构比例的合理搭配。应对与搭配，联系起来，也就成了一种搭配的搭配。从搭配角度反观应对，应对就是现实与未来的一种时空搭配，就是搭建一条由现实通往未来的程序，是为了通往幸福的彼岸。由应对式搭配，可以引申出机遇和挑战的词汇搭配，变成了一种命运搭配，充满了风险变数，如同高水平的游戏，由于有严格的时间限制，又有输不起的刚性要求，变得格外刺激而迷人。思绪由此一点向彼一点的伸展搭配，随现实的时空置换，却常常出现原以为是落脚的点却神奇地消失了，原来看准了是固若磐石却左右摇晃，使人站脚不稳，似乎在同人们开着老大不小的玩笑，是在拿人们的命运开玩笑，命运的旋律，也常常在不经意间轻轻一拨，便会发生神奇的意想不到的变幻，也只有这样，才能张显出命运的无穷魅力。吴为又想到，据说，现在科学研究的最前沿，在探索研究宇宙自然包括地球人类，是某种超级智慧设计出来的问题。在应对与未来之间，是不是也属于有一种超级智慧设计的产物，是一只“看不见的手”在那里进行一种搭配。人们在它的作用下自然会感到茫然，感到神秘，感到充满了变幻，感到难于驾御。于是，人们开动脑筋，努力与那种超级智慧对话，但这成了一种尝试、一种探索、一种猜测。在这里进行的搭配，需要科学，需要艺术。需要智慧意志勇气胆略，需要眼力眼光，需要调动全部的感受力理解力。即便如此，面对未来出现的搭配景象、搭配事实，人们难免还会发出疑问：这样的搭配，是自然的杰作，还是人工选择的结果？面对形形色色的搭配，真是一个天问，一个难解的谜团。人们却前仆后继乐此不疲地去求解破译。其实，答案也许就在你的自我设计之中：你搭配的是什么。它就是什么。如果你进行的是一种错误的搭配设计。那就是失败的搭配事实在等待你；如果你进行的是正确的搭配设计。那就是成功的搭配事实将出现在眼前。可是，你能一眼就看出搭配的玄机吗？
车上人继续说着唠着就到了草原城，当地营林局组织部的李部长宴请肖国一行。在当地有名的王爷府，并非瓦屋高墙重门。而是现代生态园装束。
手抓羊肉，不好动筷，用刀别扭，无从下手。李部长道，吃这个不会吃，必须动手，要不什么也吃不到，尤其南方来的。边说边动手掰起羊排撕起肉块向客人盘子里放。
李部长听了肖国的介绍，对吴为笑道。我就敬有知识的人，挨着我坐。吴为一看他气宇轩昂，便道，听说你要当书记了，祝贺！
李部长笑道。怎么都传到你们那了，跑风了，泄密了？
吴为道，在提拔重用前一片烘托声叫好声，有个喜庆劲儿。这叫提拔一个幸福一片。一看你就是有分量的人。
李部长笑问，会？
吴为笑应道，研究过正经反经，政治家也不要憋憋屈屈的，但也不能放纵自己。
吴为又敬老区长道，敬老哥一杯，一路上感触到老哥的政治家气质。
老区长道，我也敬你一杯，与你相处确实长学问啊。
李部长道，你们二人怎么还客气起来了？
吴为又道，我敬肖国小弟一杯，非常成熟，净结识一些长者。
感受着酒桌上热烈的气氛，吴为道，贺飞有许多保留的草原歌曲。立刻引起李部长的盛情约请。贺飞也毫不含地糊清唱了一曲草原情，博得阵阵掌声，引来浓重的敬献哈达礼仪，把酒宴推向**。
肖国对李部长道，吴哥感觉这次草原行没有尽兴，遗憾没有看到大草原的景色。
李部长笑道，你们这次的行动路线，去的是林区，自然看不到典型的草原景色。这样吧，安排你们去边疆城走一趟，出了草原城，去往边疆一路上就是大草原，可以让吴老师一饱眼福。
酒宴后，肖国一行在李部长的陪同下，分乘两辆越野车前往边疆城。首先映现在吴为眼帘中的草原景象，竟然使他感到有些失望。所谓大草原，原来就是一种漫无边际的草地。而且，夏末初秋的草原，草原人已经在割草，草也开始泛黄。也不象自己一直想象的那样一马平川的平整，是一种略带起伏而又比较平缓的丘陵地貌。他的思绪，随着汽车的奔驰而伸展，草原也在无限地延伸。看到来往车辆穿梭奔忙，又联想起李部长介绍道，草原城忙季每天直通都城的班机来往四趟，大概都是扑奔大草原而来。不由地想到，人们扑奔大草原扑奔寻觅的究竟是什么？
其实，哪里都有草和地的结合，哪里都有原野、旷野、绿地，却惟独大草原的那种草和地的结合，才产生了如此迷人、令人神往的魅力，张显出它那独有的神蕴！
吴为开始寻觅草原神蕴，也是为自己找到一种心灵的慰籍、草原之行的行动根据。草原神蕴却无形无影，难以扑捉难以把握，又感到它的无时不在、无处不有，遍布于草原的角角落落、四面八方，深深地植入草根之中，又回荡弥漫在草原的上空。草原神蕴就在于草原本身，就在于它的规模、它的气势，在于它的辽阔、它的漫无边际、它的浩瀚如海洋、空旷如宇宙，容得下一个民族，一个在历史上曾经横扫欧亚大陆的铁骑民族！这里的一切、一切的一切，草原的太阳、草原的天空、草原的白云、草原的牧民、草原的姑娘、草原的王子、草原的歌声，都无不赋有着、闪耀着它的神蕴，散发着它的灵性。
草原的自然与草原的人，成为天人合一的特殊映照。令吴为难以忘怀的是草原人所独有的热情、亲切、奔放、豪爽、大度，没有出身农家非常熟悉甚至透入骨髓的那种狭隘局促的小农意识，蒙古包里草原人面向素不相识来客放歌嘹亮奔放的草原歌曲，手捧美酒、献上洁白哈达的那种近乎偏执的执着，有一种纵横无阻的气势，让你不忍拒绝也无法拒绝，透射出的人格化的神蕴只能让你欣然接受，最终融入到那种浓烈的氛围之中。草原神蕴已经化作浓浓狂放的草原情，萌生出一丝使我难以割舍的眷恋和温馨。陪同李部长，评价肖国这伙人“可喝”，真是一路风尘一路情。
车行途中道边站停，吴为看到有一位60岁左右的牧民，在那里放羊，便走上前去，请他脱下上衣穿一穿，并请他与自己照张像，没想到他立刻变得极其兴高采烈，也显得非常友好。同穿一件衣服，就能产生如此相近相通相融的情感共鸣，我想到建设和谐社会，实现人与人之间的和谐相处，其实就在于消除人为的各种隔阻。
汽车飞驰在草原公路上，纵横穿越数百公里，吴为慢慢感觉到，仿佛视界中缺少点什么。脑海里出现的景色对比，猛然间才意识到这里竟然没有平原山地最为常见的树木。没有树竟然也成了草原上的绝景。由此便有了一种牵挂和好奇。于是问，回答说，种树不活。又到了另一地，复问，解释是草原植被太薄太浅，只能长草不能长树。原来，草原竟然如此脆弱，草原的神蕴草原的美，也就格外需要人类的珍惜和精心呵护。
吴为放眼漫无边际的大草原，任由自己的思绪伸展蔓延，却感到草原神蕴其实是诉说不完、表达不尽的，便想象自己孤身一人，置身于浩邈的草原中心，象一个地道的草原人，在那里放牧收割，融入草原生活之中，用自己的全部身心去感受草原神蕴，才能成为草原人，熔铸成草原性格，焕发出草原神蕴的神奇魅力。
这些年来，吴为养成了一个习惯，无论走到何地何方，都要给自己心灵刻下痕迹，所谓痕迹，也就是发生些感悟。去年，他陪着宋柔上阳山、下阴山，特别是游逛阴山那非常有名的三重泉，游人们看的是山水，他却当成了熔铸人格的流水线。那天下午，他专程去了三重泉。也许由于长久意念的累计作用，也会蓄积而成能量，竟然有一种底气充沛的感觉，精神上身体上做了充分准备，勇气倍增。事先听友人游人导游，说起三重泉的台阶，有说九百多级，也有说一千六百级的，可能是起点算法不同，数目不一。下行路上，看到了近乎垂直陡峭曲折向下延伸的阶梯，阶梯上是如织的游人，再有就是上下穿梭奔忙的轿夫，对游人的体力耐力是一种警示提醒。对游人的考验回归于简单的意志和体力。下行人问讯最多的话语是“还有多远？”回答也极简单：要么是快了，或者是还远着呢。话语的真实性很难猜解，继续走下去才能明白回答的用意是鼓励还是逗弄。因为有导游说三重泉是从下往上才能看到，当右侧的三重泉的下泉猛然间展现在吴为的眼前时，意识到就是“它”时，目的地已经达到，竟有一种激动、喜悦的情愫油然而生，伴随着格外轻松的感觉。人有亲山近水的习性，有时实现、满足这种习性偏好，要付出代价，一当与山水融为一体，代价就不再是代价，也就会融入到那种忘我的、化为自然的极度喜悦之中。吴为也多少领略到了山人品格形成的奥秘，人因山水而激发出顽强拼搏、不畏艰险的意志品质。
欣赏三重泉之后的上行路，他才真正体验到那种劳累到极致、体力实在不支的艰辛，中间几度休息，但看到艰难的上行路上，有些年轻人乘轿而行，为自己能够坚持攀登感到荣幸庆幸，大汗淋漓是在经受一番人工洗礼。难怪阴山的人说。可以在走时再去三重泉，到谷底有直通山外的路，可以避免上行之苦。看到依然络绎不绝的下行人流，他想，他们和上行人一样，不畏劳苦究竟扑奔什么？是为了一睹三重泉的美景，验证阴山来客的身份，还是在经受一场人格的冶炼？顷刻之间，上下行阶梯在他眼界里化作一道坚固的熔铸人格的流水线，共奏一曲人山一体的和谐凯歌。代表了阴山人文的深度、厚度和强度。
吴为的此次草原之行。却没有看到想象中的草原景色。未免有些遗憾。正沉浸在想象中的他，被肖国的发问打断了。
只听肖国又笑道，我听说有个女生抱着吴大哥的大腿直哭。车上的人都被逗笑了。
吴为笑道，大腿都抱了。还哭什么？
肖国故作神秘道，贺飞，我们这次出行没有安排好啊。
贺飞听了，感到不解道，我认为安排的太好了，你怎么还觉得没安排好？是不是你的标准太高了？
肖国笑道，你没看我们这次出行缺少点什么？
贺飞看了看车里的人，疑道，也不缺什么啊。难道你想安排的人没来？
肖国继续笑道，是啊，品种太单一了，如果搭配一下，吴老师的谈兴会更浓吧。
贺飞道。你可错怪了吴老师，他可不是你说的那种人。
肖国引出的搭配话题，却引出了吴为的一番回忆。他务农时就在田间听到男女搭配干活不累的议论。但最早引起人们普遍关注的，是在那个紧缺年代，劣次商品与紧俏商品搭配出售，使你不得不接受。再有，就是先进与落后的搭配，一帮一一对红，因为不允许淘汰，也就成了一种搭配的社会景观。对搭配，真正引起他好奇的是，前年的林区石林观光，看到一幅幅令人称奇叫绝的搭配景象，为大自然的鬼斧神工感到惊叹。看到一块块大小不等的石块石板，一层层如犬牙交错，又错落有致，叠床架屋般的形成一种种壮观奇异的景象，同伴们不仅议论纷纷，引来是自然之功还是人工设计的疑问，似是怀疑自然的神力却又难免最终确认是出自于自然的杰作。游人的想象力，随即也便与自然的杰作搭配到一起，赋予其以种种人格化的意境、人格化的名称，有些意境名称令人哄笑不止。美，就是一种结构比例的匀称合理的搭配，是巧夺天工；美味佳肴便是色香味俱全的一种合理搭配；美，本身也存在复杂的结构，令人产生复杂的美感。构建和谐社会，在某种意义上说，也是一种社会结构比例的合理搭配。应对与搭配，联系起来，也就成了一种搭配的搭配。从搭配角度反观应对，应对就是现实与未来的一种时空搭配，就是搭建一条由现实通往未来的程序，是为了通往幸福的彼岸。由应对式搭配，可以引申出机遇和挑战的词汇搭配，变成了一种命运搭配，充满了风险变数，如同高水平的游戏，由于有严格的时间限制，又有输不起的刚性要求，变得格外刺激而迷人。思绪由此一点向彼一点的伸展搭配，随现实的时空置换，却常常出现原以为是落脚的点却神奇地消失了，原来看准了是固若磐石却左右摇晃，使人站脚不稳，似乎在同人们开着老大不小的玩笑，是在拿人们的命运开玩笑，命运的旋律，也常常在不经意间轻轻一拨，便会发生神奇的意想不到的变幻，也只有这样，才能张显出命运的无穷魅力。吴为又想到，据说，现在科学研究的最前沿，在探索研究宇宙自然包括地球人类，是某种超级智慧设计出来的问题。在应对与未来之间，是不是也属于有一种超级智慧设计的产物，是一只“看不见的手”在那里进行一种搭配。人们在它的作用下自然会感到茫然，感到神秘，感到充满了变幻，感到难于驾御。于是，人们开动脑筋，努力与那种超级智慧对话，但这成了一种尝试、一种探索、一种猜测。在这里进行的搭配，需要科学，需要艺术。需要智慧意志勇气胆略，需要眼力眼光，需要调动全部的感受力理解力。即便如此，面对未来出现的搭配景象、搭配事实，人们难免还会发出疑问：这样的搭配，是自然的杰作，还是人工选择的结果？面对形形色色的搭配，真是一个天问，一个难解的谜团。人们却前仆后继乐此不疲地去求解破译。其实，答案也许就在你的自我设计之中：你搭配的是什么。它就是什么。如果你进行的是一种错误的搭配设计。那就是失败的搭配事实在等待你；如果你进行的是正确的搭配设计。那就是成功的搭配事实将出现在眼前。可是，你能一眼就看出搭配的玄机吗？
车上人继续说着唠着就到了草原城，当地营林局组织部的李部长宴请肖国一行。在当地有名的王爷府，并非瓦屋高墙重门。而是现代生态园装束。
手抓羊肉，不好动筷，用刀别扭，无从下手。李部长道，吃这个不会吃，必须动手，要不什么也吃不到，尤其南方来的。边说边动手掰起羊排撕起肉块向客人盘子里放。
李部长听了肖国的介绍，对吴为笑道。我就敬有知识的人，挨着我坐。吴为一看他气宇轩昂，便道，听说你要当书记了，祝贺！
李部长笑道。怎么都传到你们那了，跑风了，泄密了？
吴为道，在提拔重用前一片烘托声叫好声，有个喜庆劲儿。这叫提拔一个幸福一片。一看你就是有分量的人。
李部长笑问，会？
吴为笑应道，研究过正经反经，政治家也不要憋憋屈屈的，但也不能放纵自己。
吴为又敬老区长道，敬老哥一杯，一路上感触到老哥的政治家气质。
老区长道，我也敬你一杯，与你相处确实长学问啊。
李部长道，你们二人怎么还客气起来了？
吴为又道，我敬肖国小弟一杯，非常成熟，净结识一些长者。
感受着酒桌上热烈的气氛，吴为道，贺飞有许多保留的草原歌曲。立刻引起李部长的盛情约请。贺飞也毫不含地糊清唱了一曲草原情，博得阵阵掌声，引来浓重的敬献哈达礼仪，把酒宴推向**。
肖国对李部长道，吴哥感觉这次草原行没有尽兴，遗憾没有看到大草原的景色。
李部长笑道，你们这次的行动路线，去的是林区，自然看不到典型的草原景色。这样吧，安排你们去边疆城走一趟，出了草原城，去往边疆一路上就是大草原，可以让吴老师一饱眼福。
酒宴后，肖国一行在李部长的陪同下，分乘两辆越野车前往边疆城。首先映现在吴为眼帘中的草原景象，竟然使他感到有些失望。所谓大草原，原来就是一种漫无边际的草地。而且，夏末初秋的草原，草原人已经在割草，草也开始泛黄。也不象自己一直想象的那样一马平川的平整，是一种略带起伏而又比较平缓的丘陵地貌。他的思绪，随着汽车的奔驰而伸展，草原也在无限地延伸。看到来往车辆穿梭奔忙，又联想起李部长介绍道，草原城忙季每天直通都城的班机来往四趟，大概都是扑奔大草原而来。不由地想到，人们扑奔大草原扑奔寻觅的究竟是什么？
其实，哪里都有草和地的结合，哪里都有原野、旷野、绿地，却惟独大草原的那种草和地的结合，才产生了如此迷人、令人神往的魅力，张显出它那独有的神蕴！
吴为开始寻觅草原神蕴，也是为自己找到一种心灵的慰籍、草原之行的行动根据。草原神蕴却无形无影，难以扑捉难以把握，又感到它的无时不在、无处不有，遍布于草原的角角落落、四面八方，深深地植入草根之中，又回荡弥漫在草原的上空。草原神蕴就在于草原本身，就在于它的规模、它的气势，在于它的辽阔、它的漫无边际、它的浩瀚如海洋、空旷如宇宙，容得下一个民族，一个在历史上曾经横扫欧亚大陆的铁骑民族！这里的一切、一切的一切，草原的太阳、草原的天空、草原的白云、草原的牧民、草原的姑娘、草原的王子、草原的歌声，都无不赋有着、闪耀着它的神蕴，散发着它的灵性。
草原的自然与草原的人，成为天人合一的特殊映照。令吴为难以忘怀的是草原人所独有的热情、亲切、奔放、豪爽、大度，没有出身农家非常熟悉甚至透入骨髓的那种狭隘局促的小农意识，蒙古包里草原人面向素不相识来客放歌嘹亮奔放的草原歌曲，手捧美酒、献上洁白哈达的那种近乎偏执的执着，有一种纵横无阻的气势，让你不忍拒绝也无法拒绝，透射出的人格化的神蕴只能让你欣然接受，最终融入到那种浓烈的氛围之中。草原神蕴已经化作浓浓狂放的草原情，萌生出一丝使我难以割舍的眷恋和温馨。陪同李部长，评价肖国这伙人“可喝”，真是一路风尘一路情。
车行途中道边站停，吴为看到有一位60岁左右的牧民，在那里放羊，便走上前去，请他脱下上衣穿一穿，并请他与自己照张像，没想到他立刻变得极其兴高采烈，也显得非常友好。同穿一件衣服，就能产生如此相近相通相融的情感共鸣，我想到建设和谐社会，实现人与人之间的和谐相处，其实就在于消除人为的各种隔阻。
汽车飞驰在草原公路上，纵横穿越数百公里，吴为慢慢感觉到，仿佛视界中缺少点什么。脑海里出现的景色对比，猛然间才意识到这里竟然没有平原山地最为常见的树木。没有树竟然也成了草原上的绝景。由此便有了一种牵挂和好奇。于是问，回答说，种树不活。又到了另一地，复问，解释是草原植被太薄太浅，只能长草不能长树。原来，草原竟然如此脆弱，草原的神蕴草原的美，也就格外需要人类的珍惜和精心呵护。
吴为放眼漫无边际的大草原，任由自己的思绪伸展蔓延，却感到草原神蕴其实是诉说不完、表达不尽的，便想象自己孤身一人，置身于浩邈的草原中心，象一个地道的草原人，在那里放牧收割，融入草原生活之中，用自己的全部身心去感受草原神蕴，才能成为草原人，熔铸成草原性格，焕发出草原神蕴的神奇魅力。