0354章 归墟圣地，恶僧入水谷
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归墟，天下水归处。
四大部洲，江河湖海，最后的水都流进归墟。
不管水多水少，也不管是洪水泛滥成灾，还是干旱遍地民众颗粒无收，归墟的水位，始终如一，不会增减。
蛮荒纪元里天地初分，还有神树神山把天地连接在一起。当时洪水泛滥成灾，大禹帝治天下水，开山辟地，把天下水引进四海，四海水为之高涨倒灌，依然大水泛滥成灾，民不聊生。后来大禹帝发现了归墟之境，只是被齐天神山与四大部洲阻隔，大禹于是凿通了接天高山，四海水流进归墟，大禹担心归墟水位也高涨倒灌，后得神秘水系神族指点，明白了归墟的秘密，把自己的探水神铁其中一根赠与归墟水族为定水助力，把另一根探水定子镇于东海龙宫，定住四海之水，于是放心把水引进归墟，从此，天下水归四海，四海水归归墟。
四大部洲的洪水泛滥由此平息。
归墟之地，孕育了岱舆、员峤、方丈、瀛洲、蓬莱五神山，无数的远古大能，水系至尊，都隐居于归墟的五神山之中。
而这五神山的由来，就是大禹帝皇治水开凿接天高山，高山崩落巨峰于归墟之中，大的巨峰有五座滚落害中，从而形成了漂浮于归墟中的岱舆、员峤、方丈、瀛洲、蓬莱五神山。
无数的小山小石落于近海，形成了连绵的岛屿。归墟近海多岛屿，千奇百怪，蔚为壮观，也是因为神山巨石自然滚落形成的原因。
归墟在四大部洲之外的东边，自成一境界，为高山所阻隔。后来三界剧变，北方天帝也就是梼杌父亲颛顼天帝执掌神权的时候，下令神人有别，颁布禁令，神人不得私自下凡，而凡人不得随便上天，于是通天神树不得再长到齐天高，接天神山通通自降半山，否则将被天神铲平。从此地界再无通天神树与齐天神山。四大部洲的低阶修行者也才得到方便，可以攀越过归墟山进入归墟境修行。
随着时间的推移，归墟水中盛产水系天材地宝的消息传出，于是三界中水系大能都逐年逐年汇集于此，从大禹治水后的蛮荒纪元开始，经历了神魔纪元，进入到仙佛纪元里，归墟已经成为三界中水系大能修行的最佳圣地。
各方各派的水系天才都云集于此。
而圣地之中的圣地，就是漂浮于归墟海中难以寻觅到踪迹的五神山：岱舆、员峤、方丈、瀛洲、蓬莱。
沙僧离开师父后，昼夜兼程向东飞行。一月余，飞过西海东海，飞过南瞻部洲，东胜神洲，终于看见了山高万仞的归墟神山。
传说中的归墟神山横断数万里，不见首尾，如接天巨墙。山峰都在云雾缭绕中。归墟神山在蛮荒纪元里是齐天高的神山，天上神人可由此山下来地界，地界英雄可由此山上达天庭。
如今，尽管它高达万仞，抬头不见山峰只见云雾，沙僧还是明白神山已经被天条禁令腰斩了一半的高度。
梼杌父亲北方天帝颛顼在执掌三界神权的那段岁月里，做了很多混事，首度创下了天地有别，神凡有别，神凡不得通婚，男尊女卑，尊卑有别门当户对等等许多的新天规戒律。其中神为尊凡为卑的天条戒律一直延续，被历代天帝所推崇并严厉推行。
在颛顼之前，神凡的地位并无区别，地界有神，天上有凡，神人可下界，凡人可上天，神山齐天高有天梯上下，神树连通天地可自由攀援，仙女可嫁凡人，勇士能娶天女，那自由自在的神凡和谐共处的天地景象因为颛顼天帝的****暴虐而从此一去不返。
沙僧沿着看不见山峰峰顶的归墟神山飞行，归墟横断，归墟山这边是东胜神洲，另一边则是归墟。沙僧贴着山脚飞行，顺着水流之势。大禹开凿神山后，有水域通道联通归墟海与东胜神洲，顺着水流之势，就能进入归墟境。
飞行数天，果然见到山脉中间一巨大缺口，各方水流在这里汇集，彼此冲撞，响声如雷。水浪滔天，冲刷着两边黑色的岩石。那些岩石如黑色的铁山，沉默不言。
水谷并不狭窄，有数百丈宽，茫茫水波如八百里流沙河浑浊无比，沙僧神识下探，发觉水深不可测。
这是天下水流进归墟的唯一通道，所以水势猛恶，沙僧水系上仙，也不敢进入此翻卷的恶水，辟水神诀在这里都不好用，耗费的神力是其他地方的数十倍才能勉强劈开水势。
沙僧拔高飞行，脚下水雾弥漫，就好像一片浮空的白云。水声如霹雳巨雷轰响。
沙僧飞出数百里远，那水声水势依然不减。
渐渐的，前面身后，都出现了人影，有的踏剑飞行，有的在把宝物丢于水中，变成小船，顺流而下。
沙僧除了一条水磨禅杖，一串九头骷髅‘项链’，并无水系宝物。他看不少人过了入水口几百里之后，都把身上的宝物丢下水去，或者变作葫芦，或者变做小船，或者变做竹筏，顺溜而下，节省神力。于是沙僧也取下脖子上的九头骷髅链，丢下水，人飘飞下去，站在骷髅头骨上，顺流而下。这样一来，果然好多了。控制骷髅头骨顺水而流，几乎不用费什么神力，还能一路观看壁立陡峭的高山风景，随便休息一下身体神识。
一白衣修士脚踩一片巨大的树叶顺流而下，速度快极，瞬间越过数人，来到沙僧身边，笑道：“和尚，你不去寺庙念经，也去归墟找寻宝物？这岂不是本末倒置，白费心思么？呵呵，看你脚下的骷髅，原来你是个嗜血嗜杀的假和尚啊，喂，你敢现在动手杀了我么？”
沙僧得师父熏陶，涵养功夫有了进步，当下微微一笑，并不答话。那白衣修士见沙僧不理，放开禁制，那树叶咻的一声漂流而去，快得不可思议。
炼树叶为宝物的门派，沙僧没有听说过。沙僧的九颗骷髅头，速度不快，以九宫格排列为船，胜在平稳。
越是前行，越是有更多的人从身前身后漂过。他们看向沙僧的眼神都比较警惕和畏惧——沙僧蓝脸红发，脚踏骷髅头为船，相貌凶恶如鬼，却偏偏又是个和尚。(未完待续。)
归墟，天下水归处。
四大部洲，江河湖海，最后的水都流进归墟。
不管水多水少，也不管是洪水泛滥成灾，还是干旱遍地民众颗粒无收，归墟的水位，始终如一，不会增减。
蛮荒纪元里天地初分，还有神树神山把天地连接在一起。当时洪水泛滥成灾，大禹帝治天下水，开山辟地，把天下水引进四海，四海水为之高涨倒灌，依然大水泛滥成灾，民不聊生。后来大禹帝发现了归墟之境，只是被齐天神山与四大部洲阻隔，大禹于是凿通了接天高山，四海水流进归墟，大禹担心归墟水位也高涨倒灌，后得神秘水系神族指点，明白了归墟的秘密，把自己的探水神铁其中一根赠与归墟水族为定水助力，把另一根探水定子镇于东海龙宫，定住四海之水，于是放心把水引进归墟，从此，天下水归四海，四海水归归墟。
四大部洲的洪水泛滥由此平息。
归墟之地，孕育了岱舆、员峤、方丈、瀛洲、蓬莱五神山，无数的远古大能，水系至尊，都隐居于归墟的五神山之中。
而这五神山的由来，就是大禹帝皇治水开凿接天高山，高山崩落巨峰于归墟之中，大的巨峰有五座滚落害中，从而形成了漂浮于归墟中的岱舆、员峤、方丈、瀛洲、蓬莱五神山。
无数的小山小石落于近海，形成了连绵的岛屿。归墟近海多岛屿，千奇百怪，蔚为壮观，也是因为神山巨石自然滚落形成的原因。
归墟在四大部洲之外的东边，自成一境界，为高山所阻隔。后来三界剧变，北方天帝也就是梼杌父亲颛顼天帝执掌神权的时候，下令神人有别，颁布禁令，神人不得私自下凡，而凡人不得随便上天，于是通天神树不得再长到齐天高，接天神山通通自降半山，否则将被天神铲平。从此地界再无通天神树与齐天神山。四大部洲的低阶修行者也才得到方便，可以攀越过归墟山进入归墟境修行。
随着时间的推移，归墟水中盛产水系天材地宝的消息传出，于是三界中水系大能都逐年逐年汇集于此，从大禹治水后的蛮荒纪元开始，经历了神魔纪元，进入到仙佛纪元里，归墟已经成为三界中水系大能修行的最佳圣地。
各方各派的水系天才都云集于此。
而圣地之中的圣地，就是漂浮于归墟海中难以寻觅到踪迹的五神山：岱舆、员峤、方丈、瀛洲、蓬莱。
沙僧离开师父后，昼夜兼程向东飞行。一月余，飞过西海东海，飞过南瞻部洲，东胜神洲，终于看见了山高万仞的归墟神山。
传说中的归墟神山横断数万里，不见首尾，如接天巨墙。山峰都在云雾缭绕中。归墟神山在蛮荒纪元里是齐天高的神山，天上神人可由此山下来地界，地界英雄可由此山上达天庭。
如今，尽管它高达万仞，抬头不见山峰只见云雾，沙僧还是明白神山已经被天条禁令腰斩了一半的高度。
梼杌父亲北方天帝颛顼在执掌三界神权的那段岁月里，做了很多混事，首度创下了天地有别，神凡有别，神凡不得通婚，男尊女卑，尊卑有别门当户对等等许多的新天规戒律。其中神为尊凡为卑的天条戒律一直延续，被历代天帝所推崇并严厉推行。
在颛顼之前，神凡的地位并无区别，地界有神，天上有凡，神人可下界，凡人可上天，神山齐天高有天梯上下，神树连通天地可自由攀援，仙女可嫁凡人，勇士能娶天女，那自由自在的神凡和谐共处的天地景象因为颛顼天帝的****暴虐而从此一去不返。
沙僧沿着看不见山峰峰顶的归墟神山飞行，归墟横断，归墟山这边是东胜神洲，另一边则是归墟。沙僧贴着山脚飞行，顺着水流之势。大禹开凿神山后，有水域通道联通归墟海与东胜神洲，顺着水流之势，就能进入归墟境。
飞行数天，果然见到山脉中间一巨大缺口，各方水流在这里汇集，彼此冲撞，响声如雷。水浪滔天，冲刷着两边黑色的岩石。那些岩石如黑色的铁山，沉默不言。
水谷并不狭窄，有数百丈宽，茫茫水波如八百里流沙河浑浊无比，沙僧神识下探，发觉水深不可测。
这是天下水流进归墟的唯一通道，所以水势猛恶，沙僧水系上仙，也不敢进入此翻卷的恶水，辟水神诀在这里都不好用，耗费的神力是其他地方的数十倍才能勉强劈开水势。
沙僧拔高飞行，脚下水雾弥漫，就好像一片浮空的白云。水声如霹雳巨雷轰响。
沙僧飞出数百里远，那水声水势依然不减。
渐渐的，前面身后，都出现了人影，有的踏剑飞行，有的在把宝物丢于水中，变成小船，顺流而下。
沙僧除了一条水磨禅杖，一串九头骷髅‘项链’，并无水系宝物。他看不少人过了入水口几百里之后，都把身上的宝物丢下水去，或者变作葫芦，或者变做小船，或者变做竹筏，顺溜而下，节省神力。于是沙僧也取下脖子上的九头骷髅链，丢下水，人飘飞下去，站在骷髅头骨上，顺流而下。这样一来，果然好多了。控制骷髅头骨顺水而流，几乎不用费什么神力，还能一路观看壁立陡峭的高山风景，随便休息一下身体神识。
一白衣修士脚踩一片巨大的树叶顺流而下，速度快极，瞬间越过数人，来到沙僧身边，笑道：“和尚，你不去寺庙念经，也去归墟找寻宝物？这岂不是本末倒置，白费心思么？呵呵，看你脚下的骷髅，原来你是个嗜血嗜杀的假和尚啊，喂，你敢现在动手杀了我么？”
沙僧得师父熏陶，涵养功夫有了进步，当下微微一笑，并不答话。那白衣修士见沙僧不理，放开禁制，那树叶咻的一声漂流而去，快得不可思议。
炼树叶为宝物的门派，沙僧没有听说过。沙僧的九颗骷髅头，速度不快，以九宫格排列为船，胜在平稳。
越是前行，越是有更多的人从身前身后漂过。他们看向沙僧的眼神都比较警惕和畏惧——沙僧蓝脸红发，脚踏骷髅头为船，相貌凶恶如鬼，却偏偏又是个和尚。(未完待续。)