第二百二十三章量子力学和南洋邪术（下）
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陈香的判断是：观主他的降头术发作了。问题是，到底是哪一种？
所谓降头术，从步骤上看就在于“降”与“头”。“降”指施法的所用法术或药蛊手段；“头”指被施法的个体，并包含了对被施法个体的“个体联系把握”，所谓如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地点，常用物品，身体部分关联物如毛发指甲等。
实际上降头术按照施法手段主要分成灵性相关或者非灵性相关所谓以药或者虫施法。按照科学解释，后者本质即是运用特制的蠹虫或蛊药做引子，使人无意间服下，对人体产生特殊药性或毒性从而达到害人或者控制一人的目的；也就是蛊降，所谓又分虫降和药降。
流传南洋一带的降头术，家传户晓，不论层次、阶级、仕女，无不惊奇其术其事的。因此，举凡孩子啼笑反常，夫妇口角反目，丈夫别恋，家庭骨肉不睦，老幼奇异病痛，精神病狂，财运停滞，事业不振等，无不显降头扯上关系，甚至要求降头师作法医治。但陈香知道，所谓降头术源于中国。特别是蛊降药降源于中国云贵高原。虫降则是运用特殊的或者特制的蠹虫术下降头；通常是降头师利用蜈蚣、蜘蛛、毒蛇……之类的毒物，培养出毒菌，再透过食物、饮水或直接附着在受害人的身上，即可达到下降的目的。这类降头的潜伏期不定，快则数分钟，慢则数年，全凭下降者企图而定。中降者，身体会产生异变，若不能及时解降，肯定会死得很难看。一般我们在电影里看到的降头术，均属这类的蛊降。下降的降头师，毋需有多高的修持，便可使用这类的降头，但也最容易被破。目前东宁岛的一派传人，最会解这类的蛊降；万一楣运当头，遭人下了蛊降，找人救命鞭长莫及。
药降则如其名，用特制药物；必是对个体的直接物理接触性攻击，如个体误吃下了毒药或毒虫。药降甚至是马来西亚降头师的入门降术；虽说市入门降术，却因各门各派所使用的药物不同，而有不同的解法，若解法不对，反而会令受降者加速死亡。就像中国的蛊毒，解蛊之人必须先辨识出该蛊毒的主要药引为何，才能对症下药；万一对方中的是金蚕蛊，却用解蛇蛊的药来服用，反而会使金蚕蛊提前发作，提早结束中蛊者的性命。因此，马来西亚降头师的入门功课，除了要熟悉各类药降的下降方法之外，还要学着辨识其它门派的降头术。否则，他永远只能当个下降师，而不能帮人解降！而发源地云贵，少数族裔所在地多潮湿，山区中亚热带气候，蜈蚣等较多，怪药生长。比如，阿片就适合在云南及再往南一点的泰国等地生长。事实上，阿片使人崩溃，它本身就是一种可怕的药降引子。譬如为《失音降头术》是用药制炼而成的一种粉末，听说其主要的成份是取用死人的指甲磨成粉末，再配合各种降头药物炼制而成，只要把少许药粉混入对方之食物或饮料中，让对方食下肚里。骇人的特征是先失音，渐至皮骨消瘦，以至死亡。而最奇怪的是对方的死期，是由下药的降头师所操控，可以说要他几时死就几时死，不会出错的。因药物混合成份不同，毒发的时间也不同，可由数天至数月的分别，故能随心所欲控制毒发的时间，当然也要配合降头术才会这样灵验。为《麻疯棉》利用降头毒药使人变成麻疯等毒症。方法很简单，是用一根普通的小竹竿，扎上一团药的棉花，点在敌人的身上，那人就会患上麻疯毒症，不生不死。至于撮合恋爱的方法是，再将降术加在对方身上，不论男女都可应用，不过这种降术只有几个月的功效，时限过了那被蛊受迷的人，就会渐渐清醒回来，如果目的还未达到，就要再从新作降，这也就是在为《用术法》内的为《爱情降》的一种。为《用药法》内还有为《降头药油》等。
或者如前者运用异维度的力量如鬼魂，通过对个体被施法者的八字姓名及相关物品而构建信息，进而“模拟个体”，最后达到制服或者杀害被施法者的目的。《降头术》是一种神奇的巫术，邪术。它会使一个人离奇地死亡。在菲律宾、夏威夷和澳洲及国外等各地，中了《降头术》而离奇死亡的人很多，医生在检查这些人致死的原因时，大都感到莫明其妙，因为这些中降而死的人，都是健康的，而事前也没有什么疾病的病征。相关又可分为若干种：
咒降是所谓运用咒语或者符咒，利用五行及八卦原理或者驱邪请福对个体下降头。降头师可以用自己的强大意识，令受害人产生幻觉，或迷失意识，做出匪夷所思的怪事来。这类的降头术，必须配合大量的符咒来进行，和我们所称的'符仔仙'所使用的符术，有异曲同工之妙，功效十分快速，能在瞬间控制住一个人的意志，做出他原本不想做的事情。使用符降的降头师，通常是降头师里修持较为高强的一群；但，一旦降头被破，也是被其降头反噬得最厉害的降头师。因此，降头师绝不轻易出手下降，一下降，对方必然逃生无门，只能任降头师予取予求，直至降头师解降，或有高人出手破降，才能逃出生天，脱离对方的掌控。与其他降头术不同的是，咒降是把两刃剑，可好可坏，可为人驱邪也可使人中邪。符降这类的降头术，只有学习多年的降头师，方能施降，和其它降头术可交由雇主自行下降大为不同。然这类符降的适用范围也比较广，不同的符会产生不同的症状，简单而有效。不过，降头师并不轻易下此降，他类降头被破，自有倒霉的下降雇主遭殃；符降被破，倒霉的可是降头师本人呵！甚至还有声降这类降头乍听起来，还挺抽象的！该不会是降头师突然开口叫你去死，你就真的去死了？当然不是，也没这么厉害，若有这号人物，恐怕我们都得敬畏得五体投地，称颂对方为神了！所谓声降，其实是降头师运用大量咒语，集中意志下降，和言灵有点类似。不同之处，在于声降仍须藉由各种古怪的道具，才能成功下降。目前较为人熟悉的声降，为爱情降、飞针降及**降三种。
一用术法为《牛皮降头术》俗称为《牛皮降》，是降头师把整张牛皮，用降术咒语把牛皮缩小练成微尘状，用时将它放于被落降者的食物或饮料中，使对方不知不觉中吃下肚里，可籍此要胁他，限令他在一定的期间内回来，或在限期内把事情办妥，才为他解除降术。如不的话，降头师只须念咒，一日催紧一日，对方的肚皮就因牛皮在肚内逐渐还原而涨大，所以对方一定要在期内赶回，如期限一过，牛皮便会把肚皮也涨破，人也会爆肚而亡。从前就有很多南洋的妇女，因怕丈夫出外一去不返，留恋异地情缘，故在丈夫出行前对他施此降术，着令丈夫如期归来，否则有性命之危，以此作胁。这是中级的降头术。为《爱情降和拆散降》男子或女子欲使对方引起爱慕的情感，爱情降是极灵验的。其方法不外有下列几种：为《甲》用降头油搽在自己的脸上，不论是如何丑陋的人，对方看了，亦必觉得美丽动人，另有他或她的可爱处，使之迷恋着。为《乙》降头水洗脸洗身，也可令对方狂迷、狂恋不休。为《丙》由降头师作一降头术，选择一易于入术之物，用作佩带或饮食或搽脸，可使对方引起爱情而着迷。为《丁》如夫有别恋，降头师可使爱情降与其妻，给丈夫像新婚时一样的爱她，和好如初，或作为《拆散降》，使其夫见了其它异性即有恶感而不欢而散，或暗赂外妇的佣人，将为《拆散降》之物暗藏外妇床榻之中或食物里，能使其夫改变心理一见外妇便讨厌。为《戊》此外还有各色各种的为《爱情降》，如为《经布降》，为《毛降》，为《阴饭降》，为《血结降》等等。为还有为《红丝扣降头术》，为《烛阴术》，为《击偷魄法》，为《除鳄术》等。不过这种降术最好通过掌握人的生辰八字，姓名和所在地点才能实施。
恶毒的降头师利用各种不同的药物，如尸油、蛊卵、头发……来达到其下降的目的。这类的降头，十分阴毒，中降者会于十分痛苦的情况下，辗转哀号而死。施降者，多半是用来报仇，决意置对方于死地；然一旦降头被破，施降者的身上会出现同样的症状，而且会加倍痛苦而死。目前较为流行的药降，一共有五种；即奇幻降、花降、金宁降、散发降及逢迎降。飞降所谓与虫降类似处就是都用蠹虫或者尸毒；不同的是虫降药降必须对受害人进行直接物理接触性的“种降”，也就是说受害人必须误吃毒蛊，而飞降可以在远距离对受害人进行直接攻击，这点和咒降一样。但是飞降同样依靠被下降头个体的所在位置定位，而且运用飞降的人必然是自我意识修位很高的巫师：飞降法术仪式间，焚烧尸油和万千蠹虫时黑烟飞升期间，巫师在了解被降者当时的地点后，通过意念冥想和符咒的控制使黑烟飞袭被降者。不过距离有一定限制，且不能在阳光普照时进行，通常在黄昏和夜间。一些邪教正是运用“邪极”的原理，就是说集合万千毒物和尸油来聚合一种邪气和死气，这种邪气即是世界上最可怕最恶意“诅咒”。而进一步就是飞头蛮，《降头术》有的写作《贡头术》，这是译音而来，亦有称它为《狂头术》，这是译意而来的。这就是原来《降头术》的意义，据说当降头师修炼《降头术》到成功时，他会将自己的头连肠带肚，一齐脱离腹腔，腾空而出，其飞如疾矢，咻咻风声过处，便是降头师的夜游魂。他的灵魂出游，必在晚上午夜睡时。但有的说：凡是自己的头，能够脱离躯壳的，乃是术法炼不成功的结果，那叫《丝罗瓶》。这大概是暹语译音。如果降头炼成功的，那就不会受自身身首异分的痛苦。因为这《丝罗瓶》每晚出游，便变成无主游魂，带肠肚出游；肚子时常饥饿，到处寻找小孩遗粪充饥。凡粪被吃的小孩，命运会衰败，不死也病，或遭劫难。所以南洋人当小孩在屋外大便时，家长们便教小孩子在大便后，拾取小树枝或草枝，打十字形，放置粪上；这样《丝罗瓶》便不敢吃它。《丝罗瓶》出游，须要在鸡啼，曙光未露前回来，过时便死。《降头术》练成功的术师，是一如常人，谁都认不出他奇特处。而《丝罗瓶》却有一特征，那是他或她的瞳孔中，没有对方的倒转人像。《降头术》练成功的术师，他不会变成《丝罗瓶》，而可利用《丝罗瓶》去陷害一切的敌人。这是他们最高的法术，是每个降头师的护身救命的法术。可侦查敌方的姓名，行径，而只要叫《丝罗瓶》到敌人家里去叫魂，即叫一声敌人的姓名，敌人响应了，灵魂便被叫去，立刻就死了。但如果敌人不应声，便不应验了。世人可能因为它能够飞出人头，降入敌人家里，唤召敌人的灵魂，所以称它为《降头术》。还有假设在地没有《丝罗瓶》可差遣，降头师也可用降头术去制练《丝罗瓶》以供使用。而制练《丝罗瓶》的方法，须害死一童男，施以《降头术》，驱使这童男的魂魄，连肠肚飞出空际，完成他的使命。这方法又叫做《人头附肚童神》，就是《丝罗瓶》的一种代用品。但男女成人的《丝罗瓶》和《降头师》，都可利用这《人头附肚童神》，作为与人决生死的最高临急救命
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法术。假如术败，便以身殉。所以非至万不得已时，术师是不敢轻于尝试这术法的。至于《降头术》亦有另一个名称，就是《狂头术》也是意译出来的，因凡是被《狂头术》陷害的中术者，多数只搽上狂头油，便马上会发狂。因此，世人便称它为《发狂的降头术》。《狂头术》三个字，大约就是它的简称罢了。
所谓的飞头蛮，就是降头师利用符咒、自身下降，让自己的头颅能离身飞行，达到提升自己修持的降头术。降头师刚开始练飞头降的时候，必须先找好一座隐密的地方，确定不会突遭干扰，才会在半夜十二点整，开始下飞头降。飞头降总共分七个阶段，每个阶段都必须持续七七四十九天，才算功德圆满。换句话说，降头师练飞头降，就像张无忌练乾坤大挪移，每练成一层，他的修持就会为之大增；七个阶段练成之后，降头师便能长生之术。当然啦！练飞头降并不是一件容易的事！在之前的七个阶段里，降头师并不是只有头颅飞出去吸血而已，而是连着自己的消化器官肠胃一起飞出去。遇猫吸猫血；遇狗吸狗血，遇人呢？自然也把血吸得干干净净，直到肠胃装满鲜血，或在天将亮时，才会返回降头师的身上。等过了这七个阶段，降头师便算练成了飞头降。之后，当他施展飞头降，那些零零落落的胃肠，就不会随头飞行，变得轻巧利落，不易被发现，也就比较容易达到自己的目的。飞头降练成之后，降头师便不用再吸食鲜血，但每隔七七四十九天，他却必须吸食孕妇腹中的胎儿。这个阶段的飞头降，简直已成为孕妇最恐怖的梦魇。幸好练至这阶段的降头师寥寥无几，为什么呢？因为飞头降本身是个极具危险性的降头术，除非降头师对自己有无比的信心，或身怀血海深仇，想藉此报仇，否则一般降头师绝不轻易练飞头降！所谓一旦开始练飞头降，每次都必须练足七七四十九天，不得间断；如果有一天没练，或有一天没吸到血，那就全功尽弃，再也不能练飞头降。严重点的，该降头师可能会因此修持尽失，再也无法施降。所谓在前面七个阶段中，头颅拖着肠胃而行，其飞行高度绝不能超过三公尺，很容易被东西勾绊住。万一降头师很倒霉遇到这种情形，又未能及时在天亮前脱困，返回降头师身上，那么，只要阳光照到飞头，降头师便会连人带头化成一摊血水，永不超生。由于马来人对飞头降怀有非常恐惧的心理，一般居民都会在围墙及屋顶上，种植有刺植物，以防飞头来袭；同时，只要一发生人畜惨遭吸血而死的事件，一定会全体出动，找寻降头师的下落。在这种情况下，被村民找着的降头师，通常只有被村民乱棒打死的下场；想长生之术？那就不必了！正因为有如此多的危险性，许多降头师都将飞头降视为一生最大的挑战，却又没有人敢轻易尝试试练飞头降，太过伤天害理，又随时会有生命的危险，那又怎么样？难道能拿自己的头来打保龄球吗？
此外还有血咒，这在很多降头术中，是一项极为重要的仪式，尤其是杀伤力越强的降头术，无不藉由血咒的的施行，才能发挥力量，所以降头与血咒，实有坚不可分的关系。也正因为降头师在下降头时，需要以自己的精血为引，所以，当他的降头术被破时，降头师也会被降头术反袭，修持不足的降头师极有可能因此破功，甚至倒送一条性命；即使降头师的修持深厚，十之**也会因降头术反噬，而大伤元气，必须急觅隐秘之处养伤，才能逃过破功之劫。因此，降头血咒不施则已，一施便得见血。若非有深仇大恨，一般的降头师绝不轻易动用血咒，以免损伤元气。血咒的行使方法很简单，即降头师在下降时，用干净的刀片割破自己右手中指，挤出一滴血于下降之物，配合咒语，便可增加降头术的威力！这类藉由血咒增强法术的方法，和吐蕃的'本教'非常雷同，有人因而认为降头术实吸纳了云贵丹道、巫术，结合源自吐蕃的密宗密咒，流至东南亚一带变化，才演变成神秘诡异的降头术。这些年降头术推陈出新，比原始版本更为厉害，更具杀伤力，也更具危险性的降头术，只有十二种。其中包括了诡异无比的玻璃降，及轰动全世界的飞头降。其它则是电影常见的蛇降、蜈蚣降……等。各位可以运用无比的想象力想想看什么样的降头术，可以让一个人的肚子里，无端端长出一大堆玻璃或镜子呢？又有什么样的降头术，可以让一个人的头离体飞行呢？请特别注意，这颗头的下方，可还是串悬着一大串累累的肠胃脏哦！东南亚降头术的重镇是马来西亚，它的降头术比较简单，只分为这两种。越南血降、玛曲降头。所谓血降是越南地区普遍的一种降头法门；主要使用的是家禽类的鲜血为引，有的可以加入两栖类动物的血液做为补降，增加降头术的威力，所以在破解的时候一定要针对使用的降引来制定破解的方法。当血液打入中降者的身体时会有一阵的恶心和眩晕出现，以次为记三天内必然会有咳血和吐血的事情发生，尤其是身体上被越南血降打入的部位会有大型的血块和血瘀出现，如果不能找人及时的救治，后果会很严重。中降者如果有预感的话，可大量服食生鱼和泥鳅，这能够延长血液凝固的时间。所谓玛曲降头所谓玛曲是越南降头术中的引魂降的俗称，同样也是与飞头降一个级别的十分可怕和神秘的降头术。这中降头术之所以威力巨大，主要是因为术的本身所使用的降引是很难被发现和破解的恶鬼魂。一般玛曲降头又分为身内降和缚首降之分。由于这种降头术的等级很高，一般的降师也很难企及，所以名声不是很响亮甚至有的降师不知道有这类降头的存在，该降术的破解方法也随之流逝。
而灵降，才是最可怕的！最黑暗的灵降，相当于对受害人下了“通缉令”。西方黑魔法中最著名的希伯来招魂术，使中招者无论在哪里，都会受到邪魔的影响。灵降有时候也运用符咒，但是与咒降不同的是，灵降专门运用异维度的超意识体，如鬼魂等。灵降之所以为最可怕的降头术，是因灵降者的玄学修为，驾驭野鬼的能力要比较高。东南亚国家中，以泰国和马来西亚为主，降头术最为猖獗。泰国有名的巫师精通养鬼术，养鬼就是泰国巫师进行灵降的基本特征之一……降头术的种类极多，是随各术师的修持深浅而有所成就，花样百出，因之名目繁杂统称为役鬼法，如为《驱鬼术》驱鬼术是纯粹使用鬼魂的方法，降头师有很多炼鬼养鬼的方法，这里所说的是为《拘捕新魂法》。降头师踏遍冢山，寻找新埋葬的墓，偷用一枝削尖的竹插进墓底钉住死尸，然后念为《拘魂咒》，用小玻璃瓶召入鬼魂，封住瓶中，放置树脚，日夜前往念咒一直到七七四十九日后，功德完满，便可取回家中以供驱使。假使在念咒期中，忽被人拾起，揭开玻璃瓶盖，即见黑烟一阵冒起，冲入眼际，但觉两眼昏眩金星乱坠。从此这鬼魂便缠住其身，日夜耳边时闻鬼叫声及说话声，渐至白天见鬼。而降头师的瓶中所召的鬼魂都不止一只，有成人也有小孩甚至连婴儿也有。所以如不知内里的人把瓶子打开后，就会被许多鬼魂缠，更觉痛苦万分，它们会使你无心工作，精神不振，任赶不去。这种误中降头术的人是最为冤枉，假如你知道是那一个降头师所作的话，就算你找他，他也不肯救你的。原因是你令他功败垂成，他怨恨你都来不及，还说要救你，所以你只好寻找降术比他强的降头师。为《拘捕旧鬼术》降头师在三更半夜时，便到树林中作法，也是用玻璃瓶拘装鬼魂待用，有时一瓶内拘捕十只八只鬼魂，不论大鬼、小鬼，一律拘捕。至于役鬼的方法，是由降头师随意将一物念咒，使鬼魂附托其上，然后抛至敌方时常出入处或家里使敌人接触到，鬼魂则乘虚而入敌方之身，敌方由此而发狂。还有一种降头术，应该是属于役鬼法，但用的不是鬼魂，而是血婴。降头师练此术，要小孩一个，将其身上的血全部榨干存好，加入秘药与自己两边中指的血各七滴，练四十九天，得血婴一个所谓充满了死去小孩的怨念。用时放出，一定要将被施术者杀死才回来，存于一种特殊容器中，使用方便。但危险度极高，超过了飞头降，因为血婴易反噬，将降头师杀死，所以只有法力极为高深的降头师才敢练，不然人没害死，自己就先死了，极为罕见的术，传说中也没几个人练。
符降与灵降等，也源于中国并与丹道有关。所谓道法术器，等而下之。正是丹道古代“今生成仙”这一错误修炼宗旨的误导所致。只要稍对巫术或者对万物有灵世界观有点研究的人，很容易理解降头术的施法原理。降头术的原理主要在于三点：药理的运用，精神的运用，和宏观联系的运用；其中，宏观联系也就是接触巫术就是降头术的核心——凡事有始必有终，在这个因果关系下，所有事物都必定有终结、消灭的时候。而这个终结的时间在事物诞生的一瞬间就早已被决定，也就是所谓的死期。也就是说，死线、死点意味着物质的寿命，早已被决定的存在期限。万物都是从根源衍生出来，也就是所谓的阿克夏记录。从这个根源之涡流出来，分化成现今这种形态的人类，虽然已经远离根源，但因为始终是衍生自根源，所以仍有一条细线连系着。只要连上根源“一切的根源，一切的起始与终结的纪录”就等于认识到事物的终结。人的脑本来就有接收和发电磁波的功能，只是一般人对来自根源的回线都是关闭。所以，只要回线打开，对方就可以认识理解到事物的“根源”。当然，无形的“联系”，太微妙，太不可把握，而又丝丝相扣将这个世界的人与万事万物相连。也许最直观能体现“联系”存在的就只有动物，尤其是狗。警犭，能够通过嗅了嫌疑犯的味道后不远千百里找出人犯，难道，狗真是通过味道找出人的？决不可能！气味由于风，以及大气的运动，早就被卷得无影无踪，何况是千百里？气味根本不可能成固态凝固不动！那么，狗究竟是通过什么找到人的“联系”？又一例，狗类所谓非那种已经失去了大部分本能的观赏狗类被主人遗弃到千里之外，越山隔水，可是狗能够重新找回家，它依据什么找到家的联系？联系，无论多远，其实它很近；联系，宏观的联系，穿越距离，将事物定位。狗在嗅了人的气味后，就已经将某人“定位”，至于它是如何运用这种奇妙的联系找到人的，这不是我们的研究范围。联系无处不在……当一个远方的游子埋骨他乡的一瞬间，万里之外的母亲能够有强烈的而又难以名状的心里不安……所谓“第六感”，感觉，直觉，很多人都有，而且这个世上不少人的这一感觉很强烈也很准确。为什么？事实上，无形的“联系”，是超越距离的。最高境界的降头术，即是对个体联系影响的精确把握。如何将联系定位于个体的人？八字，姓名，所在地点，就勾画出个体定位轮廓，加上与个体身体有关的哪怕是细小的部分，毛发，指甲，以及有其强烈精神心理因素的常用物品，就直接建立了无形的联系桥梁！通过定位和联系，就能对个体产生可怕的影响……万事万物处于宏观的联系之中。影响最突出的就是“
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趋势”。所谓趋势就是一个物品的象征意义，符号，伸展趋势所谓如棱角趋势等。比如在床前放一个尖锐棱角物品直对人身，长此以往，被棱角伸展趋势所指的人体部位必生病变。在有形的世界，尖锐物并没有直接物理接触人体，而为什么就对人体有强烈的影响？秘密就在于，趋势。
这种趋势不光是方向性的，更在于象征意义性！比如，古代巫蛊之乱中最常见的就是依照一个人做出相应的“木偶”来象征和代替那人，从而诅咒。毕竟丹道中也有心术不正者，认为法术越高就越能成仙，于是大量的江湖道士运用了丹道博大精深的道术原理而去炮制大量的与丹道宗旨相悖的“实验”，养鬼，降头等术始生，逐渐误入邪门……一般来说，这种施术者就通称为降头师。本质就是将施过法的药蛊让人服下，藉以达到控制其精神和**，最终制服或杀害被施降者为目的。
不过一般人找降头师下降的目的，通常只有三种，即谋财、害命所谓报仇雪恨及保住爱情所谓或催情；不管是何种目的，都必须先拿到想下降对象的生辰八字，才能下降。为什么呢？因为这类降头术通常会对受降之人造成某种程度的伤害，甚至送掉一条性命，属于不折不扣的邪术，所以一定得拿到对方的生辰八字，否则降头的威力会大大减低，或根本无法产生效果。另一类属无害的降头术，仅用于薄惩而已。主要的发生原因，肯定是因为某些不长眼的人，在无意间得罪了降头师，被降头师小小的修理一下这类的降头术对人体并不会造成太大的伤害，顶多上吐下泻，休息几天就没事了。当然……如果，所下的降头被破解，则会反受其害，所以要冒很大的风险，除非有深仇大恨或是利益冲突，一般而言则不轻易出手。而事实证明了，卸岭门徒果然是活动与云贵一带，和崂山道士脱不开关系！
陈香赶紧说："陈香就是你最可信任的人，你自己嘴里叫叫陈香试试，看看你曾经叫过没有？"
观主试叫了一声陈香说："好象我叫过这个名字。”
陈香吐露真情说："这就对了！"观主迷迷糊糊的说，"可你是我什么人呢？"陈香眼睛一转："我是你侄女哪！"观主迷迷糊糊的说，"那你是李女须的孩子呢？默儿的孩子可是男的。”陈香："是哪！"陈香此时感觉不仅是降头术，很可能他进入了某一时间的记忆。
观主下面的话证实了这个判断。
观主迷迷糊糊的说，"你们怎么穿这样的衣服呢？你妈妈呢？"陈香说："他们都死了，大家现在是在下一个降临中了。
不是原来的时代了。”
“是吗？"观主又惊又喜的感觉："我终于降临了！而且我还记得本体。”陈香故意问："咱们不是都要降临吗？"观主迷迷糊糊的说，"本来是这样，但是儒门骗走了我所有的神通，我失去了复原的力量。
即使碰巧降临了，我也只能变成一个普通人，一时代过后，神形具灭……幸好我最后时刻发现了，我赶紧带上了中茅君的鳞片，希望这个逆鳞能帮助我降临。
有机会弥补我的错误，重新获得神通。”陈香问："什么错误呢？"观主说："我用降临体的血封住了阳眼，把阳面能量收归法界所用……我最蠢的是我自己能量也是属于阳面的，等于封住了自己……而这事只有我能做到，阳面能量的人才能进入阳面封阳眼，咒力的人很难在阳眼处做到这一点……可惜我到死时才搞明白。”陈香后来一直跟着查案，懂一点阴阳鱼知识。
所以问："你要懂得阴阳鱼，跑到阳眼处都没事，你应该明白你至少身上带有磁场能量哪！"观主叹气说："我是上当了……我一直知道自己带阳面能量的，我以为自己封的是阴鱼眼。
我学道渊源本来就有分歧，加上我和别的方士的切磋和交流，也学过好多派别的术法。
所以后来焦延寿说：只有我能救回降临体，封住阴鱼眼时，我就理解为：我曾经学过法界术法，可以进入阴眼……你要知道，在阴阳鱼中阴阳是可以互换的，就看制造者如何划分阴阳了。”
陈香：你知道谁是制造者吗？观主迷迷糊糊的说，我猜应该是夏禹……不对，那个时代没有阴阳鱼，只说是河图洛书之后……不是汉人手笔。不知道是李淳风、郭守敬、刘伯温还是……。
不管是谁，他为什么要造这个阴阳鱼呢？
观主说："我猜是他发现这个带着古神气息的封镇后，造了这个阴阳鱼维持天地势的平衡。”
……这不很好吗？你干吗要破坏呢？……我认为夏禹是为保大夏的天下不惜谋害了所有的古神和得道方士，后人都是朝廷鹰犬，而造这个阴阳鱼的目的，也是为了运用其对天地势的调节作用，压制天下的方士。
所以当时在我看来，阴阳鱼的一面是天下的方士，另一面是人间王朝，当时我侍奉的汉武帝又特别刻薄寡恩，我当然要封他的鱼眼……我先用焦延寿等留下的血封了一次鱼眼，再利用利用汉武帝的卫戍军兴师动众建设通天京台的机会以人道调节一次气数，汉武帝死后，我更加确信自己做对了，所以就按焦延寿的要求：准备用钩弋夫人的血封住了整个鱼眼……以后他们都是按照我的计划实行。
……哦？钩弋夫人，为什么？……那个女人其实是天庭的棋子，爱上汉武帝就废了。
所以作为惩罚，把血抽干，换了血咒……这样儒门就容易找到，不让后世皇权长大了，同时我在汉武帝时代那是成型之初，虽然长大了，但潜能依然很强。
用我设计的血封鱼眼是最有效的。
……钩弋夫人？那个吐露真情倾国的美女，降临体……陈香这下自己没反应过来了，美女这样的结果真难以接受。
观主说："是哪！不可想象，但哪是命中注定。如同妲己，毁了一个朝代，必然要用生生不熄的痛苦来平衡……"她……有痛苦吗？陈香同情地问。
观主说："应该有。
……那阳面呢？……阳面遵从自然生长的规律，所以，如果他们有降临体，肯定是和常人差不多。
……你是从这个判断你当时把阴阳搞反了。
……不完全是……“。观主的声音断断续续，陈香眼疾手快掏出一个药瓶，到了两片药给他吞下去，一个部下送上水杯，很快，观主的呼吸平稳下来。
这是？部下们惊叹，我天朝已经开发治疗降头的特效药了？
陈香有心多说几句：“根据中国历史记载，茅山法术是发明在汉朝，后来流入西域再传人吐蕃。传说当唐朝三藏法师到天竺天竺国拜佛求经，当取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游，为玄武精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的'经'后来流入高原与吐蕃苯教法术结合，另部份小乘的'图谶'，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这部'谶'，就是现在的降头术。是'谶'的膺本，或手抄副本，其中缺少许多正术，所以工夫比较弱。另一部'谶'的残片，流入云南丹道的道士手中，遂创立一法术。到了宋朝，宋人笔记中，颇多关于南诏邪术的记载，可知当时降头术是相当流行民间。此后华侨南渡日多，就利用本土方术来抵御'降头术'的侵害……分辨是否中降很简单，看看自己的上眼白，就可以知道自己目前的身体状况。’青白色微带血丝一般健康的情况。’满布血丝那可能是你前一晚熬夜、喝酒过度，刚哭过或得了结膜炎，可以不用担心。’血丝深红，而且血丝的末端有血球身体的某个部位有问题，最好赶快进医院检查治疗，等到病发就太迟了’上眼白的中间部份，竖着一条直线那你就要小心了暗灰色的直线，表示你中了符术。深黑色的直线，表示你中了降头术。’上眼白布满了黑色小点表示你被下了降头。如果你能确定有段时间不曾出国，尤其是到东南亚一带，那就快向丹道传人求救，最好是大师级的师父，十之**可以解降。万一你最近正好曾到东南亚一带，又和当地人有些不寻常的接触，那就尽快回东南亚找当地的人帮忙；要不然越往南北极等酷寒的地方走越安全，最好就在当地定居，不要回来了！因为谁也不晓得，你身上所中的降头术，到底有多长的潜伏期？
它或许会因严寒的气候，暂时停止活动……不过现在就简单了。根据科学家的研究，灵降不算，大多数降头术其实是一种控制脑电波的方式，只要让中降者服食大量的维他命B2群，增强他脑的活动力改变波频率，自然就能摆脱施降者的控制。换句话说，维他命B2群便是破解降头的特效药，可以在大街小巷的药局里，轻易买到呢！如果是一般药降或者虫降头反而难搞。幸好是在北方，如果是在云贵，那里最常见的降头术，就是五毒降头。
除了五毒之外，降头师最常用的另一种道具，就是阴阳降头草。五毒降头'五毒'就是自然界的五大毒虫，即蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛及蟾蜍所谓或壁虎，这五种具有天然毒素的动物，最常被降头师用来下降。其下降的方式，又分为'生降'与'死降'两种。所谓生降只消将这些毒物置于碗内，配合对方的生辰八字念咒，再将毒物放进受降者的家中，毒物就会找出受降者，出其不意将其咬死。所谓死降是将死亡的毒物磨制成粉，配合其它的物品及咒语后，便可混入食物中下降。下降后的发作时间不定，端视降头师所念的咒语而定，有些会立刻发作，有些则会在两、三年后发作。但是，不论发作时间的长短，一旦发作时，中降人必定痛苦万分、死状凄惨因为他的体内会突然孵出许多怪虫，自他七孔中钻出，其至肚破肠流。降头师依其药引，将这类降头称为蝎降、蛇降、蜘蛛降、蜈蚣降及蟾蜍降；至于哪一种降头最厉害呢？那可没个准，端视降头师的修持而定。
不过，有一种降头肯定会厉害过这五种降头那就是集五毒于一身的五毒蛊降头。阴阳降头草粗为阳，细为阴，通常会并生在一起，即使已被制成干草，置于桌上，阴阳两草还会发生不可思议的蠕动，直到两草纠结在一起为止。降头草落降后，会在人体内悄悄滋长，直到某个数量之后，便会以惊人的速度衍生。这个时候，中降者会莫名其妙发起高烧，接着就会发狂而死！死时阴阳草会透体而出，死者的尸体有如稻草人般。这类降头的可怕之处，在于这类降头是目前降头界最为难解的'绝降'，中降者只有等死一途。东宁岛则是流行灵降、蛊降的混合降。所谓混合降即蛊降及灵降两者混合，使用施降的降头师修持中等，以蛊降为主，辅以符咒之术，双管齐下，减低被破的可能性，并可藉此加强蛊降的威力。在建国初期，能破蛊降的法师，多如牛毛，能破混合降的法师，在二、三十位之数；至于能一口气破灵降的法师，恐怕数数手指头，就可以数完了。”
（本章完）
陈香的判断是：观主他的降头术发作了。问题是，到底是哪一种？
所谓降头术，从步骤上看就在于“降”与“头”。“降”指施法的所用法术或药蛊手段；“头”指被施法的个体，并包含了对被施法个体的“个体联系把握”，所谓如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地点，常用物品，身体部分关联物如毛发指甲等。
实际上降头术按照施法手段主要分成灵性相关或者非灵性相关所谓以药或者虫施法。按照科学解释，后者本质即是运用特制的蠹虫或蛊药做引子，使人无意间服下，对人体产生特殊药性或毒性从而达到害人或者控制一人的目的；也就是蛊降，所谓又分虫降和药降。
流传南洋一带的降头术，家传户晓，不论层次、阶级、仕女，无不惊奇其术其事的。因此，举凡孩子啼笑反常，夫妇口角反目，丈夫别恋，家庭骨肉不睦，老幼奇异病痛，精神病狂，财运停滞，事业不振等，无不显降头扯上关系，甚至要求降头师作法医治。但陈香知道，所谓降头术源于中国。特别是蛊降药降源于中国云贵高原。虫降则是运用特殊的或者特制的蠹虫术下降头；通常是降头师利用蜈蚣、蜘蛛、毒蛇……之类的毒物，培养出毒菌，再透过食物、饮水或直接附着在受害人的身上，即可达到下降的目的。这类降头的潜伏期不定，快则数分钟，慢则数年，全凭下降者企图而定。中降者，身体会产生异变，若不能及时解降，肯定会死得很难看。一般我们在电影里看到的降头术，均属这类的蛊降。下降的降头师，毋需有多高的修持，便可使用这类的降头，但也最容易被破。目前东宁岛的一派传人，最会解这类的蛊降；万一楣运当头，遭人下了蛊降，找人救命鞭长莫及。
药降则如其名，用特制药物；必是对个体的直接物理接触性攻击，如个体误吃下了毒药或毒虫。药降甚至是马来西亚降头师的入门降术；虽说市入门降术，却因各门各派所使用的药物不同，而有不同的解法，若解法不对，反而会令受降者加速死亡。就像中国的蛊毒，解蛊之人必须先辨识出该蛊毒的主要药引为何，才能对症下药；万一对方中的是金蚕蛊，却用解蛇蛊的药来服用，反而会使金蚕蛊提前发作，提早结束中蛊者的性命。因此，马来西亚降头师的入门功课，除了要熟悉各类药降的下降方法之外，还要学着辨识其它门派的降头术。否则，他永远只能当个下降师，而不能帮人解降！而发源地云贵，少数族裔所在地多潮湿，山区中亚热带气候，蜈蚣等较多，怪药生长。比如，阿片就适合在云南及再往南一点的泰国等地生长。事实上，阿片使人崩溃，它本身就是一种可怕的药降引子。譬如为《失音降头术》是用药制炼而成的一种粉末，听说其主要的成份是取用死人的指甲磨成粉末，再配合各种降头药物炼制而成，只要把少许药粉混入对方之食物或饮料中，让对方食下肚里。骇人的特征是先失音，渐至皮骨消瘦，以至死亡。而最奇怪的是对方的死期，是由下药的降头师所操控，可以说要他几时死就几时死，不会出错的。因药物混合成份不同，毒发的时间也不同，可由数天至数月的分别，故能随心所欲控制毒发的时间，当然也要配合降头术才会这样灵验。为《麻疯棉》利用降头毒药使人变成麻疯等毒症。方法很简单，是用一根普通的小竹竿，扎上一团药的棉花，点在敌人的身上，那人就会患上麻疯毒症，不生不死。至于撮合恋爱的方法是，再将降术加在对方身上，不论男女都可应用，不过这种降术只有几个月的功效，时限过了那被蛊受迷的人，就会渐渐清醒回来，如果目的还未达到，就要再从新作降，这也就是在为《用术法》内的为《爱情降》的一种。为《用药法》内还有为《降头药油》等。
或者如前者运用异维度的力量如鬼魂，通过对个体被施法者的八字姓名及相关物品而构建信息，进而“模拟个体”，最后达到制服或者杀害被施法者的目的。《降头术》是一种神奇的巫术，邪术。它会使一个人离奇地死亡。在菲律宾、夏威夷和澳洲及国外等各地，中了《降头术》而离奇死亡的人很多，医生在检查这些人致死的原因时，大都感到莫明其妙，因为这些中降而死的人，都是健康的，而事前也没有什么疾病的病征。相关又可分为若干种：
咒降是所谓运用咒语或者符咒，利用五行及八卦原理或者驱邪请福对个体下降头。降头师可以用自己的强大意识，令受害人产生幻觉，或迷失意识，做出匪夷所思的怪事来。这类的降头术，必须配合大量的符咒来进行，和我们所称的'符仔仙'所使用的符术，有异曲同工之妙，功效十分快速，能在瞬间控制住一个人的意志，做出他原本不想做的事情。使用符降的降头师，通常是降头师里修持较为高强的一群；但，一旦降头被破，也是被其降头反噬得最厉害的降头师。因此，降头师绝不轻易出手下降，一下降，对方必然逃生无门，只能任降头师予取予求，直至降头师解降，或有高人出手破降，才能逃出生天，脱离对方的掌控。与其他降头术不同的是，咒降是把两刃剑，可好可坏，可为人驱邪也可使人中邪。符降这类的降头术，只有学习多年的降头师，方能施降，和其它降头术可交由雇主自行下降大为不同。然这类符降的适用范围也比较广，不同的符会产生不同的症状，简单而有效。不过，降头师并不轻易下此降，他类降头被破，自有倒霉的下降雇主遭殃；符降被破，倒霉的可是降头师本人呵！甚至还有声降这类降头乍听起来，还挺抽象的！该不会是降头师突然开口叫你去死，你就真的去死了？当然不是，也没这么厉害，若有这号人物，恐怕我们都得敬畏得五体投地，称颂对方为神了！所谓声降，其实是降头师运用大量咒语，集中意志下降，和言灵有点类似。不同之处，在于声降仍须藉由各种古怪的道具，才能成功下降。目前较为人熟悉的声降，为爱情降、飞针降及**降三种。
一用术法为《牛皮降头术》俗称为《牛皮降》，是降头师把整张牛皮，用降术咒语把牛皮缩小练成微尘状，用时将它放于被落降者的食物或饮料中，使对方不知不觉中吃下肚里，可籍此要胁他，限令他在一定的期间内回来，或在限期内把事情办妥，才为他解除降术。如不的话，降头师只须念咒，一日催紧一日，对方的肚皮就因牛皮在肚内逐渐还原而涨大，所以对方一定要在期内赶回，如期限一过，牛皮便会把肚皮也涨破，人也会爆肚而亡。从前就有很多南洋的妇女，因怕丈夫出外一去不返，留恋异地情缘，故在丈夫出行前对他施此降术，着令丈夫如期归来，否则有性命之危，以此作胁。这是中级的降头术。为《爱情降和拆散降》男子或女子欲使对方引起爱慕的情感，爱情降是极灵验的。其方法不外有下列几种：为《甲》用降头油搽在自己的脸上，不论是如何丑陋的人，对方看了，亦必觉得美丽动人，另有他或她的可爱处，使之迷恋着。为《乙》降头水洗脸洗身，也可令对方狂迷、狂恋不休。为《丙》由降头师作一降头术，选择一易于入术之物，用作佩带或饮食或搽脸，可使对方引起爱情而着迷。为《丁》如夫有别恋，降头师可使爱情降与其妻，给丈夫像新婚时一样的爱她，和好如初，或作为《拆散降》，使其夫见了其它异性即有恶感而不欢而散，或暗赂外妇的佣人，将为《拆散降》之物暗藏外妇床榻之中或食物里，能使其夫改变心理一见外妇便讨厌。为《戊》此外还有各色各种的为《爱情降》，如为《经布降》，为《毛降》，为《阴饭降》，为《血结降》等等。为还有为《红丝扣降头术》，为《烛阴术》，为《击偷魄法》，为《除鳄术》等。不过这种降术最好通过掌握人的生辰八字，姓名和所在地点才能实施。
恶毒的降头师利用各种不同的药物，如尸油、蛊卵、头发……来达到其下降的目的。这类的降头，十分阴毒，中降者会于十分痛苦的情况下，辗转哀号而死。施降者，多半是用来报仇，决意置对方于死地；然一旦降头被破，施降者的身上会出现同样的症状，而且会加倍痛苦而死。目前较为流行的药降，一共有五种；即奇幻降、花降、金宁降、散发降及逢迎降。飞降所谓与虫降类似处就是都用蠹虫或者尸毒；不同的是虫降药降必须对受害人进行直接物理接触性的“种降”，也就是说受害人必须误吃毒蛊，而飞降可以在远距离对受害人进行直接攻击，这点和咒降一样。但是飞降同样依靠被下降头个体的所在位置定位，而且运用飞降的人必然是自我意识修位很高的巫师：飞降法术仪式间，焚烧尸油和万千蠹虫时黑烟飞升期间，巫师在了解被降者当时的地点后，通过意念冥想和符咒的控制使黑烟飞袭被降者。不过距离有一定限制，且不能在阳光普照时进行，通常在黄昏和夜间。一些邪教正是运用“邪极”的原理，就是说集合万千毒物和尸油来聚合一种邪气和死气，这种邪气即是世界上最可怕最恶意“诅咒”。而进一步就是飞头蛮，《降头术》有的写作《贡头术》，这是译音而来，亦有称它为《狂头术》，这是译意而来的。这就是原来《降头术》的意义，据说当降头师修炼《降头术》到成功时，他会将自己的头连肠带肚，一齐脱离腹腔，腾空而出，其飞如疾矢，咻咻风声过处，便是降头师的夜游魂。他的灵魂出游，必在晚上午夜睡时。但有的说：凡是自己的头，能够脱离躯壳的，乃是术法炼不成功的结果，那叫《丝罗瓶》。这大概是暹语译音。如果降头炼成功的，那就不会受自身身首异分的痛苦。因为这《丝罗瓶》每晚出游，便变成无主游魂，带肠肚出游；肚子时常饥饿，到处寻找小孩遗粪充饥。凡粪被吃的小孩，命运会衰败，不死也病，或遭劫难。所以南洋人当小孩在屋外大便时，家长们便教小孩子在大便后，拾取小树枝或草枝，打十字形，放置粪上；这样《丝罗瓶》便不敢吃它。《丝罗瓶》出游，须要在鸡啼，曙光未露前回来，过时便死。《降头术》练成功的术师，是一如常人，谁都认不出他奇特处。而《丝罗瓶》却有一特征，那是他或她的瞳孔中，没有对方的倒转人像。《降头术》练成功的术师，他不会变成《丝罗瓶》，而可利用《丝罗瓶》去陷害一切的敌人。这是他们最高的法术，是每个降头师的护身救命的法术。可侦查敌方的姓名，行径，而只要叫《丝罗瓶》到敌人家里去叫魂，即叫一声敌人的姓名，敌人响应了，灵魂便被叫去，立刻就死了。但如果敌人不应声，便不应验了。世人可能因为它能够飞出人头，降入敌人家里，唤召敌人的灵魂，所以称它为《降头术》。还有假设在地没有《丝罗瓶》可差遣，降头师也可用降头术去制练《丝罗瓶》以供使用。而制练《丝罗瓶》的方法，须害死一童男，施以《降头术》，驱使这童男的魂魄，连肠肚飞出空际，完成他的使命。这方法又叫做《人头附肚童神》，就是《丝罗瓶》的一种代用品。但男女成人的《丝罗瓶》和《降头师》，都可利用这《人头附肚童神》，作为与人决生死的最高临急救命
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法术。假如术败，便以身殉。所以非至万不得已时，术师是不敢轻于尝试这术法的。至于《降头术》亦有另一个名称，就是《狂头术》也是意译出来的，因凡是被《狂头术》陷害的中术者，多数只搽上狂头油，便马上会发狂。因此，世人便称它为《发狂的降头术》。《狂头术》三个字，大约就是它的简称罢了。
所谓的飞头蛮，就是降头师利用符咒、自身下降，让自己的头颅能离身飞行，达到提升自己修持的降头术。降头师刚开始练飞头降的时候，必须先找好一座隐密的地方，确定不会突遭干扰，才会在半夜十二点整，开始下飞头降。飞头降总共分七个阶段，每个阶段都必须持续七七四十九天，才算功德圆满。换句话说，降头师练飞头降，就像张无忌练乾坤大挪移，每练成一层，他的修持就会为之大增；七个阶段练成之后，降头师便能长生之术。当然啦！练飞头降并不是一件容易的事！在之前的七个阶段里，降头师并不是只有头颅飞出去吸血而已，而是连着自己的消化器官肠胃一起飞出去。遇猫吸猫血；遇狗吸狗血，遇人呢？自然也把血吸得干干净净，直到肠胃装满鲜血，或在天将亮时，才会返回降头师的身上。等过了这七个阶段，降头师便算练成了飞头降。之后，当他施展飞头降，那些零零落落的胃肠，就不会随头飞行，变得轻巧利落，不易被发现，也就比较容易达到自己的目的。飞头降练成之后，降头师便不用再吸食鲜血，但每隔七七四十九天，他却必须吸食孕妇腹中的胎儿。这个阶段的飞头降，简直已成为孕妇最恐怖的梦魇。幸好练至这阶段的降头师寥寥无几，为什么呢？因为飞头降本身是个极具危险性的降头术，除非降头师对自己有无比的信心，或身怀血海深仇，想藉此报仇，否则一般降头师绝不轻易练飞头降！所谓一旦开始练飞头降，每次都必须练足七七四十九天，不得间断；如果有一天没练，或有一天没吸到血，那就全功尽弃，再也不能练飞头降。严重点的，该降头师可能会因此修持尽失，再也无法施降。所谓在前面七个阶段中，头颅拖着肠胃而行，其飞行高度绝不能超过三公尺，很容易被东西勾绊住。万一降头师很倒霉遇到这种情形，又未能及时在天亮前脱困，返回降头师身上，那么，只要阳光照到飞头，降头师便会连人带头化成一摊血水，永不超生。由于马来人对飞头降怀有非常恐惧的心理，一般居民都会在围墙及屋顶上，种植有刺植物，以防飞头来袭；同时，只要一发生人畜惨遭吸血而死的事件，一定会全体出动，找寻降头师的下落。在这种情况下，被村民找着的降头师，通常只有被村民乱棒打死的下场；想长生之术？那就不必了！正因为有如此多的危险性，许多降头师都将飞头降视为一生最大的挑战，却又没有人敢轻易尝试试练飞头降，太过伤天害理，又随时会有生命的危险，那又怎么样？难道能拿自己的头来打保龄球吗？
此外还有血咒，这在很多降头术中，是一项极为重要的仪式，尤其是杀伤力越强的降头术，无不藉由血咒的的施行，才能发挥力量，所以降头与血咒，实有坚不可分的关系。也正因为降头师在下降头时，需要以自己的精血为引，所以，当他的降头术被破时，降头师也会被降头术反袭，修持不足的降头师极有可能因此破功，甚至倒送一条性命；即使降头师的修持深厚，十之**也会因降头术反噬，而大伤元气，必须急觅隐秘之处养伤，才能逃过破功之劫。因此，降头血咒不施则已，一施便得见血。若非有深仇大恨，一般的降头师绝不轻易动用血咒，以免损伤元气。血咒的行使方法很简单，即降头师在下降时，用干净的刀片割破自己右手中指，挤出一滴血于下降之物，配合咒语，便可增加降头术的威力！这类藉由血咒增强法术的方法，和吐蕃的'本教'非常雷同，有人因而认为降头术实吸纳了云贵丹道、巫术，结合源自吐蕃的密宗密咒，流至东南亚一带变化，才演变成神秘诡异的降头术。这些年降头术推陈出新，比原始版本更为厉害，更具杀伤力，也更具危险性的降头术，只有十二种。其中包括了诡异无比的玻璃降，及轰动全世界的飞头降。其它则是电影常见的蛇降、蜈蚣降……等。各位可以运用无比的想象力想想看什么样的降头术，可以让一个人的肚子里，无端端长出一大堆玻璃或镜子呢？又有什么样的降头术，可以让一个人的头离体飞行呢？请特别注意，这颗头的下方，可还是串悬着一大串累累的肠胃脏哦！东南亚降头术的重镇是马来西亚，它的降头术比较简单，只分为这两种。越南血降、玛曲降头。所谓血降是越南地区普遍的一种降头法门；主要使用的是家禽类的鲜血为引，有的可以加入两栖类动物的血液做为补降，增加降头术的威力，所以在破解的时候一定要针对使用的降引来制定破解的方法。当血液打入中降者的身体时会有一阵的恶心和眩晕出现，以次为记三天内必然会有咳血和吐血的事情发生，尤其是身体上被越南血降打入的部位会有大型的血块和血瘀出现，如果不能找人及时的救治，后果会很严重。中降者如果有预感的话，可大量服食生鱼和泥鳅，这能够延长血液凝固的时间。所谓玛曲降头所谓玛曲是越南降头术中的引魂降的俗称，同样也是与飞头降一个级别的十分可怕和神秘的降头术。这中降头术之所以威力巨大，主要是因为术的本身所使用的降引是很难被发现和破解的恶鬼魂。一般玛曲降头又分为身内降和缚首降之分。由于这种降头术的等级很高，一般的降师也很难企及，所以名声不是很响亮甚至有的降师不知道有这类降头的存在，该降术的破解方法也随之流逝。
而灵降，才是最可怕的！最黑暗的灵降，相当于对受害人下了“通缉令”。西方黑魔法中最著名的希伯来招魂术，使中招者无论在哪里，都会受到邪魔的影响。灵降有时候也运用符咒，但是与咒降不同的是，灵降专门运用异维度的超意识体，如鬼魂等。灵降之所以为最可怕的降头术，是因灵降者的玄学修为，驾驭野鬼的能力要比较高。东南亚国家中，以泰国和马来西亚为主，降头术最为猖獗。泰国有名的巫师精通养鬼术，养鬼就是泰国巫师进行灵降的基本特征之一……降头术的种类极多，是随各术师的修持深浅而有所成就，花样百出，因之名目繁杂统称为役鬼法，如为《驱鬼术》驱鬼术是纯粹使用鬼魂的方法，降头师有很多炼鬼养鬼的方法，这里所说的是为《拘捕新魂法》。降头师踏遍冢山，寻找新埋葬的墓，偷用一枝削尖的竹插进墓底钉住死尸，然后念为《拘魂咒》，用小玻璃瓶召入鬼魂，封住瓶中，放置树脚，日夜前往念咒一直到七七四十九日后，功德完满，便可取回家中以供驱使。假使在念咒期中，忽被人拾起，揭开玻璃瓶盖，即见黑烟一阵冒起，冲入眼际，但觉两眼昏眩金星乱坠。从此这鬼魂便缠住其身，日夜耳边时闻鬼叫声及说话声，渐至白天见鬼。而降头师的瓶中所召的鬼魂都不止一只，有成人也有小孩甚至连婴儿也有。所以如不知内里的人把瓶子打开后，就会被许多鬼魂缠，更觉痛苦万分，它们会使你无心工作，精神不振，任赶不去。这种误中降头术的人是最为冤枉，假如你知道是那一个降头师所作的话，就算你找他，他也不肯救你的。原因是你令他功败垂成，他怨恨你都来不及，还说要救你，所以你只好寻找降术比他强的降头师。为《拘捕旧鬼术》降头师在三更半夜时，便到树林中作法，也是用玻璃瓶拘装鬼魂待用，有时一瓶内拘捕十只八只鬼魂，不论大鬼、小鬼，一律拘捕。至于役鬼的方法，是由降头师随意将一物念咒，使鬼魂附托其上，然后抛至敌方时常出入处或家里使敌人接触到，鬼魂则乘虚而入敌方之身，敌方由此而发狂。还有一种降头术，应该是属于役鬼法，但用的不是鬼魂，而是血婴。降头师练此术，要小孩一个，将其身上的血全部榨干存好，加入秘药与自己两边中指的血各七滴，练四十九天，得血婴一个所谓充满了死去小孩的怨念。用时放出，一定要将被施术者杀死才回来，存于一种特殊容器中，使用方便。但危险度极高，超过了飞头降，因为血婴易反噬，将降头师杀死，所以只有法力极为高深的降头师才敢练，不然人没害死，自己就先死了，极为罕见的术，传说中也没几个人练。
符降与灵降等，也源于中国并与丹道有关。所谓道法术器，等而下之。正是丹道古代“今生成仙”这一错误修炼宗旨的误导所致。只要稍对巫术或者对万物有灵世界观有点研究的人，很容易理解降头术的施法原理。降头术的原理主要在于三点：药理的运用，精神的运用，和宏观联系的运用；其中，宏观联系也就是接触巫术就是降头术的核心——凡事有始必有终，在这个因果关系下，所有事物都必定有终结、消灭的时候。而这个终结的时间在事物诞生的一瞬间就早已被决定，也就是所谓的死期。也就是说，死线、死点意味着物质的寿命，早已被决定的存在期限。万物都是从根源衍生出来，也就是所谓的阿克夏记录。从这个根源之涡流出来，分化成现今这种形态的人类，虽然已经远离根源，但因为始终是衍生自根源，所以仍有一条细线连系着。只要连上根源“一切的根源，一切的起始与终结的纪录”就等于认识到事物的终结。人的脑本来就有接收和发电磁波的功能，只是一般人对来自根源的回线都是关闭。所以，只要回线打开，对方就可以认识理解到事物的“根源”。当然，无形的“联系”，太微妙，太不可把握，而又丝丝相扣将这个世界的人与万事万物相连。也许最直观能体现“联系”存在的就只有动物，尤其是狗。警犭，能够通过嗅了嫌疑犯的味道后不远千百里找出人犯，难道，狗真是通过味道找出人的？决不可能！气味由于风，以及大气的运动，早就被卷得无影无踪，何况是千百里？气味根本不可能成固态凝固不动！那么，狗究竟是通过什么找到人的“联系”？又一例，狗类所谓非那种已经失去了大部分本能的观赏狗类被主人遗弃到千里之外，越山隔水，可是狗能够重新找回家，它依据什么找到家的联系？联系，无论多远，其实它很近；联系，宏观的联系，穿越距离，将事物定位。狗在嗅了人的气味后，就已经将某人“定位”，至于它是如何运用这种奇妙的联系找到人的，这不是我们的研究范围。联系无处不在……当一个远方的游子埋骨他乡的一瞬间，万里之外的母亲能够有强烈的而又难以名状的心里不安……所谓“第六感”，感觉，直觉，很多人都有，而且这个世上不少人的这一感觉很强烈也很准确。为什么？事实上，无形的“联系”，是超越距离的。最高境界的降头术，即是对个体联系影响的精确把握。如何将联系定位于个体的人？八字，姓名，所在地点，就勾画出个体定位轮廓，加上与个体身体有关的哪怕是细小的部分，毛发，指甲，以及有其强烈精神心理因素的常用物品，就直接建立了无形的联系桥梁！通过定位和联系，就能对个体产生可怕的影响……万事万物处于宏观的联系之中。影响最突出的就是“
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趋势”。所谓趋势就是一个物品的象征意义，符号，伸展趋势所谓如棱角趋势等。比如在床前放一个尖锐棱角物品直对人身，长此以往，被棱角伸展趋势所指的人体部位必生病变。在有形的世界，尖锐物并没有直接物理接触人体，而为什么就对人体有强烈的影响？秘密就在于，趋势。
这种趋势不光是方向性的，更在于象征意义性！比如，古代巫蛊之乱中最常见的就是依照一个人做出相应的“木偶”来象征和代替那人，从而诅咒。毕竟丹道中也有心术不正者，认为法术越高就越能成仙，于是大量的江湖道士运用了丹道博大精深的道术原理而去炮制大量的与丹道宗旨相悖的“实验”，养鬼，降头等术始生，逐渐误入邪门……一般来说，这种施术者就通称为降头师。本质就是将施过法的药蛊让人服下，藉以达到控制其精神和**，最终制服或杀害被施降者为目的。
不过一般人找降头师下降的目的，通常只有三种，即谋财、害命所谓报仇雪恨及保住爱情所谓或催情；不管是何种目的，都必须先拿到想下降对象的生辰八字，才能下降。为什么呢？因为这类降头术通常会对受降之人造成某种程度的伤害，甚至送掉一条性命，属于不折不扣的邪术，所以一定得拿到对方的生辰八字，否则降头的威力会大大减低，或根本无法产生效果。另一类属无害的降头术，仅用于薄惩而已。主要的发生原因，肯定是因为某些不长眼的人，在无意间得罪了降头师，被降头师小小的修理一下这类的降头术对人体并不会造成太大的伤害，顶多上吐下泻，休息几天就没事了。当然……如果，所下的降头被破解，则会反受其害，所以要冒很大的风险，除非有深仇大恨或是利益冲突，一般而言则不轻易出手。而事实证明了，卸岭门徒果然是活动与云贵一带，和崂山道士脱不开关系！
陈香赶紧说："陈香就是你最可信任的人，你自己嘴里叫叫陈香试试，看看你曾经叫过没有？"
观主试叫了一声陈香说："好象我叫过这个名字。”
陈香吐露真情说："这就对了！"观主迷迷糊糊的说，"可你是我什么人呢？"陈香眼睛一转："我是你侄女哪！"观主迷迷糊糊的说，"那你是李女须的孩子呢？默儿的孩子可是男的。”陈香："是哪！"陈香此时感觉不仅是降头术，很可能他进入了某一时间的记忆。
观主下面的话证实了这个判断。
观主迷迷糊糊的说，"你们怎么穿这样的衣服呢？你妈妈呢？"陈香说："他们都死了，大家现在是在下一个降临中了。
不是原来的时代了。”
“是吗？"观主又惊又喜的感觉："我终于降临了！而且我还记得本体。”陈香故意问："咱们不是都要降临吗？"观主迷迷糊糊的说，"本来是这样，但是儒门骗走了我所有的神通，我失去了复原的力量。
即使碰巧降临了，我也只能变成一个普通人，一时代过后，神形具灭……幸好我最后时刻发现了，我赶紧带上了中茅君的鳞片，希望这个逆鳞能帮助我降临。
有机会弥补我的错误，重新获得神通。”陈香问："什么错误呢？"观主说："我用降临体的血封住了阳眼，把阳面能量收归法界所用……我最蠢的是我自己能量也是属于阳面的，等于封住了自己……而这事只有我能做到，阳面能量的人才能进入阳面封阳眼，咒力的人很难在阳眼处做到这一点……可惜我到死时才搞明白。”陈香后来一直跟着查案，懂一点阴阳鱼知识。
所以问："你要懂得阴阳鱼，跑到阳眼处都没事，你应该明白你至少身上带有磁场能量哪！"观主叹气说："我是上当了……我一直知道自己带阳面能量的，我以为自己封的是阴鱼眼。
我学道渊源本来就有分歧，加上我和别的方士的切磋和交流，也学过好多派别的术法。
所以后来焦延寿说：只有我能救回降临体，封住阴鱼眼时，我就理解为：我曾经学过法界术法，可以进入阴眼……你要知道，在阴阳鱼中阴阳是可以互换的，就看制造者如何划分阴阳了。”
陈香：你知道谁是制造者吗？观主迷迷糊糊的说，我猜应该是夏禹……不对，那个时代没有阴阳鱼，只说是河图洛书之后……不是汉人手笔。不知道是李淳风、郭守敬、刘伯温还是……。
不管是谁，他为什么要造这个阴阳鱼呢？
观主说："我猜是他发现这个带着古神气息的封镇后，造了这个阴阳鱼维持天地势的平衡。”
……这不很好吗？你干吗要破坏呢？……我认为夏禹是为保大夏的天下不惜谋害了所有的古神和得道方士，后人都是朝廷鹰犬，而造这个阴阳鱼的目的，也是为了运用其对天地势的调节作用，压制天下的方士。
所以当时在我看来，阴阳鱼的一面是天下的方士，另一面是人间王朝，当时我侍奉的汉武帝又特别刻薄寡恩，我当然要封他的鱼眼……我先用焦延寿等留下的血封了一次鱼眼，再利用利用汉武帝的卫戍军兴师动众建设通天京台的机会以人道调节一次气数，汉武帝死后，我更加确信自己做对了，所以就按焦延寿的要求：准备用钩弋夫人的血封住了整个鱼眼……以后他们都是按照我的计划实行。
……哦？钩弋夫人，为什么？……那个女人其实是天庭的棋子，爱上汉武帝就废了。
所以作为惩罚，把血抽干，换了血咒……这样儒门就容易找到，不让后世皇权长大了，同时我在汉武帝时代那是成型之初，虽然长大了，但潜能依然很强。
用我设计的血封鱼眼是最有效的。
……钩弋夫人？那个吐露真情倾国的美女，降临体……陈香这下自己没反应过来了，美女这样的结果真难以接受。
观主说："是哪！不可想象，但哪是命中注定。如同妲己，毁了一个朝代，必然要用生生不熄的痛苦来平衡……"她……有痛苦吗？陈香同情地问。
观主说："应该有。
……那阳面呢？……阳面遵从自然生长的规律，所以，如果他们有降临体，肯定是和常人差不多。
……你是从这个判断你当时把阴阳搞反了。
……不完全是……“。观主的声音断断续续，陈香眼疾手快掏出一个药瓶，到了两片药给他吞下去，一个部下送上水杯，很快，观主的呼吸平稳下来。
这是？部下们惊叹，我天朝已经开发治疗降头的特效药了？
陈香有心多说几句：“根据中国历史记载，茅山法术是发明在汉朝，后来流入西域再传人吐蕃。传说当唐朝三藏法师到天竺天竺国拜佛求经，当取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游，为玄武精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的'经'后来流入高原与吐蕃苯教法术结合，另部份小乘的'图谶'，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这部'谶'，就是现在的降头术。是'谶'的膺本，或手抄副本，其中缺少许多正术，所以工夫比较弱。另一部'谶'的残片，流入云南丹道的道士手中，遂创立一法术。到了宋朝，宋人笔记中，颇多关于南诏邪术的记载，可知当时降头术是相当流行民间。此后华侨南渡日多，就利用本土方术来抵御'降头术'的侵害……分辨是否中降很简单，看看自己的上眼白，就可以知道自己目前的身体状况。’青白色微带血丝一般健康的情况。’满布血丝那可能是你前一晚熬夜、喝酒过度，刚哭过或得了结膜炎，可以不用担心。’血丝深红，而且血丝的末端有血球身体的某个部位有问题，最好赶快进医院检查治疗，等到病发就太迟了’上眼白的中间部份，竖着一条直线那你就要小心了暗灰色的直线，表示你中了符术。深黑色的直线，表示你中了降头术。’上眼白布满了黑色小点表示你被下了降头。如果你能确定有段时间不曾出国，尤其是到东南亚一带，那就快向丹道传人求救，最好是大师级的师父，十之**可以解降。万一你最近正好曾到东南亚一带，又和当地人有些不寻常的接触，那就尽快回东南亚找当地的人帮忙；要不然越往南北极等酷寒的地方走越安全，最好就在当地定居，不要回来了！因为谁也不晓得，你身上所中的降头术，到底有多长的潜伏期？
它或许会因严寒的气候，暂时停止活动……不过现在就简单了。根据科学家的研究，灵降不算，大多数降头术其实是一种控制脑电波的方式，只要让中降者服食大量的维他命B2群，增强他脑的活动力改变波频率，自然就能摆脱施降者的控制。换句话说，维他命B2群便是破解降头的特效药，可以在大街小巷的药局里，轻易买到呢！如果是一般药降或者虫降头反而难搞。幸好是在北方，如果是在云贵，那里最常见的降头术，就是五毒降头。
除了五毒之外，降头师最常用的另一种道具，就是阴阳降头草。五毒降头'五毒'就是自然界的五大毒虫，即蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛及蟾蜍所谓或壁虎，这五种具有天然毒素的动物，最常被降头师用来下降。其下降的方式，又分为'生降'与'死降'两种。所谓生降只消将这些毒物置于碗内，配合对方的生辰八字念咒，再将毒物放进受降者的家中，毒物就会找出受降者，出其不意将其咬死。所谓死降是将死亡的毒物磨制成粉，配合其它的物品及咒语后，便可混入食物中下降。下降后的发作时间不定，端视降头师所念的咒语而定，有些会立刻发作，有些则会在两、三年后发作。但是，不论发作时间的长短，一旦发作时，中降人必定痛苦万分、死状凄惨因为他的体内会突然孵出许多怪虫，自他七孔中钻出，其至肚破肠流。降头师依其药引，将这类降头称为蝎降、蛇降、蜘蛛降、蜈蚣降及蟾蜍降；至于哪一种降头最厉害呢？那可没个准，端视降头师的修持而定。
不过，有一种降头肯定会厉害过这五种降头那就是集五毒于一身的五毒蛊降头。阴阳降头草粗为阳，细为阴，通常会并生在一起，即使已被制成干草，置于桌上，阴阳两草还会发生不可思议的蠕动，直到两草纠结在一起为止。降头草落降后，会在人体内悄悄滋长，直到某个数量之后，便会以惊人的速度衍生。这个时候，中降者会莫名其妙发起高烧，接着就会发狂而死！死时阴阳草会透体而出，死者的尸体有如稻草人般。这类降头的可怕之处，在于这类降头是目前降头界最为难解的'绝降'，中降者只有等死一途。东宁岛则是流行灵降、蛊降的混合降。所谓混合降即蛊降及灵降两者混合，使用施降的降头师修持中等，以蛊降为主，辅以符咒之术，双管齐下，减低被破的可能性，并可藉此加强蛊降的威力。在建国初期，能破蛊降的法师，多如牛毛，能破混合降的法师，在二、三十位之数；至于能一口气破灵降的法师，恐怕数数手指头，就可以数完了。”
（本章完）