第103章 “光芒”照耀的营地(3)
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蹭碗儿粥,还需要“见过神使,得到认可。”这个避难所的“管理”还挺严格的。
看着中年妇女把一份早餐倒进喉咙的速度,我想起宋峋吃工作餐的样子。这是我无论处在什么“状态”下,都学不来,练不会的。倒完了粥,她把饭盒随手递给了旁边一个正在排队的女子,那女子很是恭敬地接过饭盒,继续排队。整个过程没有一句话,一个字,就是一个“默契”。
随着中年妇女向“僧寮”的后面走去。我以为后面会再有一层院子,里面是藏经阁什么的。或是一个“后院”,有一座万佛塔以及众多的塔林。但出现在我眼前的景象,却是再度让我对自己的“直觉”起了怀疑!
塔是有塔,也是一座不算很小的塔。现在塔被两棵巨树夹在中间,底座被整个拔了起来,带着些许“伤残”,可怜兮兮地坚持着。但两棵树的粗大根茎,又翻卷着、拥护着、拱卫着,将三分之一的塔身包裹其中。此时,这两棵树,倒成了小塔的依靠。我相信,你若为了救小塔而将树砍去时,那也等于是将小塔推倒重建之日了。
这两棵树明显是这几个月异军突起的。主干挺直,直径超过三米。直到在离地面约二十多米高度的地方,才分出粗大的枝干。枝干呈伞状发散开来,那虬龙样粗大的枝杈上,墨绿色的叶子间,你可以清楚地看到密密麻麻的,点点金黄色的蛋状果实。按距离计算,这果实每颗都差不多有着鹅蛋般的大小。看到树上的果实,我低头向树下看去,地上也有着许多掉落的果实。俯身拣起一颗,不由惊讶,这是橡果!那这两棵树,自然就是橡树了。
“你可以看,可以玩一下,不可以拿走。这是避难所众人的,我们每天有专门负责收捡的人,也有专门将橡果制成淀粉的人。”
中年妇女面带一种“圣洁”的神情,微笑着向我介绍着。
橡树是栎类的总称。橡树,又称栎树或柞树,在我国自古作为薪材利用。宋代《图经本草》记载“材大者可作屋料,枝小者可作薪炭。”明代《本草纲目》也有“木坚实而重,大者可作柱栋,小者为薪炭”的记载。由于橡树(如栓皮栎、麻栎、槲栎等)萌蘖(niè)性强,橡材热量大,所以《诗经》中就有“析其柞薪”的记载,它一直是我国最好的能源薪炭用材。(萌:生芽、发芽。蘖:树木砍去后又长出来的新芽)
看小说里,饥饿的人们在粮食短缺时节,就会去拣橡子充饥,橡子也是重要的“粮食”作物。而吃橡子面,早在明朝的《救荒本草》中就有记载,当遇到荒年,农民就会到山里摘这种野果洗淀粉充饥。
网上看到一位作者的文章。临江市,一个叫岭上枫林的景区。有古橡树高约30米,根茎6.8米,胸径4.8米,需四个成年男子展开双臂才能刚刚环抱。树龄大约2100-2200年,也就是说它的年纪大约与汉武帝生活的年代相当,至今古橡树依然枝繁叶茂,生机勃勃。
我国栎属树种资源丰富,有50余种。但在搜索平台上看到的是:在专家们的选择中,依然没有一种适合在园林绿化中的应用,还要靠“引进”。“在中国,由于引种时间较短,加之育苗技术和种植养护技术不够成熟,苗源不充分,在园林应用上尚处于起步阶段。”这让我想起小时候,路边树下,常常能够拣食到的梧桐树籽。梧桐树枝挺叶大,形态丰美。梧桐树籽可炼油,可入药,又可生食、炒食。梧桐树籽是结在叶状夹片边沿上的一颗颗小豆粒。现在,绿道上只有结籽如一团粪球样的悬铃木了,即所谓的法国梧桐。关键其成熟后还要砸在地上一团屎黄样,干裂后再吹飞得到处都是!
“好了,别玩了!你站好,抬头看。让神使看清你!”
我了个大去!上面吗?那个我半天没直接看到,以为可能是个鸟儿的气息,是——神使?
从气息感觉,并不强吗。牠——住在树上?
我眯着眼,向上看去。脚下不自觉左右前后的移动了几步,终于看到在更高一些的枝杈间,有一双腿悬挂着,向“寻找”它的人表示着自己的存在。
“神使每几天就要上去,与天神交流,接受天神的教诲,再来指引我们。”
中年妇女的脸上已经完全是一种全情投入的狂热。她双手交叉,手心相对地握在一起,伸长仰起她并不欣长的脖颈,微微侧着一点头部:
“神使!这位,简玥信徒,想加入我们的避难所。请您许可。”
呃、我、可不是信徒!我无语地看看中年妇女,又懒得理她,继续抬头看向树杈间的那双腿。等了足有三分钟,那双腿动了一下,从松散状态转到收紧状态,似乎是树上的人从半躺体位坐了起来。又过了一分多钟。
“王护法,你唤使徒到主堂来。我就到。”
一道听着懒懒的男声从树枝间传来。我轻轻抽口气,检查了一下,自己“收、藏”的很好。没问题!
主堂。我原本以为是中院的大雄殿,或者前院的天王殿,再没想到就是眼前这座塔!
二、三十个男男女女,老中青齐全的“使徒”来了。这又超出了我的认知,小说里不都是以年轻、强壮的男性为主?一帮人要掌控一群人,没有点武力值,光靠“信仰”,似乎很困难的!
被抱在两棵巨大橡树之间的小塔,在两名使徒爬上树根,从外面打开第三层塔门时,一座不小的莲台出现在塔内。这是把庙里哪位的凳子搬到这儿来了?不仅搬来了莲花座,还有软包,还有皮靠,这是一个莲花台席梦思吗?
大哥,咱们有点专业精神好不好!
一个面具男盘腿坐在莲台上,一手撑着下巴,一手拄着盘起的膝盖,他正微微欠身向下看着。目光“接驳”的一瞬,就可以感觉到,那面具后面的眼睛,是——“不大的”!这是个“进化”程度不低的丧尸!但是,到现在,牠竟然还这样“清醒”,语言表达清晰。我有点——含糊了!
“简、简信徒。你可以暂时住在这里。但是,你要听从王护法他们的安排,认真学习,好好工作。一周后,如果王护法他们愿意为你向本神使请求永久居留权,那么,你就是本避难所的真正信徒了。但你还要继续努力,为神奉献,使你早日步入使徒的行列!”
此时我真的希望,我身处的是其他作者那有五行异能的末世文,给自己打个金系能力回来,再给这小子的莲花座,长出满盆的倒钩钢刺来,让这小子体验一下圣婴大王的酸爽!
这么一副好蠢的样子,为什么这些人就痴迷到这样?是“实力”?牠实际为丧尸的实力?
心底长叹一口气,看看人家,再看看自己。我可是目前官方消息中“最大”的丧尸啊!我现在可是一个、一个能唤使千尸以上的丧尸大boss啊!可我还要听宋峋的“吆喝”,好像挺“悲摧”的!
“神使,目前十使徒中只有张清华还没有正式带信徒,是否给她个历练的机会。”
四护法,十使徒。这嘎巴大点地儿,官儿不少,级别还挺清晰严格的。
“你,看着办吧。这种小事,不必老问我。今天十五了。”
“那个女孩儿,已经安排好了。”
蹭碗儿粥,还需要“见过神使,得到认可。”这个避难所的“管理”还挺严格的。
看着中年妇女把一份早餐倒进喉咙的速度,我想起宋峋吃工作餐的样子。这是我无论处在什么“状态”下,都学不来,练不会的。倒完了粥,她把饭盒随手递给了旁边一个正在排队的女子,那女子很是恭敬地接过饭盒,继续排队。整个过程没有一句话,一个字,就是一个“默契”。
随着中年妇女向“僧寮”的后面走去。我以为后面会再有一层院子,里面是藏经阁什么的。或是一个“后院”,有一座万佛塔以及众多的塔林。但出现在我眼前的景象,却是再度让我对自己的“直觉”起了怀疑!
塔是有塔,也是一座不算很小的塔。现在塔被两棵巨树夹在中间,底座被整个拔了起来,带着些许“伤残”,可怜兮兮地坚持着。但两棵树的粗大根茎,又翻卷着、拥护着、拱卫着,将三分之一的塔身包裹其中。此时,这两棵树,倒成了小塔的依靠。我相信,你若为了救小塔而将树砍去时,那也等于是将小塔推倒重建之日了。
这两棵树明显是这几个月异军突起的。主干挺直,直径超过三米。直到在离地面约二十多米高度的地方,才分出粗大的枝干。枝干呈伞状发散开来,那虬龙样粗大的枝杈上,墨绿色的叶子间,你可以清楚地看到密密麻麻的,点点金黄色的蛋状果实。按距离计算,这果实每颗都差不多有着鹅蛋般的大小。看到树上的果实,我低头向树下看去,地上也有着许多掉落的果实。俯身拣起一颗,不由惊讶,这是橡果!那这两棵树,自然就是橡树了。
“你可以看,可以玩一下,不可以拿走。这是避难所众人的,我们每天有专门负责收捡的人,也有专门将橡果制成淀粉的人。”
中年妇女面带一种“圣洁”的神情,微笑着向我介绍着。
橡树是栎类的总称。橡树,又称栎树或柞树,在我国自古作为薪材利用。宋代《图经本草》记载“材大者可作屋料,枝小者可作薪炭。”明代《本草纲目》也有“木坚实而重,大者可作柱栋,小者为薪炭”的记载。由于橡树(如栓皮栎、麻栎、槲栎等)萌蘖(niè)性强,橡材热量大,所以《诗经》中就有“析其柞薪”的记载,它一直是我国最好的能源薪炭用材。(萌:生芽、发芽。蘖:树木砍去后又长出来的新芽)
看小说里,饥饿的人们在粮食短缺时节,就会去拣橡子充饥,橡子也是重要的“粮食”作物。而吃橡子面,早在明朝的《救荒本草》中就有记载,当遇到荒年,农民就会到山里摘这种野果洗淀粉充饥。
网上看到一位作者的文章。临江市,一个叫岭上枫林的景区。有古橡树高约30米,根茎6.8米,胸径4.8米,需四个成年男子展开双臂才能刚刚环抱。树龄大约2100-2200年,也就是说它的年纪大约与汉武帝生活的年代相当,至今古橡树依然枝繁叶茂,生机勃勃。
我国栎属树种资源丰富,有50余种。但在搜索平台上看到的是:在专家们的选择中,依然没有一种适合在园林绿化中的应用,还要靠“引进”。“在中国,由于引种时间较短,加之育苗技术和种植养护技术不够成熟,苗源不充分,在园林应用上尚处于起步阶段。”这让我想起小时候,路边树下,常常能够拣食到的梧桐树籽。梧桐树枝挺叶大,形态丰美。梧桐树籽可炼油,可入药,又可生食、炒食。梧桐树籽是结在叶状夹片边沿上的一颗颗小豆粒。现在,绿道上只有结籽如一团粪球样的悬铃木了,即所谓的法国梧桐。关键其成熟后还要砸在地上一团屎黄样,干裂后再吹飞得到处都是!
“好了,别玩了!你站好,抬头看。让神使看清你!”
我了个大去!上面吗?那个我半天没直接看到,以为可能是个鸟儿的气息,是——神使?
从气息感觉,并不强吗。牠——住在树上?
我眯着眼,向上看去。脚下不自觉左右前后的移动了几步,终于看到在更高一些的枝杈间,有一双腿悬挂着,向“寻找”它的人表示着自己的存在。
“神使每几天就要上去,与天神交流,接受天神的教诲,再来指引我们。”
中年妇女的脸上已经完全是一种全情投入的狂热。她双手交叉,手心相对地握在一起,伸长仰起她并不欣长的脖颈,微微侧着一点头部:
“神使!这位,简玥信徒,想加入我们的避难所。请您许可。”
呃、我、可不是信徒!我无语地看看中年妇女,又懒得理她,继续抬头看向树杈间的那双腿。等了足有三分钟,那双腿动了一下,从松散状态转到收紧状态,似乎是树上的人从半躺体位坐了起来。又过了一分多钟。
“王护法,你唤使徒到主堂来。我就到。”
一道听着懒懒的男声从树枝间传来。我轻轻抽口气,检查了一下,自己“收、藏”的很好。没问题!
主堂。我原本以为是中院的大雄殿,或者前院的天王殿,再没想到就是眼前这座塔!
二、三十个男男女女,老中青齐全的“使徒”来了。这又超出了我的认知,小说里不都是以年轻、强壮的男性为主?一帮人要掌控一群人,没有点武力值,光靠“信仰”,似乎很困难的!
被抱在两棵巨大橡树之间的小塔,在两名使徒爬上树根,从外面打开第三层塔门时,一座不小的莲台出现在塔内。这是把庙里哪位的凳子搬到这儿来了?不仅搬来了莲花座,还有软包,还有皮靠,这是一个莲花台席梦思吗?
大哥,咱们有点专业精神好不好!
一个面具男盘腿坐在莲台上,一手撑着下巴,一手拄着盘起的膝盖,他正微微欠身向下看着。目光“接驳”的一瞬,就可以感觉到,那面具后面的眼睛,是——“不大的”!这是个“进化”程度不低的丧尸!但是,到现在,牠竟然还这样“清醒”,语言表达清晰。我有点——含糊了!
“简、简信徒。你可以暂时住在这里。但是,你要听从王护法他们的安排,认真学习,好好工作。一周后,如果王护法他们愿意为你向本神使请求永久居留权,那么,你就是本避难所的真正信徒了。但你还要继续努力,为神奉献,使你早日步入使徒的行列!”
此时我真的希望,我身处的是其他作者那有五行异能的末世文,给自己打个金系能力回来,再给这小子的莲花座,长出满盆的倒钩钢刺来,让这小子体验一下圣婴大王的酸爽!
这么一副好蠢的样子,为什么这些人就痴迷到这样?是“实力”?牠实际为丧尸的实力?
心底长叹一口气,看看人家,再看看自己。我可是目前官方消息中“最大”的丧尸啊!我现在可是一个、一个能唤使千尸以上的丧尸大boss啊!可我还要听宋峋的“吆喝”,好像挺“悲摧”的!
“神使,目前十使徒中只有张清华还没有正式带信徒,是否给她个历练的机会。”
四护法,十使徒。这嘎巴大点地儿,官儿不少,级别还挺清晰严格的。
“你,看着办吧。这种小事,不必老问我。今天十五了。”
“那个女孩儿,已经安排好了。”