第三0八章 佛赐法身
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ps：想听到更多你们的声音，想收到更多你们的建议，现在就搜索微信公众号“qdread”并加关注，给《超级程序》更多支持！经过长期的思考训练，吴为不再忌讳思考死亡问题。他尝试想让其他人也不忌讳谈论死亡。他从解除死亡忌语入手进行这样的尝试。死亡成为忌语，恰恰说明了人们对死亡普遍存在着心结，起码认为谈论死亡是不吉利的，尤其是当着病人面前会更加忌讳。死亡准备对于面对死亡来说，真的那么重要吗？他猜测，人进入临终过程，一定会产生与健康时完全不同的意识，那会是一种异常强烈的体验，如果平时做好了相应的准备，当这样的时刻降临时，会使人明确意识到这就是即将进入死亡状态了，自己即将死亡了，然后转向面对死亡迎接死亡。这是把死亡转变成可以预知的过程。这样的预知对面对死亡来说是非常重要的心理过程。这样的过程是心念提纯的过程，经过提纯的心念，如果达到极度的纯洁，是无形无质，无痛无惧。他经常进行这样心念提纯的修持。乐业是一种心念提纯的过程，爱情也是一种心念提纯，达到脱离形质的意爱。有过肉身法身分离体验的他，进行着面对着死亡的心念提纯，
有人向他提出人能不能快乐面对死亡问题起，到如今与接近上帝联系起来，这样的超级两难困境，更加激发了他的攻关兴趣，他已经在不知不觉之中积累了许多可用来纾解这个超级两难困境的思想元素。他在太为普通平常的生活中把宋柔惹恼气极了，她就会骂道，你这样气我，我早晚会死在你的前头。吴为却笑道。谁先死谁享福。宋柔听了上来挥拳就打，更加气极道，黑心栗。我让你诅咒我早死呢。他却依然笑道，夫妻之间。谁先死，有人照料侍候啊，后死的孤苦伶仃身边没人呵护照料，岂不成了后死的遭罪呀。他是把喝酒在家里多喝喝醉有人照顾的理由用到死亡上了。宋柔听了也忽然明白了，转过思想弯子了，先死先享福渐渐竟然成了她的口头禅。死亡忌语渐渐被解禁。在特定的语境中，死亡成了享福的事情。他以为，在他们夫妻之间。死亡并不显得那么可怕了。可他发现，说归说，一旦身体什么部位犯毛病了，有了不舒服的感觉，依靠这样的想法还是解不了心疑。吴为从中看出，这样的纾解也未免太平常化了，说笑可以，不足以采信，上不了真章，真要大难来临时不堪一击。但是。比较起来，经常这样说笑，至少会使超级两难中死亡那一难的难度系数会降低一些。纾解也算取得些微效果。吴为进一步考虑，面对死亡，关键看人生该完成的完成没有，有没有什么想做的事情没做到没做完，是否留下遗憾，躺在九泉之下能不能瞑目。
吴为所做接近佛的努力得到了远远超过预期的回报，佛赐法身。人的肉身法身一体，人却只知肉身不知法身。佛赐法身，肉身便可与法身相分离。这就意味着法身可以脱离肉身而存在。朦胧中的他，意识到有人持刀斧锯聚拢在自己身边。进行肉身与法身的分离手术，办法是用这些锋利的金属器具去剥离肉身。他立刻被这样的分割伴随而来的剧烈痛感惊惧不已。一个声音在安慰着他，这只是肉身的痛感，法身却丝毫没有那种痛感。他也顿时醒悟，法身不会有那样的痛感。法身坚若金刚，邪毒不侵、刀剑不伤。随后进行的*分割，他还特意去观察，肉身与法身分离的过程，清晰感觉到肉身从法身上剥离出去。他的法身感受到剥离现场的嘈杂声音。这时一个声音在告诉他，你搭建的桥梁，总想过得去回得来，现在你却在也回不去了。他有意识在寻找着自己的亲人，却发现亲人已经面目全非。现在只拥有法身的他，明白人原是一体两身，脱离肉身、舍弃肉身、牺牲肉身，法身不但不觉得痛，反觉得轻松快意。肉身灭法身在，法身在则心在。所谓一切纠结痛苦皆因沉溺肉身俗界，一旦给人体植入某种程序，现出法身，则一切纠结痛苦全解尽除。
鲁迅之笔如同一把锋利无比的手术刀，已经切割开人的一体两身，遗憾的是没有辨识出来。阿q被打，被打的是自己，在自心中渐渐变成别一个自己，又变成别人，被打的屈辱和痛随即尽除。阿q的想法被称为精神胜利法，成为自欺欺人的愚人象征。被后人误作愚人禁区，鲁迅已经打开的心性大门却被阻止深入前行。鲁迅笔下的国人原本就是自信又愚昧的矛盾体，他又以杂文揭破国人愚丑恶为快，何尝不是促使国人醒悟的一种方式呢。鲁迅堪称开启国人心性密码的一代开山宗师。这里恰恰解读了心性的奥秘。如果植入某种程序，把阿q的心机转化升华为属法的，将会是完全不同的另一种景象。圣经中亦有人属血属灵之分，一体两身的别称。一体两身可以合一也可分离。不但宗教世俗之间可以相通，即便是不同的宗教也是相通的，缘在人人思想相通，想到一块了。源自于人心性自有，只是不自知罢了。一路上，他面对大小难度不等的各种纠结，执著于编制纾解的程序以求解除痛苦，如今巅峰极境。
根据他在梦境中出现的法身肉身分离的自述，精神分析师首先肯定这是一个非常奇异的梦境，作为经典范例进行了深入的分析。分析提出三种可能：第一种可能，受到佛赐法身，那一段时间他的精神出现异常，躺下后他觉得自己一直处于清醒状态，而躺在身旁的妻子却气恼地埋怨他打呼噜，他说自己本来清醒，何来呼噜。他自认为清醒能听到妻子埋怨的声音却听不到自己打呼噜发生的响声。他又是竟然能听到自己打呼噜的声音。这是发生某种精神现象的预兆。根据他梦醒随后描写的感悟，确实受到某种不可知力量的启示。他确实进行了接近佛陀的努力，有些想法究竟来自梦境，还是清醒很难分的清楚。第二种可能，在梦境中出现的，是他前世被杀的场面，前世投胎转世变身为他。第三种可能，他提前预知了自己临终过程中灵魂出窍，脱离*的那一瞬间。(小说《超级程序》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100%抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“+”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！)(未完待续)
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有人向他提出人能不能快乐面对死亡问题起，到如今与接近上帝联系起来，这样的超级两难困境，更加激发了他的攻关兴趣，他已经在不知不觉之中积累了许多可用来纾解这个超级两难困境的思想元素。他在太为普通平常的生活中把宋柔惹恼气极了，她就会骂道，你这样气我，我早晚会死在你的前头。吴为却笑道。谁先死谁享福。宋柔听了上来挥拳就打，更加气极道，黑心栗。我让你诅咒我早死呢。他却依然笑道，夫妻之间。谁先死，有人照料侍候啊，后死的孤苦伶仃身边没人呵护照料，岂不成了后死的遭罪呀。他是把喝酒在家里多喝喝醉有人照顾的理由用到死亡上了。宋柔听了也忽然明白了，转过思想弯子了，先死先享福渐渐竟然成了她的口头禅。死亡忌语渐渐被解禁。在特定的语境中，死亡成了享福的事情。他以为，在他们夫妻之间。死亡并不显得那么可怕了。可他发现，说归说，一旦身体什么部位犯毛病了，有了不舒服的感觉，依靠这样的想法还是解不了心疑。吴为从中看出，这样的纾解也未免太平常化了，说笑可以，不足以采信，上不了真章，真要大难来临时不堪一击。但是。比较起来，经常这样说笑，至少会使超级两难中死亡那一难的难度系数会降低一些。纾解也算取得些微效果。吴为进一步考虑，面对死亡，关键看人生该完成的完成没有，有没有什么想做的事情没做到没做完，是否留下遗憾，躺在九泉之下能不能瞑目。
吴为所做接近佛的努力得到了远远超过预期的回报，佛赐法身。人的肉身法身一体，人却只知肉身不知法身。佛赐法身，肉身便可与法身相分离。这就意味着法身可以脱离肉身而存在。朦胧中的他，意识到有人持刀斧锯聚拢在自己身边。进行肉身与法身的分离手术，办法是用这些锋利的金属器具去剥离肉身。他立刻被这样的分割伴随而来的剧烈痛感惊惧不已。一个声音在安慰着他，这只是肉身的痛感，法身却丝毫没有那种痛感。他也顿时醒悟，法身不会有那样的痛感。法身坚若金刚，邪毒不侵、刀剑不伤。随后进行的*分割，他还特意去观察，肉身与法身分离的过程，清晰感觉到肉身从法身上剥离出去。他的法身感受到剥离现场的嘈杂声音。这时一个声音在告诉他，你搭建的桥梁，总想过得去回得来，现在你却在也回不去了。他有意识在寻找着自己的亲人，却发现亲人已经面目全非。现在只拥有法身的他，明白人原是一体两身，脱离肉身、舍弃肉身、牺牲肉身，法身不但不觉得痛，反觉得轻松快意。肉身灭法身在，法身在则心在。所谓一切纠结痛苦皆因沉溺肉身俗界，一旦给人体植入某种程序，现出法身，则一切纠结痛苦全解尽除。
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根据他在梦境中出现的法身肉身分离的自述，精神分析师首先肯定这是一个非常奇异的梦境，作为经典范例进行了深入的分析。分析提出三种可能：第一种可能，受到佛赐法身，那一段时间他的精神出现异常，躺下后他觉得自己一直处于清醒状态，而躺在身旁的妻子却气恼地埋怨他打呼噜，他说自己本来清醒，何来呼噜。他自认为清醒能听到妻子埋怨的声音却听不到自己打呼噜发生的响声。他又是竟然能听到自己打呼噜的声音。这是发生某种精神现象的预兆。根据他梦醒随后描写的感悟，确实受到某种不可知力量的启示。他确实进行了接近佛陀的努力，有些想法究竟来自梦境，还是清醒很难分的清楚。第二种可能，在梦境中出现的，是他前世被杀的场面，前世投胎转世变身为他。第三种可能，他提前预知了自己临终过程中灵魂出窍，脱离*的那一瞬间。(小说《超级程序》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100%抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“+”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！)(未完待续)