第194章 证道法
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第194章证道法
“不是一样能够得出晒盐法来，这不是徒耗朝廷的精力！”杜如晦不由道。
李泰听到杜如晦的话语，点头道，“但这个过程会有人思考，哪怕多一个人去问为什么，对我来说，也不是什么坏事！”
杜如晦听到李泰的话不由一愣，却停下了向李泰直接索要的态度。
因为在杜如晦看来，李泰是圣人的儿子，他手上的东西自然是属于圣人，而圣人的东西自然是属于大唐的，大唐的东西收归国有又有什么不对，甚至是理所当然的。
顶多在这个过程中自己上奏为燕王美言几句，相信圣人也会赐予燕王奖励。
反正现在的燕王已经就封，不再身在长安，再怎么样奖励，难道还会废了太子，让燕王回长安不成。
但杜如晦没想到李泰居然会拒绝自己，这倒让杜如晦有几分疑惑。
而李泰看着杜如晦道，“杜相出身京兆杜氏，如果有人打着朝廷的名义，向您要你们杜氏典藏，说是要上交给朝廷，那您会怎么对待这个人，算不算是不死不休！”
“……”杜如晦自然明白，要是谁敢这么说，乱棍打死那都是轻的。
杜如晦却神色凝重道，“不瞒燕王，若真有人这般言语，我定然让人那棍棒打出杜氏。
不过书籍经典与这些奇淫巧技到底有所不同，岂可混为一谈！”
“若真只是无用的奇淫巧技，杜相又怎么会还在这里与我言语呢！”
李泰看着杜如晦道，“实际在我看来，不论是杜家珍藏的典籍，还是我们研究出来的晒盐法都是智慧结晶。
只不过杜家典籍多是儒家智慧的结晶，教授得是如何做人做官。
而这晒盐法，则凝结了农业学府上下师生智慧的结晶，教授得是如何快速获取食盐而已。
也许在您看来，您所掌握的高人一等，但实际上在我看来都一样的，都是智慧结晶。
我之所以不借，不是因为我舍不得，而是因为若因为您一句话便把这东西给您，那就是糟蹋了我农业学府上上下下为了这晒盐法所付出的心血。”
“杜相，除非圣人亲自下令让我必须要交，不然这晒盐法我是不可能白白给朝廷的！”
听到了李泰的话语，杜如晦不由皱起眉头。
虽然杜如晦一路做官到了仆射，秉承得更是实用主义。
但因为到底是儒家的经书教授出来的，杜如晦对晒盐法这种技术多少有几分傲慢。
所以杜如晦才会直接开口向李泰表示朝廷要这奖励。
不过，面对李泰的直言不讳，杜如晦思索了一会儿之后，道，
“但燕王还是会把晒盐法的原理告知朝廷，这样跟燕王直接告知晒盐法又有什么区别？
重新走一趟这样的道路，就为了证明您的正确吗？”
“不！”李泰摇头道，“重要得不是我而是过程，是要证明证道之法的正确，！”
“证道之法？”杜如晦听到李泰的话陡然一愣，有些不理解李泰的言语。
而李泰则从容不迫道，“这是我们学院里面提出的一种近道而证道的方法。
寻找大道真理三千，然后将其重新拼凑成统一大道。
所以我们能够根据日之法则与水之法则推出晒盐法的合理性，再由这晒盐法的合理性证明日之法则与水之法则的正确性！”
“如此便互证了！”杜如晦听到李泰的话，忍不住眯起眼睛。
这时候的李泰看着杜如晦仿佛有所觉悟的目光继续道，
“杜相对我来说，钱不是什么问题，甚至就算朝廷掌握了晒盐法，难道就能一下子在整个大唐普及开来吗？
说实话以大唐对基层的把握，必然是要先交给世家大族，然后再慢慢向着民间蔓延。
十年时间能在沿海地区普及开来，就算一件很是了不得的功绩了。
而这一段时间，难道抵挡得了我赚钱吗？说实话，这对我的影响微乎其微。”
杜如晦也无奈的点点头，毕竟现实不是游戏，一个技术出现到普及，哪怕朝廷力推也不是那么容易的推行开来的，再说朝廷对于推广这一项的动力也不大。
毕竟其他盐业会本能抵制，同时朝廷又不需要对外销售。
那生产那么多盐，让物价更进一步的降低做什么！意义何在？
毕竟百姓一斗十钱也不是吃不起，那为什么要把价格压低了。
“燕王这般绕事，是为了传播您的证道法吗？想来当初对付儒家的话，不是空话啊！”
杜如晦看着李泰，经过了李泰的解释后，杜如晦明白了李泰的目的。
李泰听到杜如晦的话语，沉默了一会儿，道，
“所以若杜相你想原理，我可以给你，让朝廷找匠人按照证道法慢慢摸索。
至于想要直接从我这里获取却是莫想了！”
杜如晦看着李泰的姿态，道，
“只是燕王，您就这般肯定，您的证道法能超过儒家学说，把儒家学说给打败吗！
毕竟伱所要面对的却是一个传承了千年的伟大学说！”
“原本它应该还能传承得更漫长的！”李泰说到这里，目光却尖锐起来，道，
“只不过惹到了我，我终究要让它漫长的传承不再漫长！”
杜如晦看着李泰的姿态，不由苦笑了起来，显然有的事情是能让人记一辈子的。
只不过正常来说，小时候被一件事情打击了，应该是留下了心理阴影才对。
但李泰却头铁得想掀翻儒家学说，甚至开始研究出了所谓的证道法。
杜如晦就算是用脚指头去想，也能知道这东西明显就是冲着儒家学说去的。
因为儒家对不对很难说，毕竟儒家自身就不算是完整，一而二二而一，才是正常的思想。
但证道法这种东西，杜如晦看一眼就知道，这东西对就是对，不对就是不对。
对就能作为指导思想衍生出所谓的晒盐法，而不对的只要现实中找到反例就能推翻。
至于李泰为什么只提供原理，而不直接提供技术，很显然，李泰就是想通过这种方式让更多的人认识证道法的正确性。
因为没有什么比自己亲手做实验证明一件事情更让人印象深刻了。
与之相比，儒家经典的各种学说，不论是哪一派都没有这般的直观与清晰。
毕竟所谓的辩经，更多得是看个人的思维逻辑能力，以及背后的政治势力，而不是这一门学说到底是不是真的正确。
但现在燕王拿出这种证道法，那就先证明这条道是对的，再用这条道在现实中展现出来，然后彻底的得到证明。
这种东西跟一个人的逻辑思维没直接关系，跟身后的政治势力没有关系。
因为这法则就是不是以人的意志为转移的，对就是对，错就是错，甚至越是聪明的人，反而越是会证明它的正确。
这种东西，不是说想要打压就能够打压的，因为它是客观存在，那随着时间流逝，终究会有人把它翻出来进行翻案。
至于这些打压的家伙，怕是会被钉在历史耻辱柱上。
杜如晦想到这里，却是感觉到一阵头疼，再抬起头看着李泰说道，“燕王，您来幽州是早有谋划的吗！”
“这怎么能说我呢，还不是你们硬是让我就封的！”李泰看着杜如晦说道，
“只不过，也许就算是你们也没有想到我就封这般遥远的边境之地吧。”
李泰笑了笑继续道，“也就只有这种边境地区，异族与汉族融合，能轻易接受多种学说。
这才方便我把有关证道法的理论进行完善与实践，否则若在长安高陵地区进行传播，怕是孔县男，以及其他的儒家大儒都不会放过我啊！”
杜如晦听到李泰亲口的确认叹了一口气，道，“燕王没必要如此，儒家……”
李泰看着杜如晦说道：“我知道，在我就封后，儒家应该就不会特地的针对我。
顶多就是将来写史书的时候，稍稍污蔑我一下。但我又何必受这污名呢，战就是了！”
杜如晦听到了李泰言语中的决断，叹了一口气，也不再多说什么。
毕竟杜如晦不是那种迂腐书生，李泰的所做所谓只要不危害大唐根基就好，而且看起来若是燕王的证道法能够多出几种能与晒盐法媲美的技术，那儒家经书变一变也不是不可以。
只不过杜如晦明白，李泰的证道法是不可能推翻掉儒家的，甚至这证道法也很可能会反而被儒家吸收。
比如通过格物致知，儒家便能把整个证道法给吃干抹净，消化后成为儒家经典的一部分。
说到底儒家学说是一门正统的政治学说，像证道法这种纯粹的学术学说，是不可能替代政治学说的。
毕竟儒家学说的背后有整个朝廷，甚至整个华夏。
不过，李泰反抗儒家学说，杜如晦是乐得见成的，甚至可以写一份信给孔颖达，好好笑话笑话孔颖达。
杜如晦相信孔颖达怕也乐得有李泰这般的鬼才出来挑战儒家学说。
为什么整个大唐是封建时代的巅峰，其中最重要得原因就是由百家争鸣的学说，在大汉独尊儒术后，通过这近千年的时间彻底被儒学吃干抹净，让儒学发展到了巅峰。
至于北宋甚至明朝的儒学，基本上就是儒学因为穷途末路后，只能走各种小道了。
现在的大唐儒学对那些穷经皓首的酸儒来说，以为儒学已经是至善至美，但实际上对于孔颖达这些大儒来说，看不到儒学应该如何发展，这才是最头疼的。
现在已出现王通这种，走儒释道三教合一的路子，但实际上这更能说明，儒学的道已经到尽头了，只能通过触类旁通的道路继续艰难走着。
但说到底儒学是入世道，佛道两家的道理顶多给儒学做补充。
想儒学能像吸收法家那样，彻底吃干净后的全面提升，甚至还出了个唬人的儒皮法骨的说法来，到底差太多了。
所以，李泰以想要以掀翻儒学为目的，自己创造出一门学说来针对儒学，至少在这些大儒来说是一个非常好的刺激。
不管李泰最终能够研究出什么来，对这些儒学大家来说，等到太子登基后，就是要收割李泰的时候了，到时候磨刀霍霍连人带骨头全部吞噬干净。
毕竟对儒学来说，当初百家争鸣时，自己都把其他的学说给彻底吃干净了。
现在到自己彻底独霸时，难道还怕李泰这连火苗都算不上的火星能逃出自己的手掌？
李泰看着杜如晦，显然就是一副啊你对对对的样子，对李泰的言语，哪怕李泰是燕王，杜如晦也就脸上保持几分的恭敬。
至于相信李泰会成功？对不起，杜如晦半点相信都奉欠。
李泰明白，杜如晦到底不是自己的同路人，不过，杜如晦能理解自己的行径也就是了。
反正自己也只是不想要与杜如晦有敌意而已，便大大方方的把原理交给杜如晦。
看着杜如晦离开，李泰马上便写信给李世民，然后乖乖写了有关晒盐法的原理。
同时表示如果朝廷缺盐的话，自己便马上把晒盐法上交上去。
只不过自己现在希望能多几分研究证道法的人才，如果可以还是尽量把这晒盐法原理传播出去。
说实话，对李世民来说，自己手上绝对不介意多一股势力。
不说扶持这股势力与儒家学说进行对抗，单是这门学说的存在本身便能对儒家学说有着一定的制衡作用。
所以，很快李世民便给了李泰回信，什么与儒家抗衡，挖儒家墙脚之类的话以后给我少说，你阿耶我还有国家大事处理，没时间陪你胡闹。
不过，你这证道法倒挺有意思的，可以深入去研究研究，多出一些类似晒盐法一样有助于国家富强的技术。
另外冬天寒冷，你要记得保暖，你母亲亲手编织的大氅，天冷穿上！
好吧，对杜如晦能看明白的事情，李世民自然也看得明白。
知道李泰离开长安去幽州苦寒之地，就是为了避开儒家研究证道法。
自己看得出来，李泰心中憋着一口气，一口就是要狠狠咬儒学一口的气。
自己作为李泰的老爹能怎么办，能支持就支持呗，反正在边疆地区影响不大。
“青雀走后，这高陵的农业学府谁主事？”李世民发出给李泰的信后，转头对王内侍道。
“燕王就封后，现在农业学府的山长是吕才。”王内侍连忙对李世民回答道。
“派人宣旨，让吕才明天来两仪殿见我，我倒想知道什么叫做证道法！”李世民开口道。
“遵命！”听到这话，王内侍连忙道。
(本章完)
第194章证道法
“不是一样能够得出晒盐法来，这不是徒耗朝廷的精力！”杜如晦不由道。
李泰听到杜如晦的话语，点头道，“但这个过程会有人思考，哪怕多一个人去问为什么，对我来说，也不是什么坏事！”
杜如晦听到李泰的话不由一愣，却停下了向李泰直接索要的态度。
因为在杜如晦看来，李泰是圣人的儿子，他手上的东西自然是属于圣人，而圣人的东西自然是属于大唐的，大唐的东西收归国有又有什么不对，甚至是理所当然的。
顶多在这个过程中自己上奏为燕王美言几句，相信圣人也会赐予燕王奖励。
反正现在的燕王已经就封，不再身在长安，再怎么样奖励，难道还会废了太子，让燕王回长安不成。
但杜如晦没想到李泰居然会拒绝自己，这倒让杜如晦有几分疑惑。
而李泰看着杜如晦道，“杜相出身京兆杜氏，如果有人打着朝廷的名义，向您要你们杜氏典藏，说是要上交给朝廷，那您会怎么对待这个人，算不算是不死不休！”
“……”杜如晦自然明白，要是谁敢这么说，乱棍打死那都是轻的。
杜如晦却神色凝重道，“不瞒燕王，若真有人这般言语，我定然让人那棍棒打出杜氏。
不过书籍经典与这些奇淫巧技到底有所不同，岂可混为一谈！”
“若真只是无用的奇淫巧技，杜相又怎么会还在这里与我言语呢！”
李泰看着杜如晦道，“实际在我看来，不论是杜家珍藏的典籍，还是我们研究出来的晒盐法都是智慧结晶。
只不过杜家典籍多是儒家智慧的结晶，教授得是如何做人做官。
而这晒盐法，则凝结了农业学府上下师生智慧的结晶，教授得是如何快速获取食盐而已。
也许在您看来，您所掌握的高人一等，但实际上在我看来都一样的，都是智慧结晶。
我之所以不借，不是因为我舍不得，而是因为若因为您一句话便把这东西给您，那就是糟蹋了我农业学府上上下下为了这晒盐法所付出的心血。”
“杜相，除非圣人亲自下令让我必须要交，不然这晒盐法我是不可能白白给朝廷的！”
听到了李泰的话语，杜如晦不由皱起眉头。
虽然杜如晦一路做官到了仆射，秉承得更是实用主义。
但因为到底是儒家的经书教授出来的，杜如晦对晒盐法这种技术多少有几分傲慢。
所以杜如晦才会直接开口向李泰表示朝廷要这奖励。
不过，面对李泰的直言不讳，杜如晦思索了一会儿之后，道，
“但燕王还是会把晒盐法的原理告知朝廷，这样跟燕王直接告知晒盐法又有什么区别？
重新走一趟这样的道路，就为了证明您的正确吗？”
“不！”李泰摇头道，“重要得不是我而是过程，是要证明证道之法的正确，！”
“证道之法？”杜如晦听到李泰的话陡然一愣，有些不理解李泰的言语。
而李泰则从容不迫道，“这是我们学院里面提出的一种近道而证道的方法。
寻找大道真理三千，然后将其重新拼凑成统一大道。
所以我们能够根据日之法则与水之法则推出晒盐法的合理性，再由这晒盐法的合理性证明日之法则与水之法则的正确性！”
“如此便互证了！”杜如晦听到李泰的话，忍不住眯起眼睛。
这时候的李泰看着杜如晦仿佛有所觉悟的目光继续道，
“杜相对我来说，钱不是什么问题，甚至就算朝廷掌握了晒盐法，难道就能一下子在整个大唐普及开来吗？
说实话以大唐对基层的把握，必然是要先交给世家大族，然后再慢慢向着民间蔓延。
十年时间能在沿海地区普及开来，就算一件很是了不得的功绩了。
而这一段时间，难道抵挡得了我赚钱吗？说实话，这对我的影响微乎其微。”
杜如晦也无奈的点点头，毕竟现实不是游戏，一个技术出现到普及，哪怕朝廷力推也不是那么容易的推行开来的，再说朝廷对于推广这一项的动力也不大。
毕竟其他盐业会本能抵制，同时朝廷又不需要对外销售。
那生产那么多盐，让物价更进一步的降低做什么！意义何在？
毕竟百姓一斗十钱也不是吃不起，那为什么要把价格压低了。
“燕王这般绕事，是为了传播您的证道法吗？想来当初对付儒家的话，不是空话啊！”
杜如晦看着李泰，经过了李泰的解释后，杜如晦明白了李泰的目的。
李泰听到杜如晦的话语，沉默了一会儿，道，
“所以若杜相你想原理，我可以给你，让朝廷找匠人按照证道法慢慢摸索。
至于想要直接从我这里获取却是莫想了！”
杜如晦看着李泰的姿态，道，
“只是燕王，您就这般肯定，您的证道法能超过儒家学说，把儒家学说给打败吗！
毕竟伱所要面对的却是一个传承了千年的伟大学说！”
“原本它应该还能传承得更漫长的！”李泰说到这里，目光却尖锐起来，道，
“只不过惹到了我，我终究要让它漫长的传承不再漫长！”
杜如晦看着李泰的姿态，不由苦笑了起来，显然有的事情是能让人记一辈子的。
只不过正常来说，小时候被一件事情打击了，应该是留下了心理阴影才对。
但李泰却头铁得想掀翻儒家学说，甚至开始研究出了所谓的证道法。
杜如晦就算是用脚指头去想，也能知道这东西明显就是冲着儒家学说去的。
因为儒家对不对很难说，毕竟儒家自身就不算是完整，一而二二而一，才是正常的思想。
但证道法这种东西，杜如晦看一眼就知道，这东西对就是对，不对就是不对。
对就能作为指导思想衍生出所谓的晒盐法，而不对的只要现实中找到反例就能推翻。
至于李泰为什么只提供原理，而不直接提供技术，很显然，李泰就是想通过这种方式让更多的人认识证道法的正确性。
因为没有什么比自己亲手做实验证明一件事情更让人印象深刻了。
与之相比，儒家经典的各种学说，不论是哪一派都没有这般的直观与清晰。
毕竟所谓的辩经，更多得是看个人的思维逻辑能力，以及背后的政治势力，而不是这一门学说到底是不是真的正确。
但现在燕王拿出这种证道法，那就先证明这条道是对的，再用这条道在现实中展现出来，然后彻底的得到证明。
这种东西跟一个人的逻辑思维没直接关系，跟身后的政治势力没有关系。
因为这法则就是不是以人的意志为转移的，对就是对，错就是错，甚至越是聪明的人，反而越是会证明它的正确。
这种东西，不是说想要打压就能够打压的，因为它是客观存在，那随着时间流逝，终究会有人把它翻出来进行翻案。
至于这些打压的家伙，怕是会被钉在历史耻辱柱上。
杜如晦想到这里，却是感觉到一阵头疼，再抬起头看着李泰说道，“燕王，您来幽州是早有谋划的吗！”
“这怎么能说我呢，还不是你们硬是让我就封的！”李泰看着杜如晦说道，
“只不过，也许就算是你们也没有想到我就封这般遥远的边境之地吧。”
李泰笑了笑继续道，“也就只有这种边境地区，异族与汉族融合，能轻易接受多种学说。
这才方便我把有关证道法的理论进行完善与实践，否则若在长安高陵地区进行传播，怕是孔县男，以及其他的儒家大儒都不会放过我啊！”
杜如晦听到李泰亲口的确认叹了一口气，道，“燕王没必要如此，儒家……”
李泰看着杜如晦说道：“我知道，在我就封后，儒家应该就不会特地的针对我。
顶多就是将来写史书的时候，稍稍污蔑我一下。但我又何必受这污名呢，战就是了！”
杜如晦听到了李泰言语中的决断，叹了一口气，也不再多说什么。
毕竟杜如晦不是那种迂腐书生，李泰的所做所谓只要不危害大唐根基就好，而且看起来若是燕王的证道法能够多出几种能与晒盐法媲美的技术，那儒家经书变一变也不是不可以。
只不过杜如晦明白，李泰的证道法是不可能推翻掉儒家的，甚至这证道法也很可能会反而被儒家吸收。
比如通过格物致知，儒家便能把整个证道法给吃干抹净，消化后成为儒家经典的一部分。
说到底儒家学说是一门正统的政治学说，像证道法这种纯粹的学术学说，是不可能替代政治学说的。
毕竟儒家学说的背后有整个朝廷，甚至整个华夏。
不过，李泰反抗儒家学说，杜如晦是乐得见成的，甚至可以写一份信给孔颖达，好好笑话笑话孔颖达。
杜如晦相信孔颖达怕也乐得有李泰这般的鬼才出来挑战儒家学说。
为什么整个大唐是封建时代的巅峰，其中最重要得原因就是由百家争鸣的学说，在大汉独尊儒术后，通过这近千年的时间彻底被儒学吃干抹净，让儒学发展到了巅峰。
至于北宋甚至明朝的儒学，基本上就是儒学因为穷途末路后，只能走各种小道了。
现在的大唐儒学对那些穷经皓首的酸儒来说，以为儒学已经是至善至美，但实际上对于孔颖达这些大儒来说，看不到儒学应该如何发展，这才是最头疼的。
现在已出现王通这种，走儒释道三教合一的路子，但实际上这更能说明，儒学的道已经到尽头了，只能通过触类旁通的道路继续艰难走着。
但说到底儒学是入世道，佛道两家的道理顶多给儒学做补充。
想儒学能像吸收法家那样，彻底吃干净后的全面提升，甚至还出了个唬人的儒皮法骨的说法来，到底差太多了。
所以，李泰以想要以掀翻儒学为目的，自己创造出一门学说来针对儒学，至少在这些大儒来说是一个非常好的刺激。
不管李泰最终能够研究出什么来，对这些儒学大家来说，等到太子登基后，就是要收割李泰的时候了，到时候磨刀霍霍连人带骨头全部吞噬干净。
毕竟对儒学来说，当初百家争鸣时，自己都把其他的学说给彻底吃干净了。
现在到自己彻底独霸时，难道还怕李泰这连火苗都算不上的火星能逃出自己的手掌？
李泰看着杜如晦，显然就是一副啊你对对对的样子，对李泰的言语，哪怕李泰是燕王，杜如晦也就脸上保持几分的恭敬。
至于相信李泰会成功？对不起，杜如晦半点相信都奉欠。
李泰明白，杜如晦到底不是自己的同路人，不过，杜如晦能理解自己的行径也就是了。
反正自己也只是不想要与杜如晦有敌意而已，便大大方方的把原理交给杜如晦。
看着杜如晦离开，李泰马上便写信给李世民，然后乖乖写了有关晒盐法的原理。
同时表示如果朝廷缺盐的话，自己便马上把晒盐法上交上去。
只不过自己现在希望能多几分研究证道法的人才，如果可以还是尽量把这晒盐法原理传播出去。
说实话，对李世民来说，自己手上绝对不介意多一股势力。
不说扶持这股势力与儒家学说进行对抗，单是这门学说的存在本身便能对儒家学说有着一定的制衡作用。
所以，很快李世民便给了李泰回信，什么与儒家抗衡，挖儒家墙脚之类的话以后给我少说，你阿耶我还有国家大事处理，没时间陪你胡闹。
不过，你这证道法倒挺有意思的，可以深入去研究研究，多出一些类似晒盐法一样有助于国家富强的技术。
另外冬天寒冷，你要记得保暖，你母亲亲手编织的大氅，天冷穿上！
好吧，对杜如晦能看明白的事情，李世民自然也看得明白。
知道李泰离开长安去幽州苦寒之地，就是为了避开儒家研究证道法。
自己看得出来，李泰心中憋着一口气，一口就是要狠狠咬儒学一口的气。
自己作为李泰的老爹能怎么办，能支持就支持呗，反正在边疆地区影响不大。
“青雀走后，这高陵的农业学府谁主事？”李世民发出给李泰的信后，转头对王内侍道。
“燕王就封后，现在农业学府的山长是吕才。”王内侍连忙对李世民回答道。
“派人宣旨，让吕才明天来两仪殿见我，我倒想知道什么叫做证道法！”李世民开口道。
“遵命！”听到这话，王内侍连忙道。
(本章完)