第七十五章 清是块无字碑
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哈赤造反是回家路上临时起意,群架的规模,十几个人。△¢頂點小說,
更搞的是哈赤这哥们绝了,祖上六代明将,他都汉化了,还搞辫子那套。
鄂伦春部落不留这个,通古斯部落不留这个,砍柴抓鱼打猎种地的人也不留辫子,让哈赤这哥们给强剪了,不管你是谁,跟英国人剪羊毛似的,太执着了。
他也好,后金清也罢,本质是明叛将,他是造反才搞这套,这是统治手段。
这招很高,一个黑人混入苏联的难度是很大的,干仗有辫子是不敢跑的,一抓一个准。
这不算什么,冒任金,结果问了一圈,没人知道女真是怎么回事。
为什么女真不知道女真怎么回事?因为建州从来不是他领导的,很多村的,蒙古人与汉人都比女真人多,还有一大堆少数民族呢,那都不是女真人。
女真完全没有影子了,衣服发型不是蒙古式就是汉式的。
他开始是个村长部落级别的小地方,没人懂这东西,实在是没人认识女真文字与传承那套。
无可奈何,冒任不了金咋办?
不能就个金字然后文明特征一点没有啊,金辽是正规朝代,与宋会过盟。这叫打输了认栽,要上正史的,最多叫伪朝,但也是朝了,北地共主,是国了,不是部落。
古代讲究礼与制,名不正则言不顺,他又想了一个辙,造字,找人把蒙古文改改,叫女真文了。
这简直太搞了,他这个女真跟金的女真一点关系没有。
他模仿的是忽必烈,忽必烈当时就让吐蕃大和尚八思巴搞了个蒙古文出来,八思巴也是个发明家,发明了黄教,发明了转世,班-禅与达-赖就是他俩徒弟。八思巴接了这个活,把回鹘文改改叫蒙古文了,回鹘的国教就是摩尼教,中土叫明教。
这简直是黑色幽默,元明清这仨家伙纠缠不清了。
更绝的是八旗,没有女真八旗,只有通古斯八旗,从狩猎的牛录单位发展起来的组织形式,人多了搞了四旗编上,人再多再添四旗。
皇太极又添了汉八旗,蒙古八旗。八旗不是特权,是编户齐民保甲制一样的玩意,他人少,要全民皆兵,是个人都是八旗。这不是特权,这是强拉入伙,进来就剃头,人少,狗都恨不得套个八旗牌子。
脑袋也剃了,八旗也编了,但脑袋八旗都没玩过朝廷啊,朝廷该怎么搞,没辙了,他也不想了,费脑子,照搬全套明朝的玩意,多尔衮进关了把《大明律》的书皮一改,就叫《大清律》了。
清有少数人特征,与北周北魏隋唐一样,但它从头到尾都是中国文明,它连少数民族政权都不是。
剃脑袋留辫子不是进关才搞的,努尔哈赤造反四十多年间,从村里开剃到剃完建州,一路这么剃过来的。
满洲是族名,是皇太极把女真彻底废弃后改的,根本没几个女真人,全是汉人蒙古人与一大群民族,一路剃过来的。
除了汉人与蒙古人实在太多,其他乱七八糟的一群小民族与野人一剃就是满人了,然后编了满蒙汉三个八旗。
为什么满人有满洲老姓新姓,老姓里面又分氏?连满洲老姓里面的觉罗都什么族都有,随时可以加人的,就恶搞到这个地步。
人多了分上三下五旗后,照样可以抬旗,那不是民族与文明分际,这叫统治手段。
进关后,也没放弃发型,反而又执着的全给剃了,八旗也不放弃,升格到特权,跟在关外混的时候一样,还是统治手段。
每个王朝都有勋贵体系的,勋贵是平衡士大夫的,士大夫就是文武官员,八旗就是勋贵体系。
汉人有几个真理解汉人的意思?不用撕扯民族,宋蒙相交的蒙古叫外族,元时期还是外族,敌我矛盾。但后世的蒙古族绝对是民族融合了,不分你我,一家人。
满族就更搞了,它就是一出黑色幽默,早就没影了,除了高考加分冒充一下,谁能分出来?
后世所有人的祖宗都是奴才,不剃头怎么活下来的?怎么有的你?不用撕扯民族,清末扯这个那是造反需要,后世再扯就没意义了,早就是一家人了,扯这个一点意思没有。
清这么搞有好处有坏处,好处是紧迫感,它把自己孤立起来,就会时刻有紧张感,会迫使它一直不敢放松。清皇室的规矩是最森严的,任何朝代没有这么残酷的,皇子皇孙犯规矩可以跪死,会削籍处死,流放、圈进、白绫,毒酒,光一个雍正的儿子们就跪死的有,削籍处死的也有。
清皇室把皇子皇孙当獒,一群狗关一起,最后活下来的叫獒。立贤不立长,真出了几个不错的皇帝,对外扩张也挺给力的。
坏处是晚清,工业时代一来,你这种少数人特征的农耕王朝,打不了总体战的,动员不了。
清的源头本来就是中国文明,清入关前就是中国文明特征,多个辫子而已,与裹脚栓条领带能差多少,跟官穿官服与民区分一样,是统治手段不是文明区别。入关的主体就是汉人,散在老林子里的渔猎部落跟乱七八糟的人全捏成满人了。
入关后是真正与中国文明彻底融合了,满人跟汉人都学坏了,提笼架鸟斗蛐蛐,溜须拍马潜规则,它比汉人还汉人呢。后世任何人都无法分清区别,任何方面一点特征都没有了,把民族融合的语境放在清身上是没错的。
当然,晚清革命时把清与满人摘出中国文明骂一顿也是应该的,晚清腐朽透了,毕竟要造它反,有这个舆论需求。
但清已亡,中国文明比较重视吸收历史的利弊,讲究前事不忘后事之师,如果不知道清的统治内核是怎么回事,只是一味谩骂,或许连中国文明到底是什么都闹不明白,甚至会认为文明就是文化,也可能会认可文明的通行定义,哲学宗教与艺术什么的。
这些埃及玛雅印加全具备,也是文明,但中国文明不同。
中国文明之所以被称为超级文明,三亡天下文明照样不灭,一有时机文明立刻崛起,就是因为自春秋百家起,中华历代先贤就知道文明这东西,与进化一样,非常残酷。
清融入中国文明带来的是什么呢,很明显的一点,古中国文明是农耕文明,几千年来对游牧民族或是拉弱击强,或是疲于应付,即使强时也是能胜不能立,游牧民族总是野火烧不尽。
但清融入中国文明后,改造了中国文明,使之能够彻底压制游牧文明。
表面上满蒙一家说说而已,跟辫子一样还是统治手段,彻底灭亡蒙古的就是清。从文明到民族性上全部解决,真正让中国文明在蒙古高原与戈壁大漠,雪域高原上立住了,彻底消除了游牧民族春风吹又生的隐患。
清改造后的中国文明,对周边不再是和风细雨徐图缓进,遇挫就要收,而是真正有办法在短期吸收消化了。
比如吐蕃很难被古中国文明纳入,地理太过特殊,到了民国时期入藏还要绕行印度,陆上根本没路。即便胜也难以扎下来施行有效统治,致使唐本土与西域都护府只有一条狭长的走廊,一根扁担挑起来西域与唐本土,一旦遇挫西域就成飞地,多大地盘都是一次丢完,根本来不及步步收缩。
唐后再不西顾,不是国力不及,就是两翼地缘太过恶劣。北边是农耕文明无法有效占据的大草原,南边是鸟渡不过的大雪山,中间只有一条狭长的河西走廊。这是兵学上的死地,南北无论哪方把走廊一堵,立刻就是关门打狗的阵势。
至清以前,中国历代统治者都没办法有效解决。
但清改造后的中国文明不但对游牧民族有办法,对中央王朝难以有效管理的区域同样有办法,修庙,改土归流,康熙西征屯垦,乾隆让福康安入藏让佛爷在瓶子里抽签,转世摇号。
连宗教带文明与民族性,全部一勺烩了,从此中国文明扎下来了。
这与秦南北军团扫荡,与汉的露头就打,与唐的都护府制度都是不同的,与宋的疲于应付更是不可同日而语,明代蓝玉也曾学张弘范在捕鱼海写过灭元于此,但终明一朝仍是设九边修长城被动防御,土木堡之后更是不怎么出去扫了。
清也与金辽治草原的烧荒与减丁的蛮干全不同,首次把儒与宗教的作用统一起来,辅之以刀兵,屯垦加军力互调,改土归流加大封外藩诸王,广撒胡椒面,软实力与硬实力配合,成功转化成实实在在的统治力。
这是文明层级的架构与改造,非常高明与厉害,很多东西知易行难,唯有清切实做到了,可以说大大增强了中国文明的统治力。
如果只看到清的渔猎出身,扬州十日一类的杀戮与文字狱,可以看到辫子与晚期被外来文明欺负的惨状,看不到文明层级对中国文明好的一方面改造,就像只看到外**队带来的杀戮看不到里面的内在原因一样。
中国文明一旦故步自封,就难以取长补短吸收养分,而中国文明软的一面又是最讲究阴阳的,一旦僵住了,成长就很难。
光是清一个摊丁入亩就是文明层级的改造,大一统后任何朝代从来不动的领域,那么多文豪忠臣文武提都不敢提的事,雍正时代给强办了。
这可不是王安石开源节流,也不是张居正一条鞭法换个缴税方式,这是社会收入与阶层分配方式全变了,说是功在当代利在千秋都不为过。
动了这个就触及文明程度了,对后世中国文明影响深远。
哈赤造反是回家路上临时起意,群架的规模,十几个人。△¢頂點小說,
更搞的是哈赤这哥们绝了,祖上六代明将,他都汉化了,还搞辫子那套。
鄂伦春部落不留这个,通古斯部落不留这个,砍柴抓鱼打猎种地的人也不留辫子,让哈赤这哥们给强剪了,不管你是谁,跟英国人剪羊毛似的,太执着了。
他也好,后金清也罢,本质是明叛将,他是造反才搞这套,这是统治手段。
这招很高,一个黑人混入苏联的难度是很大的,干仗有辫子是不敢跑的,一抓一个准。
这不算什么,冒任金,结果问了一圈,没人知道女真是怎么回事。
为什么女真不知道女真怎么回事?因为建州从来不是他领导的,很多村的,蒙古人与汉人都比女真人多,还有一大堆少数民族呢,那都不是女真人。
女真完全没有影子了,衣服发型不是蒙古式就是汉式的。
他开始是个村长部落级别的小地方,没人懂这东西,实在是没人认识女真文字与传承那套。
无可奈何,冒任不了金咋办?
不能就个金字然后文明特征一点没有啊,金辽是正规朝代,与宋会过盟。这叫打输了认栽,要上正史的,最多叫伪朝,但也是朝了,北地共主,是国了,不是部落。
古代讲究礼与制,名不正则言不顺,他又想了一个辙,造字,找人把蒙古文改改,叫女真文了。
这简直太搞了,他这个女真跟金的女真一点关系没有。
他模仿的是忽必烈,忽必烈当时就让吐蕃大和尚八思巴搞了个蒙古文出来,八思巴也是个发明家,发明了黄教,发明了转世,班-禅与达-赖就是他俩徒弟。八思巴接了这个活,把回鹘文改改叫蒙古文了,回鹘的国教就是摩尼教,中土叫明教。
这简直是黑色幽默,元明清这仨家伙纠缠不清了。
更绝的是八旗,没有女真八旗,只有通古斯八旗,从狩猎的牛录单位发展起来的组织形式,人多了搞了四旗编上,人再多再添四旗。
皇太极又添了汉八旗,蒙古八旗。八旗不是特权,是编户齐民保甲制一样的玩意,他人少,要全民皆兵,是个人都是八旗。这不是特权,这是强拉入伙,进来就剃头,人少,狗都恨不得套个八旗牌子。
脑袋也剃了,八旗也编了,但脑袋八旗都没玩过朝廷啊,朝廷该怎么搞,没辙了,他也不想了,费脑子,照搬全套明朝的玩意,多尔衮进关了把《大明律》的书皮一改,就叫《大清律》了。
清有少数人特征,与北周北魏隋唐一样,但它从头到尾都是中国文明,它连少数民族政权都不是。
剃脑袋留辫子不是进关才搞的,努尔哈赤造反四十多年间,从村里开剃到剃完建州,一路这么剃过来的。
满洲是族名,是皇太极把女真彻底废弃后改的,根本没几个女真人,全是汉人蒙古人与一大群民族,一路剃过来的。
除了汉人与蒙古人实在太多,其他乱七八糟的一群小民族与野人一剃就是满人了,然后编了满蒙汉三个八旗。
为什么满人有满洲老姓新姓,老姓里面又分氏?连满洲老姓里面的觉罗都什么族都有,随时可以加人的,就恶搞到这个地步。
人多了分上三下五旗后,照样可以抬旗,那不是民族与文明分际,这叫统治手段。
进关后,也没放弃发型,反而又执着的全给剃了,八旗也不放弃,升格到特权,跟在关外混的时候一样,还是统治手段。
每个王朝都有勋贵体系的,勋贵是平衡士大夫的,士大夫就是文武官员,八旗就是勋贵体系。
汉人有几个真理解汉人的意思?不用撕扯民族,宋蒙相交的蒙古叫外族,元时期还是外族,敌我矛盾。但后世的蒙古族绝对是民族融合了,不分你我,一家人。
满族就更搞了,它就是一出黑色幽默,早就没影了,除了高考加分冒充一下,谁能分出来?
后世所有人的祖宗都是奴才,不剃头怎么活下来的?怎么有的你?不用撕扯民族,清末扯这个那是造反需要,后世再扯就没意义了,早就是一家人了,扯这个一点意思没有。
清这么搞有好处有坏处,好处是紧迫感,它把自己孤立起来,就会时刻有紧张感,会迫使它一直不敢放松。清皇室的规矩是最森严的,任何朝代没有这么残酷的,皇子皇孙犯规矩可以跪死,会削籍处死,流放、圈进、白绫,毒酒,光一个雍正的儿子们就跪死的有,削籍处死的也有。
清皇室把皇子皇孙当獒,一群狗关一起,最后活下来的叫獒。立贤不立长,真出了几个不错的皇帝,对外扩张也挺给力的。
坏处是晚清,工业时代一来,你这种少数人特征的农耕王朝,打不了总体战的,动员不了。
清的源头本来就是中国文明,清入关前就是中国文明特征,多个辫子而已,与裹脚栓条领带能差多少,跟官穿官服与民区分一样,是统治手段不是文明区别。入关的主体就是汉人,散在老林子里的渔猎部落跟乱七八糟的人全捏成满人了。
入关后是真正与中国文明彻底融合了,满人跟汉人都学坏了,提笼架鸟斗蛐蛐,溜须拍马潜规则,它比汉人还汉人呢。后世任何人都无法分清区别,任何方面一点特征都没有了,把民族融合的语境放在清身上是没错的。
当然,晚清革命时把清与满人摘出中国文明骂一顿也是应该的,晚清腐朽透了,毕竟要造它反,有这个舆论需求。
但清已亡,中国文明比较重视吸收历史的利弊,讲究前事不忘后事之师,如果不知道清的统治内核是怎么回事,只是一味谩骂,或许连中国文明到底是什么都闹不明白,甚至会认为文明就是文化,也可能会认可文明的通行定义,哲学宗教与艺术什么的。
这些埃及玛雅印加全具备,也是文明,但中国文明不同。
中国文明之所以被称为超级文明,三亡天下文明照样不灭,一有时机文明立刻崛起,就是因为自春秋百家起,中华历代先贤就知道文明这东西,与进化一样,非常残酷。
清融入中国文明带来的是什么呢,很明显的一点,古中国文明是农耕文明,几千年来对游牧民族或是拉弱击强,或是疲于应付,即使强时也是能胜不能立,游牧民族总是野火烧不尽。
但清融入中国文明后,改造了中国文明,使之能够彻底压制游牧文明。
表面上满蒙一家说说而已,跟辫子一样还是统治手段,彻底灭亡蒙古的就是清。从文明到民族性上全部解决,真正让中国文明在蒙古高原与戈壁大漠,雪域高原上立住了,彻底消除了游牧民族春风吹又生的隐患。
清改造后的中国文明,对周边不再是和风细雨徐图缓进,遇挫就要收,而是真正有办法在短期吸收消化了。
比如吐蕃很难被古中国文明纳入,地理太过特殊,到了民国时期入藏还要绕行印度,陆上根本没路。即便胜也难以扎下来施行有效统治,致使唐本土与西域都护府只有一条狭长的走廊,一根扁担挑起来西域与唐本土,一旦遇挫西域就成飞地,多大地盘都是一次丢完,根本来不及步步收缩。
唐后再不西顾,不是国力不及,就是两翼地缘太过恶劣。北边是农耕文明无法有效占据的大草原,南边是鸟渡不过的大雪山,中间只有一条狭长的河西走廊。这是兵学上的死地,南北无论哪方把走廊一堵,立刻就是关门打狗的阵势。
至清以前,中国历代统治者都没办法有效解决。
但清改造后的中国文明不但对游牧民族有办法,对中央王朝难以有效管理的区域同样有办法,修庙,改土归流,康熙西征屯垦,乾隆让福康安入藏让佛爷在瓶子里抽签,转世摇号。
连宗教带文明与民族性,全部一勺烩了,从此中国文明扎下来了。
这与秦南北军团扫荡,与汉的露头就打,与唐的都护府制度都是不同的,与宋的疲于应付更是不可同日而语,明代蓝玉也曾学张弘范在捕鱼海写过灭元于此,但终明一朝仍是设九边修长城被动防御,土木堡之后更是不怎么出去扫了。
清也与金辽治草原的烧荒与减丁的蛮干全不同,首次把儒与宗教的作用统一起来,辅之以刀兵,屯垦加军力互调,改土归流加大封外藩诸王,广撒胡椒面,软实力与硬实力配合,成功转化成实实在在的统治力。
这是文明层级的架构与改造,非常高明与厉害,很多东西知易行难,唯有清切实做到了,可以说大大增强了中国文明的统治力。
如果只看到清的渔猎出身,扬州十日一类的杀戮与文字狱,可以看到辫子与晚期被外来文明欺负的惨状,看不到文明层级对中国文明好的一方面改造,就像只看到外**队带来的杀戮看不到里面的内在原因一样。
中国文明一旦故步自封,就难以取长补短吸收养分,而中国文明软的一面又是最讲究阴阳的,一旦僵住了,成长就很难。
光是清一个摊丁入亩就是文明层级的改造,大一统后任何朝代从来不动的领域,那么多文豪忠臣文武提都不敢提的事,雍正时代给强办了。
这可不是王安石开源节流,也不是张居正一条鞭法换个缴税方式,这是社会收入与阶层分配方式全变了,说是功在当代利在千秋都不为过。
动了这个就触及文明程度了,对后世中国文明影响深远。