第二十九章 乌鲁克第一王朝
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埃兰丰富的森林资源和矿藏，是两河流域各邦掠夺的对象。
传统苏美尔各邦缺乏树木，所以盖房子都只能使用不用烧木材的泥转，所以几年就要重建一次。与埃兰地区富饶的森林资源形成鲜明对比，这使埃兰成为美索不达米亚各邦掠夺的对象。因此，埃兰在历史上很早就受到美索不达米亚国家的侵略和征服，但也多次侵略和征服过这些国家。
此后两伊之间在历史上纠缠不休，不断的发生战争，直到现代还发生过两伊战争。如果从起源上来看，其文明都来源于哈拉帕文明，但是后来分裂为苏美尔文明和雅利安文明，之后引致来自不同文明的美索不达米亚和埃兰地区之间的战争。两伊之间的仇恨种子已经绵延5000年。
恩美·巴拉格西在几乎统一整个地区之后，只差最后一个敌人乌鲁克了。
BC2939年，此时是乌鲁克王圣·图穆斯统治时期，恩美·巴拉格西向乌鲁克发起进攻。
在战场上，恩美·巴拉格西败给了乌鲁克，并且被圣·图穆斯生擒活捉。
阿伽Agga，统治时间：25年，BC2939－－2914年。
BC2939年，恩美·巴拉格西被活捉之后，他的儿子阿伽匆忙就任了基什国王。
初期，阿伽上台之后，因为恩美·巴拉格西的战败，不得不继续向乌鲁克进贡。
BC2929年，圣·图穆斯死后，吉勒伽美什无力对基什保持优势，向基什称臣纳贡。
基什王阿伽害怕乌鲁克恢复实力后继续向自己发起挑战，所以千方百计地采取各种手段尽可能地削弱乌鲁克的实力，表现在对乌鲁克实行高压政策。双方为此展开了激烈的斗争。
BC2914年，基什城被乌鲁克第一王朝攻占。基什第一王朝灭亡。
仔细研究苏美尔王表，其中至始至终，王权就一直在基什、乌鲁克之间交替，其他小国很少能够得到称霸的机会，也就乌尔还算可以。
所以基什、乌鲁克为世仇，众多亚述学家没有发现，两者就是拉伽什和温马。有的地图专家还特意标出基什和拉伽什，将两者同标在一个地图上，但是其中存在明显错误，实际上一般标出的基什的地址都标到了尼普尔北边很远的阿卡德地区，而众所周知的是在苏美尔的著名城市中，尼普尔是公认的苏美尔地区最北的城市。也只有西帕尔在洪水之前是有数的位于北方的阿卡德地区的苏美尔城市。而拉伽什有的甚至标到了波斯湾边上，这也是错误的。实际上基什就在两河中间平原的正中心，远离河岸，因此才能脱离洪水的威胁，拥有类似条件的还有尼普尔、阿塔卜、苏鲁帕克。
基什第一王朝共经历23王，560年3个月3天半。
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“基什被打败，王权转移到了埃安纳。”
乌鲁克（Uruk）位于幼发拉底河东岸，现在有乌鲁克城遗址。有的文献中写作温马，以致人们误以为苏美尔人还有另一个城市，实际二者只是音译的不同。
早在洪水之前的BC3800年左右已经建立。初为苏美尔人的定居点。当地民众信奉的主神是伊安娜（Inanna)。公元三世纪，波斯萨珊王朝时被毁。
苏美尔神话说，乌鲁克的主神——埃安娜（Eanna)曾到埃利都拜会水神恩基，向他请求获得文明的礼物；恩基为埃南娜的美色倾倒，慷慨地将文字、畜牧、航行术等诸多礼物送给她带回了乌鲁克。
前面介绍过这个故事，实际情况是乌鲁克与巴德提比拉的图穆斯联合进攻埃瑞都，灭亡了埃瑞都第二王朝。巴德提比拉获得了霸权地位，而乌鲁克得到了大量财物和先进的文明成果。
BC3474年，大洪水之后，乌鲁克城由于地处幼发拉底河河岸而遭受了重大的损失，人们在废墟中重建乌鲁克城。
由于乌鲁克文明的先进性，其当初得到大量埃利都的文明成果，所以重建速度是遭受洪水的各邦国中最快的，所以很快成为苏美尔地区的主要力量之一，是基什的邻国。当然还不能与数百年来几乎没有什么损失的基什相比。
苏美尔人在此创建了灿烂的乌鲁克文化（BC3400—3100年）。居民制造铜器和陶器，建有巨大塔形建筑物，并创造图画文字，为后来苏美尔楔形文字的萌芽。
乌鲁克文化属于西亚铜石并用时代晚期文化，是考古学上苏美尔文明的第二个时期。因最早发现于伊拉克境内的古城乌鲁克而得名。主要分布于美索不达米亚地区。晚于欧贝德文化，约于BC3100年为提姆杰特·那色文化所取代。主要遗址有乌鲁克遗址（12～4层）、乌尔遗址、基什遗址、尼普尔遗址等，主要为洪水之后的文明痕迹。
居民经营农业、畜牧业，部分人专门从事烧陶和采石行业。
这一时期陶器制作普遍使用陶轮，能制造彩陶。阶级分化越来越明显。乌鲁克文化产生了奠定苏美尔文明传统的三项成就，即塔庙式的神庙建筑、圆柱形的印章和文字的发明。这一切都说明苏美尔已经进入了阶级社会。
除石器外，铜器大量出现，当时更多地用铜制造武器，并打制金银器皿。
神殿建筑宏伟壮观，较欧贝德文化的规模更大，以神庙为中心，出现了大规模的聚落，并向城市发展，奠定了苏美尔时代城市的基础。
这种聚落址以乌鲁克为最著名。其第6层时的城区面积不小于0.81平方公里。其中官方建筑物、园地墓地和民房各占三分之一。神庙建筑物集中在伊安娜庙和天神安的庙。前者的代表性建筑是白庙、红庙、迷宫和镶锥宫。镶锥宫筑于台基之上，大厅的柱廊由两排直径达2.62米的柱子拱立，围墙以红、白、黑色的圆锥形镶嵌物装饰。这些建筑物的宏伟的规模和高超的镶嵌装饰技术，反映了当时生产力发展的水平。
埃兰丰富的森林资源和矿藏，是两河流域各邦掠夺的对象。
传统苏美尔各邦缺乏树木，所以盖房子都只能使用不用烧木材的泥转，所以几年就要重建一次。与埃兰地区富饶的森林资源形成鲜明对比，这使埃兰成为美索不达米亚各邦掠夺的对象。因此，埃兰在历史上很早就受到美索不达米亚国家的侵略和征服，但也多次侵略和征服过这些国家。
此后两伊之间在历史上纠缠不休，不断的发生战争，直到现代还发生过两伊战争。如果从起源上来看，其文明都来源于哈拉帕文明，但是后来分裂为苏美尔文明和雅利安文明，之后引致来自不同文明的美索不达米亚和埃兰地区之间的战争。两伊之间的仇恨种子已经绵延5000年。
恩美·巴拉格西在几乎统一整个地区之后，只差最后一个敌人乌鲁克了。
BC2939年，此时是乌鲁克王圣·图穆斯统治时期，恩美·巴拉格西向乌鲁克发起进攻。
在战场上，恩美·巴拉格西败给了乌鲁克，并且被圣·图穆斯生擒活捉。
阿伽Agga，统治时间：25年，BC2939－－2914年。
BC2939年，恩美·巴拉格西被活捉之后，他的儿子阿伽匆忙就任了基什国王。
初期，阿伽上台之后，因为恩美·巴拉格西的战败，不得不继续向乌鲁克进贡。
BC2929年，圣·图穆斯死后，吉勒伽美什无力对基什保持优势，向基什称臣纳贡。
基什王阿伽害怕乌鲁克恢复实力后继续向自己发起挑战，所以千方百计地采取各种手段尽可能地削弱乌鲁克的实力，表现在对乌鲁克实行高压政策。双方为此展开了激烈的斗争。
BC2914年，基什城被乌鲁克第一王朝攻占。基什第一王朝灭亡。
仔细研究苏美尔王表，其中至始至终，王权就一直在基什、乌鲁克之间交替，其他小国很少能够得到称霸的机会，也就乌尔还算可以。
所以基什、乌鲁克为世仇，众多亚述学家没有发现，两者就是拉伽什和温马。有的地图专家还特意标出基什和拉伽什，将两者同标在一个地图上，但是其中存在明显错误，实际上一般标出的基什的地址都标到了尼普尔北边很远的阿卡德地区，而众所周知的是在苏美尔的著名城市中，尼普尔是公认的苏美尔地区最北的城市。也只有西帕尔在洪水之前是有数的位于北方的阿卡德地区的苏美尔城市。而拉伽什有的甚至标到了波斯湾边上，这也是错误的。实际上基什就在两河中间平原的正中心，远离河岸，因此才能脱离洪水的威胁，拥有类似条件的还有尼普尔、阿塔卜、苏鲁帕克。
基什第一王朝共经历23王，560年3个月3天半。
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“基什被打败，王权转移到了埃安纳。”
乌鲁克（Uruk）位于幼发拉底河东岸，现在有乌鲁克城遗址。有的文献中写作温马，以致人们误以为苏美尔人还有另一个城市，实际二者只是音译的不同。
早在洪水之前的BC3800年左右已经建立。初为苏美尔人的定居点。当地民众信奉的主神是伊安娜（Inanna)。公元三世纪，波斯萨珊王朝时被毁。
苏美尔神话说，乌鲁克的主神——埃安娜（Eanna)曾到埃利都拜会水神恩基，向他请求获得文明的礼物；恩基为埃南娜的美色倾倒，慷慨地将文字、畜牧、航行术等诸多礼物送给她带回了乌鲁克。
前面介绍过这个故事，实际情况是乌鲁克与巴德提比拉的图穆斯联合进攻埃瑞都，灭亡了埃瑞都第二王朝。巴德提比拉获得了霸权地位，而乌鲁克得到了大量财物和先进的文明成果。
BC3474年，大洪水之后，乌鲁克城由于地处幼发拉底河河岸而遭受了重大的损失，人们在废墟中重建乌鲁克城。
由于乌鲁克文明的先进性，其当初得到大量埃利都的文明成果，所以重建速度是遭受洪水的各邦国中最快的，所以很快成为苏美尔地区的主要力量之一，是基什的邻国。当然还不能与数百年来几乎没有什么损失的基什相比。
苏美尔人在此创建了灿烂的乌鲁克文化（BC3400—3100年）。居民制造铜器和陶器，建有巨大塔形建筑物，并创造图画文字，为后来苏美尔楔形文字的萌芽。
乌鲁克文化属于西亚铜石并用时代晚期文化，是考古学上苏美尔文明的第二个时期。因最早发现于伊拉克境内的古城乌鲁克而得名。主要分布于美索不达米亚地区。晚于欧贝德文化，约于BC3100年为提姆杰特·那色文化所取代。主要遗址有乌鲁克遗址（12～4层）、乌尔遗址、基什遗址、尼普尔遗址等，主要为洪水之后的文明痕迹。
居民经营农业、畜牧业，部分人专门从事烧陶和采石行业。
这一时期陶器制作普遍使用陶轮，能制造彩陶。阶级分化越来越明显。乌鲁克文化产生了奠定苏美尔文明传统的三项成就，即塔庙式的神庙建筑、圆柱形的印章和文字的发明。这一切都说明苏美尔已经进入了阶级社会。
除石器外，铜器大量出现，当时更多地用铜制造武器，并打制金银器皿。
神殿建筑宏伟壮观，较欧贝德文化的规模更大，以神庙为中心，出现了大规模的聚落，并向城市发展，奠定了苏美尔时代城市的基础。
这种聚落址以乌鲁克为最著名。其第6层时的城区面积不小于0.81平方公里。其中官方建筑物、园地墓地和民房各占三分之一。神庙建筑物集中在伊安娜庙和天神安的庙。前者的代表性建筑是白庙、红庙、迷宫和镶锥宫。镶锥宫筑于台基之上，大厅的柱廊由两排直径达2.62米的柱子拱立，围墙以红、白、黑色的圆锥形镶嵌物装饰。这些建筑物的宏伟的规模和高超的镶嵌装饰技术，反映了当时生产力发展的水平。