第十章 玄元大阵
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言恒自九天而降，落到墨麒麟身上，于此同时，言恒也与麒麟一族接下善缘因果，而这段因果也成了后世之中，麒麟一族的一线生机。先不说言恒到底与麒麟祖之间，有过什么交谈，单说言恒告别麒麟之后，便从这麒麟山开始了他的洪荒西行。
自烛九阴在钟山醒来之后，放逐光明，睁眼为昼，闭目为夜，掌管四时交替，惠及十方天地。那初成的红巨星与晦暗星，也逐步形成为炽热的太阳星与冰寒的太阴星，放逐太阳元精，太阴月华，为天地提供寒暑，给予众生阴阳之气。
日月生成，昼夜更替，但天地无人定下四时年序，咱们姑且用后世历法来计算一下，大概的时间，方便后文中的时间计算。在后世之中，天地遂分为一个昼夜有十二时辰，也就是现在的一天有二十四小时，两个小时为一个时辰。一个昼夜十二个时辰也称为一天，或为一日。三十日左右为一月，一年有十二个月，三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，每会为一万零八百年。十二会为一元，一元也称作一个元会，一元会共计一十二万九千六百年，五万个元会便是一个量劫，共计六十四点八亿年。每个量劫都是天地之间的一场角逐，优胜劣汰，弱肉强食，物竞天择。是天地挑选生命的一场劫难，使其生命不断吸取前者之鉴，以此为戒，让生命更具完善，无限接近大道。
天地之数有五劫。东方起自子，曰龙汉，为始劫。南方起自寅，曰赤明，为成劫。中央起自卯，曰上皇，北方起自午，曰开皇，俱为住劫。西方起自酉终於戌，曰延康，为坏劫。
自盘古初开，直至宇宙洪荒崩毁，天地万物重归混沌，其间有五大量劫，五大量劫之中的最后一劫，便是洪荒宇宙重归混沌虚无，称其为无量量劫。龙汉为天地第一大量劫，为天地初始。赤明为天地第二大量劫，为天地成形。
上皇为天地第三大量劫，届时天地分明，满天神佛，万法盛行，百家争鸣，大兴圣法，庄严素重，又称庄严劫。
开皇为天地第四大量劫，届时六界相隔，万法衰败，称为末法时代，贤者飞升，圣人不存人世之中，又称贤劫。延康为天地无量量劫，届时众生明苦自修，皆自参悟天地之道，如同满天星辰，又称星宿劫。
但为时已晚，宇宙天地灵气枯竭，天地终不能承受重载，趋向崩坏毁灭，万物重归混沌虚无。
言恒自麒麟山界，一直往西而行，路遇七十七万座仙山，行亿万里路，共计花费数个元会亿万年岁，终于行到西方边境。当言恒踏到西方的土地时，心绪已然凉了半截，只见西方境内没有半点生气，只见得广袤无垠的土地，净是荒芜大漠之景，寸草无处根生，狂风卷起沙石，比自己那当初贫瘠匮乏的五藏山差不了多少。
言恒执意要行往西方，是因为言恒推算出，自己与西方有些因缘，正是这股推算而出的因缘，言恒花费亿万年岁，也要来这西方。推算中言恒大概知晓西方灵气稀薄，却没想到这灵气稀薄的西方，竟会是如此贫瘠匮乏，飞砂走石，草木难生，更别提飞禽走兽，只是偶尔见到几只沙土孕育的洪荒凶兽，四处觅食。
言恒落于沙土之上，赤足踏入砂砾，双脚感知这沙土竟蕴藏两股巨力，正是这两股强大的力量，使得西方土地寸草难生，灵气倒退东方，助长东方灵气过盛。为了寻找出西方这两股强大力量的来历，言恒于识海紫府之内，祭出天机神镜，掌握手中。只见言恒左手持镜，右手掐诀念咒，灵犀双指射出一道金光，打入天机神镜镜面之中，催动神力窥探天机。
只见得天机神镜的镜面之中，浮现出一幅天地盛景，令人叹为观止。镜中所显现的景象，正是天地初开之景，天地初成之始，天地之间不但有玄黄阴阳之气，混元玄气，更有开天煞气肆虐乾坤。盘古欲将此煞气斩灭殆尽，却不想煞气应天地而生，并没有被斩灭，而是被斩为三段。
其一被一十二品灭世黑莲有感，将其卷走，余下两部分分别逃往西方与北冥。西方煞气被镇压于须弥山下，而北冥煞气受牵制与北冥血海。后又因为太极化两仪，两仪生四象，四象演五行，天地遂分为五方世界，五方五行，五方天地。东为青木，南为赤火，西为白金，北为黑水，中央黄土。
东方为阳，西方属阴，南斗主生，北斗主死。北冥虽有煞气，且异常凶险，但北冥属水，水与木同有助长灵气之能，避免了北冥落为如同西方的惨样。同样是受煞气影响，西方却不同北冥幸运，西方五行为金，又添凶煞戾气，致使灵气稀薄，不能停留，倒往东行，使得东方灵气过盛。而西方惨遭贫瘠匮乏，草木难生，飞砂走石，最终成为一片广袤无垠的荒芜大漠，无人占据。
知晓西方贫瘠匮乏的缘由后，言恒却也是对西方的遭遇深感无奈，心生悲凉，不由生起怜悯之心，欲意改换西方贫瘠匮乏之相。令西方得以重生，换得与别处同样美景。言恒的这个决定，最终不但改变了西方的荒芜大漠之貌，还推动了天地序幕的齿轮，使得西方在后世大胜威扬。
将天机神镜收回识海紫府之后，言恒紧接着又从自身识海紫府之内，祭出诸多灵宝，以自己为介摆出一门奇阵，是为“乾坤玄元大阵”。只见得言恒现出法相天地，头顶混沌至宝混沌珠，左旋一十二品净世白莲，右旋一十二品轮回紫莲，一十二颗乾坤定海珠悬于周身四方。
只见得此阵形如太极，围绕言恒微微旋转，荡出无上神力，调和乾坤两仪。此阵不为攻也不为守，却有那挪动乾坤之力，移星换斗之能，偷天换日之势。乃是言恒欲借天地之造化，调和凶煞戾气，来为西方谋取一片生机。
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言恒自九天而降，落到墨麒麟身上，于此同时，言恒也与麒麟一族接下善缘因果，而这段因果也成了后世之中，麒麟一族的一线生机。先不说言恒到底与麒麟祖之间，有过什么交谈，单说言恒告别麒麟之后，便从这麒麟山开始了他的洪荒西行。
自烛九阴在钟山醒来之后，放逐光明，睁眼为昼，闭目为夜，掌管四时交替，惠及十方天地。那初成的红巨星与晦暗星，也逐步形成为炽热的太阳星与冰寒的太阴星，放逐太阳元精，太阴月华，为天地提供寒暑，给予众生阴阳之气。
日月生成，昼夜更替，但天地无人定下四时年序，咱们姑且用后世历法来计算一下，大概的时间，方便后文中的时间计算。在后世之中，天地遂分为一个昼夜有十二时辰，也就是现在的一天有二十四小时，两个小时为一个时辰。一个昼夜十二个时辰也称为一天，或为一日。三十日左右为一月，一年有十二个月，三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，每会为一万零八百年。十二会为一元，一元也称作一个元会，一元会共计一十二万九千六百年，五万个元会便是一个量劫，共计六十四点八亿年。每个量劫都是天地之间的一场角逐，优胜劣汰，弱肉强食，物竞天择。是天地挑选生命的一场劫难，使其生命不断吸取前者之鉴，以此为戒，让生命更具完善，无限接近大道。
天地之数有五劫。东方起自子，曰龙汉，为始劫。南方起自寅，曰赤明，为成劫。中央起自卯，曰上皇，北方起自午，曰开皇，俱为住劫。西方起自酉终於戌，曰延康，为坏劫。
自盘古初开，直至宇宙洪荒崩毁，天地万物重归混沌，其间有五大量劫，五大量劫之中的最后一劫，便是洪荒宇宙重归混沌虚无，称其为无量量劫。龙汉为天地第一大量劫，为天地初始。赤明为天地第二大量劫，为天地成形。
上皇为天地第三大量劫，届时天地分明，满天神佛，万法盛行，百家争鸣，大兴圣法，庄严素重，又称庄严劫。
开皇为天地第四大量劫，届时六界相隔，万法衰败，称为末法时代，贤者飞升，圣人不存人世之中，又称贤劫。延康为天地无量量劫，届时众生明苦自修，皆自参悟天地之道，如同满天星辰，又称星宿劫。
但为时已晚，宇宙天地灵气枯竭，天地终不能承受重载，趋向崩坏毁灭，万物重归混沌虚无。
言恒自麒麟山界，一直往西而行，路遇七十七万座仙山，行亿万里路，共计花费数个元会亿万年岁，终于行到西方边境。当言恒踏到西方的土地时，心绪已然凉了半截，只见西方境内没有半点生气，只见得广袤无垠的土地，净是荒芜大漠之景，寸草无处根生，狂风卷起沙石，比自己那当初贫瘠匮乏的五藏山差不了多少。
言恒执意要行往西方，是因为言恒推算出，自己与西方有些因缘，正是这股推算而出的因缘，言恒花费亿万年岁，也要来这西方。推算中言恒大概知晓西方灵气稀薄，却没想到这灵气稀薄的西方，竟会是如此贫瘠匮乏，飞砂走石，草木难生，更别提飞禽走兽，只是偶尔见到几只沙土孕育的洪荒凶兽，四处觅食。
言恒落于沙土之上，赤足踏入砂砾，双脚感知这沙土竟蕴藏两股巨力，正是这两股强大的力量，使得西方土地寸草难生，灵气倒退东方，助长东方灵气过盛。为了寻找出西方这两股强大力量的来历，言恒于识海紫府之内，祭出天机神镜，掌握手中。只见言恒左手持镜，右手掐诀念咒，灵犀双指射出一道金光，打入天机神镜镜面之中，催动神力窥探天机。
只见得天机神镜的镜面之中，浮现出一幅天地盛景，令人叹为观止。镜中所显现的景象，正是天地初开之景，天地初成之始，天地之间不但有玄黄阴阳之气，混元玄气，更有开天煞气肆虐乾坤。盘古欲将此煞气斩灭殆尽，却不想煞气应天地而生，并没有被斩灭，而是被斩为三段。
其一被一十二品灭世黑莲有感，将其卷走，余下两部分分别逃往西方与北冥。西方煞气被镇压于须弥山下，而北冥煞气受牵制与北冥血海。后又因为太极化两仪，两仪生四象，四象演五行，天地遂分为五方世界，五方五行，五方天地。东为青木，南为赤火，西为白金，北为黑水，中央黄土。
东方为阳，西方属阴，南斗主生，北斗主死。北冥虽有煞气，且异常凶险，但北冥属水，水与木同有助长灵气之能，避免了北冥落为如同西方的惨样。同样是受煞气影响，西方却不同北冥幸运，西方五行为金，又添凶煞戾气，致使灵气稀薄，不能停留，倒往东行，使得东方灵气过盛。而西方惨遭贫瘠匮乏，草木难生，飞砂走石，最终成为一片广袤无垠的荒芜大漠，无人占据。
知晓西方贫瘠匮乏的缘由后，言恒却也是对西方的遭遇深感无奈，心生悲凉，不由生起怜悯之心，欲意改换西方贫瘠匮乏之相。令西方得以重生，换得与别处同样美景。言恒的这个决定，最终不但改变了西方的荒芜大漠之貌，还推动了天地序幕的齿轮，使得西方在后世大胜威扬。
将天机神镜收回识海紫府之后，言恒紧接着又从自身识海紫府之内，祭出诸多灵宝，以自己为介摆出一门奇阵，是为“乾坤玄元大阵”。只见得言恒现出法相天地，头顶混沌至宝混沌珠，左旋一十二品净世白莲，右旋一十二品轮回紫莲，一十二颗乾坤定海珠悬于周身四方。
只见得此阵形如太极，围绕言恒微微旋转，荡出无上神力，调和乾坤两仪。此阵不为攻也不为守，却有那挪动乾坤之力，移星换斗之能，偷天换日之势。乃是言恒欲借天地之造化，调和凶煞戾气，来为西方谋取一片生机。
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