12.外道玄功
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大佛寺怎么会有外道功法！
这说起来话就长了，最初的大佛寺仅仅只有七十二门绝技，虽然彼时大佛寺已经算是名动一方，为佛法丛林圣地之一，但是这世上从来花开有败，日落有升，便是大佛寺也有走下坡路的时候，并且因为被某些势力刻意针对，大佛寺也曾有过数次灭派之危，最危险的时候，整座寺庙三千六百间僧舍全被烧尽，只留下了一座大雄宝殿和老弱病残，诸多功法更是被趁火打劫的江湖势力劫掠一空。
好在在那些老弱病残中有一位名为冰鉴的僧人，哪位冰鉴大师后来偶然在打扫大雄宝殿时发现在佛祖坐下藏着的一处暗格，暗格里面则藏着大佛寺唯一没有被劫掠走的武功秘籍《易筋洗髓经》。
大概是佛祖垂怜，亦或是冰鉴大师属于大器晚成的哪一类，他竟然通过修炼《易筋洗髓经》，在短短十二年内突破到四品巅峰。
彼时整个大佛寺只有冰鉴大师这么一个中三品的战力，不过好在大佛寺也已经穷到只剩下一座破败的大雄宝殿，佛门不恋身外物，冰鉴大师在达到四品巅峰时便毅然决然的离开大佛寺，犹如一尊入世金刚一般闯入浩浩江湖之中。
哪一年，他六十五岁，年过半百，却妄图重现大佛寺佛光，夺回曾经属于大佛寺的一切。
又是十年，光阴如白驹一过，就在大佛寺所有僧人都以为他已经殒身在茫茫江湖的时候，他忽然于江湖中大放光彩，直接以巅峰一品在世罗汉之身镇压当世，短短三日之间仿佛化身修罗，连屠江湖百来家门派，击杀当世一品三十余位，收回大佛寺遗失秘籍及佛教经典无算，时人多以为他已然跨过一品巅峰，进入不可知的仙神境界。
自那以后，这位祖师重扫大佛寺百年阴霾，将大佛寺千载传承迎回世间。新的大佛寺则吸取前代大佛寺的教训，从此专门设立般若堂，将大佛寺自江湖中搜集来的武学云集于此，并安排高僧修习，精研其破解之道。
不过这一代大佛寺已经有了衰败的迹象，般若堂更是没有了往日的辉煌，仅仅也只有数位高僧还在研究它门外道武学，有成就者更是寥寥无几！
脑海中感悟着这本《化气归元经》，秦玉心中同时又不由的为大佛寺这千年古刹的兴衰而感慨。
或许若无那座顶上大佛，这大佛寺在数千载的风雨中早就消散于历史的烟尘中了吧。倒是下次可以跟着念真老和尚去般若堂看看，或许那边抽到武功秘籍的概率会更高一些。不过这个念头仅仅只是在秦玉脑海中一闪而过，自己现在已经有了六本武功秘籍了，并且品级也不急着提高，也不必那么着急签到新的武功秘籍来。
当然，那都是次要，最主要还是整个大佛寺也就罗汉堂可以吃肉！
细细体悟这这本《化气归元经》，秦玉原本散漫的神情渐渐凝重起来。
原来这本《化气归元经》本是一本魔道功法，原名《化血归元大法》，乃是江湖上颇有恶名，可以通过吸收他人血脉元气，最后壮大自己精神的恶毒功法。
这也是为什么当初可以一眼看出小公主身体恢复情况的原因，因为这种邪法本就对人的精血元气格外敏感。
这门功法本是八百年前，西域精元神庙的镇庙秘法，相传还有本《化元合真大法》，乃是以元神淬炼肉身，最后达到肉身不朽，可生八臂的境界，这两门功法均为大天魔神所传，合二为一可以超脱。
只可惜传说终归是传说，自精元神庙诞生到毁灭匆匆三百载，并未有一人曾突破一品境界，倒是很快别江湖各门各派联合剿灭，其中大佛寺得了这本《化血归元大法》，并经过研究和改良，成了了如今这本《化气归元经》，从以他人气血来壮大自己精神，转变为由自身真气来作为养料，提升自己的精神。
修炼速度虽然较之《化血归元大法》要慢了不少，但是比江湖上其它修炼精神的功法要强大的多，并且还没有太大魔境之扰。
很遗憾的是，另一本《化元合真大法》在那场剿灭战中遗失，自此八百年来不曾现身江湖。
仔细体悟着这本《化气归元经》，签到系统十分细心的把《化血归元大法》的原文也贴在经文后面作为参考，这回算是成功买一送一。
因为有《未来弥陀经》珠玉在前，高屋建瓴。秦玉很轻易的便领悟了这门功法的要点，并且很轻易的从自身眉心感应到元神所在。
佛门精神修炼比较注重修行三脉七轮，而这门《化血归元经》则修炼的是紫府元神，两者看似都在修炼精神，实则属于两条不同的跑道。
秦玉很是纠结的研究了半天两门功法的区别，三脉七轮修炼到后面，会证悟七种神通，这七种神通分别是念通、眼通、口通、足通、身通、心通及命通。
其中眼口手足心分别可以在周身显现，或可金刚不坏，或可力大无穷，或可扰人心智，或可日行千里，而念通和命通则要神奇的太多。
比如念通，可以以念御物，往往心念不疲，则念通不休。
你想想，寻常武林人士再厉害，也终归是会有疲惫的时候，然后以念御物要比肉身搏斗轻松太多，且肉身不过两手两脚，心念却可分化，且不易疲惫，完全不惧久战群战。同样也可以内外交感，查人体魄状态，比如那晚秦玉以脉轮感应清远体内真气运行，便属于念通。
后来直接对清远体内的老怪念了一声“阿弥陀佛！”，同样也是念通，毕竟一只猫怎么可能会说话！
而命通则过于玄幻，便是系统也解释的语音不详，应该是没有人练出来过，秦玉只能面前认为这是一种类似算命胡咧咧的东西，虽然单是武学就已经让牛顿揭棺而起了.....
与三脉七轮相比较，元神则完全不同，三脉七轮着重于以心念运转外物，而元神则偏重于内修，讲究以神帅气，强大的元神能够更加完美的控制真气的运转，最后依托真气实现强大的战力，不过因为其本身对真气控制精微玄妙，一点点真气便可以达到四两拨千斤的效果，因此修炼元神反倒对肉身和真气的修炼不甚在意。
也正是因为这种极其精微的控制，才有了玄真和尚给小公主治病这一说！
两种方向各有千秋，也说不上孰优孰劣，作为一只有理想有抱负又不愁吃穿的橘猫，秦玉自然选择佛道兼修，反正这辈子猫生一下子没了追求，闲的没事总不能跑房顶上嗷嗷叫不是。都到了武侠世界了，还是修炼一下比较爽。
况且《化气归元经》本就可以以真气养练精神，自己现在恰好最不缺的就是真气，不用来锻炼精神难道留着过年吗？
很是自得的夸了一番自己的天赋，随后秦玉便开始了紧锣密鼓的修行起来，反正闲着也是闲着！
大佛寺怎么会有外道功法！
这说起来话就长了，最初的大佛寺仅仅只有七十二门绝技，虽然彼时大佛寺已经算是名动一方，为佛法丛林圣地之一，但是这世上从来花开有败，日落有升，便是大佛寺也有走下坡路的时候，并且因为被某些势力刻意针对，大佛寺也曾有过数次灭派之危，最危险的时候，整座寺庙三千六百间僧舍全被烧尽，只留下了一座大雄宝殿和老弱病残，诸多功法更是被趁火打劫的江湖势力劫掠一空。
好在在那些老弱病残中有一位名为冰鉴的僧人，哪位冰鉴大师后来偶然在打扫大雄宝殿时发现在佛祖坐下藏着的一处暗格，暗格里面则藏着大佛寺唯一没有被劫掠走的武功秘籍《易筋洗髓经》。
大概是佛祖垂怜，亦或是冰鉴大师属于大器晚成的哪一类，他竟然通过修炼《易筋洗髓经》，在短短十二年内突破到四品巅峰。
彼时整个大佛寺只有冰鉴大师这么一个中三品的战力，不过好在大佛寺也已经穷到只剩下一座破败的大雄宝殿，佛门不恋身外物，冰鉴大师在达到四品巅峰时便毅然决然的离开大佛寺，犹如一尊入世金刚一般闯入浩浩江湖之中。
哪一年，他六十五岁，年过半百，却妄图重现大佛寺佛光，夺回曾经属于大佛寺的一切。
又是十年，光阴如白驹一过，就在大佛寺所有僧人都以为他已经殒身在茫茫江湖的时候，他忽然于江湖中大放光彩，直接以巅峰一品在世罗汉之身镇压当世，短短三日之间仿佛化身修罗，连屠江湖百来家门派，击杀当世一品三十余位，收回大佛寺遗失秘籍及佛教经典无算，时人多以为他已然跨过一品巅峰，进入不可知的仙神境界。
自那以后，这位祖师重扫大佛寺百年阴霾，将大佛寺千载传承迎回世间。新的大佛寺则吸取前代大佛寺的教训，从此专门设立般若堂，将大佛寺自江湖中搜集来的武学云集于此，并安排高僧修习，精研其破解之道。
不过这一代大佛寺已经有了衰败的迹象，般若堂更是没有了往日的辉煌，仅仅也只有数位高僧还在研究它门外道武学，有成就者更是寥寥无几！
脑海中感悟着这本《化气归元经》，秦玉心中同时又不由的为大佛寺这千年古刹的兴衰而感慨。
或许若无那座顶上大佛，这大佛寺在数千载的风雨中早就消散于历史的烟尘中了吧。倒是下次可以跟着念真老和尚去般若堂看看，或许那边抽到武功秘籍的概率会更高一些。不过这个念头仅仅只是在秦玉脑海中一闪而过，自己现在已经有了六本武功秘籍了，并且品级也不急着提高，也不必那么着急签到新的武功秘籍来。
当然，那都是次要，最主要还是整个大佛寺也就罗汉堂可以吃肉！
细细体悟这这本《化气归元经》，秦玉原本散漫的神情渐渐凝重起来。
原来这本《化气归元经》本是一本魔道功法，原名《化血归元大法》，乃是江湖上颇有恶名，可以通过吸收他人血脉元气，最后壮大自己精神的恶毒功法。
这也是为什么当初可以一眼看出小公主身体恢复情况的原因，因为这种邪法本就对人的精血元气格外敏感。
这门功法本是八百年前，西域精元神庙的镇庙秘法，相传还有本《化元合真大法》，乃是以元神淬炼肉身，最后达到肉身不朽，可生八臂的境界，这两门功法均为大天魔神所传，合二为一可以超脱。
只可惜传说终归是传说，自精元神庙诞生到毁灭匆匆三百载，并未有一人曾突破一品境界，倒是很快别江湖各门各派联合剿灭，其中大佛寺得了这本《化血归元大法》，并经过研究和改良，成了了如今这本《化气归元经》，从以他人气血来壮大自己精神，转变为由自身真气来作为养料，提升自己的精神。
修炼速度虽然较之《化血归元大法》要慢了不少，但是比江湖上其它修炼精神的功法要强大的多，并且还没有太大魔境之扰。
很遗憾的是，另一本《化元合真大法》在那场剿灭战中遗失，自此八百年来不曾现身江湖。
仔细体悟着这本《化气归元经》，签到系统十分细心的把《化血归元大法》的原文也贴在经文后面作为参考，这回算是成功买一送一。
因为有《未来弥陀经》珠玉在前，高屋建瓴。秦玉很轻易的便领悟了这门功法的要点，并且很轻易的从自身眉心感应到元神所在。
佛门精神修炼比较注重修行三脉七轮，而这门《化血归元经》则修炼的是紫府元神，两者看似都在修炼精神，实则属于两条不同的跑道。
秦玉很是纠结的研究了半天两门功法的区别，三脉七轮修炼到后面，会证悟七种神通，这七种神通分别是念通、眼通、口通、足通、身通、心通及命通。
其中眼口手足心分别可以在周身显现，或可金刚不坏，或可力大无穷，或可扰人心智，或可日行千里，而念通和命通则要神奇的太多。
比如念通，可以以念御物，往往心念不疲，则念通不休。
你想想，寻常武林人士再厉害，也终归是会有疲惫的时候，然后以念御物要比肉身搏斗轻松太多，且肉身不过两手两脚，心念却可分化，且不易疲惫，完全不惧久战群战。同样也可以内外交感，查人体魄状态，比如那晚秦玉以脉轮感应清远体内真气运行，便属于念通。
后来直接对清远体内的老怪念了一声“阿弥陀佛！”，同样也是念通，毕竟一只猫怎么可能会说话！
而命通则过于玄幻，便是系统也解释的语音不详，应该是没有人练出来过，秦玉只能面前认为这是一种类似算命胡咧咧的东西，虽然单是武学就已经让牛顿揭棺而起了.....
与三脉七轮相比较，元神则完全不同，三脉七轮着重于以心念运转外物，而元神则偏重于内修，讲究以神帅气，强大的元神能够更加完美的控制真气的运转，最后依托真气实现强大的战力，不过因为其本身对真气控制精微玄妙，一点点真气便可以达到四两拨千斤的效果，因此修炼元神反倒对肉身和真气的修炼不甚在意。
也正是因为这种极其精微的控制，才有了玄真和尚给小公主治病这一说！
两种方向各有千秋，也说不上孰优孰劣，作为一只有理想有抱负又不愁吃穿的橘猫，秦玉自然选择佛道兼修，反正这辈子猫生一下子没了追求，闲的没事总不能跑房顶上嗷嗷叫不是。都到了武侠世界了，还是修炼一下比较爽。
况且《化气归元经》本就可以以真气养练精神，自己现在恰好最不缺的就是真气，不用来锻炼精神难道留着过年吗？
很是自得的夸了一番自己的天赋，随后秦玉便开始了紧锣密鼓的修行起来，反正闲着也是闲着！