第六十章 杀戮的根源
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联邦德国,美茵河畔,法兰克福大学。¢£,
新马克思主义者的大本营。
法兰克福学派的老巢。
奉中之国历史上搞了推明孔氏,抑黜百家。如今这里有个大喷子,提出了融汇百家,综合心灵。认为随着形而上学思维的解体与进化,哲学将作为对己身与历史行为的替身,要抽离出去达到解释的客观与中立。
这是社民思潮与时俱进的具体阐述之一,也是很多欧洲国家特别是北欧执政的社民党,所秉承的思想,一种不断演进,不断发展的哲学。
高福利的北欧恰恰是社会主义,连英国法国德国都标榜自己是社会主义,为什么?
因为哲学也好,道德也罢,关键是道德也是发展的。如果用旧的,不合时宜的道德标准去衡量某一件事,其衡量的本身就是不道德的。
道德从哪里来,道德的边际在何处?哲学从哪里来,哲学的边际在何处?
哲学是什么?就是思想,就是有逻辑的世界观与方法论。
从早期的古典自由主义,卢梭,孟德斯鸠,伏尔泰奠定资本主义思想,到马克思重新定义资本的论述,从亚当斯密,大卫李嘉图的古典政治经济学,到约翰凯恩斯重新定义现代宏观经济学,哲学一直在演进,从未停止。
无论是奥伦治与奥兰治领导的尼德兰革命,创建第一个资本主义国家,还是后期杰弗逊,富兰克林与华盛顿等人创建的经典资本主义美国。从克伦威尔,罗伯斯庇尔,拿破仑,到马列恩斯毛,没有一个人不是哲学家。
从第一个使用“资本主义”一词来形容生产制度的德国经济学家维纳.宋巴特,到福特抨击犹太原旨资本运作方式,改进流水线创立中产阶级。无论摩根,洛克菲勒还是美欧财团的创始人,没有一人不是用有逻辑的世界观与方法论来指导具体行为与实践,全是哲学家。
文人弱?那是没看到什么才是真正的文人,有思想的文人凶猛起来简直不是人。
战略级的文人可以建立与改造文明,战术级的苏秦张仪班超张骞放出去也都不是善茬。
人类一切社会活动,情绪波动,争斗,厮杀,无不是源于思想之争。
如果再把历史的镜头往前拉,会发现什么?
保罗抄抄旧约,改个新约,《圣经》出来了,创天主教。教内再抄抄改改,导致教会再分裂成罗马公教,希腊正教。罗马公教内再抄改,再分为路德派,达尔文派,英国国教圣公宗等等新的一群教派,然后再抄改再分裂为更小的碎片化派别。
默罕默德把新约旧约一勺烩了,再改改,《古兰经》出来了,创伊-斯-兰教。
佛教是一本印度风格的《聊斋志异》,是一部收集整理了东方古今哲学辩论与空想的杂记合集,随改随加,兼容并蓄,入乡随俗,风俗各异。观音到中土可以变性,入藏佛爷可以摇号产生,跨洋到了日本喊个阿弥陀佛就行。
这是三教!
这样写当然看着简单,但其实光一个空即是色色即是空,见山是山,见山不是山,见山还是山就绕迷糊你。
一个人从哪里来,要到哪里去的问题,就够想一辈子的。
古代大多数的人是要听宗教人士讲东西的,几乎所有的文明与民族开始都是祭祀掌握文字,文字本身就不是给人用的,是用来与天交流用的。
祭祀与宗教人士早先全是本民族中最聪明的那一波人,特殊阶层加神秘主义加自身学识与修养,一般人面对祭祀跟面对心理医生差不多,想讨论问题肚子里没点东西话都插不上,只会问病情不会跟心理医生讨论心理学的。
读史容易,启蒙很难的,平等自由民主就是现代宗教,有人启蒙说这是悖论还不被撕了,周围都信就你不信,跟古代一样的,别以为现代人聪明多少。
自由与平等是不是只能选一个?自由与法制是不是也只能选一个?有抢银行的自由?人人民主自由平等,这究竟是怎么实现的?这是什么玩意,这就是宗教。
世界是不停扭曲的,不变的是虎狼与羊的阶级,文明怎么变时代怎么变,可以缺少任何东西,就是不会缺了统治与被统治阶级。
两大阵营的思想呢?
卢梭,孟德斯鸠,伏尔泰把古希腊多数制改改,加上点热-那-亚、佛罗伦萨,威尼斯的城邦制,资本主义出来了。
马克思把亚当斯密的改改,加点费尔巴哈,黑格尔跟达尔文的东西,《资本论》出来了。一反思一批判,马克思主义或者说**出来了。列宁看到了里面关于多数制的阐述,一思考,布尔什维克就出来了。
这是什么,这就是哲学,就是意识-形态,就是指导人类社会活动与具体行为实践的精神源动力。
人类社会的阶段其实就几个,狩猎阶段,农耕阶段,工业阶段,没了,什么信息时代还插不进去,只是分支。
狩猎阶段,氏族公社,合作制,原始共和,部落战争。意识-形态萌芽阶段,建立不了文明,部落彼此就认谁长的彪悍,谁力气大,化个妆顶个羽毛互相乱打就是了,打赢的留下一堆神话,狩猎区扩大,人口基数增多,部落扩张。
农耕阶段,文字出来了,知识可以有序传承。城邦,封建制,帝国开始兴起,有体系的思想碰撞展开,文明就真正出来了,争夺的焦点始终在围绕农耕与作物开展。
游牧民族在追寻草场,农耕民族在扩大耕地,从阿拉伯西进垄断东方贸易权引发十字军东征,一直到香料群岛战争,欧洲人大航海到处搞胡椒香料,本质还是植物战争。
即使种植园经济与羊吃人的圈地运动,本身都没有超脱农耕阶段。
中国是农耕阶段的巨星,当时享誉世界的茶叶、丝绸,瓷器,除了茶叶是作物深加工外,瓷器是高科技化学手工业产品,丝绸更是牵涉到作物,生物缫丝与纺织,是产业链级的高附加值手工业,全是高科技,是当时中国超级文明的缩影之一。
现代社会依然很多用小农经济种白面的,看着挺唬人,其实就是供给需求造成的人为短缺,为了把基本盘稳固在农耕时代的统治秩序,刻意采用作物种植的农耕方式。不能用现代合成化学方式,那样没有农民就没有人力基本盘与根据地了,一扫就成流窜犯了。
在生产力与生产关系上如此落后的方式,仍旧顽强生存下来,各国联手飞机大炮都剿不干净,靠的就是故意维持农耕时代的文明架构方式。麦德林,埃斯科瓦尔那样的集团,世界各地坚持作物种植的军阀集团与不入流的小贩的差距,就在两者对于意识-形态与文明层次的认知差别上。
所以前者是势力,后者是罪犯。
工业阶段,人类真正进入第二次进化的阶段。由第一次直立行走,解放出双手,这是人类第二次又把双手淘汰掉了。机器开始替代双手,甚至替代人类本身。这一阶段的改进蒸汽机,燃油机,电力应用与信息化并联,都是在不断增加工业效率,并没有超脱工业阶段。
这一阶段农耕作物不再是首要争夺目标,农耕下的手工业逐渐被大工业生产所淘汰。主要竞争产生于机器优劣本身,争夺的是为了发动机器所需要的能源,煤铁,石油,橡胶等等。
这一阶段是在用机器生产出来的机器,为机器生产出来的产品争夺市场利润,反过来再改进机器,扩大工业规模。
工业阶段从作物争夺变为能源争夺。作物是给人畜吃的,能源是给机器吃的,通俗点就是这么简单。
人类直立行走淘汰了多余的上肢作用冗余,代之以双手创造手工业的农耕文明,工业阶段逐渐淘汰双手,代之以脑力创造机械化的工业文明。什么时候人类把脑力再淘汰掉,那就真的要超脱工业阶段了。
人工智能与智能自主进化在大众看来是高科技,但在世界文明研究领域全是解不开的逻辑扣,因为文明与进化是无比冷酷的,没有一厢情愿的说法,你不能光指望解放黑奴,而一直奴役机器,一旦机器产生了真正的智能与进化,被最终淘汰掉的也许就是人类自身。
后世工业党嘲笑小清新,但工业党本身就是天真党,根本不知道工业文明是怎么回事。工业阶段工业是好事,对中国更是必须具备的条件,在发展工业中破除干扰也是对的,但绝不是为了发展工业而发展。
很多国家早就是工业化国家,该衰落还是衰落,苏联更是体系齐全的大工业化国家,该崩照崩,工业是好的,但只是表象,不是人类社会发展的本质,否则不会有去工业化一说。
无法透过表象看到本质,就相当于猪凭本能吃食很欢快,不知道肥了就要宰,正如羊被牧羊犬看顾,很温馨放心的感觉,实质只是牧羊的手段。
联邦德国,美茵河畔,法兰克福大学。¢£,
新马克思主义者的大本营。
法兰克福学派的老巢。
奉中之国历史上搞了推明孔氏,抑黜百家。如今这里有个大喷子,提出了融汇百家,综合心灵。认为随着形而上学思维的解体与进化,哲学将作为对己身与历史行为的替身,要抽离出去达到解释的客观与中立。
这是社民思潮与时俱进的具体阐述之一,也是很多欧洲国家特别是北欧执政的社民党,所秉承的思想,一种不断演进,不断发展的哲学。
高福利的北欧恰恰是社会主义,连英国法国德国都标榜自己是社会主义,为什么?
因为哲学也好,道德也罢,关键是道德也是发展的。如果用旧的,不合时宜的道德标准去衡量某一件事,其衡量的本身就是不道德的。
道德从哪里来,道德的边际在何处?哲学从哪里来,哲学的边际在何处?
哲学是什么?就是思想,就是有逻辑的世界观与方法论。
从早期的古典自由主义,卢梭,孟德斯鸠,伏尔泰奠定资本主义思想,到马克思重新定义资本的论述,从亚当斯密,大卫李嘉图的古典政治经济学,到约翰凯恩斯重新定义现代宏观经济学,哲学一直在演进,从未停止。
无论是奥伦治与奥兰治领导的尼德兰革命,创建第一个资本主义国家,还是后期杰弗逊,富兰克林与华盛顿等人创建的经典资本主义美国。从克伦威尔,罗伯斯庇尔,拿破仑,到马列恩斯毛,没有一个人不是哲学家。
从第一个使用“资本主义”一词来形容生产制度的德国经济学家维纳.宋巴特,到福特抨击犹太原旨资本运作方式,改进流水线创立中产阶级。无论摩根,洛克菲勒还是美欧财团的创始人,没有一人不是用有逻辑的世界观与方法论来指导具体行为与实践,全是哲学家。
文人弱?那是没看到什么才是真正的文人,有思想的文人凶猛起来简直不是人。
战略级的文人可以建立与改造文明,战术级的苏秦张仪班超张骞放出去也都不是善茬。
人类一切社会活动,情绪波动,争斗,厮杀,无不是源于思想之争。
如果再把历史的镜头往前拉,会发现什么?
保罗抄抄旧约,改个新约,《圣经》出来了,创天主教。教内再抄抄改改,导致教会再分裂成罗马公教,希腊正教。罗马公教内再抄改,再分为路德派,达尔文派,英国国教圣公宗等等新的一群教派,然后再抄改再分裂为更小的碎片化派别。
默罕默德把新约旧约一勺烩了,再改改,《古兰经》出来了,创伊-斯-兰教。
佛教是一本印度风格的《聊斋志异》,是一部收集整理了东方古今哲学辩论与空想的杂记合集,随改随加,兼容并蓄,入乡随俗,风俗各异。观音到中土可以变性,入藏佛爷可以摇号产生,跨洋到了日本喊个阿弥陀佛就行。
这是三教!
这样写当然看着简单,但其实光一个空即是色色即是空,见山是山,见山不是山,见山还是山就绕迷糊你。
一个人从哪里来,要到哪里去的问题,就够想一辈子的。
古代大多数的人是要听宗教人士讲东西的,几乎所有的文明与民族开始都是祭祀掌握文字,文字本身就不是给人用的,是用来与天交流用的。
祭祀与宗教人士早先全是本民族中最聪明的那一波人,特殊阶层加神秘主义加自身学识与修养,一般人面对祭祀跟面对心理医生差不多,想讨论问题肚子里没点东西话都插不上,只会问病情不会跟心理医生讨论心理学的。
读史容易,启蒙很难的,平等自由民主就是现代宗教,有人启蒙说这是悖论还不被撕了,周围都信就你不信,跟古代一样的,别以为现代人聪明多少。
自由与平等是不是只能选一个?自由与法制是不是也只能选一个?有抢银行的自由?人人民主自由平等,这究竟是怎么实现的?这是什么玩意,这就是宗教。
世界是不停扭曲的,不变的是虎狼与羊的阶级,文明怎么变时代怎么变,可以缺少任何东西,就是不会缺了统治与被统治阶级。
两大阵营的思想呢?
卢梭,孟德斯鸠,伏尔泰把古希腊多数制改改,加上点热-那-亚、佛罗伦萨,威尼斯的城邦制,资本主义出来了。
马克思把亚当斯密的改改,加点费尔巴哈,黑格尔跟达尔文的东西,《资本论》出来了。一反思一批判,马克思主义或者说**出来了。列宁看到了里面关于多数制的阐述,一思考,布尔什维克就出来了。
这是什么,这就是哲学,就是意识-形态,就是指导人类社会活动与具体行为实践的精神源动力。
人类社会的阶段其实就几个,狩猎阶段,农耕阶段,工业阶段,没了,什么信息时代还插不进去,只是分支。
狩猎阶段,氏族公社,合作制,原始共和,部落战争。意识-形态萌芽阶段,建立不了文明,部落彼此就认谁长的彪悍,谁力气大,化个妆顶个羽毛互相乱打就是了,打赢的留下一堆神话,狩猎区扩大,人口基数增多,部落扩张。
农耕阶段,文字出来了,知识可以有序传承。城邦,封建制,帝国开始兴起,有体系的思想碰撞展开,文明就真正出来了,争夺的焦点始终在围绕农耕与作物开展。
游牧民族在追寻草场,农耕民族在扩大耕地,从阿拉伯西进垄断东方贸易权引发十字军东征,一直到香料群岛战争,欧洲人大航海到处搞胡椒香料,本质还是植物战争。
即使种植园经济与羊吃人的圈地运动,本身都没有超脱农耕阶段。
中国是农耕阶段的巨星,当时享誉世界的茶叶、丝绸,瓷器,除了茶叶是作物深加工外,瓷器是高科技化学手工业产品,丝绸更是牵涉到作物,生物缫丝与纺织,是产业链级的高附加值手工业,全是高科技,是当时中国超级文明的缩影之一。
现代社会依然很多用小农经济种白面的,看着挺唬人,其实就是供给需求造成的人为短缺,为了把基本盘稳固在农耕时代的统治秩序,刻意采用作物种植的农耕方式。不能用现代合成化学方式,那样没有农民就没有人力基本盘与根据地了,一扫就成流窜犯了。
在生产力与生产关系上如此落后的方式,仍旧顽强生存下来,各国联手飞机大炮都剿不干净,靠的就是故意维持农耕时代的文明架构方式。麦德林,埃斯科瓦尔那样的集团,世界各地坚持作物种植的军阀集团与不入流的小贩的差距,就在两者对于意识-形态与文明层次的认知差别上。
所以前者是势力,后者是罪犯。
工业阶段,人类真正进入第二次进化的阶段。由第一次直立行走,解放出双手,这是人类第二次又把双手淘汰掉了。机器开始替代双手,甚至替代人类本身。这一阶段的改进蒸汽机,燃油机,电力应用与信息化并联,都是在不断增加工业效率,并没有超脱工业阶段。
这一阶段农耕作物不再是首要争夺目标,农耕下的手工业逐渐被大工业生产所淘汰。主要竞争产生于机器优劣本身,争夺的是为了发动机器所需要的能源,煤铁,石油,橡胶等等。
这一阶段是在用机器生产出来的机器,为机器生产出来的产品争夺市场利润,反过来再改进机器,扩大工业规模。
工业阶段从作物争夺变为能源争夺。作物是给人畜吃的,能源是给机器吃的,通俗点就是这么简单。
人类直立行走淘汰了多余的上肢作用冗余,代之以双手创造手工业的农耕文明,工业阶段逐渐淘汰双手,代之以脑力创造机械化的工业文明。什么时候人类把脑力再淘汰掉,那就真的要超脱工业阶段了。
人工智能与智能自主进化在大众看来是高科技,但在世界文明研究领域全是解不开的逻辑扣,因为文明与进化是无比冷酷的,没有一厢情愿的说法,你不能光指望解放黑奴,而一直奴役机器,一旦机器产生了真正的智能与进化,被最终淘汰掉的也许就是人类自身。
后世工业党嘲笑小清新,但工业党本身就是天真党,根本不知道工业文明是怎么回事。工业阶段工业是好事,对中国更是必须具备的条件,在发展工业中破除干扰也是对的,但绝不是为了发展工业而发展。
很多国家早就是工业化国家,该衰落还是衰落,苏联更是体系齐全的大工业化国家,该崩照崩,工业是好的,但只是表象,不是人类社会发展的本质,否则不会有去工业化一说。
无法透过表象看到本质,就相当于猪凭本能吃食很欢快,不知道肥了就要宰,正如羊被牧羊犬看顾,很温馨放心的感觉,实质只是牧羊的手段。