楚武王欲灭邓,斗伯比谋伐随
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全天下都说我有容乃大,大而不像,只有不像所以能大,从整体能选取出一点像,时间长了整体也就不算大了。我永远有三个宝物,持续它们并以它们为宝贵:第一个是爱护,第二个是尽可能的节省,第三个是不把自己的意见先摆在天下人意见的前面。就因为是从爱护的角度出发,所以没人抵制,因为节省,省下来的可以帮助更多的人,不把自己的意见太当回事所以在某个方面能掌控。现在放弃爱护来动手,放弃节省来管治更多的人,舍弃那些达不到你个人要求的人来按你的要求做,那就走进死胡同了。从爱护出发,用来战斗不论输赢都是胜利,用来守卫就可以固守,上天如果要建立谁,就看谁那个慈的观念是否符合上天的设定。
楚武王率军入侵随国,派薳章要求随国谈判,楚军在瑕驻扎下来等这个事情的结果,随国议会派随国少师来谈条件。
斗伯比对楚王说自己的想法:“我们要灭邓国,这个愿望之所以实现不了,都是因为汉水东岸各个国家的情势,是楚国的行动造成的。我们展开自己的三军并且武装到牙齿,用武力向他们逼近,他们就害怕了联手来谋划对应之策,所以没空子可钻,汉水东岸这些国家随国是最大的。如果随国得势,一定会离弃其它的小国,那些小国被离弃,那么我们楚国的行动就便利了,随国少师比较得瑟,请我王把军队摆出不堪一击的模样让他更加得瑟。”熊率且比说:“随国有季梁在,你这个方案能起什么作用?”斗伯比说:“那就算是为了以后打算,凡是少师要做的事楚国就暗助他,他说的事就让他说中,他家人如到楚游学,想学什么专业就给什么专业的高学历,他的下属咱们都格外的礼遇,这样少师就能得到随国国君的赏识。”
楚王打乱楚军的阵容让少师进军营,少师回去就向随国君提出建议,等楚军一退,随军就大举追击楚军。把随国君说动了心,马上就要付诸行动。
季梁制止这件事说:“上天刚刚让楚国强大,楚军的军力不强,那是战术欺骗,如果真是军力不强,那么就更不怕了,国君你急什么?为臣听说小国之所以能抵抗大国,小国只是有道还不行还要另一个条件就是大国树敌太多,所说的这个道,忠于百姓而对神明说实话,上层们所思所想都是如何才能对百姓有利,就是忠,祝和史有一说一,就是信。现在随国百姓什么事都不称心如意,可是国君你还硬要实现自己的想法。为臣就不知道这个事情哪里有可行之处,请国君三思。”随君反驳说:“我确实牲畜养的肥壮,粮食收成特别好,这怎么没说实话。”季梁回话:“百姓是神的主人,先王先成就百姓,然后才服务鬼神,奉献牲说‘博硕肥腯。’,那是在说百姓们家家都有,都很好。奉盛说‘洁粢丰盛。’那是说三时不害,百姓和乐年景丰收。奉酒醴说‘嘉栗旨酒。’那是说全国上下都是好思想好作风,说馨香,那是说没有谗言邪念。故务其三时,修其五教,亲其九族,以致其禋祀。于是乎民和而神降之福,故动则有成。现在百姓讨生活各有各的难处,鬼神都失去意义了,就算国君你自己丰收了,又哪里会带来福气,国君姑且先修民政后再拉拢关系近的国家,大概能避过这一劫。”
随国国君非常害怕,赶紧给百姓各种利民措施,楚不敢伐,不是说楚国怂了,害怕了,而是说楚国内部就没人主张伐随了,随国百姓刚开始得点好处,哪个国家没有百姓?
全天下都说我有容乃大,大而不像,只有不像所以能大,从整体能选取出一点像,时间长了整体也就不算大了。我永远有三个宝物,持续它们并以它们为宝贵:第一个是爱护,第二个是尽可能的节省,第三个是不把自己的意见先摆在天下人意见的前面。就因为是从爱护的角度出发,所以没人抵制,因为节省,省下来的可以帮助更多的人,不把自己的意见太当回事所以在某个方面能掌控。现在放弃爱护来动手,放弃节省来管治更多的人,舍弃那些达不到你个人要求的人来按你的要求做,那就走进死胡同了。从爱护出发,用来战斗不论输赢都是胜利,用来守卫就可以固守,上天如果要建立谁,就看谁那个慈的观念是否符合上天的设定。
楚武王率军入侵随国,派薳章要求随国谈判,楚军在瑕驻扎下来等这个事情的结果,随国议会派随国少师来谈条件。
斗伯比对楚王说自己的想法:“我们要灭邓国,这个愿望之所以实现不了,都是因为汉水东岸各个国家的情势,是楚国的行动造成的。我们展开自己的三军并且武装到牙齿,用武力向他们逼近,他们就害怕了联手来谋划对应之策,所以没空子可钻,汉水东岸这些国家随国是最大的。如果随国得势,一定会离弃其它的小国,那些小国被离弃,那么我们楚国的行动就便利了,随国少师比较得瑟,请我王把军队摆出不堪一击的模样让他更加得瑟。”熊率且比说:“随国有季梁在,你这个方案能起什么作用?”斗伯比说:“那就算是为了以后打算,凡是少师要做的事楚国就暗助他,他说的事就让他说中,他家人如到楚游学,想学什么专业就给什么专业的高学历,他的下属咱们都格外的礼遇,这样少师就能得到随国国君的赏识。”
楚王打乱楚军的阵容让少师进军营,少师回去就向随国君提出建议,等楚军一退,随军就大举追击楚军。把随国君说动了心,马上就要付诸行动。
季梁制止这件事说:“上天刚刚让楚国强大,楚军的军力不强,那是战术欺骗,如果真是军力不强,那么就更不怕了,国君你急什么?为臣听说小国之所以能抵抗大国,小国只是有道还不行还要另一个条件就是大国树敌太多,所说的这个道,忠于百姓而对神明说实话,上层们所思所想都是如何才能对百姓有利,就是忠,祝和史有一说一,就是信。现在随国百姓什么事都不称心如意,可是国君你还硬要实现自己的想法。为臣就不知道这个事情哪里有可行之处,请国君三思。”随君反驳说:“我确实牲畜养的肥壮,粮食收成特别好,这怎么没说实话。”季梁回话:“百姓是神的主人,先王先成就百姓,然后才服务鬼神,奉献牲说‘博硕肥腯。’,那是在说百姓们家家都有,都很好。奉盛说‘洁粢丰盛。’那是说三时不害,百姓和乐年景丰收。奉酒醴说‘嘉栗旨酒。’那是说全国上下都是好思想好作风,说馨香,那是说没有谗言邪念。故务其三时,修其五教,亲其九族,以致其禋祀。于是乎民和而神降之福,故动则有成。现在百姓讨生活各有各的难处,鬼神都失去意义了,就算国君你自己丰收了,又哪里会带来福气,国君姑且先修民政后再拉拢关系近的国家,大概能避过这一劫。”
随国国君非常害怕,赶紧给百姓各种利民措施,楚不敢伐,不是说楚国怂了,害怕了,而是说楚国内部就没人主张伐随了,随国百姓刚开始得点好处,哪个国家没有百姓?