第二百零六章 夜探永宁寺
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很明显,元乂此来,就是为了拉拢子龙的。
不过,他却因为子龙给的惊喜实在太多,没有注意到子龙言谈之间的漏洞。
黄昏入城,怎么会第二天马上就得孝明帝安排面圣事宜?
京都洛阳新城的防卫,可都把持在他手上,连他都还没得到消息,宫里又是怎么知道的呢?
明显就是有人通知过了,而通知的那个人,不就摆在眼前呢吗?
如果他再仔细想想,一定能够发现其中的问题,可惜,子龙巧妙地引开了话题,这也是为何子龙会顺着他说的原因。
一个人高兴的时候,往往是放松警惕的时候,一旦放松下来,那就会忽略很多细节,同时也露出很多破绽。
所以,子龙决定再加一把劲,让元乂彻底沦陷。
“正有此意,到时候免不了要多叨扰几日,还请不要嫌弃啊!”
“哈哈,痛快,说实话,初见你看你文质彬彬,真不是太对我的路子,现在看来,原来独孤郎也是个爽快之人,这我就放心啦!日后,若有任何疑难,不防开口,本王能做到的,必定会尽力满足,那就不打扰了,将军好好休息吧!”
元乂起身就走,子龙恭送出门,这次愉快的谈话,就这么顺风顺水的结束了,元乂高兴的当晚就在王府大摆筵席,只是碍于面圣的礼数,没有强求子龙出席。
然而子龙却并没有待在驿站,而是趁夜色渐浓,乔装打扮,跳窗而出,直奔永宁寺。
永宁寺可谓是北魏京都内佛教建筑的巅峰,当年宣武帝薨,孝明帝年幼,胡灵太后临朝听政,由于其父胡国珍笃信沙门,全家都有浓厚的佛教氛围。
故而,胡灵太后从小在耳濡目染之下,也成了虔诚的佛教徒,执政后,更是在北魏全国范围内,大兴佛事。
永宁寺,便是其下令修建的一所皇家寺院,与皇宫仅一里之隔,正处于洛阳城最中央,寺院分东西南北四处庙门,其范围甚至比白马寺大三分之二以上。
内有僧房楼观上千间,更有永宁寺全木质塔,塔分九级,高逾九十丈,佛塔上有柱,均高十丈,共计百丈,比山西木塔还要高上一倍。
塔上供金宝瓶,能容二十五石,宝瓶下有承露盘三十重,周悬金玲铎,大小如坛瓮,共计一百二十个。
子龙当然想看看这早已消失的史上华夏佛教建筑奇迹,可惜他可不是来旅游的。
深夜到访永宁寺,子龙道出姓名,小僧竟然直接领着他到了禅房,产房内如今尚灯火通明,子龙也有些诧异。
通禀之后,子龙推门而入,禅房门响,就听等下一和尚轻声道:“施主终于来访,小僧恭候多时,然则编译经文,实在无法见礼,请施主见谅,法力,还不看茶!”
定睛看去,子龙见那和尚身边堆着高高的几摞经书,和尚奋笔如飞,当然知道他正苦心编纂经典,哪里会怪罪他的失礼。
不一会儿法力小和尚奉茶而来,子龙愣怔了半晌,方才问道:“如愿,你进来还好吧?”
那小和尚肩头一颤,忙双手合十,最终念到:“阿弥陀佛,施主,如今只有法力,独孤如愿已然化为尘埃,随风而去,请施主不要再提了!”
如果,任何一个武川镇云中城中认识子龙的人,见了这小和尚法力的容貌,肯定会大吃一惊,因为他长得和子龙一模一样,只是眉心多了一颗痣,耳后也多了一道疤。
法力正是当日子龙从屠孤山归来,赶往云中城时,碰到那奄奄一息的独孤如愿,然而此时他青丝一缕随风去,一入沙门万事空,竟然摇身一变,成了惠生大和尚的弟子,着实让人难以想象。
子龙听了如愿的话,也微微一怔,却听惠生大和尚说道:“如愿公子重伤危殆,当初蒙子龙施主指路之恩,惠生略出绵薄之力,应下施主的托付。
没想到救治刚好及时,如愿公子真是与我释门有些机缘,然而非我门人,如愿公子却执意入我门来。
小僧放肆,成全了如愿公子与我释门的这段因果,如今看来,因果已然了结,如愿失主也该是离开的时候啦!”
听了惠生大和尚的话,子龙才明白过来,原来如愿幡然悔悟,竟然当了和尚,看来他的悔过之心,果然坚如磐石啊!
如今惠生大和尚一席话,明显就是说如愿可以自行离去了,然而独孤如愿却忽然倒地一跪,颤声道:“师傅,法力已看破红尘,在师傅身边修行越久,越觉得佛理精深,非我一时半会儿能够领会,望师傅不要赶法力出门,法力愿永远陪在师傅身边,精研佛法,光大释门!”
说着,便将头实实地朝地上磕去,未几竟然已经冒出血来,可惠生大和尚竟然恍若未见,充耳不闻,连手中的笔都没有停下。
“如愿,万事有因亦有果,和佛门的因果已了,非你能强求的,惠生大和尚让你离开,也正顺应佛理,教你破执之道,你又何必如此执着呢?”
听了子龙这句话,惠生大和尚竟然停下笔来,回过头来,盯着子龙面带微笑。
“施主,若依我看,还当是你入我佛门,才是正理!”
子龙和如愿听了,均是一愣,子龙苦笑道:“可惜子龙没有慧根,不然与大和尚每日潜心礼佛,寄情山水,也当是人间一大乐事,但凡缘未了,子龙放不下啊!”
说道这里,子龙自己就愣了,这中场景让他忽然想起了当初第一次见陶弘景,一样是放不下,一样是执着着自己都不知道是什么的执着。
惠生大和尚听了微微点了点头,说:“正如施主所说,万事不能强求,施主有施主的执着,和尚不能帮施主破执,只能让自己不再执着了!”
说着,惠生大和尚站起身来,请子龙落座,放着跪在地上的如愿,理也没理,继续说道:“但不知施主这番颇合释门佛理的体悟,却是得之何人啊?”(未完待续。)
很明显,元乂此来,就是为了拉拢子龙的。
不过,他却因为子龙给的惊喜实在太多,没有注意到子龙言谈之间的漏洞。
黄昏入城,怎么会第二天马上就得孝明帝安排面圣事宜?
京都洛阳新城的防卫,可都把持在他手上,连他都还没得到消息,宫里又是怎么知道的呢?
明显就是有人通知过了,而通知的那个人,不就摆在眼前呢吗?
如果他再仔细想想,一定能够发现其中的问题,可惜,子龙巧妙地引开了话题,这也是为何子龙会顺着他说的原因。
一个人高兴的时候,往往是放松警惕的时候,一旦放松下来,那就会忽略很多细节,同时也露出很多破绽。
所以,子龙决定再加一把劲,让元乂彻底沦陷。
“正有此意,到时候免不了要多叨扰几日,还请不要嫌弃啊!”
“哈哈,痛快,说实话,初见你看你文质彬彬,真不是太对我的路子,现在看来,原来独孤郎也是个爽快之人,这我就放心啦!日后,若有任何疑难,不防开口,本王能做到的,必定会尽力满足,那就不打扰了,将军好好休息吧!”
元乂起身就走,子龙恭送出门,这次愉快的谈话,就这么顺风顺水的结束了,元乂高兴的当晚就在王府大摆筵席,只是碍于面圣的礼数,没有强求子龙出席。
然而子龙却并没有待在驿站,而是趁夜色渐浓,乔装打扮,跳窗而出,直奔永宁寺。
永宁寺可谓是北魏京都内佛教建筑的巅峰,当年宣武帝薨,孝明帝年幼,胡灵太后临朝听政,由于其父胡国珍笃信沙门,全家都有浓厚的佛教氛围。
故而,胡灵太后从小在耳濡目染之下,也成了虔诚的佛教徒,执政后,更是在北魏全国范围内,大兴佛事。
永宁寺,便是其下令修建的一所皇家寺院,与皇宫仅一里之隔,正处于洛阳城最中央,寺院分东西南北四处庙门,其范围甚至比白马寺大三分之二以上。
内有僧房楼观上千间,更有永宁寺全木质塔,塔分九级,高逾九十丈,佛塔上有柱,均高十丈,共计百丈,比山西木塔还要高上一倍。
塔上供金宝瓶,能容二十五石,宝瓶下有承露盘三十重,周悬金玲铎,大小如坛瓮,共计一百二十个。
子龙当然想看看这早已消失的史上华夏佛教建筑奇迹,可惜他可不是来旅游的。
深夜到访永宁寺,子龙道出姓名,小僧竟然直接领着他到了禅房,产房内如今尚灯火通明,子龙也有些诧异。
通禀之后,子龙推门而入,禅房门响,就听等下一和尚轻声道:“施主终于来访,小僧恭候多时,然则编译经文,实在无法见礼,请施主见谅,法力,还不看茶!”
定睛看去,子龙见那和尚身边堆着高高的几摞经书,和尚奋笔如飞,当然知道他正苦心编纂经典,哪里会怪罪他的失礼。
不一会儿法力小和尚奉茶而来,子龙愣怔了半晌,方才问道:“如愿,你进来还好吧?”
那小和尚肩头一颤,忙双手合十,最终念到:“阿弥陀佛,施主,如今只有法力,独孤如愿已然化为尘埃,随风而去,请施主不要再提了!”
如果,任何一个武川镇云中城中认识子龙的人,见了这小和尚法力的容貌,肯定会大吃一惊,因为他长得和子龙一模一样,只是眉心多了一颗痣,耳后也多了一道疤。
法力正是当日子龙从屠孤山归来,赶往云中城时,碰到那奄奄一息的独孤如愿,然而此时他青丝一缕随风去,一入沙门万事空,竟然摇身一变,成了惠生大和尚的弟子,着实让人难以想象。
子龙听了如愿的话,也微微一怔,却听惠生大和尚说道:“如愿公子重伤危殆,当初蒙子龙施主指路之恩,惠生略出绵薄之力,应下施主的托付。
没想到救治刚好及时,如愿公子真是与我释门有些机缘,然而非我门人,如愿公子却执意入我门来。
小僧放肆,成全了如愿公子与我释门的这段因果,如今看来,因果已然了结,如愿失主也该是离开的时候啦!”
听了惠生大和尚的话,子龙才明白过来,原来如愿幡然悔悟,竟然当了和尚,看来他的悔过之心,果然坚如磐石啊!
如今惠生大和尚一席话,明显就是说如愿可以自行离去了,然而独孤如愿却忽然倒地一跪,颤声道:“师傅,法力已看破红尘,在师傅身边修行越久,越觉得佛理精深,非我一时半会儿能够领会,望师傅不要赶法力出门,法力愿永远陪在师傅身边,精研佛法,光大释门!”
说着,便将头实实地朝地上磕去,未几竟然已经冒出血来,可惠生大和尚竟然恍若未见,充耳不闻,连手中的笔都没有停下。
“如愿,万事有因亦有果,和佛门的因果已了,非你能强求的,惠生大和尚让你离开,也正顺应佛理,教你破执之道,你又何必如此执着呢?”
听了子龙这句话,惠生大和尚竟然停下笔来,回过头来,盯着子龙面带微笑。
“施主,若依我看,还当是你入我佛门,才是正理!”
子龙和如愿听了,均是一愣,子龙苦笑道:“可惜子龙没有慧根,不然与大和尚每日潜心礼佛,寄情山水,也当是人间一大乐事,但凡缘未了,子龙放不下啊!”
说道这里,子龙自己就愣了,这中场景让他忽然想起了当初第一次见陶弘景,一样是放不下,一样是执着着自己都不知道是什么的执着。
惠生大和尚听了微微点了点头,说:“正如施主所说,万事不能强求,施主有施主的执着,和尚不能帮施主破执,只能让自己不再执着了!”
说着,惠生大和尚站起身来,请子龙落座,放着跪在地上的如愿,理也没理,继续说道:“但不知施主这番颇合释门佛理的体悟,却是得之何人啊?”(未完待续。)