第19章节 战诗的真谛
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许玲儿见到冷易青插言,也知道自己好像有点冷落众人,八面玲珑的她,略咳一下,重新启出一个话题,道:“战诗一道,曲折复杂,若论战诗,首先必明诗之意,众位学友,何为诗?何为好诗?大家可以谈谈各自的看法,也许给别人不经意的启发也说不定!”
其他众人一听就激动起来:这是给大家表现才气的机会,美人前露脸,必须抢。
九江学院四大才子卢广山第一时间抢言道:“要想吟出一首诗,必须天人相通,才能引动天地才气,所谓心物对应,才气同型,必以天地自然、万物同一,倾诗歌之情,才能束之灵动。不知明诚兄,你怎么看?”
赵明诚见又被点名,只好出声道:“虽然我不知道如何做出战诗,但是,如若只是提高才气的话,我觉得诗人在表情达意时,可以用意识之力,借助自然景物,激发才气并攻之,可成一道。”
“哦,是不是借外界世界春秋变化,以意催眠,激荡天地才气,以人心之灵动,激发出一环又一环的情感涟漪,形成意识之浪,影响妖蛮本心,使其陶醉其中,流连忘返?”九江学院的老三陈鸣水也抢言说出自己的感悟。
许玲儿对以意识之力,激发才气并攻之说法,感觉焕然一新,也跟着道:“不错,妖也是物,物色之动,心亦摇焉,岁有其物,物有其容,情以物迁,辞以情发,是以一叶可引秋意,一曲能灭虫心。天地万物,皆由才引,若,真以意激之,唤清风与明月同夜,画白日与春林共朝,是可一试!”
冷易青见许玲儿认可什么以意识攻击,忙插口道:“圣人言:诗者,天地之心。诗者,民之性情。既然圣人已经点明,天地万物,以才气为咒,才可引自然之力,为民所用。可见,诗为天人之合,才是上乘。并非提倡随便走异道,乱求捷径。”
九江学院大才子卢广山挤前一步,同样不想让冷易青以圣人言独占鳌头,马上抛出自己早已准备好的话题:
“战诗我无从猎迹,但是我觉得诗可以跟画连为一体。在我看来,绘画与诗歌几乎达到了同样的高度,是——故,才气到达盛处,可以叠加。若是诗中有画、画中有诗,必能引得天地蕴藉的空灵才气。而且这种叠加,必不是一加一等于二这么简单。所以,我觉得,若是战诗求而无得,可先钻研诗画共战之境。”
果然,许玲儿听得诗画共战之说法,点头称赞:“这个不错,以画为龙,以诗点睛,也许也能创出战画。‘自古意态画不成’,若以诗表达,集得才气,弥补不足,极有可能创出低极文宝,跟赵公子的刻印一道殊出同归,这个方向也可一试!”
赵明诚见这些人出身名望,连战画都衍生出来,也不耻下问,道:“何为文鼎?”
许玲儿并没有因赵明诚问出这么低级的问题而看不起他,反而觉得此人在众才子面前不耻下问才是文人榜样,认真解释道:
“关于文鼎何物,先圣书中有言:才气凝鼎,各系子足,鼎无大小,其貌无穷,日月星辰,皆可一容,万物覆焉,其厚广博。鼎到神处,载华岳而不重,盛河海而不池。”
文鼎是何物,对很多有师承的人来说并不算奇事,九江学院老二王震峰,也乘机插口友好地补充道:
“鼎为何物,在儒文真经中是这样描述的:天沐苍生,鼎容万物。鼎到神处,还可草木生之,**居之。才若凝水,多其不测,可养鼋鼍、蛟龙鱼鳖也。”
“那何为战舞曲?”赵明诚终于抛出心中一直想问的问题,一直听说什么战曲、战舞曲,好像威力很厉害似的,其实他完全没概念。
这个问题问得有深度,毕竟很多人,根本接触不到战舞曲这个概念,许玲儿笑笑道:“战曲何意,我可略作解释:凡音之起,由人心生,人心之动,物使之然,感于物动,形于声乐。是以,乐者,音之所由,其本,在于人心感物。”
见赵明诚听得特别认真,原本不打算透战舞之意的许玲儿,忍不住概括了自己所知的战舞大纲,道:“至于战舞曲,我也学之皮毛,古书上有对此描述:气之动物,物之感人,故,乐荡情性,形诸舞咏!”
冷易青见许玲儿连这么压箱低的战舞大纲都说出来,不出眼眸顿冷,难道她对赵明诚有意?
语气略冷地插口道:“玲儿学姐说得太好了!只是,那个赵公子,今天本意是请你给我等解惑战诗一道的,怎么都是你在求问,反而对我等提言,避重答轻呢?在下再提问一次,你以无鼎之心吟得四首战诗,其中秘处,可否赐教一二?我等九江所有书生,必洗耳恭听!”
赵明诚刚才正偷师的厉害,没想到被冷易青再次出言打扰,而且,这次更狠,同时拉出所有九江书生逼宫。
知道此次不说点让他们信服的东西,这关怕是不好过,暗恨此人的同时,脑海无奈地快速转动,几息后,眼球一转,道:“赐教不敢当,交流一下还是可以的!”
顿了顿,看到众多才子都想寻求答案,叹了一口气,最终说道:“因为我吟的不是诗!”
“呃?不是诗?何解?”
“难道这东西也分‘嘴上有诗、心中无诗’的境界等级?”
“吹,你继续吹!”
……
赵明诚话音刚落,众人马上议论纷纷,尤其是白鹿洞书院的人,其他才子更是轮番出言挖苦。
静立良久,直等所有人全不出音,赵明诚迎着许玲儿殷切又略矛盾的目光,最终缓缓地吐出后世某人最经典的拉风话:“我吟的是尸,尸体的尸!”
“尸体的尸?”此言一出,众人脑海里齐刷刷冒出沙场尸横遍野的场景,莫名战意,顿时从心中直达鼎足。
那一刻,在场所有认真听的才子们,瞬间全感到体内文鼎一动,鼎内蕴含的才气,如受刺激似的狂翻起来!
“文鼎大动,此话竟然让我文鼎大动!”本略显失望的许玲儿,此时激动的喃喃自语,“没想到他,竟然真有一句道破战诗的真言,听君此句话,胜读十年书啊!”
但是,众人还没高兴多久,又马上眉头大皱起来,因为众人文鼎虽动,但是才气就是溢不出来。
才气若从文鼎内溢出,然后顺鼎流下,就非常有可能会形成新的鼎足。
自古文人以凝文鼎为荣,才气越大,鼎足越多。
一、三鼎可封士级,五、七鼎可封卿大夫,九足鼎可封诸候。
鼎足越多,承受的才气也会越多,才到极处,到时可以修成鼎天立地的圣鼎!
可是眼下,这种欲溢不溢的状态,让人抓狂,个个如欲求不满的怨妇一样,眼睛通红。
有的更是席地而坐,直接大声朗读圣言经义,有的则是马上望江做诗。
并没有受影响的人不多,包括冷易青,此时他体内阴火正盛,他没想到此人会有如此能奈,竟然一语能道出战诗真谛。原来我们这些才子,心中没有战念,为赋新诗强说愁,诗中根本没有杀气,所以更无从谈什么战诗。
哎,此言一出,此人怕是在许玲儿心中的份量,顿时直线上升,自己的泡妞之路又将难上不少!一念至此,看向赵明诚的眼神,基光四射、恨意顿浓……
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许玲儿见到冷易青插言,也知道自己好像有点冷落众人,八面玲珑的她,略咳一下,重新启出一个话题,道:“战诗一道,曲折复杂,若论战诗,首先必明诗之意,众位学友,何为诗?何为好诗?大家可以谈谈各自的看法,也许给别人不经意的启发也说不定!”
其他众人一听就激动起来:这是给大家表现才气的机会,美人前露脸,必须抢。
九江学院四大才子卢广山第一时间抢言道:“要想吟出一首诗,必须天人相通,才能引动天地才气,所谓心物对应,才气同型,必以天地自然、万物同一,倾诗歌之情,才能束之灵动。不知明诚兄,你怎么看?”
赵明诚见又被点名,只好出声道:“虽然我不知道如何做出战诗,但是,如若只是提高才气的话,我觉得诗人在表情达意时,可以用意识之力,借助自然景物,激发才气并攻之,可成一道。”
“哦,是不是借外界世界春秋变化,以意催眠,激荡天地才气,以人心之灵动,激发出一环又一环的情感涟漪,形成意识之浪,影响妖蛮本心,使其陶醉其中,流连忘返?”九江学院的老三陈鸣水也抢言说出自己的感悟。
许玲儿对以意识之力,激发才气并攻之说法,感觉焕然一新,也跟着道:“不错,妖也是物,物色之动,心亦摇焉,岁有其物,物有其容,情以物迁,辞以情发,是以一叶可引秋意,一曲能灭虫心。天地万物,皆由才引,若,真以意激之,唤清风与明月同夜,画白日与春林共朝,是可一试!”
冷易青见许玲儿认可什么以意识攻击,忙插口道:“圣人言:诗者,天地之心。诗者,民之性情。既然圣人已经点明,天地万物,以才气为咒,才可引自然之力,为民所用。可见,诗为天人之合,才是上乘。并非提倡随便走异道,乱求捷径。”
九江学院大才子卢广山挤前一步,同样不想让冷易青以圣人言独占鳌头,马上抛出自己早已准备好的话题:
“战诗我无从猎迹,但是我觉得诗可以跟画连为一体。在我看来,绘画与诗歌几乎达到了同样的高度,是——故,才气到达盛处,可以叠加。若是诗中有画、画中有诗,必能引得天地蕴藉的空灵才气。而且这种叠加,必不是一加一等于二这么简单。所以,我觉得,若是战诗求而无得,可先钻研诗画共战之境。”
果然,许玲儿听得诗画共战之说法,点头称赞:“这个不错,以画为龙,以诗点睛,也许也能创出战画。‘自古意态画不成’,若以诗表达,集得才气,弥补不足,极有可能创出低极文宝,跟赵公子的刻印一道殊出同归,这个方向也可一试!”
赵明诚见这些人出身名望,连战画都衍生出来,也不耻下问,道:“何为文鼎?”
许玲儿并没有因赵明诚问出这么低级的问题而看不起他,反而觉得此人在众才子面前不耻下问才是文人榜样,认真解释道:
“关于文鼎何物,先圣书中有言:才气凝鼎,各系子足,鼎无大小,其貌无穷,日月星辰,皆可一容,万物覆焉,其厚广博。鼎到神处,载华岳而不重,盛河海而不池。”
文鼎是何物,对很多有师承的人来说并不算奇事,九江学院老二王震峰,也乘机插口友好地补充道:
“鼎为何物,在儒文真经中是这样描述的:天沐苍生,鼎容万物。鼎到神处,还可草木生之,**居之。才若凝水,多其不测,可养鼋鼍、蛟龙鱼鳖也。”
“那何为战舞曲?”赵明诚终于抛出心中一直想问的问题,一直听说什么战曲、战舞曲,好像威力很厉害似的,其实他完全没概念。
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“文鼎大动,此话竟然让我文鼎大动!”本略显失望的许玲儿,此时激动的喃喃自语,“没想到他,竟然真有一句道破战诗的真言,听君此句话,胜读十年书啊!”
但是,众人还没高兴多久,又马上眉头大皱起来,因为众人文鼎虽动,但是才气就是溢不出来。
才气若从文鼎内溢出,然后顺鼎流下,就非常有可能会形成新的鼎足。
自古文人以凝文鼎为荣,才气越大,鼎足越多。
一、三鼎可封士级,五、七鼎可封卿大夫,九足鼎可封诸候。
鼎足越多,承受的才气也会越多,才到极处,到时可以修成鼎天立地的圣鼎!
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