第一千三百四十一章 绝对纯粹，让武回归！
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萧战的肉身之力绝对恐怖，一脚之下无限接近一件至高神器的攻击力量，他相信就算是帝京城怕也能被他一脚踩得崩裂。
然而，萧战这样恐怖的一脚居然只是在祭坛上响起一声，任何动静都未曾出现。
有意思。
萧战终于领教到登神台的特殊性了，大圆满至高者的一脚居然能够纹丝不动，这怕是一般的至高神器都难以做到。只是登神台还是老样子，不管萧战如何去看，它还是那么普普通通，一特殊性都看不出来。
当然了，这也不是看不出特殊性，起码能够承受萧战全力一踩，它的特殊性不言而喻。只是这些并不是萧战所需要的，登神台乃是上古先贤们为了让武者冲击至神境而打造的，有机会登上神台的绝对都是大圆满级别的至高强者，它的作用不是为了承受什么可怕攻击，而是为了让武者冲击更高境界。
冲击更高境界？
登神台的目的就是让武者登上更强的境界，想要用力量硬撼绝对是不行的，或许需要的就是境界的冲击，如果他在这里冲击更高境界，或许能够将登神台激活。
只是要如何冲击了？
萧战修的乃是内神宇，他的九个境界并没有什么问题，可以就算重塑也不会有什么优化效果，除非他就在这里冲击第十重神道。
冲击第十重神道？
萧战眼睛微微眯着，神宇经历数千个时代，最高境界就是神道九重，外加一个大圆满境，而这个大圆满境就是至神境。萧战的境界如今乃是第九重神道，也就是他并未达到传统境界上的大圆满之境。
是否可以用这个来做文章？
看着脚下的祭坛，萧战陷入沉思，要征服登神台用蛮力显然不行，他攻得在再猛，它愣是没一反应。萧战觉得就算将至高神器拿来，效果怕是也一样，所以从境界上入手将是一个非常合理的想法。
只是要如何做？
萧战如今修的乃是神道十重，在第九重跟第十重间，自然不会存在大圆满之境。可以用内神宇来定义的话，要想有大圆满之境只会是他冲击神道十重成功之路。不过神宇有内外之分，内部不行，外部却没有任何的问题。
神宇现在拥有的可不是神道十重，所以萧战冲击大圆满境完全有可能。要知道他的境界是从内神宇换算过来，也就是对于外界来，他现在的境界也只是神道九重，先不去管是不是至高境，从外界的境界来，他是可以再进一步冲击大圆满。
萧战认为这种外部的境界应当就是世界境界，他在这上边还是可以做文章的。
如何做？
萧战心思电转，他将三个大脑完全调动起来，这是一个他忽略的可能，他感觉如果自己能够给外神宇再加上一个第九重上的大圆满之境，他的实力的确还可以更上一层楼。
既然是外神宇，那就应当是大世界境界，而萧战所修的大世界境界乃是神之禁区，现如今他的境界乃是掌技之境，如果要更进一步就需要达到更高一层的绝对延迟。
何为绝对延迟？
萧战对这个境界还是有些疑惑的，从境界上来解释就是让攻击绝对延迟，而自身却不会有任何变化。
怎么达到这个境界？
晋升掌技之境就是让神道不断纯粹，这就是神之禁区的修炼之法，从第一重开始，第二重同样如是，想来这第三重也不会例外。只不过萧战认为自己的武技之道已经足够纯粹了，要想更加的纯粹可不是一件容易的事情。
不容易也要练啊。
萧战轻叹一声，他自然知道这一境界非常难以修炼，要不然也不会这么久都毫无进展，不过这些都不是问题，只要找到冲击的方法，他就一直这样修炼修去就是，只要功夫到了，境界也到了，他要想冲击绝对迟缓之境也就能水到渠成。
修炼开始，萧战开始打出自己修炼的所有武技，同时三个大脑也跟着全速运转，一边从修炼中完善，一变创造出更多的惊神之技。时间在飞速流逝，没有人会来打搅萧战，他沉浸在武技之道的修炼之中，不管是外在的自身，还是内在的神宇内，他似乎变为两个完全不同的人。
最纯粹的武技之道是不会有任何外在力量的，练着练着，萧战甚至发现就连一般意义上的神道之法都不会有。
这是为什么？
最开始时萧战被这种感触弄得一愣，他还以为自己领悟的有问题，可是随着继续修炼，他发现自己的领悟似乎是正确的。武技之道不断纯粹，神道之法都会消失，剩下的居然只会有最纯粹的武。
武是什么？
萧战的武技之道中的武就是真我，这是武者自身。当然这个自身并不是最开始那个我，而是从无穷无尽的武道中领悟出来的全新自我。可以武就是神，神就是武。
如果武技之道修到最后只剩下最为纯粹的武，那么剩下的应当就是这个全新的真我。
真的不需要神道吗？
萧战很是震惊，修炼到最后居然会是这样，这让他很是难以相信。
神道真的消失？
萧战认为神道不可能消失，最大的可能就是神道跟武结合，成为武的一部分，而就是最终的武技之道化作武者自身。
怎么化？
三个大脑疯一样运转，它们联手推演，加上自身各方面能力跟力量，最终一个前所未有的武之体出现。
这就是纯粹的武？
萧战很是激动，他终于找到神之禁区的第三重修炼方法了，这是没有任何捷径的，一步一个脚印的修炼，将武从神道境界练回肉身境界。
这一步并不容易，看上去只有一线之隔，可是当萧战真正修炼时就发现这一线之隔就是天堑，横档在武者面前，彻底将一切晋升的突进堵死。
真是如此？
萧战从来都不信邪，他卯足劲往上冲，不达目的不回头，让武彻底回头。
萧战的肉身之力绝对恐怖，一脚之下无限接近一件至高神器的攻击力量，他相信就算是帝京城怕也能被他一脚踩得崩裂。
然而，萧战这样恐怖的一脚居然只是在祭坛上响起一声，任何动静都未曾出现。
有意思。
萧战终于领教到登神台的特殊性了，大圆满至高者的一脚居然能够纹丝不动，这怕是一般的至高神器都难以做到。只是登神台还是老样子，不管萧战如何去看，它还是那么普普通通，一特殊性都看不出来。
当然了，这也不是看不出特殊性，起码能够承受萧战全力一踩，它的特殊性不言而喻。只是这些并不是萧战所需要的，登神台乃是上古先贤们为了让武者冲击至神境而打造的，有机会登上神台的绝对都是大圆满级别的至高强者，它的作用不是为了承受什么可怕攻击，而是为了让武者冲击更高境界。
冲击更高境界？
登神台的目的就是让武者登上更强的境界，想要用力量硬撼绝对是不行的，或许需要的就是境界的冲击，如果他在这里冲击更高境界，或许能够将登神台激活。
只是要如何冲击了？
萧战修的乃是内神宇，他的九个境界并没有什么问题，可以就算重塑也不会有什么优化效果，除非他就在这里冲击第十重神道。
冲击第十重神道？
萧战眼睛微微眯着，神宇经历数千个时代，最高境界就是神道九重，外加一个大圆满境，而这个大圆满境就是至神境。萧战的境界如今乃是第九重神道，也就是他并未达到传统境界上的大圆满之境。
是否可以用这个来做文章？
看着脚下的祭坛，萧战陷入沉思，要征服登神台用蛮力显然不行，他攻得在再猛，它愣是没一反应。萧战觉得就算将至高神器拿来，效果怕是也一样，所以从境界上入手将是一个非常合理的想法。
只是要如何做？
萧战如今修的乃是神道十重，在第九重跟第十重间，自然不会存在大圆满之境。可以用内神宇来定义的话，要想有大圆满之境只会是他冲击神道十重成功之路。不过神宇有内外之分，内部不行，外部却没有任何的问题。
神宇现在拥有的可不是神道十重，所以萧战冲击大圆满境完全有可能。要知道他的境界是从内神宇换算过来，也就是对于外界来，他现在的境界也只是神道九重，先不去管是不是至高境，从外界的境界来，他是可以再进一步冲击大圆满。
萧战认为这种外部的境界应当就是世界境界，他在这上边还是可以做文章的。
如何做？
萧战心思电转，他将三个大脑完全调动起来，这是一个他忽略的可能，他感觉如果自己能够给外神宇再加上一个第九重上的大圆满之境，他的实力的确还可以更上一层楼。
既然是外神宇，那就应当是大世界境界，而萧战所修的大世界境界乃是神之禁区，现如今他的境界乃是掌技之境，如果要更进一步就需要达到更高一层的绝对延迟。
何为绝对延迟？
萧战对这个境界还是有些疑惑的，从境界上来解释就是让攻击绝对延迟，而自身却不会有任何变化。
怎么达到这个境界？
晋升掌技之境就是让神道不断纯粹，这就是神之禁区的修炼之法，从第一重开始，第二重同样如是，想来这第三重也不会例外。只不过萧战认为自己的武技之道已经足够纯粹了，要想更加的纯粹可不是一件容易的事情。
不容易也要练啊。
萧战轻叹一声，他自然知道这一境界非常难以修炼，要不然也不会这么久都毫无进展，不过这些都不是问题，只要找到冲击的方法，他就一直这样修炼修去就是，只要功夫到了，境界也到了，他要想冲击绝对迟缓之境也就能水到渠成。
修炼开始，萧战开始打出自己修炼的所有武技，同时三个大脑也跟着全速运转，一边从修炼中完善，一变创造出更多的惊神之技。时间在飞速流逝，没有人会来打搅萧战，他沉浸在武技之道的修炼之中，不管是外在的自身，还是内在的神宇内，他似乎变为两个完全不同的人。
最纯粹的武技之道是不会有任何外在力量的，练着练着，萧战甚至发现就连一般意义上的神道之法都不会有。
这是为什么？
最开始时萧战被这种感触弄得一愣，他还以为自己领悟的有问题，可是随着继续修炼，他发现自己的领悟似乎是正确的。武技之道不断纯粹，神道之法都会消失，剩下的居然只会有最纯粹的武。
武是什么？
萧战的武技之道中的武就是真我，这是武者自身。当然这个自身并不是最开始那个我，而是从无穷无尽的武道中领悟出来的全新自我。可以武就是神，神就是武。
如果武技之道修到最后只剩下最为纯粹的武，那么剩下的应当就是这个全新的真我。
真的不需要神道吗？
萧战很是震惊，修炼到最后居然会是这样，这让他很是难以相信。
神道真的消失？
萧战认为神道不可能消失，最大的可能就是神道跟武结合，成为武的一部分，而就是最终的武技之道化作武者自身。
怎么化？
三个大脑疯一样运转，它们联手推演，加上自身各方面能力跟力量，最终一个前所未有的武之体出现。
这就是纯粹的武？
萧战很是激动，他终于找到神之禁区的第三重修炼方法了，这是没有任何捷径的，一步一个脚印的修炼，将武从神道境界练回肉身境界。
这一步并不容易，看上去只有一线之隔，可是当萧战真正修炼时就发现这一线之隔就是天堑，横档在武者面前，彻底将一切晋升的突进堵死。
真是如此？
萧战从来都不信邪，他卯足劲往上冲，不达目的不回头，让武彻底回头。