笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

相忘二（第1页）

樱儿道，“三百年后，有很多人为了自己的欲wang，就去与魔鬼做交易，魔鬼用法术帮助他们实现愿望。

5当他们觉得所有的愿望都得到了满足，那么魔鬼就会收去他们的灵魂。”

（典出《浮士德》）

灰太郎不置可否地说，“既然是要去实现自己的抱负，又何必管他什么手段呢？”

说着看看她，又笑道，“要不要为此去出卖灵魂，也许这就是人的最后一道底线吧。”

他看到樱儿眼中闪出惊诧的神情，“不过每个人的想法不同，底线也该不同吧？世人都会去用绝大多数人心中的那条底线来衡量评判。

关键是这条底线在哪里，这可就关乎民风顺乎民情了，帝王就应该是天下的表率，而且要引导天下人共同将这个底线来抬高。”

樱儿惊叹道，“八贝勒果然智慧过人。

不错，人的灵魂会堕落，但是这个世上并不仅仅剩下绝望，因为会有天使，天使就是上天派来的使者，他们会去拯救这些灵魂的。

这是当然是西洋的说法，和咱们这里所说的‘我不入地狱谁入地狱？地狱不空誓不成佛’有着异曲同工之妙。”

灰太郎握住她的手，认真地说，“樱儿，可能在你眼里，我已经和魔鬼做了交易，但我希望有一天你是解救我灵魂的天使......我希望能够活在三百年后，但可惜我不得不面对当下......我有很多很多想法，只是不知道对不对，但是不管对不对，我总想试一试。

可是皇阿玛却斥之为邪魔外道......”

“八贝勒，世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗（苏格拉底名言）。

而且，古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

（典出出自宋代苏轼的《晁错论》，意思是，自古以来的能建功立业做大事的人，不仅仅有超脱俗世的才能，也一定会有坚韧不拔的意志），你刚才说了，这条路注定了艰辛，而且充满荆棘，但是人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

（典出西汉?司马迁《报任少卿书》，司马迁在给老友任安的一封信中，谈到了自己对死的看法。

他认为，人本来都有一死，有的死得比泰山还重，有的死的比鸿毛还轻，这是由于死的原因不一样造成）。”

八阿哥握住她的手，“樱儿，你不该选我这条路，也不必陪着我吃苦，但是我更不愿意你为了我而有任何危险......我再说一遍，你不要再为我做什么了，我只要你每天快乐安宁......”

樱儿低头不语，心想，陪你吃苦，难道我就不会快乐安宁吗？

“樱儿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

夹答列伤与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”

（典出《庄子?大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖？与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”

。

大意是：泉水干了，两条鱼一同被搁浅在陆地上，互相呼气、互相吐沫来润湿对方，显得患难与共而仁慈守义，难道这样会比湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，要来的悠闲自在吗？你这样想就和称誉尧而谴责桀一样，还不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律）。

樱儿眼中闪出了泪花，喃喃道，“是啊，对于鱼儿而言，最理想的情况是，水终于漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们相忘于江湖。

在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方。”

相濡以沫，有时候是为了生存的无奈之举，令人感动；而‘相忘于江湖’则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。

能够忘记，能够放弃，也是一种幸福。