第一七九章 超级两难困境
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吴为给自己制定的健身计划是,减食节酒少吃咸多行走勤动脑,初试觉得轻松许多,身感多有不适之处竟然渐渐消失了。健康是人人的向往,只因为健康是长寿的保证。习惯了动脑的他,于是好奇的想,健康也绕不过躲不开死亡,人们却对健康依然如此执著痴迷,一旦患上了什么疾病,又免不了求医问药渴望达到祛病延年之效。忽一日,他读一本书,书中说,神是经过长期修炼所达到的非常高层次的精神现象。比如,许多人去努力接近上帝,或者去努力接近佛祖,却求之而不得。这样看来,是某种不可知的力量,为人们设计了这样超级两难困境,一边是想努力避免至少延缓的死亡,另一边则是努力去接近的神,又因为接近不了也避免不了的结局,才使人陷入如此超级两难的困境。
有人说,想证明上帝不存在,比证明上帝存在更困难。许许多多的人,依然乐此不疲的去做这件事。
吴为按照自己的思维逻辑想,只要做的事情能够给自己带来愉悦的体验,尽管去做就是了,上帝看重的就是它能给你带来愉悦的体验就够了。
吴为面对爱的修持,达到了脱离形质的意爱境界。现在,他对健康的修持,却没有脱离形质。他不时向周围熟悉的人炫耀,看,我身体多结实,你们说我瘦了,我的体重可没有减啊,内行的人说,看上去瘦了体重却没有减,是脂肪转化为肌肉了,是健康的表现。宋柔也夸他,真有毅力,在南都,那里也没有什么四季啊,给人感觉只有春夏两个季节。几乎是常年处于高温状态,那年的年三十温度居然高达零上30度,他在那里中午却依然在小区里散步。邻居们看了对宋柔说,你家那位不知道热啊。人家都知道避暑,他却迎着暑热走,他难道有什么特异功能,不怕冷热?宋柔笑道,他这个人是另类,他爸妈生他的时候,缺道程序。
吴为想到,健康计划并没有脱离形质,如今的人们,普遍奉行的健康之道。一旦遇到疾病死亡的威胁,很容易就会摧毁健康修持的信心和决心。终归是纾解不开那个人生超级两难困境。人生太渴望长生不老,发明永动机的幻想,吃一顿永远不饿,发现永远取之不竭的金矿。一夜暴富,一战成名,毕其功于一役,如果说这一切其实是一种幻想的话,那么它仍然是一个很神圣的幻想,足以使生活值得过,激励人们为它而牺牲生命。
如今的时代已经进入到了幻想的时代。一夜致富、一战成名,并非是一种幻想。难怪人们变得不容易满足了。看上去根本不可能的幻想都可以满足了,生活中那些与幻想比起来的许多愿望、想法,能够轻而易举地得到满足的东西,人们当然不会去珍惜,会轻易地忘掉与幻想级别比较起来那些微末的帮助了。靠知难相帮、有难相助维系的人际关系。显得异常脆弱了,人们渴望的是幻想的满足,可是,谁又能帮助幻想的满足呢?
幻想能够满足,但幻想满足的条件太稀缺。成为可遇不可求。
人们幻想永远处于满足的状态,却如同永远地处于成功的状态一样,那就不是幻想了,而是成为了一种无法满足的奢求。幻想可以满足,奢求无法满足,至少,现在没有找到满足奢求的办法。
吴为联想到,黎杰说,乐业是成功的首要因素。
于是去细究成功的含义,联想到盖棺论定。查词典有解释,上网浏览还有出处。细品盖棺论定,活着想听到评价自己的权威之语,难。盖棺才能定论,评价人谨慎得近乎苛刻;死后才去评价不仅来得太迟也显得有些吝啬。但是,过早给一个人作出终审评定,确实要承担很大的风险。人心易变。如同死刑裁定,要经过一审复审才能进入终审判决,终审判定还担心有误再加上死缓,谨慎了还要谨慎。评价人同样需要谨慎,看错人误事乃至祸国殃民铸成大错带来无可挽回损失,悔恨终生。现在,不要说老年晚节不保,青年人跌跤栽跟头的不少,中年人掉队落伍的更多。评价人格外需要谨慎,人生则更需要谨慎加慎重。
时下官场上流行告诫之语,要过好金钱关、权力关、情面关等,在吴为看来,人生更具有普遍意义的是如何过好成功关。过成功关,牵涉到人的预期,实现了预期就是成功,完全实现而且过程顺利结果也没有打折扣,叫圆满成功。预期,有一个人生合理定位问题,预期目标定的很低又很狭隘实现了就满足,便骄傲,贪图安逸;定的过高超越了当前的社会实践,实现不了,成了空中楼阁、海市蜃楼,又会使人丧失信心,失去鼓舞人、激动人的力量。
人们对成功,习惯的思维是寄予的太多,以为成功了便是万事大吉,不知成功只是一个新的开始。失败乃成功之母,只要总结吸取教训,就能成功;却很少有人意识警觉,成功也埋藏着失败的隐患。成功了,贪图安逸、意志松懈,躺在功劳簿上睡大觉,或者在花天酒地中享受人生富贵,那就是失败的开始。
其实,人只要活着,人生各个阶段所承担的各种社会角色,都要面对相应的考验。人生具体事情成功与否,不但有明确的标准,而且那标准也是人为设计预定,成功的人为性,使成功不能超过行为人的预设能力,不能超过环境条件提供的可能。各种各样、大大小小的成功,每时每刻都在发生,只要发生预期并经过努力成为现实就是成功。放在人生经历的过程中,成功与失败恰恰互为因果,失败乃成功之母,成功里也有失败的阴影。人生能否过得了成功关,是一种需要经常面对的考验。如果成功了不骄傲不贪图安逸,便铺就而成人生的成功之路,人生成功之路是由一连串成功的脚步铺就而成,至于这样的脚步能够把人生之路拉长延伸到什么样的长度、人生品位能够提升到什么样的高度,取决于人生应对成功关的能力,取决于人生的勤勉作为、取决于主客观条件和出现什么样的机遇。人生面对成功关,比较普遍的是,成功前不难做到勤勉作为、恪尽职守,成功后则容易放纵自我,似乎有理由有资格有条件有机会做出人生离轨的选择。人生之路最有可能止于成功之后。成功带来的究竟是幸福还是灾难,完全取决于每个人自己如何去应对。“谦虚使人进步、骄傲使人落后”,人一生能够保持坚守谦虚勤勉的品行,就是成功的品行,养成这种品行,便可以为成功的人生树立起方向坐标,是成功应对成功关的根本保证
当吴为正沉浸在自己新的巨大成功所带来的喜悦中时,如果不是宋柔发出的感叹,吴为自己也陷入到纠结之中难于自拔。他以为是幸福的事情,宋柔却痛感折磨并痛苦地发问,什么时候是个头啊。他设计了超级程序,原以为能够不断地改版升级。他意识到这样的想法是奢求,自己不能陷入永动机的陷阱之中,还是把机会留给别人去发挥吧。
吴为想到,有人说过,聪明的人知道做什么,智慧的人不仅知道做什么更知道不做什么。自己呢,知道做了不再多想什么。
极少出现的祖师,突然浮现出来,对吴为笑呵呵地说道,你这是得了祖师的真传啊。
吴为给自己制定的健身计划是,减食节酒少吃咸多行走勤动脑,初试觉得轻松许多,身感多有不适之处竟然渐渐消失了。健康是人人的向往,只因为健康是长寿的保证。习惯了动脑的他,于是好奇的想,健康也绕不过躲不开死亡,人们却对健康依然如此执著痴迷,一旦患上了什么疾病,又免不了求医问药渴望达到祛病延年之效。忽一日,他读一本书,书中说,神是经过长期修炼所达到的非常高层次的精神现象。比如,许多人去努力接近上帝,或者去努力接近佛祖,却求之而不得。这样看来,是某种不可知的力量,为人们设计了这样超级两难困境,一边是想努力避免至少延缓的死亡,另一边则是努力去接近的神,又因为接近不了也避免不了的结局,才使人陷入如此超级两难的困境。
有人说,想证明上帝不存在,比证明上帝存在更困难。许许多多的人,依然乐此不疲的去做这件事。
吴为按照自己的思维逻辑想,只要做的事情能够给自己带来愉悦的体验,尽管去做就是了,上帝看重的就是它能给你带来愉悦的体验就够了。
吴为面对爱的修持,达到了脱离形质的意爱境界。现在,他对健康的修持,却没有脱离形质。他不时向周围熟悉的人炫耀,看,我身体多结实,你们说我瘦了,我的体重可没有减啊,内行的人说,看上去瘦了体重却没有减,是脂肪转化为肌肉了,是健康的表现。宋柔也夸他,真有毅力,在南都,那里也没有什么四季啊,给人感觉只有春夏两个季节。几乎是常年处于高温状态,那年的年三十温度居然高达零上30度,他在那里中午却依然在小区里散步。邻居们看了对宋柔说,你家那位不知道热啊。人家都知道避暑,他却迎着暑热走,他难道有什么特异功能,不怕冷热?宋柔笑道,他这个人是另类,他爸妈生他的时候,缺道程序。
吴为想到,健康计划并没有脱离形质,如今的人们,普遍奉行的健康之道。一旦遇到疾病死亡的威胁,很容易就会摧毁健康修持的信心和决心。终归是纾解不开那个人生超级两难困境。人生太渴望长生不老,发明永动机的幻想,吃一顿永远不饿,发现永远取之不竭的金矿。一夜暴富,一战成名,毕其功于一役,如果说这一切其实是一种幻想的话,那么它仍然是一个很神圣的幻想,足以使生活值得过,激励人们为它而牺牲生命。
如今的时代已经进入到了幻想的时代。一夜致富、一战成名,并非是一种幻想。难怪人们变得不容易满足了。看上去根本不可能的幻想都可以满足了,生活中那些与幻想比起来的许多愿望、想法,能够轻而易举地得到满足的东西,人们当然不会去珍惜,会轻易地忘掉与幻想级别比较起来那些微末的帮助了。靠知难相帮、有难相助维系的人际关系。显得异常脆弱了,人们渴望的是幻想的满足,可是,谁又能帮助幻想的满足呢?
幻想能够满足,但幻想满足的条件太稀缺。成为可遇不可求。
人们幻想永远处于满足的状态,却如同永远地处于成功的状态一样,那就不是幻想了,而是成为了一种无法满足的奢求。幻想可以满足,奢求无法满足,至少,现在没有找到满足奢求的办法。
吴为联想到,黎杰说,乐业是成功的首要因素。
于是去细究成功的含义,联想到盖棺论定。查词典有解释,上网浏览还有出处。细品盖棺论定,活着想听到评价自己的权威之语,难。盖棺才能定论,评价人谨慎得近乎苛刻;死后才去评价不仅来得太迟也显得有些吝啬。但是,过早给一个人作出终审评定,确实要承担很大的风险。人心易变。如同死刑裁定,要经过一审复审才能进入终审判决,终审判定还担心有误再加上死缓,谨慎了还要谨慎。评价人同样需要谨慎,看错人误事乃至祸国殃民铸成大错带来无可挽回损失,悔恨终生。现在,不要说老年晚节不保,青年人跌跤栽跟头的不少,中年人掉队落伍的更多。评价人格外需要谨慎,人生则更需要谨慎加慎重。
时下官场上流行告诫之语,要过好金钱关、权力关、情面关等,在吴为看来,人生更具有普遍意义的是如何过好成功关。过成功关,牵涉到人的预期,实现了预期就是成功,完全实现而且过程顺利结果也没有打折扣,叫圆满成功。预期,有一个人生合理定位问题,预期目标定的很低又很狭隘实现了就满足,便骄傲,贪图安逸;定的过高超越了当前的社会实践,实现不了,成了空中楼阁、海市蜃楼,又会使人丧失信心,失去鼓舞人、激动人的力量。
人们对成功,习惯的思维是寄予的太多,以为成功了便是万事大吉,不知成功只是一个新的开始。失败乃成功之母,只要总结吸取教训,就能成功;却很少有人意识警觉,成功也埋藏着失败的隐患。成功了,贪图安逸、意志松懈,躺在功劳簿上睡大觉,或者在花天酒地中享受人生富贵,那就是失败的开始。
其实,人只要活着,人生各个阶段所承担的各种社会角色,都要面对相应的考验。人生具体事情成功与否,不但有明确的标准,而且那标准也是人为设计预定,成功的人为性,使成功不能超过行为人的预设能力,不能超过环境条件提供的可能。各种各样、大大小小的成功,每时每刻都在发生,只要发生预期并经过努力成为现实就是成功。放在人生经历的过程中,成功与失败恰恰互为因果,失败乃成功之母,成功里也有失败的阴影。人生能否过得了成功关,是一种需要经常面对的考验。如果成功了不骄傲不贪图安逸,便铺就而成人生的成功之路,人生成功之路是由一连串成功的脚步铺就而成,至于这样的脚步能够把人生之路拉长延伸到什么样的长度、人生品位能够提升到什么样的高度,取决于人生应对成功关的能力,取决于人生的勤勉作为、取决于主客观条件和出现什么样的机遇。人生面对成功关,比较普遍的是,成功前不难做到勤勉作为、恪尽职守,成功后则容易放纵自我,似乎有理由有资格有条件有机会做出人生离轨的选择。人生之路最有可能止于成功之后。成功带来的究竟是幸福还是灾难,完全取决于每个人自己如何去应对。“谦虚使人进步、骄傲使人落后”,人一生能够保持坚守谦虚勤勉的品行,就是成功的品行,养成这种品行,便可以为成功的人生树立起方向坐标,是成功应对成功关的根本保证
当吴为正沉浸在自己新的巨大成功所带来的喜悦中时,如果不是宋柔发出的感叹,吴为自己也陷入到纠结之中难于自拔。他以为是幸福的事情,宋柔却痛感折磨并痛苦地发问,什么时候是个头啊。他设计了超级程序,原以为能够不断地改版升级。他意识到这样的想法是奢求,自己不能陷入永动机的陷阱之中,还是把机会留给别人去发挥吧。
吴为想到,有人说过,聪明的人知道做什么,智慧的人不仅知道做什么更知道不做什么。自己呢,知道做了不再多想什么。
极少出现的祖师,突然浮现出来,对吴为笑呵呵地说道,你这是得了祖师的真传啊。