第二百九十九章不可能完成的任务
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酒席宴罢，马淳亲自送谢赞、华覈二人在馆驿安歇，自己却将顾谭、柳荣等人叫进侯府，商议招抚对策。
“子默先生可曾看出我师之言似有深意？”马淳开门见山问道。
“何止主公看出来了，老夫以为伟庆公之意非常明显，就差明言相告要投奔主公麾下了。”顾谭捋须笑道。
“听闻伟庆公乃是会稽隐士，当年吾粲吾孔休公欲辟他为郡中从事，伟庆公避入山林而不应。此事盛传一时，誉为名士风范。想不到今日此老身为朝廷正使，却似乎并无一丝傲气。”
柳荣是马淳的学生，算起来要称呼谢赞一声师公。言语中不敢对谢赞不敬，但他也明显感到谢赞的姿态实在有些低声下气，似乎与他身份不符。
顾谭闻言叹道：“长盛有所不知，江东世家之中，原本会稽谢氏与我吴郡顾氏同为诗书传家。先祖父元叹公出自蔡邕蔡伯喈公门下，是为江东文学之首。谢氏世代官宦，伟庆之兄伟平公（谢承）更是精于史家，一百四十三卷《后汉书》名传天下。
可是到如今朝中奸佞当道，我顾氏被小人所害，流放崖洲岛。若不是主公仗义收留，早已家道破落身死异乡了。
再看谢氏，当年孙氏入主江东，谢氏可是率先投靠，为其讨平江东出了大力气的。然而这么多年来，伟平公因小过而致仕著史，其他谢氏子弟徘徊于千石小官不得重用。谢氏虽存，却趋于二流，若再不奋发，迟早与我顾氏一样泯灭在山野之间。”
甘述点头道：“子默公道出了朝局动荡，世家更替之理。就如我甘氏，若非早早南下崖洲岛，当初先帝在动手治罪君侯之前，定然先行拿下我甘氏。伟庆公是君侯业师，若不是隐居山阴，必然也逃不过牢狱之灾。
如今我崖洲势力强盛，朝廷投鼠忌器，必然不敢为难山阴谢氏。不过也仅止于不为难而已，谢氏在朝中为人所忌，岂有出头之日。以伟庆公之智当然看出了其中关窍，唯有一心投奔崖洲君侯麾下，方能再兴谢氏。”
柳荣毕竟只是底层商贾家族出身，而且一出道便在马淳手底下做事，对朝廷以及上层世家那些勾心斗角争权夺利之事不太了解。
但顾谭和甘述常年在建业中枢做官，甘述底蕴不高，顾氏却是四大家族之一，江东顶级世家。他们二人一眼就看出谢赞的意图，以及世家存身立世的无奈。
如今这世道，对于各个大小家族来说，生存下去才是最主要的。什么国家，什么忠君，都是屁话，只有生存才是硬道理。
看待事物要直面本质，这么多年乱世下来，那些还存留在世的家族几乎都已经混明白了，只有看清形势，紧跟有力者，才能活下去，才能活的更好。
当年汉室没落之时，多少依然终于刘氏皇族的世家名门逐一沉寂甚至消亡。像颍川荀氏，家主荀彧一心想要重振汉室，与当时的魏王曹操起了冲突，导致他最后黯然自杀。若不是后人见机，投靠在司马氏门下，早就家道中落了。就这样，荀氏还是从曹魏顶级豪门跌落到二流士族的地步。
还有青州孔圣人的嫡系后人孔氏家主孔融，也是汉室忠臣，就算他身份高贵到孔门嫡裔，依然免不了当头一刀的命运。孔氏这些年来在曹魏战战兢兢地低调求存，生怕稍有异动便有灭门惨祸。
还有当年衣带诏事件中牵涉到的车骑将军董承、偏将军王服、越骑校尉种辑等这些家族。除了董承是土包子一个，其他几家可都是当世名门，拎不清形势便身死族灭，连快葬身之地都没有。
这些都是几十年前的事了。就说最近，司马懿政变杀了多少曹氏忠臣，而东吴南鲁之争中又亡了多少开国功臣之家。
甚至马淳举旗起兵，要是兵败，又会造成多少杀戮，灭掉多少与之有来往的家族。其他不说，谢氏一定是逃不掉的。
想到这里，谢赞如此作为就清楚明了了。谢赞无论是为了家族生存也好，还是为了获得从龙之功振兴谢氏，唯一的出路就是投靠马淳，把马淳推到至高无上的天子之位。
“如此看来，谢师此行对我崖洲有利无害，是战是和皆由我意了。”马淳面色稍缓道。
“不错，朝廷派出伟庆公为使，当是利用他是主公业师的身份招抚主公。而谢氏也想因此机会投入主公麾下。不过谢氏不同于交州那些小豪强，也不同于已然被抄家的我顾氏以及张氏，主公可曾想过，若是接纳谢氏，当如何处置？”
顾谭在肯定了和议主动权在自己手上这点后，却又提出了一个马淳难以避免的难题。
马淳为什么要远赴崖洲岛开始自己的基业？就是他的治政理念和眼下以精英士人治理国家的模式完全不同。
他知道，在乱世之时，或许依靠小部分精英士人可以迅速平定天下，达到稳定社会的目的。但是随着社会发展，这些精英士人极其家族必定会形成垄断统治阶级，阻碍社会发展。
到晋朝一统天下，九品中正制达到了顶峰，形成“上品无寒门，下品无势族”金字塔式的统治模式，门阀势力日益强盛。
原本九品中正制采用中立的中正官根据当地士人百姓“清议”而品评人才优劣提拔人才，打破了地方官员与豪强把持选拔人才的察举制，具有一定的先进性。
但是在世家大族阶层蓬勃发展和朝代更迭频繁的时期里，九品中正制很难完全依据制定者的初衷来运行，其既定准则或多或少会受到士族势力和政局的制约和干扰。
九品中正制实施到后来，在事实上倒是加强了世家大族威信和权力。到西晋时期，原先为选贤任能而设的九品官人之法，已开始沦为世家大族人士仕进的工具，“各以品之高卑荫其亲属，多者及九族，少者三世”。寒门士人则无缘通过该制进阶高官，加速了门阀社会的形成和稳固。
门阀社会的形成，一定程度上使得这些门阀、士族、豪强垄断地方资源，将土地、人口以及地方经济牢牢把控在这些人手里。不仅严重阻碍社会发展，还会造成地方读立，国家动荡。
所以马淳针对这种趋势，远赴边疆荒岛，在一片荒芜中建立自己认为先进的治理模式。在这些边疆地区，没有或者很少有强力的地方豪强，让他能够不受阻碍的完成理想中的建设。
他的选择是成功的，崖洲岛以及周边殖民地甚至辽东广袤富饶的土地上，还有倭国四岛地区，短时间内都呈现出一片欣欣向荣的景象。人口增长，经济繁荣，百姓富裕，这一切都说明他的治理模式具有跨时代的先进性。
可是他一直清醒的知道，在皇权与士族共同统治的魏蜀吴三国，他可以用武力一举而定，但要推行他的治理模式将会遇到无数的艰难险阻。
在这些所谓的精英士人们数百年来潜移默化的影响下，没有几十年强力推行，以及血与火的镇压，根本不可能将崖洲模式复制到天下各地。
崖洲岛政治人才太少了，政治斗争经验太薄弱了。贸然取的天下，对于稚嫩的崖洲岛官僚体系来说，将会是一个毁灭性的考验。不需要顾谭提醒，他自己就知道，这是不可能完成的任务。
“这样吧，先暂时不要开始招抚谈判，甘长史，子默先生，你二人这些时日陪着两位朝廷天使游览一下崖洲四城，等过些时日我再单独见见谢师。”
酒席宴罢，马淳亲自送谢赞、华覈二人在馆驿安歇，自己却将顾谭、柳荣等人叫进侯府，商议招抚对策。
“子默先生可曾看出我师之言似有深意？”马淳开门见山问道。
“何止主公看出来了，老夫以为伟庆公之意非常明显，就差明言相告要投奔主公麾下了。”顾谭捋须笑道。
“听闻伟庆公乃是会稽隐士，当年吾粲吾孔休公欲辟他为郡中从事，伟庆公避入山林而不应。此事盛传一时，誉为名士风范。想不到今日此老身为朝廷正使，却似乎并无一丝傲气。”
柳荣是马淳的学生，算起来要称呼谢赞一声师公。言语中不敢对谢赞不敬，但他也明显感到谢赞的姿态实在有些低声下气，似乎与他身份不符。
顾谭闻言叹道：“长盛有所不知，江东世家之中，原本会稽谢氏与我吴郡顾氏同为诗书传家。先祖父元叹公出自蔡邕蔡伯喈公门下，是为江东文学之首。谢氏世代官宦，伟庆之兄伟平公（谢承）更是精于史家，一百四十三卷《后汉书》名传天下。
可是到如今朝中奸佞当道，我顾氏被小人所害，流放崖洲岛。若不是主公仗义收留，早已家道破落身死异乡了。
再看谢氏，当年孙氏入主江东，谢氏可是率先投靠，为其讨平江东出了大力气的。然而这么多年来，伟平公因小过而致仕著史，其他谢氏子弟徘徊于千石小官不得重用。谢氏虽存，却趋于二流，若再不奋发，迟早与我顾氏一样泯灭在山野之间。”
甘述点头道：“子默公道出了朝局动荡，世家更替之理。就如我甘氏，若非早早南下崖洲岛，当初先帝在动手治罪君侯之前，定然先行拿下我甘氏。伟庆公是君侯业师，若不是隐居山阴，必然也逃不过牢狱之灾。
如今我崖洲势力强盛，朝廷投鼠忌器，必然不敢为难山阴谢氏。不过也仅止于不为难而已，谢氏在朝中为人所忌，岂有出头之日。以伟庆公之智当然看出了其中关窍，唯有一心投奔崖洲君侯麾下，方能再兴谢氏。”
柳荣毕竟只是底层商贾家族出身，而且一出道便在马淳手底下做事，对朝廷以及上层世家那些勾心斗角争权夺利之事不太了解。
但顾谭和甘述常年在建业中枢做官，甘述底蕴不高，顾氏却是四大家族之一，江东顶级世家。他们二人一眼就看出谢赞的意图，以及世家存身立世的无奈。
如今这世道，对于各个大小家族来说，生存下去才是最主要的。什么国家，什么忠君，都是屁话，只有生存才是硬道理。
看待事物要直面本质，这么多年乱世下来，那些还存留在世的家族几乎都已经混明白了，只有看清形势，紧跟有力者，才能活下去，才能活的更好。
当年汉室没落之时，多少依然终于刘氏皇族的世家名门逐一沉寂甚至消亡。像颍川荀氏，家主荀彧一心想要重振汉室，与当时的魏王曹操起了冲突，导致他最后黯然自杀。若不是后人见机，投靠在司马氏门下，早就家道中落了。就这样，荀氏还是从曹魏顶级豪门跌落到二流士族的地步。
还有青州孔圣人的嫡系后人孔氏家主孔融，也是汉室忠臣，就算他身份高贵到孔门嫡裔，依然免不了当头一刀的命运。孔氏这些年来在曹魏战战兢兢地低调求存，生怕稍有异动便有灭门惨祸。
还有当年衣带诏事件中牵涉到的车骑将军董承、偏将军王服、越骑校尉种辑等这些家族。除了董承是土包子一个，其他几家可都是当世名门，拎不清形势便身死族灭，连快葬身之地都没有。
这些都是几十年前的事了。就说最近，司马懿政变杀了多少曹氏忠臣，而东吴南鲁之争中又亡了多少开国功臣之家。
甚至马淳举旗起兵，要是兵败，又会造成多少杀戮，灭掉多少与之有来往的家族。其他不说，谢氏一定是逃不掉的。
想到这里，谢赞如此作为就清楚明了了。谢赞无论是为了家族生存也好，还是为了获得从龙之功振兴谢氏，唯一的出路就是投靠马淳，把马淳推到至高无上的天子之位。
“如此看来，谢师此行对我崖洲有利无害，是战是和皆由我意了。”马淳面色稍缓道。
“不错，朝廷派出伟庆公为使，当是利用他是主公业师的身份招抚主公。而谢氏也想因此机会投入主公麾下。不过谢氏不同于交州那些小豪强，也不同于已然被抄家的我顾氏以及张氏，主公可曾想过，若是接纳谢氏，当如何处置？”
顾谭在肯定了和议主动权在自己手上这点后，却又提出了一个马淳难以避免的难题。
马淳为什么要远赴崖洲岛开始自己的基业？就是他的治政理念和眼下以精英士人治理国家的模式完全不同。
他知道，在乱世之时，或许依靠小部分精英士人可以迅速平定天下，达到稳定社会的目的。但是随着社会发展，这些精英士人极其家族必定会形成垄断统治阶级，阻碍社会发展。
到晋朝一统天下，九品中正制达到了顶峰，形成“上品无寒门，下品无势族”金字塔式的统治模式，门阀势力日益强盛。
原本九品中正制采用中立的中正官根据当地士人百姓“清议”而品评人才优劣提拔人才，打破了地方官员与豪强把持选拔人才的察举制，具有一定的先进性。
但是在世家大族阶层蓬勃发展和朝代更迭频繁的时期里，九品中正制很难完全依据制定者的初衷来运行，其既定准则或多或少会受到士族势力和政局的制约和干扰。
九品中正制实施到后来，在事实上倒是加强了世家大族威信和权力。到西晋时期，原先为选贤任能而设的九品官人之法，已开始沦为世家大族人士仕进的工具，“各以品之高卑荫其亲属，多者及九族，少者三世”。寒门士人则无缘通过该制进阶高官，加速了门阀社会的形成和稳固。
门阀社会的形成，一定程度上使得这些门阀、士族、豪强垄断地方资源，将土地、人口以及地方经济牢牢把控在这些人手里。不仅严重阻碍社会发展，还会造成地方读立，国家动荡。
所以马淳针对这种趋势，远赴边疆荒岛，在一片荒芜中建立自己认为先进的治理模式。在这些边疆地区，没有或者很少有强力的地方豪强，让他能够不受阻碍的完成理想中的建设。
他的选择是成功的，崖洲岛以及周边殖民地甚至辽东广袤富饶的土地上，还有倭国四岛地区，短时间内都呈现出一片欣欣向荣的景象。人口增长，经济繁荣，百姓富裕，这一切都说明他的治理模式具有跨时代的先进性。
可是他一直清醒的知道，在皇权与士族共同统治的魏蜀吴三国，他可以用武力一举而定，但要推行他的治理模式将会遇到无数的艰难险阻。
在这些所谓的精英士人们数百年来潜移默化的影响下，没有几十年强力推行，以及血与火的镇压，根本不可能将崖洲模式复制到天下各地。
崖洲岛政治人才太少了，政治斗争经验太薄弱了。贸然取的天下，对于稚嫩的崖洲岛官僚体系来说，将会是一个毁灭性的考验。不需要顾谭提醒，他自己就知道，这是不可能完成的任务。
“这样吧，先暂时不要开始招抚谈判，甘长史，子默先生，你二人这些时日陪着两位朝廷天使游览一下崖洲四城，等过些时日我再单独见见谢师。”